Знамя октября. 1959 г. (с. Воскресенское Липецкой обл.)

З н ам я Октября 28 июня 1959 г. Я76 (2198' ТВОЯ НАСТОЛЬНАЯ КНИГА ПИСЬМА В РЕДАКЦИЮ Еще на заре про­ летарского движе­ ния в России вели­ кий Ленин заявил: „Дайте нам органи­ зацию революционе­ ров—и мы перевер­ нем Россию!" Такую организа­ цию создал сам Ле­ нин. За время своего с у щ е с т в о в а н и я КПСС накопила бо­ гатейший опыт борь­ бы во всех областях общественной жиз­ ни: политической, экономической, ду­ ховной. Н а у ч н о е обобщение э т о г о опыта, его правиль­ ное освещение име­ ют огромное внут­ реннее и междуна­ родное значение. Однако, как было от­ мечено на XX съез­ де КПСС, длитель­ ное время изучение истории партии ве­ лось неудовлетвори­ тельно. Некоторые исторические факты излагались с чуж­ дых марксизму-ле­ нинизму п о з и ц и й культа л и ч н о с т и , подчас искажались, проявлялись догма­ тизм и начетниче­ ство. Недавно Госполит- издат выпустил в свет новый учебник —- „Историю Ком­ мунистической пар­ тии Советского Со­ юза". Это большое событие в идейной жизни партии, в на­ учном освещении ее богатейшего опыта. Достоинство но­ вой книги состоит прежде всего в том, что освещение со­ бытий дается в ней в соответствии с ле­ нинским принципом партийности и осно­ вополагающим прин­ ципом историзма в науке. И с т о р и я КПСС излагается с позиций материали­ стического понима­ ния истории, как за­ кономерный процесс зарождения, укреп­ ления и развития партии в тесной свя­ зи с пролетарским движением, с борь-. бой советского наро­ да за социалистиче­ ское преобразование" общества, за перера­ стание социализма в коммунизм. Учебник написан на основе трудов В. И. Ленина, мате­ риалов и решений съездов, партконфе­ ренций, постановле­ ний Пленумов ЦК КПСС и других пар­ тийных документов. Авторский коллек­ тив учебника уточ­ нил периодизацию дооктябрьского пе­ риода истории пар­ тии. Почти две тре­ ти книги посвящены изложению теорети­ ческих основ и прак­ тики социалистиче­ ского строительства. Изложение истории КПСС доведено до наших дней. В семнадцатой гла­ ве учебника раскры­ вается историческое значение того пово­ рота в жизни партии, который был осуще­ ствлен по инициати­ ве Центрального Ко­ митета и под его руководством нака­ нуне XX с ъ е з д а КПСС, показывается перестройка партийной и госу­ д а р с т в е н н о й де­ ятельности на ле­ нинский лад, под­ водятся итоги тех поистине колоссаль­ ных достижений, ко­ торых добился со­ ветский народ в по­ следние годы. За­ ключительная глава к н и г и посвящена XXI съезду партии, излагает начертан­ ную им программу развернутого строи­ тельства коммуни­ стического о б щ е ­ ства. В предисловии к новому учебнику го­ ворится: „Изучение истории партии рож­ дает чувство закон­ ной гордости у ком­ мунистов, у всех советских людей за свою великую пар­ тию, за ее всемир­ но-исторические по­ беды и будит го­ товность быть во всем достойными своей партии, своей Родины, помогает использовать бога­ тейший опыт партии для решения новых задач и рождает творческую энергию для построения ком­ мунизма". Строители комму­ низма найдут в но­ вом учебнике вол­ нующий рассказ о героическом пути, пройденном парти­ ей, о ее руководя­ щей и направляю­ щей роли в жизни советского обще­ ства, о непреобори­ мой силе коммуни- в с е й ' стических идей. Самоотверженный поступок ' Шел дождь. Гостящий у род­ ственников в д. Ленская, Авду- ловского сельсовета, Петр Лав­ рентьевич Савин — рабочий московского автозавода имени Лихачева—стоял у окна, н а­ блюдая погоду. Р азд ался гро­ зовой разряд. Огненный шар попал в крышу дома Д. П. Но­ викова. Начался пожар. Петр Лаврентьевич первым прибежал к горящему дому и смело вступил в борьбу с ог­ нем. Подоспели другие жители деревни. Вскоре послышались крики, что в объятом огнем деревян­ ном доме остался, испу­ гавшись пожара, трехлетний мальчик. Тов. Савин бросился в дом. На нем загорелась одежда, тяжело было дышать. Но он меньше думал о себе, им владела только* одна мысль: быстрее отыскать в дыму ре­ бенка и вынести его из огня. Наконец, удалось разыскать мальчика. Он был под койкой. Сейчас Коля чувствует себя хорошо. , Родители ребенка и все жи­ тели деревни Ленская сердеч­ но благодарят Петра Лавренть­ евича Савина за его самоот­ верженный поступок. А . Ф РО Л О В , Рассчитывайтесь своевременно за раднослушание Радио прочно вошло в быт жителей села Воскресенское. Много интересных новостей несет оно. Любит слушать голос родной Москвы и Алексей Петрович Потапов. «Что ж похвально! Обогащайтесь, пожалуйста, ду­ ховно»,—надо бы сказать ему, но слова не срываются с язы ­ ка. И только потому, что Алек­ сей Петрович забывает упла­ чивать абонентную плату. Радостно тов. Потапов встре­ чает почтальонку, когда она приносит в его дом вести от родных и близких. Но стоит ему напомнить об уплате за слушание радио, Алексей Пет­ рович делается неузнаваемым и всеми правдами и неправда­ ми старается уйти от уплаты. Приходится обивать пороги и в некоторых других домах. Хочется ск а за т ь всем радио­ слушателям: своевременно вно­ сите абонентную плату за ра­ диослушание, и вас никто не станет беспокоить напоминани­ ями. В . Ж А В О Р О Н К О В А . Не торопятся заготавлять корма Наш колхоз ежегодно ис­ пытывает трудности в кормах. В прошлом -году силоса, например, было заложено все­ го по 4 тонны на корову. Его животным давали от случая к случаю, поэтому в зимнее время были очень низкие на­ дои молока. Сейчас наступило время з а ­ готавлять корма, но в н а­ шем колхозе опять не торопят­ ся. Не закончена еще подго­ товка силосных сооружений. В третьей бригаде, например, имеется всего две силосные ямы. Одна из них в прошлом году пустовала и сейчас не вычищена. Вторая яма тоже не пригодна для закладки си­ лоса, потому что завалилась стенка. Д . П А Н ТЮ Х И Н , к о м со м о л ец к о л х о з а „ В л а с т ь С ов етов *.' Большой интерес к учебнику „Истории КПСС" Почему я порвал о церковью , ' тиворечива. В одном месте, на- пример, говорится, от имени Коммунисты колхоза «Крас­ ное знамя» проявляют большой интерес к учебнику «История Коммунистической партии Со­ ветского Союза», выпущенный недавно в свет Государствен­ ным издательством политичес­ кой литературы. С первыми главами этой книги я лично ознакомился по учебнику «В помощь политическому самооб­ разованию». В течение последних лет мне приходилось вести заня­ тия по изучению истории пар­ тии. Из личного опыта мне хорошо известно, с каким боль­ шим желанием мои слушатели стремились лучше у с в о и т ь программный материал, боль­ ше узнтГть о героическом прош­ лом и настоящем своей родной партии. Однако отсутствие единого учебника отрицатель­ но сказывалось на работе кружка. Теперь мы имеем эту книгу. Нас всех радует, что в новом учебнике освещены последние периоды, события в жизни партии и всего советского на­ рода, свидетелями и участни­ ками которых мы были—Вели­ к а я Отечественная война, борь­ ба трудящихся страны за вос­ становление и мощный подъем народного хозяйства в после­ военные годы, исторические решения XX и XXI с ъ е з д о в КПСС. Узнав о выходе учебника «История Коммунистической партии Советского Союза», н а­ ши коммунисты тт. Л. Н. Ко­ сов, П. П. Горелова, Т. Я. Кисельков и другие изъявили желание хорошо изучать его. Предстоящий новый учебный год в сети партийного просве­ щения будет для нас годом напряженной работы над по­ вышением свого идейно-теоре­ тического уровня. Новый учеб­ ник будет для нас настоль­ ной книгой. Изучение истории родной партии, ее всемирно-историче­ ских побед, ее богатого опыта позволит коммунистам и бес­ партийному активу колхоза систематически повышать по­ литические знания, поможет им правильно ориентироваться во внутренней и международ­ ной жизни страны, смелее и правильнее решать практиче­ ские задачи. п. холодков, с е к р е т а р ь п а р т о р г а н и з а ц и и к о л х о за „ К р а с н о е зн а м я “ . Агитатор, используй в беседе! в Москве, а позже в Алма- Атинской епархии. Как вся­ кий священник, я внушал ве­ рующим страх перед богом, призывал почитать его, как существо всевышнее, покло­ няться ему и верно служить. Я проповедовал религиозные учения, хотя сам не совсем ясно их понимал и не всегда твердо верил в ту или иную религиозную догму. Чем больше я читал, чем глубже вникал в «священные книги», тем все больше и больше убеждался в их не­ состоятельности. Взять, к при­ меру, библию, которая, как известно, состоит из Ветхого завета и Нового завета. В Ветхий завет входят 5 книг. По церковному учению любое место Пятикнижья принадле­ жит самому богу, только за ­ писано оно «правоучителем» Моисеем, которому в конце XIII века до нашей эры на горе Синае бог лично пере­ дал все 5 книг. В книгах, н а­ писанных Моисеем, рассказы ­ вается, как Моисей умирал, как его хоронили. У меня не­ вольно возник вопрос: мог ли человек писать о'том , что про­ изошло после его смерти? Ко­ нечно, нет. В библии от лица Моисея говорится: «Я сказал» . Там же написано: «Моисей бесе­ довал с богом», «Ни до, ни после Моисея Израиль не имел такого пророка, к а к он», и т. п. Я понял, что о Моисее писали другие сочинители. Можно привести множество других фактов, говорящих о том, что автором Пятикнижья был не Моисей. У меня сло­ жилось твердое мнение, что Моисей — личность выдуман­ ная, мифическая, а библия, как и любая другая «священ­ ная» книга, есть произведе­ ние, созданное не богом, ко­ торого никогда не было и нет, а людьми. Религиозная фантастика извращает мир и его явления, которые отражаются в созна­ нии людей. Вот почему в биб­ лии много всякой путаницы, противоречий и различного рода диковинных измышлений о невозможных, никогда не имевших места событиях. Библейская мораль очень про­ бога «Не убий», а в другом, наоборот, «Воздай ближнему око за око, зуб за зуб». В Ветхом завете предусмотрено много случаев, когда за те или иные малейшие наруше­ ния «божественных» предписа­ ний верующий наказывается вплоть до казни. Разве можно сколько-нибудь серьезно говорить о библей­ ской нравственности, морали, если сами ее проповедники не­ редко отличаются самой р аз­ нузданной безнравственностью, самым беззастенчивым по­ стоянным нарушением элемен­ тарных норм человеческой мо­ рали. Мне ч а с т о приходи­ лось встречаться со своими сослуживцами— священниками и другими духовными лицами. Прямо скажу, что среди них я не знаю ни одного,, который верил бы в бога, беспокоился о спасении своей души. Боль­ ше того, многие из них пья­ ницы и хапуги. Приведу не­ сколько примеров. В 1957 го­ ду меня назначили в поселок Алгу к Троицкому молитвен­ ному дому. До моего приезда