Знамя октября. 1959 г. (с. Воскресенское Липецкой обл.)

8 Знамя Октября 8 ию н я 198» г. X 65 (2182) Г а зе ты и ж у р н а л ы - в м ассы Почетна роль советской не-1 журналов, но и сами их не чати в деле претворения в жизнь грандиозной программы коммунистического строитель­ ства, принятой X II съездом КПСС. В нашей стране издается большое количество газет и журналов. Только одних их названий сейчас имеется бо­ лее 14 тысяч экземпляров. Из года в год все больше и больше получают периоди­ ческих изданий трудящиеся нашего района. Большую рабо­ ту в их распространении при­ званы проводить партийные и комсомольские работники. Они обязаны оказывать практиче­ скую помощь почтовым отде­ лениям связи, показывая при этом личный пример. Однако некоторые секрета­ ри партийных и комсомольских организаций, руководители учреждений и предприятий недооценивают работу по рас­ пространению газет и журна­ лов, а порой и сами ничего не выписывают. Так, например, заведующий сберкассой ком­ мунист т. Морковин, секретарь парторганизации райфо т. Ба- лабанников, секретарь ком­ сомольской организации рай­ потребсоюза т. Щетинин, ра­ ботник Воскресенского сельпо член КПСС т. Морковин не только не оказывают помощь в распространении газет и выписывают. Не выписывает на дом ни одну газету глав­ ный зоотехник т. Годзоев. Подписка на периодическую печать на второе полугодие проходит крайне неудовлетво­ рительно. Особенно плохо об­ стоит с этим делом в Авду- ловском, Тепловеком и Телеп- невском почтовых отделениях связи. Секретари парторганизаций, отдельные члены КПСС, аги­ таторы мало выписывают на дом таких политических жур­ налов, как «Молодой комму­ нист», «Партийная жизнь», «Коммунист», «Агитатор», Не оформили свою подписку на журналы секретари парторга­ низаций колхоза имени Ильи­ ча т. Якунина, директор РТС т. Павлов, директор пищеком- бината т. Монаенков и другие руководящие товарищи. Как же после этого они могут хо­ рошо вести политическую работу среди трудящихся? Всем секретарям партийных и комсомольских организаций надо устранить это серьезное упущение. Их долг помочь работникам связи в распро­ странении печатных изданий и, в первую очередь, подпи­ саться на них самим. М. БЕСЕДИНА, райорганизатор „Союзпечати". ПОЧЕМУ Я ВЫШЕЛ ИЗ СЕНТЫ БАПТИСТОВ В нынешнем году девушкам доверили не менее важные участки: Валя работает птич­ ницей, а Дуся—звеньевой по Выращиванию сахарной свек­ лы. Молодежь вступает в комсомол Валя Талыкова и Дуся То­ ропова в прошлом году пасли в своем колхозе «Знамя Лени­ на» овец. Они хорошо справи­ лись с этой ответственной ра­ ботой. В секту баптистов я был вовлечен в 1953 году в г. Ус­ сурийске баптистским пропо­ ведником, моим родственником Сигидой. Мне было в то время 42 года, С Сигидой я работал на од­ ном предприятии. В беседах он много говорил мне о ве­ роучении баптистов. Утверж­ дал, что только это вероуче­ ние будто бы является един­ ственно правильным. Неодно­ кратно просил посетить их ре­ лигиозные собрания. Вначале от этих приглашений я отка­ зывался и только после на­ стойчивых просьб Сигиды ре­ шил, ради интереса, сходить к баптистам, Посещение молитвенного до­ ма баптистов не произвело на меня какого-либо впечатления. Содержание сектантских про­ поведей для меня было непо­ нятным. Руководители бапти­ стов Таран и Вышиванов, с которыми меня познакомил Сигида, посоветовали мне, что­ бы правильнее оценить их ве­ роучение, ближе познакомить­ ся с ним, чаще посещать их собрания, читать религиозную литературу. Так постепенно под воздействием проповедни­ ков Тарана, Вышиванова и Сигиды у меня сложились ре­ лигиозные убеждения, и я ока­ зался в плену религиозного дурмана: начал верить в бога, загробный мир, в страшный божий суд и т. п. Я вступил в члены общины баптистов, в которой находился до послед­ них дней, аккуратно стал по- ,я»нг Г я „ г Г р “„ г ™ « щ » д . ь с о б р ^ я , Ленинского 'к ом и м о л а ? Их . Т ” ' ;,5Г г „„„„„„„„„„„„о .милея выполнять все, что го- ПР^ / Д” Р^ ворили нам сектантские про- Вместе с ними в комсомол ПОвелники также принят активный про-1 А ™ ™ * Николай Ч ей ,-! гр? Г ,Г Г с ” У по” ' Рае ' Особое внимание проповедни- м. п е т р о в . •ки обращают на привлечение ^в секту молодежи. Для этого Первый экзамен— первые успехи Михаил Шолохов и других, п о !ви». на которых под музыку окончании школы смело вой-1 разучиваются религиозные дут в жизнь, будут активны-! песнопения, ми строителями коммунизма, т Сектанты очень много гово- Вот перед нами работа Га-фРят 0 добродетели, о нравст- лины Полстяновой. В школе^венной жизни, ее знают как активную комсо-8 Но я понял впоследствии, люди. Нужно, чтобы об этих | молку-общественницу. В своем!1™ заповеди добродетельной людях знали, видели их луч-!сочинении она написала не{жизня сектантов построены ше, чтобы они были примером На недавно состоявшемся III съезде писателей СССР Н. С. Хрущев, обращаясь к участникам съезда, сказал: «...отражайте в своих произ­ ведениях великие дела, кото­ рые совершает народ, простые для всех, кто ведет борьбу под руководством Коммунисти­ ческой партии за построение коммунистического общества». Эти простые и вместе с тем мудрые слова Никиты Серге­ евича вспомнились мне при проверке сочинений на атте­ стат зрелости наших десяти­ классников. Из трех тем, предложенных на экзамене по литературе, юноши и девушки выбрали та­ кие: «Комсомоло-верный по­ мощник Коммунистической пар­ тии» по роману Островского «Как закалялась сталь» и «Ростки новой социалистичес­ кой жизни в казачьем хуторе «Гремячий Лог» но роману Шолохова «Поднятая цели­ на». Анализ сочинений показыва­ ет, что наша молодежь, уча­ щиеся школ, воспитанные на произведениях таких непре­ взойденных советских писате­ лей, как Николай Петровский, А только о комсомольцах из кни-Тна ложном основании. В са­ ги «Как закалялась сталь»,тмом деле, почему сектантские но и о себе, о своих товари-ф проповедники призывают к от- щах. Эпиграфом к сочинению^ казу от курения табака, от она очень удачно подобрала^ > ♦ » .» ■». употребления алкогольных на­ питков? Может, они заботятся о здоровье верующих? Ничуть не бывало. С их точки зре­ ния человек—это храм, где обитает бессмертная душа, и этот храм нужно держать в чистоте, чтобы не загрязнить и не затруднить душе переход в царство небесное. Таким образом, не человек им дорог, а его несуществующая душа. Сектанты—и я таким был— не понимают и не видят мир таким, какой он есть на са­ мом деле. Верующие считают, что земная жизнь послана бо­ гом для испытания и очище­ ния души, которая греховна от рождения. А раз так, то нужно, не медля ни одной ми­ нуты, использовать жизнь для подготовки себя к «спасению». Религиозный туман не поз­ волял мне познать мир таким, какой он есть в действитель­ ности. Например, на религиоз­ ных собраниях общины бапти­ стов в г. Уссурийске от про­ поведников Тарана, Вышива­ нова, Баландина и других мне часто приходилось слу­ шать проповедь о всеобщей любви. Поэтому мы, верую­ щие, часто молились за сво­ их врагов, так как в библии сказано, что «все люди братья во Христе». Вначале я не придавал это­ му никакого значения и даже сам в спорах с другими верую­ щими защищал это положение. А потом в меня закрались сомнения. «Как же так?— думал я. — Значит, между мной и каким-нибудь загра­ ничным недругом нашей стра­ ны нет разницы? Мы равны перед Христом, как братья? Выходит, что и те крупные капиталисты в США, которые передают через свои радио­ станции религиозные про­ поведи о любви к ближнему и в то же время собираются сбрасывать на нас атомные и водородные бомбы,—тоже мои братья?» Когда я попросил своих проповедников разъяснить мне мучившие меня сомнения, они мне ответили: «Это козни са­ таны, он стремится запутать тебя в свои сети». Я много раз задумывался, почему я должен слепо верить в религиозное учение, хотя в нем и нет здравого смысла? Почему религия, наши сектант­ ские руководители никогда вразумительно не отвечают на трудные вопросы, всегда ссы­ лаю тся или на сатану или на |бога? Эти вопросы не давали 'мне покоя. В тех случаях, когда необ- , ходимо укрепить пошатнув­ шуюся веру в Христа, духов­ ные наставники прибегают к показу «чудес». Сколь наивны этщ чудеса и как они на- ;сквозь пронизаны шарлатанст­ вом, показывает следующий ■случай. ! На одном из религиозных собраний проповедники читали проповедь о творимых Христом чудесах исцеления. Перед тем как верующие должны были обратиться с молитвой к богу, Вышиванов вдруг мимикой рук ' показывает, что будто бы по- !терял дар речи, в связи с чем просит всех братьев и сестер , помолиться за него, чтобы бог !вернул ему потерянную речь. Просьба Вышиванова была ис­ полнена. Через несколько ми­ нут всевышний «смилостивил­ ся» над своим рабом и вернул ему речь. Чтобы произвести большее впечатление на окру­ жающих, Вышиванов «от ра- : дости» вскочил со стула и закричал: «Слава веевышне- ' му!» Подобные случаи шарлатан­ ства проповедников раскрыли мне глаза. Сомнения во мне все усиливались, и я, наконец, решил порвать С баптизмом, который одурманивает людей, отрывает их от настоящей жизни, ведет к таким проступ­ кам, которые противоречат че­ ловеческой совести. Обращаясь к бывшим моим единоверцам и всем, кто ве­ рит в бога, я желал бы им освободиться от религиозного тумана, увидеть мир таким, каким он есть, без всякого вмешательства несуществую­ щих «сверхъестественных» сил. Мне хотелось бы посоветовать верующим перенести свои взгляды с неба на землю и активным трудом вместе со всем советским народом стро­ ить настоящее счастье и свое, и всего нашего народа не на небе, а здесь, на земле. Иван Никифорович ГЛУШАК. Работник автотранспортной конторы. слова из комсомольской песни: «Комсомольцы— Беспокойные сердца, Комсомольцы Все доводят до конца. Друзья, вперед! Нас жизнь зовет, Наша Родина кругом цветет!» «Это комсомольцы освоили 36 миллионов гектаров целин­ ных земель и получают высо­ кие урожаи. Это они строят в некогда глухой тайге города, фабрики и заводы, проклады­ вают железнодорожные маги­ страли, строят шахты, делают открытия... 37 угольных шахт, 4 коксовые батареи, 7 домен­ ных печей—это дело рук ком­ сомольцев... Партия сказала— и тысячи юношей и девушек пошли на фермы, чтобы сво­ им трудом ускорить выполне­ ние важной задачи-—догнать США по производству мяса, молока и масла на душу на­ селения». I далее: «Прекрас­ но наше сегодня, а еще пре­ краснее наше будущее! И ведь это будущее совсем недалеко!» —с таким патриотическим па: фосом пишет Г. Полстянова. Зрелость мысли и хорошие литературные познания в со­ чинении Зои Пантелеевой.Под­ водя как бы итог героическим делам, которыми славится Ле­ нинский комсомол, она слова­ ми В. В. Маяковского призы­ вает: «Твори, выдумывай, про­ буй!—вот что впереди и у нас—комсомольцев, оканчи­ вающих среднюю школу». Николай Раздин выбрал и довольно глубоко раскрыл те­ му: «Ростки новой социали­ стической жизни в казачьем хуторе «Гремячий Лог» по ро­ ману Шолохова «Поднятая це­ лина». Экзаменующийся пра­ вильно охарактеризовал поли­ тику партии в деревне в по­ слеоктябрьский период. Он прямо пишет: «Революция в деревне отвечала коренным интересам крестьянства, осво­ бодила его от нужды и горя и открыла дорогу к зажиточ­ ной и культурной жизни». С особой теплотой показан в его сочинении образ Давы­ дова, его партийная принци­ пиальность: «Народ—движу­ щая сила истории—всегда на стороне правды, правого дела, а правда—с партией, с таки­ ми, как Давыдов». И далее: «Чувство пролетарского досто­ инства, преданность партии, Iбоевую готовность бороться за победу ее политики, отдать жизнь в борьбе за это—вот что принес Давыдов в дерев­ ню». Все 36 выпускников спра­ вились с работой. Хорошие тео­ ретические знания, правильно подобран материал в сочине­ ниях Петра Потапова, Людми­ лы Шевяковой, Людмилы Щад- кой и других. Итоги первого экзамена ра­ дуют коллектив нашей школы и родителей десятиклассников. Пользуясь случаем, мы позд­ равляем с хорошими успехами преподавателя литературы В. В. Седышеву. Тем более, что это ее первый выпуск. Хо­ рошее начало! к. т о н к и х , директор Воскресенской средней школы. ’Г ' л