Знамя октября. 1959 г. (с. Воскресенское Липецкой обл.)
— 4 З н амя Ок т я б р я 1 я нваря 1959 г. № 8 (2120) Уголок атеиста „Падающие звезды" Наверное, каждый видел, как иногда где-то в выши не вдруг сорвется звезда и стремительно падает вниз, оставляя за собой яркую ог ненную линию. Религиозные люди такое явление считают блеском «ангельских пик», которыми ангелы якобы отражают лезущих на небо дьяволов. Другие же гово рят, что в такой момент умер человек, родившийся когда-то под этой звездой. В действительности звез ды с неба не падают. Так называемые «падающие звезды»--это небольшие по своим размерам небесные тела, двигающиеся с огром- ♦ной скоростью вокруг СолИя * ца. Попав в земную атмо сферу, они раскаляются до бела" и, не долетев до земли, сгорают, оставляя в небе 5 яркий огненный след. Рас каленные тела, не успев шие сгореть и упавшие на землю, называются метеори тами. Они состоят из тех же веществ, что и наша земля. Наш с л о в а р ь Служители различных религий видели в падении метеоритов подтверждение существования «небесной тверди» и называли метео риты «священными камня ми», В местах их падения часто строились храмы, и церковники приписывали им чудесные и целебные свой ства, Были |аж е случаи, когда духовенство, в целях извлечения выгоды, обма нывало доверчивых верую щих, называя обыкновенные валуны «священными кам нями». Такой обман верую щих был, например, вскрыт в Успенском манастыре, расположенном в г. Устюге. „Игра солнца" Среди части верующих нашей страны бытует воз никшее на религиозной поч ве поверье, что солнце в день пасхи при восходе «играет», потому что при рода будто бы радуется празднику светлого Хрис това воскресения. Иногда это поверье относят и к другим дням религиозных праздников (рождество, Пет ров день и. т. п.). В действительности же это явление связано с про хождением солнечных лучей через нижние, колеблющие ся слои воздуха. Благодаря сильному изменению плот ности воздуха в нижних, прилегающих к земле слоях возникает необычное пре ломление лучей света и дрожание воздуха. Это чаще бывает летом и вес ной, когда земля и воздух сильно нагреваются. При восходе солнца плотность начинающего прогреваться воздуха иногда меняется довольно быстро в разных слоях. Лучи солнца, прохо дя через эти неоднородные слои, преломляются. Это и вызывает у наблюдателя впечатление изменения фор мы и дрожания—своеобраз ной «игры» солнца. Таким образом, «игра солнца» не является чем- то таинственным, «чудес ным», а представляет собой вполне объяснимое естест венное явление. П О В Е С Т Ь , К О Т О Р У Ю С Л Е Д У Е Т П Р О Ч И Т А Т Ь Деревенский мальчик Родь ка Гуляев удил на речке рыбу. И вдруг он заметил в обрыве берега угол ка кого-то ящика. «Может быть, клад?»—пронзила мальчика мысль. Он принялся тороп ливо откапывать ящик. Родьку неудержимо влекла к себе таинственная наход ка, сердце его радостно стучало. Но вот гнилые' доски легко сорвались с ржавых гвоздей, и в ящи ке Родька увидел... икону. С этого эпизода начи нается новая повесть В. Тендрякова «Чудотвор ная», напечатанная в пя том номере журнала «Зна мя» за этот 1 од и скоро выходящая отдельной кни гой. Эта взволнованная и гневная книга повествует о том, как темные люди из села Гумнищи объявили найденную икону «чудо творной», а Родьку Гуляева нарекли «святым». С этого момента все пе ревернулось в жизни маль чика. Советского школьни ка, пионера оплели густой сетью религиозных интриг всякие кликуши и ханжи. Побоями и угрозами его заставили носить крест, хо дить в церковь. К нему об ращались за благословени ем, просили исцелить от недугов... На какое-то вре мя и сам мальчик поверил в существование бога. Как могло произойти та кое в советском селе в на ши дни, в век атомной энергии и покорения космо са? Мы знаем, как живучи пережитки прошлого в со знании отдельных людей. Бабка Грачиха, выросла в мрачных потемках дорево люционной деревни. I при Советской власти она огра ничила свой мир избой да огородом. Ничто новое не коснулось ее души. Подоб ны ей и бабка Домна, баб ка Секлетея, «согнутая по полам» старая Жеребиха. А дочь бабки Грачихи Вар вара, мать Родьки, в дев ках не верившая ни в бо га, ни в черта, поддалась религиозному дурману пос ле измены горячо любимого мужа и выпавших на ее долю лишений. Не перевелись еще и ду ховные наставники грачих и секлетей. Ярко выписана в повести фигура отца Дмитрия, попа из села За- гарьева. Нет. это не явный мракобес. Внешне отец Дмитрий производит впе чатление доброго старика; он похож на сельского ин теллигента — учителя или фельдшера. «Поверьте, об интересах государства я сам пекусь, насколько доз воляют мне слабые силы», —уверяет он. Но это ложь. Незаметно, исподволь от равляет он сознание верую щих, лишает их энергии, уводит с широкого солнеч ного пути активной жизни . в темное, глухое болото мистики. В селе Гумнищи была до пущена большая ошибка: не велась атеистическая пропаганда, борьба с рели гиозным дурманом. Но советские люди не могли отдать Родьку Гуля ева, только еще вступаю щего в жизнь, в руки ре лигиозных кликуш. Поняв свою ответственность за судьбу мальчика, в бой с отцом Дмитрием, старой Грачихой и мятущейся, безвольной Варварой всту пает учительница Пара- сковья Петровна, а затем и другие люди. Не только за Родьку ведется борьба. «Бели бы дело было в од ном Роде! — думает Па- расковья Петровна. Своего ученика она сама как-ни будь оберегла бы, обуздала бы родителей. Но... в прош лом году в деревне Пяти- дымке открылся родничок со «святой водой». Зимой комсомолка Фрося Костыле ва уехала из Гумнищ в со седний район и там венча лась в церкви... А креще ние детей, а пьяные пре стольные праздники!..» О необходимости актив ной борьбы с религиозными пережитками и напоминает нам взволнованная и страст ная повесть талантливого писателя. НОВЫЕ СОРТЯ СОРГО Агроном эксперименталь кого хозяйства Оренбургско го научно - исследователь ского института мясо-мо лонного скотоводства М. И. Кузнецов много лет зани мается селекционной рабо той. Им выведена кукуруза сорта „первомайская " , ко торая возделывается в Оренбургской , Курганской, Челябинской и других об ластях. Сейчас М. И. Кузнецов закончил новый большой труд. В течение 10 лет он испытывал различные сор та сорго и в результате установил, что два из них: „ гаолян-272" и „майло-ран нее" дают в местных у с ловиях устойчивые урожаи [до 30 центнеров зерна с гектара). Семена сорго, выращенные в экспериментальном хо зяйстве, переданы овцевод ческим совхозам области для посева на 3 .0 0 0 гекта ро в на снимке: агроном М. И, Кузнецов. Фото Б. Клипиницера. Фотохроника ТАСС (ННННИНН ХХХУООО+ОО СОВЕТЫ ВЕТВРАЧА ЯЩУР и МЕРЫ БОРЬБЫ С НИМ Ящур является одним из заразных заболеваний сель скохозяйственных животных, в особенности коров, овец, сви ней и других парнокопытных. Иногда ящуром заражаются и люди. Около четырех столетий из вестна эта болезнь, но изуче на она недавно. Ученые уста новили, что возбудителем ее является мельчайший микроб— фильтрующийся вирус, не ви димый даже в обычный микро скоп. Микроб очень устойчив. Например, при 10—15-градус ном морозе он сохраняется до 8 месяцев, около 30 минут выдерживает температуру ки пения воды, в трупах жи вотных не теряет жизнеспособ ности до 42 дней. Дезинфици рующие средства полностью уничтожают микроб только в большой концентрации. У скота заболевание сопро вождается повышением темпе ратуры, появлением пузырей во рту, на вымени и конечно стях, поражается и пищева рительный тракт. Животные теряют продуктивность, худеют и даже после выздоровления становятся мало пригодными для хозяйства. При плохом кормлении и содержании бы вают случаи смертельного ис хода. Опасен ящур и тем, что он быстро распространяется. Если не принять меры борьбы и предосторожности, болезнь за 7—10 дней может распростра ниться на 200—300 километ ров.Разносчиком ее являются не только животные, но и люди, не соблюдающие ветеринарные требования. Население заражается ящу ром чаще через молоко, иног да при соприкосновении с боль ными животными. Известно, что болезнь лег че предупредить, чем лечить. Поэтому не следует покупать скот на рынке или других мес тах без ветеринарной справки, подтверждающей клиническое здоровье животного. Такие справки действительны трое суток со дня выдачи. Ав пунк тах, где имеется подозрение на ящур, вообще запрещается покупать скот и молочные'про- дукты, фураж, сырье и т. п. Запрещается посторонним ли цам не только посещать живот новодческие помещения,но даже заходить за территорию ферм. При входе на скотный двор должны быть установлены дез инфицирующие коврики для дез инфекции ног. Изготовить их очень просто. Перед входом в помещение по ширине ворот надо вырыть яму глубиной 30 сантиметров, длиной в один метр. Яму засыпать опилками, соломенной резкой или мяки ной, смоченной дезинфициру ющим раствором. Для этого применяется трехпроцентный раствор креолина, 3—4-про центный раствор едкого натрия, 5—10-процентный р а с т в о р хлорной извести. Эти средст ва есть в ветлечебнице и вы даются бесплатно. Работникам ферм особенно важно соблюдать правила лич ной гигиены и следить за чис тотой на скотных дворах. На воз надо ежедневно вывозить в поле и складывать в бурты, а не разбрасывать, где попало. Долг и обязанность ветери нарных и зоотехнических ра ботников не только постоянно следить за здоровьем живот ных, но где это нужно, один раз в неделю осматривать весь скот и вести разъяснительную работу среди населения по предупреждению заноса инфек ции и соблюдению зоотехниче ских и ветеринарных правил. В тесной связи с ними должг ны быть и медицинские работ ники. II. ЕВДОКИМОВ, главный ветврач райсельхозинспекции. Редактор П. П. ХОРЬКОВ. Газета выходит по средам, пятницам и воскресеньям Адрес: сел о В оскресенское, зд а н и е райкома КПСС, редакции. Заказ № 3 Типография газеты „Знамя Октября" Тираж 1550 экз
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz