Знамя октября. 1959 г. (с. Воскресенское Липецкой обл.)
4 Зн ам я О к т я б р я 10 июня 1958 г, Л 68 (2185) ■мбаь между мужем и * Уголок , ---------- : атеиста * Верующие люди нередко * утверждают, что религия яко- * бы помогает им строить , жизнь семьи, ее быт на ра- I зумных началах. В действи- * тельности это утверждение * ошибочно и нелепо. Возьмем | взаимоотношения в н у т р и * семьи. Религия испокон ве- * ков насаждала в семье не- * равенство * женой. * Согласно религии, женщи- | на—существо «низшее», оск- | верненное «первородным гре- * хом». Для нее придумано * много обидных и оскорби- * тельных названий. Христиан- I ская церковь оправдывает I правовое и экономическое * закабаление женщин, кладет * в основу семейной жизни не з равенство и свободный союз * супругов, а рабскую зависи- * мость жены от мужа. Еван- | гелие поучает: «Немужсор- 3 дан для жены, но жена дДя * мужа», «жена, да убоится 1 мужа», «жены повинуйтесь 3 мужьям своим, как господу, г потому что муж—есть глава ; семьи» и т. д. з Ислам повелевает мужчи- * не смотреть на жену, как на г свою собственность, которую * он покупает за калым. По з законам шариата при разде- * ле имущества доля мужчины | равна доле двух женщин. * Мусульманские обряды за- з прещают женщине разгова- * ривать у себя дома с посто- * ронними мужчинами, идти по | улице впереди мужа, кушать з с ним за одним столом. В I унижении человеческого до- * стоинства и прав женщины з не отстают от христианства I и ислама и другие религиоз- 1 ные вероучения. | А в какое положение ре- з лигия ставит детей!Она при- I зывает воспитывать детей в * «страхе божьем». Религия ? проповедует произвол и на- | силие над личностью ребен- 1 ка, подавление его само- * стоятельности, инициативы, * любознательности. В еванге- з лии, например, сказано: «На- * гибай выю (шею) его (т. е. * дитяти, ребенка) в юности и * сокрушай ребра его, доколе з оно молодо, дабы, сделав- I шись упорным, оно не вы- | шло из повиновения». з Сектанты - старообрядцы, : согласно своему вероучению, | и теперь по субботам бьют * детей за грехи, якобы со- з вершенные ими за неделю и | даже просто так, в назида- | ние на будущее. В г. Элект- з росталь, как сообщала газе- : та «Ленинское Знамя», один 5 из руководителей секты бап- ♦«*« л и г и я и с е м ь я тистов И. Г. Куляк, запре щал своей шестнадцатилет ней дочери посещать школу, кино, ходить к подругам, из бивал ее. Там, где семейные отно шения основаны на запове дях религии, у людей разви ваются такие отрицательные черты характера, как не иск ренность, двуличие, замкну тость, пассивность, слабово лие, недоверие к своим близ ким и т. д. Дети вынужде ны приспосабливаться, обма нывать родителей, скрывать от них свои истинные жела ния. Пусть не обижаются на нас верующие, если мы ска жем, что в их среде немало лиц, которые на словах го ворят о христианском чело веколюбии, а на деле про являют корыстолюбие, нетер пимость к законным желани ям других, стремление по живиться за чужой счет. У нас в стране создны благоприятные условия для физического развития и ук репления здоровья трудящих ся. Если человек заболеет, к его услугам благоустроенные больницы, бесплатное лече ние с сохранением заработ ка, дома отдыха, санатории и т. д. Однако некоторые ве рующие прибегают к помощи разного рода знахарей, к спасительным с в о й с т в а м «святой» воды и т. п. Так они запускают болезни, ста вят себя под угрозу прежде временной и бессмысленной смерти. Тревоги и печали прихо дят в семью и со многими религиозными обычаями. Вот верующая мать спешит в церковь окрестить своего младенца. Думает ли она, к чему это может привести? Наверное, нет. А жаль. Как достоверно установлено вра чами, после погружения в холодную воду «святой» ку пели у многих детей появ лялись судороги, бронхиты, катары желудочно-кцшечного тракта и даже спинйо-мозго- вой менингит. Бывало и так, что в купели ребенок захле бывался и несчастная мать уносила из церкви его хо лодный трупик. О вреде постов писалось очень много. И все же до сих пор находятся люди, ко торые сознательно обрекают себя на систематическое не доедание, отказываются от употребления нищи, наибо лее богатой питательными веществами. Верующие му сульмане во время «уразы» пьют воду только по ночам. : К концу «уразы» некоторые 1 доходят до крайней степени | истощения, заболевают кури -: ной слепотой, малокровием, * теряют трудоспособность. | Неизбежным спутником р е - , лигиозных праздников яв- * ляется пьянство. Сколько го- * ря приносит оно семьям! Рож-1 дение, крестины, свадьбы, { поминки—ничто не обходит-: ся без вина и водки. При-: мер верующим в неуемном | потреблении «божественно-* го нектара» часто подают : служители культа. В тех * семьях, где религиозность | по традиции идет рука обг руку с пьянством, частые * гости—домашние скандалы, * размолвки, материальные з а - , труднения. { Религия усердно прививает ? верующим чувство страха. * Фантастическими выдумками | о загробной жизни, светопре-: ставлении, страшном с у д е ,; мучениях в аду она оказы- * вает в той или иной мере \ болезненное влияние на пси- * хику человека, держит его в * состоянии подавленности и | уныния, отравляет жизнь ^ предчувствиями роковых бед. т Правда, сами верующие за- * являют, что в религии г л а в - | ное не страх, а надежда на | бессмертие и райское б л а -: женство на «том свете». Но * ведь наука давно д о к а зал а ,| что никакой загробной ж и з -* ни нет и не может быть. * Стало быть, это обманчивая * надежда. А какой ценой вы- { нашивается она! Сколько: драгоценного времени у х о -» дит у верующих на одни м о -1 литвы и ради чего? Во имя той же призрачной { На Ж ен евск ом совещ ании м инистров и н о стр анны х д е л С неослабевающим внимани ем следят народы всего мира за продолжающимся уже чет вертую неделю совещанием министров иностранных дел в Женеве. Сейчас министры на открытых заседаниях и на не официальных встречах обсуж дают берлинский вопрос. Суть этого вопроса . заключается в том, чтобы покончить с акку- дационным режимом в Запад ном Берлине, который исполь зуется странами агрессивного североатлантического блока, прежде всего США и Запад ной Германией, для проведе ния подрывной деятельности и враждебной пропаганды про тив СССР, Германской Демок ратической Республики и дру гих социалистических стран. Советский Союз, как извест но, предложил превратить За падный Берлин в демилитари зованный вольный город, кото рый не участвовал бы ни в каких военных или военно-по литических объединениях и соглашениях. В вольном горо де должна быть' запрещена враждебная деятельность про тив других государств. СССР, США, Англия и Фран ция должны взять торжествен ные обязательства не допус кать никакого вмешательства во внутренние дела Западного Берлина. Советское правитель ство считает, что лучше всего было бы решить берлинский вопрос в рамках мирного до говора с Германией. Однако представители за- ...... падных держав на Женевском надежды некоторые верую-: ( совещании не пожелали пойти щие ведут затворнический * 1 образ жизни, не ходят в ки-1 но и театры, считают з а : грех петь и играть на музы- * кальных инструментах, чи- * тать газеты и книги, слу-1 шать радио и даже... улы- * баться. Все это притупляет * вкус к настоящей, дейетви- * тельной жизни нашего со- { циалистического общества, т яркой и глубоко содержа- * тельной, снижает трудовую | и общественную активность $ человека, делает его семей- * ный быт серым, однообраз- * ным. Но советский народ под $ руководством Коммунист иче- т ской партии борется за пре-* красную жизнь на земле и * ему не нужна утешительная { ложь религии, сказки о «том : свете». : : I наук. * К. БЕЛЯЕВ, кандидат педагогических в течение месяца едят и П О С Л Е К Р И Т И К И В Г А З Е Т Е „Новолавровцы обижены" Под таким заголовком в газете „Знамя Октября“ за 24 мая было напечатано письмо жителей деревни Ново-Лаврово. Они писали о том, что у них нет ни ма газина, ни палатки, колхоз ники вынуждены ходить за покупкой товаров в магазин за 5 километров и терять на эт о много времени. Председатель сельпо тов. Демкин сообщил редакции, что указанные в заметке факты действительно име ли место. Продавцу авто лавки тов. Фабричной дано указание обслуживать жи телей деревни Ново-Лавро во два раза в неделю. В ближайшее время там будет организована лавка или палатка. „ З а б ы л и о ,,к о р о л е в е п о л ей “ В заметке, помещенной под таким заголовком в' районной газете „Знамя Октября1 за 20 мая с. г., говорилось о плохой заботе о кукурузе в третьей брига де колхоза имени Крупской. Агроном тов. Чеботарева сообщила редакции, что в настоящее время площадь кукурузы обработана в двух направлениях. по правильному пути К реше нию германского и берлинско го вопросов—по пути заклю чения мирного договора с Гер манией. И сейчас, при обсуж дении берлинского вопроса, они всячески препятствуют нормализации положения' в Западном Берлине. Как пока зало, в частности, выступле ние государственного секре таря США Гертера, империа листы хотели бы не только увековечить аккупацию Запад ного Берлина, но и распрост ранить ее на Восточный Бер лин, то есть на столицу „Гер манской Демократической Ре спублики. Ясно, что такой план за падных держав совершенно не приемлем. В нем, как подчерк нул товарищ Н. С. Хрущев в одном из своих выступлений в Албании, нет «ни одного элемента для переговоров». Несмотря на это,представи тели нашей страны в Женеве прилагают все усилия для сближения позиций сторон в переговорах и для достиже ния согласованного решения. «Советская делегация, — го ворит министр иностранных дел СССР А. А. Громыко, — со своей стороны делает все, чтобы прийти к урегулирова нию берлинского вопроса на взаимонриемлимой основе». В Щ Щ у В интересах всех миролюбивых народов желательно, чтобы и западные участники Женев ского совещания пошли по этому пути. П ровокационная вы л а зк а им п ери али сто в в Л аосе В последнее время в неболь шой стране Лаос, расположен ной на Индокитайском полу острове между Тайландом и Вьетнамом, происходят собы тия, угрожающие миру в юго- восточной Азии. Королевское правительство Лаоса начало военные действия против сил народного движения сопротив ления, носящего название Патет-Лао и пытается устано вить в стране военную дикта туру. Тем самым лаоеянские власти грубо нарушают з а ключенные в 1954 и 1957 го дах соглашения об установ лении мира в Индокитае и о прекращении военных дейст вий между королевскими вой сками и вооруженными сила ми Патет-Лао, Правительство Лаоса воспрепятствовало так же деятельности международ ной комиссии по наблюдению за выполнением этих согла шений. Не секрет, что эти дейст вия лаосянского правительст ва продиктованы правящими кругами США, стремящимися поставить Лаос на службу сво им агрессивным планам. Ха рактерно, что вооруженное вы ступление лаосянских войск против патриотических сил Патет-Лао совпало с создани ем на юге Лаоса крупной аме риканской военной базы. Действия лаосянских влас тей и их заокеанских вдох новителей, создавшие опасный очаг напряженности в юго- восточной Азии, вызвали не годование миролюбивых сил всего мира, особенно в азиат ских странах. Многие газеты Индии, Индонезии, Камбоджи осуждают действия властей Лаоса. Президиум фронта на ционального единства Бирмы опубликовал заявление, в котором подчеркивает, что «американская помощь реак ционерам Лаоса направлена на подрыв мира в Лаосе и в юго-восточной Азии». Стремясь ослабить напря женность в Лаосе, правитель ства Демократической Респуб лики Вьетнам, Китая, Совет ского Союза настаивают на срочном возобновлении дея тельности международной ко миссии в Лаосе. Это обеспе чило бы выполнение принятых ранее соглашений о сохране нии мира в Лаосе. А. КИСЛОВ. Редактор П. П. ХОРЬКОВ. Газета выходит по средам, пятницам и воскресеньям Адрес редакции; село Воскресенское, здание райкома КПСС, редакции газеты. Заказ № 203 Типография газеты .Знамя Октября1 Тираж 1563 экз.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz