Знамя октября. 1959 г. (с. Воскресенское Липецкой обл.)

З Н А М Я О К Т Я Б Р Я Сентяб ря 1959 г.ЛУ|04 (22'21) Беседы на антирелигиозные темы „Престольные^ праздники и их вред Когда у верующих спрашива­ ют, что такое «престольные» праздники, торедкокто из них может ответить на этот воп­ рос. В самом деле, как они возникли, в чем их сущность? В свое время, когда древ­ няя Русь еще не была еди­ ным государством и состояла из многих разрозненных кня­ жеств, правящая верхушка — .князья и крупные бояре ста­ рались для освящения своей власти обзавестись «святыми» и «угодниками», которые бы считались «небесными покро­ вителями» их княжеств и вотчин. Задавленным нище­ той и бесправием крепостных крестьян внушалось, что власть и привилегии каждого князя и боярина охраняются на небесах специальными «святыми», что поэтому вся­ кое противодействие этой власти есть не что иное, как попытка воспротивиться «воле бога». Впоследствии каждый при­ ход стал иметь своих мест­ ных «святых» и «богородиц»: в церквах устанавливались иконы с их изображением,счи­ талось, что здесь их земной «престол». Духовенство поуча­ ло верующих, что эти «святые» лучше других понимают нуж­ ды населения данного прихо­ да, села, или местечка, что от их «промысла» зависят усехи сельскохозяйственных работ, приплод скота, счастье и благополучие каждой семьи. Поэтому люди должны особенно чтить своих «святых покровителей», всячески угож­ дать им, устраивать в честь их специальные торжества — «престольные» праздники. В дни таких праздников в местных церквах совершались пышные богослужения, уси­ ленно пропагандировались все наиболее реакционные стороны религии. В сознание верующих церковь особенно рьяно внед­ ряла идеи классового мира. Она поучала, что эксплуата­ торы и эксплуатируемые перед лицом «святых заступников» —братья, призывала вместе, единой христианской семьей смиренно молиться им. Слу­ жители церкви проповедовали, что только таким путем, а не борьбой с «сильными мира се- чить свое земное существова- в силу традиции, унаследо- ние. В праздниках в честь мест­ ных «святых» церковь нашла одно из средств своего обо­ гащения. После праздничных богослужений духовенство об­ ходило дома верующих и при­ нимало от них приношения: деньги, кур, яйца, зерно и т. д. Нередко за «батюшкой» тянулся целый обоз таких ванной от прошлыхпоколений,, «престольные» праздники еще сохранились в сознании и бы­ ту некоторых советских лю­ дей. Они и сейчас наносят немалый вред хозяйству и людям, мешают строить, ком­ мунизм. Как сообщалось в нашей печати, в Ветлужском районе, Горьковской области, в тече- приношений. Ему-то «святой ние прошлого года верующие покровитель» действительно }отмечали 66 «престольных «помогал». «Престольные» праздники, насаждавшие среди трудовых людей религиозные предрас­ судки, темноту и невежество, являлись вместе с тем своеоб­ разной отдушиной дли их го­ ря и отчаяния, к которым приводили каторжный, подне­ вольный труд, нищета и бес­ правие. В сказках о «святых заступниках», в сопровождав­ шем «престольные» праздники безудержном пьянстве люди топили «... свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную че­ ловека жизнь» (В. И. Ленин, Соч., т. 10, стр. 66). Во время «престольных» праздников всякий труд счи­ тался «тяжким грехом». А ведь многие из них приходи­ лись на самое горячее время, когда «день год кормит», на время посева, сенокоса, убор­ ки урожая. Какой огромный ущерб это наносило и без то­ го хилому хозяйству крестьян ! Неда ром еще в старину сло­ жились многие пословицы и поговорки, в которых высмеи­ вались обжорство и пьянство во время «престольных» праздников, показывался их вред для хозяйства: «Угодни­ ки на пьянку угодливы — что день, то праздник», «Для бражников и чашников быва­ ет много праздников», «День свят, а дела стоят», «Празд­ ники часты, а руки, одиноки» и т. д. В нашей стране ликвидиро­ ваны классовые корни рели­ гии, а огромные успехи сво­ бодного от эксплуатации тру­ да воочию показывают, что советские люди прекрасно об­ ходятся без «святых покрови­ телей» и успешно строят ио-| длинно счастливую жизнь на праздников. Колхозники Тих­ винского района, Ленинград­ ской области, с возмущением говорят: «У нас каждуюнеде­ лю какой-нибудь церковный праздник. Любители погулять справляют их по нескольку дней и не выходят на рабо­ ту». Чрезмерное употребление спиртных напитков во время «престольных» праздников не­ редко приводит к дракам, серьезному расстройству здо­ ровья верующих и даже к трагическим случаям. Вместе с другими пережит­ ками религии эти праздники воспитывают верующих в ду­ хе покорности «всемогущей воле бога», мешают им 'пра­ вильно познавать мир и со­ знательно участвовать в его преобразовании. Поэтому идей­ ная борьба против религии и ее обрядов—это борьба за но­ вого человека, за приобщение всех советских людей *к ак­ тивному строительству новой, счастливой жизни. У нас имеется немало хо­ роших народных праздников, и среди них—местных. Мно­ гие колхозники отмечают«День урожая», годовщину образова­ ния своего колхоза, умно и весело проводят «Праздники песни», «Дни чествования пе­ редовиков производства» и т.д. Обрела право на жизнь «Рус­ ская масленица». Эти празд­ ники являются торжеством свободного труда, днямикуль­ турного отдыха и разумных развлечений. В . БЫ С Т РО В . го» трудящиеся могут облег- земле — коммунизм. Однако Ш ахм аты — ин тер есны й вид сп ор та. О н вы рабаты вает у ч ел о ­ века уси дч и в ость , вним ательность, бы стр оту мысли, силу воли и м н о­ го др уги х хор ош и х кач еств, н е ­ о б ход и м ы х в ж изн и. Н о в наш ем р ай он е со стороны совета спортивны х общ еств м ало уд ел я ет ся внимания этом у виду сп ор та. Н есм отря на это, у нас ест ь сильны е ш ахм атисты ." Э то п одтв ер ди л ось 27 августа. В районном Д ом е культуры лю дно. Сю да приш ли лю бители ш ахм ат, чтобы сы грать или п р о­ сто «поболеть^ за св ои х тов ар и ­ щ ей . В этот д ен ь состоял ся сеан с од н ов р ем ен н ой игры на сем и д о с ­ ках, которы й проводил с ш ахм а­ тистам и н аш его района п ер в о р а з­ рядник и з гор ода Л ипецка И ван Д м и тр и ев и ч Д ок уч аев . ... Вот он подошел к шахмат­ ной доске, за которой играл учи- Наглядный урок тель В оск р есен ск ой ср едн ей ш ко­ лы Николай Н иколаевич П ересы п- кин, и на м инуту задум ался. З д е сь склады валось п ол ож ен и е не в его п ол ь зу, П риш лось п одум ать ем у и над другим и партиями. П ервой закончилась партия, котор ую выиграл П авел М ихай­ лович С трельников. Д ок уч аев поздравил его с п обед ой . С л едую ­ щим одер ж ал п о б е д у Н иколай Н иколаевич П ересы пкин. И з сем и партий наш и ш ахм атисты выиг­ рали четы ре. Э тот сеан с пок азал, что у нас в р ай он е есть х о р ош и е ш ахм а­ тисты , которы е св о б о д н о м огут играть по т р еть ем у и втором у р а зр я д у . П р едседателю спортивны х о б ­ щ еств П отап ову н адо больш е удел ять внимания р асп р остр ан е­ нию эт ого и н тер есн ейш его вида спорта. Б . М И Х А Й Л О В . Декада карельского искусства и литературы в Москве Коллектив Государственного музыкально драма­ тического театра Карельской АССР показал на сце­ не филиала Государственного академического Боль ­ шого театра Союза ССР балет Г. Синисало „Сам- по“. Балетмейстер и режиссер — И. Смирнов, дири­ жер—заслуженный артист РСФСР И. Шерман. Х у ­ дожник — А. Шелковников. На снимке: сцена из первого действия. Илмари- нен — артист В. Мельников, невеста Илмаринена— артистка С. Губина. Фото А. Батанова. Фотохроника ТАСС Газета выходит по средам, пятницам и воскресеньям И нститут м и кроби ологи и Б ол­ гарской, академ ии наук удел я ет бол ьш ое вним ание и зучению мик­ роор ган и зм ов, вы зы вающ их и н ­ ф екционны е забол еван и я у лю дей и ж ивотны х, р азр аботк е м етодов диагностики эти х б о л езн ей , мер их п р ед у п р еж д ен и я и м етодов л еч ен и я с пом ощ ью би о п р еп а р а ­ тов. Н а снимке: в би охи м и ч еск ой л абор атор и и И нститута м и к р оби ­ ологи и Б олгарск ой академ ии наук. 1 Ф ото «Б олгарск ая ф отогр аф и я » Оберегать помегцения от огня Адрес редакции: село Воскресенское, здан и е райкома Нее то, что создавалось го­ дами, может быть уничтожено огнем в один миг. Нот почему надо строго соблюдать правила противопожарнойбезопасности. С наступлением осени и зи­ мой особенно важно оберегать от огня животноводческие по­ мещения. Правильно поступают в колхозах имени Калинина и «Власть Советов», где скот­ ные дворыоборудованыпротиво­ пожарным инвентарем, имеются предупредительные надписи: «Не курить»,«Берегите скот от иожаров». Здесь кормокухни вынесены за пределы населен­ ных мест, покрытынесгораемой кровлей, организовано круг­ лосуточное дежурство,'имеются пожарные посты, выделены лошади на случай возникнове­ ния пожаров. А вот в колхозе «Красный Октябрь» животноводческие постройки не отвечают требо­ ваниям противопожарного со­ стояния. Тут не найти даже простой лестницы и богра. 15 августа в болылеверхов- ском колхозе загорелся свинар­ ник. Пожарная мотопомпа ока­ залась неисправной, и огонь причинил большой материаль­ ный ущерб. —Плохо оберегаются помеще­ нияот пожаров вколхозах име­ ни Ленина, «Знамя Октября», имени 18 партсъезда и ряде других. С огнем не шутят. Необхо­ димо значительно улучшить противопожарное состояние животноводческих построек. [А. Ф РО Л О В , р а й и о ж и н сп ек т о р . . Редактор Н Ф. МАТВЕЕВ П р о д а е т с я д е р е в я н н ы й дом , [и м еет ся сад 16 кор ней. О б ­ р а щ а т ь с я п о ад р есу: дер евн я С о к о л о в к а В оск р есен ск ого I сел ь сов ета к Ф ирсову. о Ленине, затем были ис­ полнены народные трудо­ вые п е с н и карельских сплавщиков, вепских каме­ нотесов , финских рыбаков. С большим успехом вы­ ступали танцевальная группа и ансамбль канте­ листов, исполнивший про­ изведения Глинки, Грига, Прокофьева. Москвичи тепло привет ­ ствовали замечательный коллектив, его художест ­ венного руководителя С. Карпа, дирижеров—Л. Ко- синского и Р. Раутпо,хор­ мейстера Ж. Айдарова. На снимке: танцеваль- В Кремлевском театре ная группа ансамбля ис- состоялся концерт ан- полняет танец с ложка- -амбля песни и танца ми. „Нантеле". Концерт от - Фото В. Мастюкова. крылся карельской песней . Фотохроника ТАСС КПСС, редакции газеты . Заказ № 307 Типография газеты .Знамя Октября" Тираж 1535 экз.