Знамя Октября. 1978 г. (с. Доброе)

о д н о й из главных задач, оп ­ ределенных в решениях XXV съезда КПСС .и последуюш,их партийных документов является осуществление ком пле ксно го подхода к идеологической рабо ­ те. Все мероприятия , проведен ­ ные нашей библиотекой в прош ­ лом году для решения этой задачи м ож н о объединить одной темой ; «Родина— Партия— Ленин», О сновное внимание уделили рас­ кры тию ленинской темы и темы революционно го подвига. Пропаганда произведений вождя нашей революции и ли­ тературы о нем проводилась дифференцированно для отдель­ ных групп читателей. О сновны ­ ми формами работы являлись и являются ленинские чтения, уст­ ные журналы , обсуждение кни г. Для раскрытия темы «Ленин— основатель Коммунистической партии» в первых и вторых клас­ сах в основном использовали кн и гу Н. К, К рупской «В И, Ле­ нин» В третьих и четвертых классах — обзорны е беседы по отдельным рассказам Заключи ­ тельную беседу здесь провели по кни ге «Детям о Ленине» В пятых и восьмых классах ра­ ботали с воспоминаниями К р уп ­ ской К рж иж ано вс ко го и д р у ­ гих соратников Ильича, С увле­ чением ребята читали к н и г и Шм. Прилежаевой «Начало», ^«Удивительный год» и д ру гие . Завершили ленинские чтения устным ж урналом «Ленин всегда живой», в ко тором выделили страницы: «Знаем и помним Ильича», «Бессмертные песни революции» , «Не забывай, что он рожден под сенью ленинских знамен». Прошли читательские конф е ­ ренции на тему «Моя любимая книга об Ильиче», по кни гам «Удивительный год» Прилежае ­ вой, «Сквозь ледяную мглу» Воскресенской «В семье Улья­ новых» Гринберг, литературно ­ музыкальная ком позиция «Чер­ ты живые Ильича» Во время проведения недели революционной славы провели устные журналы — о Ленине и о коммунистах . Собран большой материал по | |р<У съезду КПСС. В основном он предназначен для старших илртиа ш кольников и учителей, ко то ­ рые используют его для бесед и выступлений Есть книжная выс­ тавка «Решения XXV съезда КПСС — в жизнь». Обобщ ен и такой материал по съезду, который использует­ ся только в младших классах На основе его и подготовили утренник «Нам Родина счастье дала». Пропаганда литературы о ре ­ волюционном прошлом страны, о великих подвигах времен граж ­ данской и Великой Отечествен­ ной войн о завоеваниях во всех областях жизни советского наро ­ да — раскрытие таких больших тем не м ож е т быть исчерпано одним или двумя массовыми мероприятиями . Поэтому пра к ­ тикую их циклы или серии на определенный п р ом еж у то к вре ­ мени; четверть или полугодие и стараюсь охватить все классы. Вот, например Всесоюзная чи­ тательская конференция «О гнен­ ные годы» в которой участвова­ ла и наша библиотека, В млад­ ших классах проходили гром кие чтения рассказов «Солдатская каша» Н, Богданова и «Галина мама» С. Георгиевской и д р у - гих. Закончили чтения утренни ­ ком «Шли в бой мальчишки на врага», А старшеклассники при ­ няли участие в литературном ве­ чере, посвященном памяти поэт тов, погибших в годы Великой Отечественной войны. Завершал всю работу по конференции ко н кур с стихов на военно-пат­ риотическую тему, В библиотеке были оф ормле ­ ны книжные выставки на темы — «Огненнне годы». «И мужество , как знамя, пронесли», «Подвиг народный». Большое место в воспитании таких черт, как патриотизм , вер­ ность родном у краю . занимает пропаганда краеведческой ли­ тературы под девизом «Люби и знай свой край родной». О ткры ­ лась декада вечером «Ленин и Ли­ пецкий край» В начале декады прошел утренни к для младших классов «Наш край родной». Устные журналы посвящались нашим землякам — революци ­ онным деятелям . писателям, поэтам, рассказывали о богатстве природы родного края «Марш ­ рутами пятилетки» — так назы­ вался один из журналов . П ро ­ шел и ко н кур с на исполнение лучшего стихотворения липецких поэтов. Завершилась декада литературным вечером . В этом году основное внима­ ние будет уделяться подготовке к 110-ой годовщине со дня р о ж ­ дения Ленина и к 60-летию ком со ­ мола. Эти две большие темы и граю т о гр ом н ую воспитатель­ ную роль. Н. ШАХОВА , заведующая библиотекой Больше-Хомутецкой средней школы . В школу пришли специалисты — ТРУДОМ славен человек,— такими словами председатель колхоза имени 1 Мая Ю. Г- Журавель начал свое выступле­ ние во время встречи в Панин- ской средней школе- Состоя­ лась она в канун нового года. В зале присутствовали специали­ сты и передовики колхоза. — Перед нами стоят большие задачи, — продолжил Ю. Г- Журавель. -Колхоз получает но­ вую технику и управлять ею должны молодые специалисты, •чнергичные люди- Нам нужны кадры механизаторов, животно­ водов. Хочется верить, что все намечаемое в нашей школе по профориентации, даст хорошие результаты и поможет учаш,имся избрать свой жизненный путь- Мы ждем вас, дорогие выпуск­ ники, на полях и фермах!. Гостей пришли приветство­ вать пионеры. Они читают стихи о почетном труде наших передо­ виков- Ребята повязывают алые галстуки гостям — председате­ лю колхоза Ю- Г. Журавелю, трактористу И. Г- Блудову, зоо­ технику А- В. Панкратовой, доярке М. П- Завриной, эконо­ мисту А- Ф. Сладких, агроному Н- М. Павлову, ветврачу В. II. Быковских, мастеру приемного пункта КБО Н. В. Бахаевои- ,Знатный тракторист И. Г- Блу­ дов рассказал о своем трудовом пути и призвал ])сбят стать их сменой. Каждый из выступав­ ших стремился подчеркнуть важ­ ность и нужность своего де.ча. Ребята на конкретных приме­ рах узнали о перспективах кол- -хоза, о том, какой вклад они мо­ гут внести в колхозное произ- водство- М. СТАРКОВА, завуч-организатор. Якутская АССР. Вблизи пло­ тины Вилюйскон ГЭС построен экспернмен гальный рыборазвод- ный завод. Его задача—воспро­ изводство рыбшя.ч .запасов в во­ доемах республики. Проектная .мощность первой очереди завода - сто миллионов мальков в год. Декабрь в це.хе-ипкубатории— беспокойный .месяц. Здесь в ре­ зервуарах - аквариумах идет процесе рождения сиговых, кото­ рые будут расселены в естест­ венные водоемы. На снимках: главный рыбовод завода ЛДарк З'амковскнй (спра­ ва). инженер Министерства рыб­ ного .хозяйства РСФСР Нв 1 еиня .\'.аксимова и старший научный сотрудник Якутского отделения с 1ШРЫБНИИПРОЕКТа Васи- ;;ий Игнатьев недуг наблюдение 3.1 эмбриональным развитием омуля Фото с. БЕЛЯВОГО. (Фотохроника ТАСС). В КОМПЛЕКСЕ всей ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ БЕСЕДЫ АТЕИСТА СОВРЕМЕННЫЙ уровень раз ­ вития советского общества, как подчеркивалось на XXV съезде КПСС выдвигает важную зада­ чу — обеспечение тесного един ­ ства идейно -политического , тру ­ дово го и нравственного воспита­ ния советских людей, В этом целенаправленном по ­ токе свое ор ганическое место находит и атеистическое воспи­ тание. О но тесно связано со всеми дру гим и направлениями идейно-воспитательной работы , выявляя в каж дом из них специ ­ фически антирелигиозный аспект и в свою очередь обогащая д ру гие направления своей проб ­ лематикой . Возьмем к прим еру . полити­ ческую закалку советских лю ­ дей , выработку у них, и в пер ­ вую очередь у м олодежи . не­ примиримости к любым прояв ­ лениям враждебной нам идео- логии^ умения распознавать идеологические диверсии пропа* гандистов анти комм унизма и антисоветизма и давать им прин ­ ципиальный отпор . Это направ­ ление. ка к видим . теснейшим образом связано с воспитанием ^атеистическим . Не секрет, что идеологи анти коммунизма стре­ мятся использовать рели гию как ор уж и е в борьбе против стран социализма. Ставка на религию не случай­ на Наши идейные враги питают надежду на то. что верующие люди в СССР и в других социа­ листических государствах о ка ­ жутся более восприимчивыми для антикоммунистических , анти­ советских идей, если эти идеи облечь в форму религиозной проповеди . преподнести . так сказать, в религиозной упаковке . И дол г каж до го , кто причастен к политической закалке совет­ ских людей и к атеистической пропаганде . — добиваться то го , чтобы каждый гражданин нашей страны. — будь то верующий или атеист. — умел четко оаспо- знать. где кончается религия и где начинается антисоветизм. М но гими своими гранями с атеизмом соприкасается интер- наицональное воспитание. Исто­ рически сложилось так. что на­ циональные различия нередко совпадают с различиями вероис­ поведными. У одно го народа была одна религия, у д р у го го— другая , и национальная непри ­ язнь закреплялась и подо грева ­ лась ро знью рели гиозной . В многонациональной царской России правящие классы всяче­ ски разжигали эту рознь . на­ травляли д р у г на друга «ино­ верцев» и «инородцев» . стре­ мясь ослабить классовую соли­ дарность трудящихся . погасить их социальный протест и рево ­ люционную энергию . В нашей стране давно востор ­ жествовали принципы интерна­ ционализма и друж бы народов , ушла в прошлое и религиозная нетерпимость. О днако и сейчас еще в быту не покончено с на­ ционалистическими пережитка ­ ми . с рецидивами былой нацио­ нальной неприязни . И эти пере ­ житки взаимодействуют с пере ­ житками религиозными , что ме ­ шает ка к интернациональному воспитанию, так и окончательно­ му преодолению религиозных предрассудков . Столь же тесно связано атеис­ тическое воспитание с воспита­ нием нравственным , главная за­ дача ко то р о го — выработать у советско го человека активную ж изненн ую по зицию , чувство хо­ зяина и творца новой жизни , сознательное отношение к общ е ­ ственному дол гу . Те ж е самые задачи ставит перед собой и ате­ истическое воспитание. Оно не сводится только к крити ке веро ­ учений и догматов , к опровер ­ ж ению утверждений защитников религии. Главное, ведущее в нем — формирование материали­ стического мирово ззрения . вы­ работка активного отношения к жизни четких представлений о подлинных духовных ценностях. Утверждения богословов — будто только вера в бога напол­ няет жизнь человека духовным смыслом , делает е го добрым и благородным , — опровергаются не умозрительными рассужде ­ ниями, а конкретными примера ­ ми из о кр уж ающ ей действитель­ ности. Миллионы и миллионы людей , не веря в бога. живут богатой духовной ж и знью , доб ­ ры. благородны . душевны в своих отношениях с о кр уж аю щ и ­ ми. Так что обвинение неверую ­ щих в бога в «бездуховности» крити ки не выдерживает Органическая взаимосвязь су­ ществует также м еж д у атеисти­ ческим и трудовым воспита­ нием. Именно в осмысленном , творческом , коллективном тру ­ де вырабатываются лучшие нравственные качества советско­ го человека — строителя к о м ­ мунизма. В единое целое сливается атеистическое воспитание и с патриотическим . Эта работа в последние годы приобрела большой размах и качественно новые черты. Развитие туризма, паломничества в древние го р о ­ да. богатые памятниками исто­ рии и культуры , в места герои ­ ческих сражений Великой Отече­ ственной войны — все это при ­ вивает любовь к Родине, вызы­ вает чувство гордости за свой народ. Но многие памятники старины — это храмы монастыри, д р у ­ гие сооружения церковно го , культового назначения. Их ис­ пользование для патриотическо­ го воспитания имеет свою спе­ цифику. Здесь требуется после­ довательное применение ленин­ ско го принципа выявления двух культур в каждой национальной культуре : с одной стороны — культуры прогрессивной . куль ­ туры передовых классов и ре ­ волюционной борьбы , а с д р у ­ го й— культу|:?;ы ;экспл уатагторов'. насаждавшейся царским само­ державием и церковью . Такой подход дает возможность по ка ­ зать истинную роль религии и церкви в истории советских на­ родов Сочетание атеистического вос­ питания с правовым особенно наглядно проявляется сейчас в разъяснении новой Конституции СССР. Пропагандист атеизма прежде всего обратит внимание на то. ка к воплотились в этом документе ленинские принципы свободы совести. Равенство всех граждан перед законом , незави­ симо от отношения к религии, права исповедовать лю бую ре ­ лигию или неисповедовать ника­ кой . отправлять религиозные культы или вести антирелигиоз­ ную пропаганду представляют собой важную сторону социали­ стической демократии ор гани ­ чески входят в широкий ко м ­ плекс прав и свобод , гарантиро­ ванных советским людям Ос­ новным Законом развитого со ­ циализма. Успех антирелигиозной про ­ паганды в значительной мере зависит от того, насколько ор га ­ нично войдет атеистическое вос" питание в единый комплекс идеологической работы. Б, МАРЬЯНОВ, зам . тлавного редактора журнала «Наука и религия»^