Знамя Октября. 1974 г. (с. Доброе)
Обряд старины глубокой Б Е С Е Д Ы А Т Е И С Т А В НАШЕЙ стране многие рели< гиозные обряды давно канули в прошлое. Наиболее устойчиво держится обряд крещения. Но из тех, кто его еще совершает, мно гие отнюдь не являются религи озными людьми. Больше того, крестят или рзэрешают родным крестить детей молодые родители, никогда до этою даже не бывав шие в церкви, не верующие в бо га, считающие веру глубоким за блуждением. Почему же они все-таки крестят детей? Некоторые не придают крещению никакого значения, де лают это чаще всего для того, чтобы не перечить старшим чле нам семьи, чаще всего бабушкам, иоторые ухаживают за их детьми и иногда отказываются сидеть ; ннехристем», утверждая, что не крещеный ребенок будет част.з хворать, «не выживет, помреть. Вот н идет игюгда молодая мат» на сделку с совестью, стыдяс-> этой своей слабости. Но есть и такие, кто действи тельно верит в чудодейственную силу «святой» купели, не зная ни истории возникновения обряда крещения, ни его существа и символики. Таким людям стоит напомнить это. Возможно, они за думаются над тем. что крестя оебенка или сами принимая кре щение, они .унижают свое чело веческое достоинство, наносят моральный ущерб обществу, под ьергают опасности жизнь своего ребенка Служители христианской церкви утверждают, будто обряд креще ния установил сам Иисус Христос: он крестился в реке Иордан н готом заповедал своим ученикам «Идите, научите все народы, кре стя их во имя отца и сына и свя того духа». Христианская религия внушает керующим, что каждый человек от рождения запятнан «первород ным грехом», который обрекаег его на страдания в земной жиз ни. Очиститься от этого греха лю ди могут будто бы только с по мощью крещения: после него че ловек как бы рождается заново, «умирает для жизни плотской, греховной и возрождается в жизнь духовную и святую». Толь ко крещеный человек может счи таться «истинным христианином», войти в «царство божие». Истоки христианского таинства крещения лежат в древних язы ческих религиях. Как свидетель ствует история, во многих из Них существовал обряд Омовения во дой— пережиток поклонения во де, как важнейшему источнику жизни. Первобытные люди вери ли, что вода может очистить че ловека От злых духов, которые будто бы несут людям болезни, несчастья, страдания, смерть. Особенно активны злые духи при рсждении человека, наступлении зрелости и смерти. Именно в эти периоды и следовало совершать обряд очищения водой. Наши далекие предки приписы вали магическую силу также ды ханию человека, его слюне и кро ей. Омывая новорожденного, кол дун дул и плевал, изгоняя таким образом злых духов. В жертву ду хам приносились волосы ребенка, которые при Омовении у него об резали. считая, что благодаря ?юй жертве люди вступают а тес ную связь с могущественными си лами природы. От этих колдовских действий древних людей ничем не отли чается и современный христиан ский ритуал крещения: священник предлагает восприемнику от ли ца ребенка «дунуть и плюнуть» на сатану, стрижет волосы новорож денному и т. д. Таким образом, совершая крещение, люди повто ряют обряд, который существо вал у первобытных людей тысячи пет назад. Церемония крещения в разных церквях раэлич».а. В православной церкви младеииа трижды погру жают в воду, в католической— егэ обливают водой, в протестантской ^-обрызгивают. Баптисты и адвен тисты седьмого дня крестят взрос лых в р>ечках, прудах и озерах. Однако цель у всех церквей одна ^приобщить человека к религии, духовно закабалить его. Родите лям внушаются мысли о слабости, бессилии, ничтожестве человека перед всемогущим, всевидящим, всезнающим богом. Никакой пользы, никакого сча стья обряд крещения, конечно, не поииосит человеку. Зато часто причиизет большой, порой непо- правимь.й аред неокрепшему ор ганизму ребенко. Не секрет, что крещение младенца сплошь и рк- дом проводится в антисанитарных условиях нескольких новорож денных (а среди них могут быт» и больные) крестят в одной и той же воде. Это нередко является причиной кожных и глазных за болеваний. Иногда дети заража ются кожными болезнями в ре зультате помазания их «миром». Известно много случаев простуд ных заболеваний младенцев пос ле крещения их в прохладной во де и а холодном помещении. Слу чаются и трагические последст вия. Так. вова Марченко из Зла тоуста захлебнулся во время кре щения. Крещение закрепляет самые невежественные представления, прививает родителям ребенка су еверный страх за его судьбу, ве> ру в то. что счастье детей зависим от бога. А это и нужно пастырям Христовым, стремящимся всеми средствами удержать людей под влиянием церкви. К тому же раз ве не унизительно для человека, когда его считают существом «грешным» от природы, рабом от рождения? Разве не унижает до стоинство человека то, что свя щенник именует его при креще нии рабом божиим? Нет, не рабы рождаются в на шей стране, а хозяева своей Ро дины, граждане Советского Сою за, активные созидатели нового общества, преобразователи мира. Советский народ сам создает са бе на земле добрую, обеспечен ную жизнь, строит свое прекрас ное будущее— коммунизм, не на* деясь на божью помощь, на бо жье снисхождение. Нашему обще ству чужды религиозные обряды, их незачем соблюдать советским людям. Н. ЗАХАРКИН. Проблемы м а л о й механизации ИЗВЕСТНО, что пос* | зерноаы;^ у нас ■ осмоаном механизироаан. И асе же ^уэких мест а этом деле еще много. Непример, свалки до сих пор сплошь и рядом эапраа- ляют аручную. Хронометраж по казывает, что выработка посевных агрегатов при заправке сеялок дедояскмм методом снижается на 30— 40 процентов. Сотрудники Латвийского научно мсследояательского института ме ханизации и злектрифнкации сель ского хозяйства сейчас занимают ся решением проблем малой ме ханизации. ...Шофер подогнал самосвал с семенами к сеялка, перевел укре пленный на заднем борту шнек я рабочее положение, включил ги- дромотор, и зерно потекло. Че реэ минуту самосвал уже напра вляется к другой сеялке, потом— к третьей. Шнек а металлическом кожухе, действующий от гидромотора, —- вот и все нехитрое приспособле ние для загрузки сеялок. Работа ет он безотказно н заменяет че тыре — пять человек. А поставить его можно даже на тракторный прицеп-самосвал. Успешно решен вопрос и с за правкой картофелесажалок. Сот рудники института предложили использовать для зтой цели само свалы ЗИЛ ММЗ-555, нарастиа у них борта и сделаа наклонный пол, или прицепы-парегружатели ПОУ-2. Клубнями зти машины за гружаются на стационарном кар тофельном сортировальном пунк га, какие а Латвии уже имеются в каждом четвертом хозяйстве. Раньше для посадки картофеля тратилось 11 чвлоаеио-часоа на гектар, а теперь всего 5,8. Причем уровень механизации этих важных работ повышается до ста процен тов. Н. ЛЫХВАРЬ, корр. ТАСС. --------------------------- 3 Редактор В. КУЗЬ.>иШ. КУРСКАЯ ОБЛАСТЬ. Обопнское сельское ттрофессиональ- но-техническое \чи. 1 нще 19 юшви| специалистов для пче линых ферм. Профессию пчеловода здесь изучают юноши и гевушки из Молдавии, Абхазии, Архантельской, Томской, Ка лининской, Костромской II других областей РСФСР. Все они по окс нчании курса обучения поедут на работу в хозяйства своих респуб.тик и областей. НА СНИМКАХ: будущий пчеловод Галя Бирюкова; на па секе Обоянского совхоза. Фото О. Сизова. (Фотохроника Т.АСС). Торфопредприятме «Добровсноев ПРИСТУПАЕТ К ВЫПИС КН ТПЦЛИВПОГО ТирФА для населения с !) до И часов; ‘Л1 мая в адаини ,1еПяженского сельского Сонета ,^ 1 я сел Гш рисовка, .1ш1овка, Чечеры, Бо 1 Льшой Хомутец, 1орици, 21 28 мая в .цаини конторы торфоучастка с. Крутое; 29 30 мая - в з.)анни конторы торфоучастка с .Махононо; 3 1 мая в здании то|)фопредпрнятия се.та Доброе. Администрация. Показывает М о с к в а 16 40 18.15 18.45 19.45 21.00 21.30 15.45 16.30 17.05 18 15 1845 20.15 20.30 21.15 18 МАЯ Первая программа Фильм-.детям. еБей, ба рабан!» .Художественный ф|1ЛЬМ. Программа мультнпли- кациоппых фи л ь мо в ; «Дочь солнца»; «Собака, кот н. .» «В мире животных». «Народный артист СССР И. В. Ильинский испол няет рассказы А. П. Че хова». «Время». Информацион ная программа. «Приглашает концертная студия в Останкине». Вторая программа В эфире- «Молодость». «Песня далекая и близ- кая». «Судьба моя Кам.ЛЗ». «Шахматная шката». «Подмосковные встре чи». «Спокойной ночи, малы ши!» «Волшебный каран даш». Мультипликацион ный фильм «Молодежь планеты». Реклама 21.30 Экран телевизионного фнлъма. «Был месяц май» 19 МАЯ Первая программа 9.30 Для школьников. «Бу дильник». 10.00 «Служу Советскому Союзу!» 11.00 Для школьников. «Спа с и ^ . родная Отчизна!» 12.00 «.Музыкальный киоск». 12.30 «Сельский час». 13.30 «Поднятая целина». Ху дожественный фильм 1-я серия. 15.15 «Высокое доверие». Те- левнзион 1 Шн очерк. 15.30 Международная пано рама. 16 00 .Международная встреча по футбату. 18 15 Концерт артистов зару- жебной эстрады. 1845 «Клуб кинопутешест- внй». 19.45 Заключительный концерт фестиваля и с к у с с т в «.Мо сковские звезды» 2100 «Время». 2130 Продо-тженне заключи тельного концерта фести валя и с к у с с т в '.М ск ' к о в - ские звезды». 22.45 Спортивная программа. Вторая программа 13.30 Концерт участников ху- .дожественной самодея- 14 00 15.30 16.30 1645 17 15 17.30 19.00 19.30 20.1.5 20 30 21.30 тельности, «.Москвичка». «Мы пионеры». Реклама. «Подвиг». «Спра,вочное бюро». «Кинопанорама». Концерт мастеров ис кусств. «Горизонт». «Спокойной ночи. малы4 шн!». «В эфире- «.Молодость». «Экран зарубежного фильма». «Опрометчивый брак». Граждане! Во всех отделениях связи района вы можете заказать междугородные переговоры со своими знакомыми, родственниками, друзьями и т.д. Заказы принимаются с 9 до 17-00 часов, а в насе ленных пунктах Доброе, Ратчино, Борисовна, Тру- бетчино круглосуточно. Тарифы на междугородные заказы на районы Липецкой области снижены до 5 коп. за 1 минуту, это дает возможность увеличить продолжительность переговоров. Пользуйтесь услугами междугородной телефон ной связи—э т о быстро, удобно н выгодно. Добровская междугородная телефонная станция. ЧАПЛЫГИНСКИЙ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫЙ ТЕХНИКУМ ОБЪЯВЛЯЕТ прием учащихся на 1974 — 75 учебный год на очное тлде.теше по специальностям Агроно мия:-, «Зоетеишя:-— ва базе 8 10 кл. н «Вете рннарня» ва базе 10 иассов. На заочное отделение по специальности «Агро- вимня- в Зоотехнвя»— на базе 8 — 10 к.тассов. Приемные .«кзамены ва базе 8 классов; по рус скому языку письненио (диктант), математике ; устно). Па базе 10 классов: по русскому языку и .титературе (соч 1 П 1 енне 1 . химии (устно». Прием заивлений с 1 июня по 31 имля. Па заочное отде.тенне до 1 декабря. Приемные энзаиены: На очном отделении; с 1 по августа; на за очном в несколько потоков до 15 декабря. При техникуме нмеюкя столовая, библиотека, спортклуб. Остронухдающиеся обеспечиваются общежнти ем. Стипендия выплачивается на общих освованн- ях в размере 30 рублей. За справками обращаться по адресу; г. Чаплы гин, ул. Свердлова, 2, сельхозтехникум. «Знамя Октября» выходит трн раза в неделю: ■о вторник, четверг н субботу. АДРЕС РЕДАКЦИИ : с. Доброе, ул Интернациональная, 46. Т ЕЛ ЕФ О НЫ : редактора — 9 - 1 3 —в0. зам. редактора — 9— 13—63, ответственного секретяп* — 9—13—64. зав. отцелои сельского хозяйства — 9 -1 3—65, зав. отделом писем и местного радиовешания — 9—12—18, отдела информации и бухгалтерии — 9—13—62. литсотрудиикоа — 9—13— 61. ________________________________________________________ Заказ № 438 с. Доброе, ул. Интернациональная. 32, Добровская типография Управления издательств, полиграфии и книжной торговли. Тираж 4709.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz