Знамя Октября. 1973г. (с. Доброе)

МОСКВА. Научно-производственное объедине- На правом снимке: внутренний вид передвиж- ние «Агроприбор» разрабатывает и выпускает ной лаборатории, опытные партии приборов и лабораторное обору­ дование для сельского хозяйства. Фото А. КОВТУНА. На левом снимке: передвижная лаборатория. Фотохроника ТАСС. БЕСЕДЫ АТЕИСТА в СОВРЕМЕННЫХ условиях у г ­ лубляется кризи с религии. Как свидетельствуют социологические исследования, процесс отхода ве­ рующих от религии и церкви идет непрерывно : молодое поколение не приемлет религии, а У боль­ шинства верующих религиозное сознание все более размывается под влиянием социалистической действительности. Руководство православной цер ­ кви усиливает поиски выхода из кризиса . Для этого, с одной сто­ роны, ведется кур с на во зр ож де ­ ние традиций церкви , а с другой стороны— на более активное при ­ общение церкви к общественно- политической жизни страны, что обусловлено прежде всего осо ­ бенностями существования ц е р к ­ ви в социалистическом государст­ ве. Требование церковно го р у ко ­ водства неуклонно следовать ре ­ лигиозным традициям и канонам наиболее яр ко проявляется в стремлении богословов возродить угасающ ую веру в чудеса, прини­ мать за истину и явные небылицы, если они фиксируются в ц ер ков ­ ном наследии. На щит поднима­ ются даже бывшие столпы ца­ ризма из «сонма святых», лишь бы усилить преклонение верую ­ щих перед «святостью» канонизи ­ рованных церковью л и ц . Так, н а м е с т н и к Трои- це -Сергиевской лавры архиман­ дрит Иероним (Зиновьев) опубли­ ковал в первом номере «Журнала М осковской патриархии» за 1973 1 0 Д статью, в которой восхваляет «двенадцать явлений от бога Се­ рафиму Саровскому» , его «чу­ десные излечения болящих», «ве­ ликое столпостояние» в теченке трех лет, молчальничество и д р у ­ гие необыкновенные «подвиги» на религиозном поприще . А этот преподобный Серафим — бывший ярый .защитник царизма. Сугубо церковной , связанной главным обра зом с календарем годичных литургийных чтений, стала тематика церковных пропо ­ ведей. В них все меньше содер ­ жится светских мотивов. Воз­ рождается, например, традицион­ ный в прошлом церковный обы­ чай благословения и освящения плодов и овощей. Главное в нем — наставление о необходимости христианину есть и пить с благо­ дарностью бо гу , поскольку чело­ век хотя и м ож е т усердно тру­ диться, но его труды , ка к и он сам, ничто: все взращивается бо ­ гом , он посылает на землю д ож ­ ди и солнечную теплоту. Так во имя традиций откровенно прини­ жается роль человека. В современном р усском право­ славии сейчас усиливается тен­ денция преодолеть кризис веры ; помощ ью обновления религиоз­ ной идеологии, кр у то го поворота богословия к современности. Учи­ тывая особенности времени, бо ­ гословы стали утверждать, что настоящим христианином может быть только тот, кто правильно, то есть по-евангельски , относит­ ся к назревающим событиям века и активно участвует в их осущест­ влении. Ход их рассуждений та­ ков : созданием мира господь еще не закончил дел творения, к это­ м у он приобщил и человека. Бог творит в мире все новое и к луч- Тактика приспосабливания шем.у; творит по своему предна- ским заповедям любви к ближне- чертанию, но уже через челове- “ У 1 справедливости и мира, сво- ка. Этим новым является соци - боды и братства, терпения, сп ­ альный и научно-технический про - страдания и самоотвержения, гресс, революция. А раз так, то Жизнь вынуждает церковных христианин обязан видеть в этом иерархов и богословов, несмотря волю всевышнего и, естественно, ча их приверженность к «духов- делать все для ее воплощения в ным традициям», все больше вно- жизнь . сить поправок в православную Однако и здесь богословы от- идеологию и бо гослужебную прак- водят главную роль бо гу , его все- тику , уточнять толкование даже могуществу . Ведь цель у них од - важнейших догматических устано- на— сохранить религию , продлить вок. Примечательно, что в повестку работы ныне готовящегося при ции церкви вновь подтвердил по - активном участии русских бо го ­ местный Собор русской право- словов «Великого Собора Восточ- славной церкви , проходивший в нь 1 х Православных Церквей» по- Троице-Сергиевской лавре (г. За- ставлена «календарная пробле- гор с к ) в 1971 году. На нем были ма»: «согласование церковных приняты документы , которы е оп - правил о посте с требованием со- ределяют будущее направление временной жизни» и вопрос о бо- церковной жизни . лее полном участии мирян в «бо- Следует отметить, что б у рж у - гослужебной и прочей жизни цер- азная и церковно -эми грантская кви». печать использовала поместный Но ка к бы богословы ни под ­ собор в интересах антисоветской черкивали важность социальных и антикоммунистической пропаган- проблем и необходимость участия ды. Новый патриарх М осковский христиан в их разрешении, глав- и всея Руси Пимен был объявлен ным для верующих они считают «ставленником Кремля», так ка к заботу об их приготовлении к он-де открыто отстаивает е го це- вечности, о достижении царства ли. Они имели в виду прежде божия и пр. Служители культа ее существование. Консерватизм политической и социальной пози - всего участие русской православ­ ной церкви в борьбе за мир. требую т от верующих, чтобы те не низводили христианские идеи Во имя продления существова- уровня забот только о земных ния религии русское православие Авлах, всегда помнили о необхо- старается представить себя иду­ щим в ногу с социалистическим димости спасения души. «...Любой труд ,— проповедует ар- обществом. Так, церковь по-свое- хиепископ Симферопольский и му, религиозно отмечала 50-летие Крымский Антоний,— совершай до- Октября , 100-летие со дня рож д е - бросовестно и честно, в добром ния В. И. Ленина. В прошлом го- расположения духа ка к для Са­ ду в связи с полувековым юби - мого Бога. Хотя ты и делаешь леем образования СССР богосло - эти дела для себя, для семьи, для вы пытались изобразить церковь общества, чувствуй близость Бо- чуть ли не единственным борцом га». Иначе говоря, пекись о де ­ за «собирание в единое государ - лах земных, но душу, разум , чув­ ство» всех народов , населявших ства обращай к небу, нашу страну. Идеи страшного суда, вечного Церковь не может не считаться блаженства, адских м у к и другие с социально-этическими ценно- христианские идеи в своем суще- стями советского общества. Ее служители заявляют, что и клир и паства признают советскую си- научная сущность стему ка к за коном ерн ую норму идеологии, политического и социального уст­ ройства. Но и тут они ориентиру ­ ют христиан прежде всего нахо­ дить в общественной морали и поведении «параллели» евангель- стве остаются незыблемыми . Так проявляется реакционная, анти­ православной Н. КРАСНИКОВ. Кандидат исторических наук. Редактор В. КУЗЬМИН, Заготконтора Добровского райпотребсоюза закупает мясо в неог 11 аниченном количестве от населения по следующим це­ нам за один килограмм: мясо говяжье I категории — 2 рубля 60 копеек; мясо говяжье И категории — 2 рубля 20 копеек, мясо свиное жирное и мясное— 2 рубля 50 копеек; мясо баранье I и I I категории — 2 рубля 50 копеек. ЯХРОМСКАЯ ОРДЕНА ТРУДОВОГО КРАСНОГО ЗНАМЕНИ прядильно-ткацкая фабрика объявляет прием учащихся в шко­ лу ФЗУ на 1973—1974 учебный год по специальности ведущих профессий; съемщиц пряжи, прядильщиц, ткачей, мотальщиц, зарядчиц. В школу ФЗУ принимаются девушки в возрасте от 15 до 20 лет с образованием 8—10 классов. Срок обучения 12—15 месяцев. Учащиеся обеспечиваются бесплатны.м питанием, об­ щежитием, ученической зарплатой, а через пять-шесть месяцев обучения учащиеся переводятся на сдельную оплату труда. После окончания школы зарплата 100—150 рублен в месяц и более. При фабрике работают вечерний текстильный техникум, школа рабочей молодежи. Город расположен в 60 километрах от столицы нашей Ро­ дины М ^ квы , в живописной местности на берегу канала нм. Москвы, "соединяющего реку Волгу с Москва-рекой. Прием заявлений с 1 июня 1973 года. Для поступления необходимо выслать по почте следующие документы: 1. Заявление о приеме. 2. Документ об образовании в подлиннике. 3. Справку с места жительства. 4. Медицинскую справку по форме № 286. 5. 3 фотокарточки 3x4. 6. Характеристику с места работы или учебы. Паспорт (свидетельство о рождении с выпиской) и трудо­ вая книжка (для работающих) представляются по приезду в школу. Документы высылать по адресу: индекс 141840, Московская область, город Яхрома, школа ФЗУ, Яхромская прядильно­ ткацкая фабрика. Дирекция. ГОРОДСКОЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКОЕ УЧИЛИЩЕ № 21 на базе Ордена Трудового Красного Знамени треста «Линечщ- строй» (г. Липецк, ул. Студенческий городок, 3) ОБЪЯВЛЯЕТ ПРИЕМ УЧАЩИХСЯ НА 1973-74 УЧЕБНЫЙ ГОД. В училище принимаются юноши и девушки в возрасте 1.5 лет и старше с образованием 8—-10 классов, со сроком обуче­ ния 1—3 года. СО СРОКОМ ОБУЧЕНИЯ 3 ГОДА (оканчивающие получа­ ют диплом о среднем образовании). 1. Газоэлектрооварщикн. 2. Электромонтажники по освети]ельным и силовым сетям и электрооборудованию. 3. Слесари-сантехники. ■I. Маляры. 5. Штукатуры-пли гочиики, облицовщики. 6. Строитель-мои гажник широкого профиля. 7. Столяр (по производству художественной мебели). 8. Столяр. СО СРОКОМ ОБУЧЕНИЯ ОДИН 1'ОД. 1. Электросварщики. 2. Маляры. .3. Облицовщнк-илиточник. 4. Столяр. 5. Столяр-станочиик. СО СРО КОМ О Б УЧ ЕНИЯ 2 ГО Д А (е образованием 8 клас ­ сов ). 1. Каменщик-моитажник конструкций. 2. Электромонтажники по освещению, осветительным и си­ ловым сетям и промэлектрооборудованию. 3. Столяр. Лица, подавшие заявление о приеме в училище, проходят медицинскую комиссию о годности по состоянию здоровья к учебе по избранной профессии. Все зачисленные обеспечиваются стипендией. Нуждающиеся обеспечиваются общежитием. В училище имеются: столовая, спортивный и актовый залы, хорошо оборудованные учебные мастерские и кабинеты. Все выпускники направляются на работу в строительные тресты «Главлипецкетроя». Для поступления в училище необходимо вместе с заявлени­ ем представить документ об образовании (в подлиннике), ха­ рактеристику из школы, справку с места жительства и о со­ ставе се.мьи, 4 фотокарточки (размером 3x4 см). Прием заявлений до 20 августа 1973 года. Начало занятий с 1 сентября 1973 года. Приемная комиссия работает с 8-30 до 17-00. Училище находится в районе автопарка, ехать автобусом 4; 5; 10; 107; 102 и троллейбусом 1 и 2 до остановки магазин «Юность». Правления Добровского райпотребсоюза, Трубетчинского совхозрабкоопа н объединенный комитет профсоюза работни­ ков госторговли и потребкооперации с глубоким прискорбием извещают о преждевременной смерти старейшего работника потребкооперации района, заслуженного работника торговли РСФСР, пенсионера БАЖУЛИНА ВАСИЛИЯ МИХЕЕВИЧА и выражают глубокое соболезнование семье и близким по­ койного. Чаплыгинскин сельскохозяйственный техникум ОБЪЯВЛЯЕТ ПРИЕМ УЧАЩИХСЯ на 1973— 74 учебный год на очное отделение по специаль­ ности «агрономия», «зоотехния» на базе 8— 10 классов и «ве­ теринария»— на базе 8 классов. На заочное отделение по специальности «агрономия» и «зо­ отехния» на базе 8— 10 классов. С рок обучения на очном отделении на базе 8 классов 3 года 6 месяцев; на базе 10 классов— 2 года 6 месяцев. На за­ очном отделении на базе 8 классов 4 года 6 месяцев; на ба­ зе 10 классов 2 года 6 месяцев. Приемные экзамены на базе 8 классов: по русском у язы­ ку письменно (диктант); математике (устно). На базе 10 классов: по русском у языку и литературе (со­ чинение), химии (устно). Прием заявлений с Н го к о н я по 31 июля, на заочное от­ деление — до 1 декабря. Приемные экзамены на о- 1 ном отделении с 1 по 20 авгу­ ста; на заочном отделении с 1 декабря по 20 декабря. При техникуме имеются столовая, библиотека, спортклуб. Остронуждающиеся обеспечиваются общежитием . Стипен­ дия выплачивается на общих основаниях, в размере 30 руб­ лей. За справками обращаться по адресу: г. Чаплыгин, улица Свердлова, 2, сельхозтехникум. «Знамя Октября» выходит три раза в неделю: во вторник, четверг н субботу. а д р е с РЕДАКЦИИ: с. Доброе, ул. Интернациональная, 46. ТЕЛЕФОНЫ: редактора — 9—13—60, зам. редактора — 9—13—63, ответственного секретаря — 9—13—64, зав. отделом сельского хозяйства — 9—13—65, зав. отделом писем и местного радиовещания — 9—12—18, отдела информации и бухгалтерии — 9—13—62, литсотрудников — 9—13—61. З аказ № 258, с. Доброе, ул . Интернациональная, 32, Добровская типография Управления издательств, полиграфии и книж н ой торговли. Тираж 4419.