Знамя Октября. 1974 г. (с. Доброе)

о бно в л ени е "П ПЛОЩАДИ I ТАШКЕНТ. Началась рекой-1 струнция главной площади уз- | бекской столицы — площади | имени В. И. Ленина. Здесь появится новый па­ мятник Ильичу, проект кото­ рого создали известные совет­ ские ваятели Н. Томский, \ Л. Кербель и главный архи-1 тектор Ташкента С. Адылов. В | архитектурный ансамбль цент- | ра органически войдут белока- | менное здание филиала Цент- : рального музея В. И. Ленина, | широкий проспект, носящий | имя великого вождя. ^ П р о ш л х л ш д и с т и &ГШГГ&ТОР Звание йиС 1 ЛПитеки от.ти' 111 иГ| работы присвоено Городецкой се.дьскоп биолиотеке Трубческого района Брянской области. Заве­ дует еш Валентина Николаевна Ь'оалова (на снимке). Она систе- .чатическн организует читатель­ ские конференции, литературные вечера, книжные выставки. Ва­ лентина Николаевна ведет обще­ ственную работу в колхозе «,'1е- нинец», на усадьбе которого рас положена библиотека. Фото и. Рабиновича. (Фотохроника ТАСС). В Р А З В И В А Ю Щ И Х С Я С Т Р А Н А Х 19 Зеленый план 14 ХИЩ НИЧ ЕСКАЯ эксплуатация природных бо гв тс тБ в Ливане на­ несла значительный ущ ерб его лесным ре сурсам . Знаменитого ливанского кедра во всей стране сохранились лишь две небольшие рощицы . Одна из них— в 125 ки­ лометрах 0 7 Бейрута — к асчи ты - ыает всего около 400 деревьев . Сокращ ение зелены х массивов повлекло зе собой обмеление рек и водоемов . В Ливане, где дождей не бывает по 5 — 6 м е ся ­ цев, с особой остротой стоит во­ прос о создании резервуаоов во­ ды для ооошения зем ель . Эти проблемы требовали неотложно­ го решения. Для сохранения и приумноже­ ния лесных богатств стоаны ми­ нистерство сельского хозяйства разработало так называемый иЗе- леный план». Уж е десятый год осущ ествляю т его ливанцы. И у с ­ пехи уже есть . Преж де всего, госудаоственные органы тщательно охраняю т лес­ ные богатства . Впервые в Ливане занялись искусственной посадкой деревьев . За деся ть лет высаже­ но свыше 7 миллионов ф р у к то ­ вых и других деревьев . Большой зеленый массив создается под Бейрутом . По призыву Продэ- сольственной и сельско хо зяйст­ венной организаций ООН , 36 стран безвозм ездно предложили Ливану лучшие породы растущих у 1 -их деревьев , растения и цве­ ты . В недалеком б удущ ем в ок ­ рестностях ливанской столицы вы­ растут экзотические сады , кото­ рые б уду т называться Бейрутским лесом . Но у молоды х лесопосадок не­ ожиданно появился серьезный враг. Э то ... козы . Полезное в д о ­ машнем хозяйстве животное на­ носит невосполнимый ущерб зе ­ леным насаждениям . В Ливане около 450 тысяч коз . Эта грозная армия , преодолевая все о граж ­ дения, обгладывает кору сажен­ цев и губит ценные растения . Так возникла большая проблема . С одной стороны , очень важно со­ хранить зелень>е насаждения , а с другой — нельзя уменьшить по­ головье коз. Из козьего молока а Лкване делаю т превосходный сь|р. К тому же в Ливане неред ­ ко можно слышать : «Коза— это корова бедняка» , и это обстоя­ тельство тоже нельзя игнориро­ вать. Так что предстоит ещ е най­ ти выход из возникшего за тр уд ­ нения. Министерство сельского хозяй­ ства Ливана считает прошедшие десять лет лишь первым этапом осуществления «Зеленого плана», г^амечен второй этап — шести­ летний, с 1974 по 1979 годы . И. ВАРТАНОВ. (ТАСС). \Ш1 Религия. Общество. Человек в письмах в редакцию одни читатели спрашивают, в чем состоит вред религии в наши дни, др у ги е , ссылаясь на то , что современное духовенство участвует в борьЬе за мир, при­ зывает верующих честно трудиться на благо общества , вы с­ казывают сомнения : целесоооразно ли применять к религии те оценки, которые давались ей в прошлом . Разобраться в этом читателям поможет публикуемая ни же беседа кандидата фило соф ски х наук А . В. Ьелова . В ЧЕМ ВРЕД РЕЛИГИИ ПРИ СОЦИАЛИЗМЕ? В ж и з н и социа.ипличе- ского оОщссгпа религия гоже заиимаег оиреде.' 1 еииое м е с т , иоеко.чьку она еще иродо. 1 жа- со.храиятиея и, с.чедоиате. 1 ь- 110 , оказывать и.'шяиие иа не­ которую часть населения. с.а.мо собой разу.меегся, что ее ро. 1 ь и соцналнстическн.ч государе 1 - иа.ч иная, чем в буржуазных, другие функции выполняют н церковные организации. В нашей стране ^ннчтожена социальная оаза, на которую опиралась церковь, подорваны ее наиболее глубокие социаль­ ные корни, каковыми, но сло- ва.м В. 11. Ленина, яв.тяются эксплуататорский строи, поро­ жденный им соцнальнын и на­ циональный гнет. ^ нас нет эксн.туататорскн.х классов, которые нуждаются в религии и видят в иен онор\ несправедливых социальных порядков. Церковь отде.тена от государства, и оно не пользу­ ется ее услугами. В нашем со­ ветском обществе религия су­ ществует как пережиток про­ шлого. Показательно, что при соци­ алистическом строе церкви из­ менили свою социально-поли­ тическую ориентацию. 11одав- ляющее большинство релнги- озны.х организаций лояльно от­ носится к Советской власти. Это норой рассматривается как и.х приспособленчество к новы.м социальным условиям. Конеч­ но, церковные организации не могут не учитывать настрое­ ний верующи.х, ибо в против­ ном случае они растеряли бы свою паству. Не с. 1 едует заоы- ьа 1 ь 1 акже, что значнте.чьная 4.11 1 Ь верующи.х, а 1 аКуКе мно- тье нре.гс[авн 1 е.щ духовенсIвв - . 1 Ю.. 1 . 11 , ииши Iиппые ь го­ ды '^оБШСКоИ Бдасш, иоанаа- шпе асе иреи.м\щсс 1 ьа соцма- дисшчеекою Шрод. 11 .x. арн- иержешюсчь к иовогму стро.х^ СОВС*РШС1ШО СС 1 ЦС 1 аС 11 иа, Ли I л ОНИ и не освоооди.и 1 сь о 1 ре.ш- ПЮЗНОГО мнрононнмаал/!. 1 У своей нроаоведтшескои деятельности д>ховеиство вся­ чески иодчеркиваег аа гриош- ческую роль церкви в годы ъеликои ихечесгвеииои воиио 1 . деиствиге.тыю» церковь виес.и* ьк^ 1 ад в оощее дело и о о с д ы 11 аД фашизмом, организуя, в частности, соор деиежиы.ч средств в фонд ооороны. Одна­ ко положите. 1 ьная ро.ть церввн в годы воины нреуве.шч 11 вас 1 - ся. Ь то же время ума.щнваег- ся о то.м, что немало церков­ ных деятелен сотрудничало с фашнста.мн, что оылн попытки создания са.мосгоятельных цер­ квей на территориях, оккутш- роваиных гнтлеровскн.ми зах­ ватчиками,—на .Украине, в ое- лорусенн. Многие с. 1 ужителн культа активно выступают за мир, против воины. Но это никак не связано с нх религиозными убеждення.ми. Ь западных странах некоторые представи­ тели духовенства активно вы­ ступают против разрядки .меж- дународнон напряженности н поддерживают тем са.мым си­ лы реакции. Так что участие церковников в движении сторон­ ников мира обсуловлено не ре­ лигиозными, а гражданскими мотивами верующих, осознаю­ щих, сколь большую опасность представляет лля человечества угроза мировой войны. Все это, однако, вовсе не свидетельствует о том, что са­ ма религия претерпела суще­ ственные изменения. Богосло­ вие не отказалось ни от одной 113 догм, содержащихся в «свя­ щенных» книгах, хотя подчас «вечные истины» религии под­ вергаются своеобразной пере­ работке, перелагаются на язык, СОЗВУЧНЫЙ нашему времени, новым социальным условня.м. Религия остается антинауч­ ной, реакционной идеологией, оду р.маннвающен сознание лю­ дей, дающей нм ложные ори­ ентиры. Она отвлекает верую­ щих от решения насущных жизненных задач, прививает нм антинаучные представления об окружающем мире. Воспи­ тывая верующих в духе пассив­ ности, заставляя надеяться не на собственные силы, а упо­ вать на милость божью, рели­ гия снижает их творческую ак­ тивность. Все это, разумеется, не от­ вечает выдвинутым Коммуни­ стической партиен задачам формирования нового челове­ ка, воспитания советских лю­ дей в духе научного коммуниз­ ма. Партия добивается, чтобы каждый человек сознательно строил жизнь ПО-КОММУМИСТИ- чески, твердо стоял на позици­ ях научио-материалистического миповоззрения. Стремясь доказать, что рели­ гия а условиях социалистичес­ кого строя не приносит особо­ го вреда и потому нет нужды в атеистическом воспитании масс, некоторые товарищи ссылаются на то, что верую­ щие сплонй! II рядом трудятся бок о бок с неверующими, че- 1 'тно выполняют свои трудовые II гражданские обязанности. Бесспорнп, многие верую­ щие в нашей стране действи­ тельно работают добросовест­ но. Но их общественная актив­ ность гораздо ниже, чем ак­ тивность атеистов. Социологи­ ческие исследования, проведен­ ные, например, в Пензенской ооласти, показали, что из чи­ сла верующих, раоотающих на иромышленных иреднрнятнях, всего .тишь 1,6 процента уча­ ствуют в социалистическом со- ревиовашш, з,у процента повы­ шают свои оощеооразовате.ть- ныи уровень, 4,6 процента за­ нимаются оощественнои раоо- тои. спи цифры говорят сами за сеоя. Ьера в бога связана с определенными ооязанностя- мн люден, входящих в ре.тигн- озиую оощину, со значитель­ ными затратами времени на выно.тиение этих ооязашюстеи. 1 \огда уж тут учиться, участ­ вовать в общественной жизни! Пнрочем, с точки зрения цер­ ковников, это и не нужно че­ ловеку,* ведь ему над.тежи! думать только о спасении ду­ ши... Далеко не все верующие слепо с.тедуют ре.тигиозным нредннсаниям. Степень ре.ш- гнозностн верующих различна. Но, независимо от этого, рели­ гия накладывает свои отпеча­ ток на образ их мышления и поведения, сковывая нх энер­ гию, уводя от решения реа.ть- ны.х задач. 1ак было в прош­ лом. 1ак остается и теперь. И в каких бы социальных ус.ю- виях ни существовала религия, она не может стать ннон, ноо всегда переносит решение жиз­ ненных проблем в фантастиче­ ский, свер.чъестественныи мир. Религия усыпляет сознание .тюдеи, одурманивает нх иллю­ зорными перспективами рай­ ской жизни иа небесах, отвле­ кает от участия в строите.шст- ве самого передового и спра­ ведливого общественного строя на земле. И только тогда, ког­ да люди, еще находящиеся во власти религиозного .мышле­ ния, сумеют освободиться ог превратного • миропонимания, они с.могут в полной мере ощу­ тить подлинную радость уча­ стия в созидании коммунисти­ ческого общества, где человек обретет реальное земное сча­ стье. Показывает М о с к в а 10.00 11.20 16.30 18.25 19.05 21.00 21.30 10.00 11.05 11.50 12.30 13.30 14.00 16.15 17.30 18.15 19.45 21.00 21.30 23.00 10.00 12.00 13.30 16.35 17.05 18.15 8 февраля «Иа экране книико- медия». «шктьва». Л \- дожественнын сриль.м. «Паши резервы», ьы- стутыенне 1 ероя соцна- . 1 НСгического 1руда орнгадира коми. 1 екс- НС.1 оригады строитс- . 1 еи В. А. .датворннцко- го. Д . 1 Я школьников. Встре­ ча юнкоров 1 елестудни «(Орленок» с 1 ероем с^о- циа.тистического (руда заслуженным механи­ затором Р1-ФСР В. Л 1 . Бахолдинои. «Академии наук СССР —250 лет». Премьера спектакля «Всего несколько слов в честь господина де Мольера». «Время». 11щ1юрмаци- оииая программа. Концерт творческой мо­ лодежи социалистиче­ ских стран, п о оконча­ нии — л1ежду народная товарищеская встреча но вольной оорьбе. (-ССР—с^ША. Передача из .'Уинска. 9 февраля «Снег, снег». Концерт советской иесии. «о1краи сооирает дру­ зей». Концерт ко.т.текш- вов художественной са­ модеятельности горо­ дов Перми и Бе 1 ).тииа. Вам отвечает министр гражданской авиации ПССР В. 11. Вугаев. «Николай (Зстровский». «Здоровье». Паучио-ио- иуляриая иро 1 'рамма. Ь передаче принимает участие министр здра­ воохранения СССР ака­ демик Ь. 15. Петровский. Чемпионат (..(..СР но хоккею. ЦСКА — «Хи­ мик» (Воскресеиск). «Киноленты ирош.тых лет». «Кружева». Худо­ жественный фильм. Пршра.м.ма му.тьтии.ти- кациоиных фильмов, «В мире животных». Ве­ дет иере.тачу народный артист („ССР киноре­ жиссер Л. М. Згуриди. Премьера те.тевизиои иого художественного фильма «(„мерть на по­ вороте». «Вре.мя». 11и(|)ормациои- иая программа. «Кииоиаиора.ма». «71юбителям оперетты». 10 февраля «Служу Советскому Со­ юзу!». «Музыкальный киоск». «Экранизация литера­ турных ироизведении». «Преступление н нака­ зание». 1-я серия. «Международная па­ норама». Програ.мма мультин.тн- кационных фильмов. «Клуб киионутешест- вий». 19.10 21.00 Опера М. Мусоргского «Борис Годунов». К 100-летию со дня пер­ вой постановки оперы. «Время». Информацион­ ная программа. Редактор В. К У З ЬМ И Н . Продается дом ' в центре Доброго, Советский ' переулок, 6. Дом из шести ко.м- 1 мат с надворны.мн постройками 1 и садом. !■! Обращаться по адресу; ул. Ленина, 148, Первеев ЛУнхаил Г Про.хорович. I «Знамя Октября» выходит три раза в неделю: во вторник, четверг и субботу. А Д Р Е С Р Е Д А К Ц И И : с. Доброе, ул. Интернациональная, 46. Т Е Л Е Ф О Н Ы ; редактора — 9— 13—60, зам. редактора — 9— 13—63, ответственного секретаря — 9— 13—64 зав отделим сельского хозяйства — 9— 13—65, зав. отделом писем и местного радиовещания — 9— 12— 18, отдела инФоомании и бухгалтерии — 9— 13—62, литсотруднииов — 9— 13— 61. ' 'Ч/ -- V V Зака з № 109, р, Доброе, ул. Интернациональная, 32. Добровская типография Управления издательств, полиграфии и книжно! торговли. Тираж 4689,