Знамя Октября. 1972 г. (с. Доброе)

■МОЛДАВСКАЯ ССР. Центральная районная больница в Фалеш- ш х -(амое крупное в республике многопрофильное сельское лечебно- гр>оф 11 .|актпческое учреждение. Она имеет терапевтическое, хирурги­ ческое, акушерское и другие специализированные отделения на 520 мест. г. В Фалештской больнице трудится высококвалифицпроваш 1 Ый пер- сон<‘.;|. Под руководством главною врача, кандидат! медицинских наук, кавалера ордена Ленина К. И. ^ари проводится научно-нсследо- НТТ 1 Т 1 Ч 1 ая работа. Зд<|р(нье жителей района охраняют 1200 медицинских 1 -або 1 Ш 1 ков Помимо центральной, в селах имеется 8 участковых бо. 1 ьниц, .53 фсль. дшерско-акушерских пункта. ИЛ СНИМ КЕ ; врачебный обход в селе Иавырнец. Участковый' врач Г Осояну и фельдшер М. Коман беседуют с семьей колхозника В. Витю. Фотохроника Г.'тСС. Ф о т о и н ф о р м а ц и я Ученые ГДР н СССР активно сотрудничают в области физики ИЫСОК 11 Х энергии. Одна из проб- .нм , снизанных с шучением струк- 1 уры материи, — взаимодействие элемеитар 1 тых частиц. Исследова­ ние Э1Т1Х процессов |ребует прове­ дения МН01 очис.1еииых эксТ1ерт1ме.1- 1(111. !1.Л СИИ.МКЬ: в (Тдном из рабо - чтгх Помещений и н с ти ту т а . Здесь установлена Т 1 зм е р т ге л ь на я а п п а ­ ра тура . Ф ою А Д Н -Т А С С . В я с у р и а л е „ О к г л б р ъ * * до кошта токттцег.) ;ода и в 19/3 году будут .чтуб.ттткоеапта с.теду ютцттт; 11 ропзпе.тс 1 ШЯ' А, .АНАНЬЕВ — Тетьтов-каттал. тшман. А. БЕЗУГЛОВ -10. К-АРТОВ— Покушение, роман. Ю’. БОНДАРЕВ — Шсч’ тндеся- тт.те годы, роман. Ю. КОЛЕСНИ КОВ — Заиавег приподнят. Д . КРАМИНОВ --Сумерки ; тт(|.лдень, роман, кнттгз 2-т.. С. САР ГДКОВ—Новый роман. Ю. СЕ.МЕНОВ—Огарева, 6, (Ю- Н( сть. И. С ТА Д НЮ К—Во|- 1 на. роматт. A. Е. ГОЛОВ АН-.')(1, г.’1атт1ТЫ1т маршал авттацнтт ■.Д т.ишч" бом б; рднровочная». B. Г. ГРАБИН , Герой Соцттт.ти- стттческого труда— -Ору жив побе­ ды». Н. I'. КУЗНЕЦОВ , Геро|"т Со­ ветского Союза, -Ктргс'м к побе­ де . Москва. Недавно, в канун дня рождения писателя Л. Н. Толсто­ го ему открыт памятник в сквере Девичьего поля. Авторы памятника скульптор Л .\1. Иортянко, архитекторы В. В. Богданов и В. П. Соколов. На снимке: памятник великому писателю. Фито В. САВОСТЬЯНОВА. Фотохроника ТАСС. Ре лиг ия л с о в е т с ки е з а к оны Читатели газет присылают в редакции письма с вопросами и пред ­ ложениями , касающимися взаимоотношений церкзн и государства, религии и атеизма. Пресс -бю ро «Правды» попросило члена Совета по делам религий при Сосете Министров СССР Е. А. Тарасова прокомментировать эти письма, ответить на поставленные вопросы, дать необходимые разъ­ яснения. ПИСЬМА, получа-змые рьдакци - я/ли газет и Советз л по делам ре ­ лигий при Созете .Министров СССР, м ож но подрээцелкть на три категории. В о.дннх авторы спрашивают: п о чем / 9 нашей стране, где окоччагельно и беспо­ воротно победило чэучное м и р о ­ воззрение , до сих пор существуют церкви и молитвенные дома, м но ­ гие из которы х распространяют суеверия и антиобщественные взгляды? Не пора ли их закрыть? Авторы дру гих ратуют не толь­ ко за свободу отп.оавления рели­ гиозных культов, но и за право широкой , ниче.м .(е ограниченной религиозной прэпаганды . А чое- кто, особенно из числа сторонни ­ ков так называемого «чистого» баптизма, крайних пятидесятников, иеговистов и прочих экстремис­ тов и фанатиков, требует даже прекратить атеистическую пропа ­ ганду, атеистичесК'Эе воспитание детей и молодежи в учебных за­ ведениях, разрешить религиозным организациям создавать «библей­ ские» кр уж ки , школы и вовлекать в них подростков . Какова природа под-.<5ных взгля­ дов и требований? У одних это идет от незнания или непонима­ ния сущности советского за коно ­ дательства о рели1ИОзных куль ­ тах; у дру гих— от желания у с к о ­ рить процесс освобождения соз ­ нания трудящихся эт иелигиозных взглядов. Третьи ж е сознательно извращают советское законода ­ тельство о культах, откры то тре ­ буют изменить его. Под при кры - п \ем разглагольствований о « сво ­ боде» они хотят навязать нам бур ­ жуазный принцип .(Свободы» веро ­ исповедания, религиозной веро ­ терпимости. Они пытд(Отся о тбро ­ сить принципы подлинной свободы совести, сформулированные В. И. Ленинь(м в работе «Социализм и религия» и воплощенные в 1918 году в Д е кре те об отделении ц е р ­ кви от государства и (иколы от церкви . В нашей стране каждый граж ­ данин свободен исповедовать ка ­ кую угодно религию , менять свои рслигиозньге убежден , я или не признавать никакой религии. У нас обеспечивается равенство совет­ ских граждан в правах, независи­ мо от того, верующие они или атеисты. И тот, кто пы ается пося­ гать на права верующих, может быть привлечен за это к ответст­ венности. Вместе с тем в советском за ко ­ нодательстве подчеркивается, что никто из верующих не может, ссылаясь на свои религиозные воз­ зрения, уклоняться от исполнения гражданских обязанностей . Попыт­ ки некоторых адвентистов седьмо ­ го дня уклониться лп субботам от работы на производстве или запретить детям посещать в этот день школу, так же , к э к и отказ некоторых веру(0 .дих баптистов, пятидесятников, адвентистов, мен - нонитов или иегоаисгов от служ ­ бы в Советской Армии , является грубым нарушением советских за­ конов. Законодательство культах пре ­ доставляет верующим право о б ­ разовывать религиозные объ еди ­ нения. Но первым условием нача­ ла их деятельности является ре ги ­ страция в установленном законом порядке . Наше государство не вмешива­ ется во внутренние дела церкви (догматические .н кэноннческие), обеспечивает беспрепятственное отправление культа. Зее веры, ц ер ­ кви или религиозные объединения у нас равны перед законом . Поэ­ тому предложения закрыть ц е р к ­ ви и религиозные эбщества явля­ ются неправомерными . Но наше законодательство тре ­ бует, чтобы учредители и все чле­ ны любого религиозного общест­ ва сами соблюдали зэ«о(!Ы и не занимались никакой другой д е я ­ тельностью, кро ле удовлетворе­ ния религиозных потребностей ве рующих , а также чтобы при от ­ правлении рели гиозно го культа ве­ рующ ие не нарушали обществен­ ного порядка и не посягали на права других граждан . Ь против­ нем случае месгиь(е органы вла­ сти в соответствии с ленинским декретом вправе «принимать все необходимые меры для обеспече­ ния общественного (Юрядка и б е ­ зопасности». Учредители ре'тиг'яозных общ е ­ ств обязаны представить в ре ги ­ стрирующий орган свой устав, я ко тором излагэюгся основные принципы их деягеп'^мости. И ес ли последние носят антиобщест­ венный характер, а совершаемые верующими обряды (- церемонии сопряжены ’ с посягательством на права граждан , приносит вред их здоровью и жизни , то такие объ ­ единения не ре гясгриоуются . К ним относятся, например, секты мураш ковцев , адвенг»стов-рефор- м.истов, крайних пт "идесятников, иннокентьевцев, исгичио-правосла- вных христиан, иегочигтов и т. п. Наше законодатепьство опреде - леннь(м образом ограничивает де ­ ятельность религиозчь(.х обществ. Например, проповедь религии разрешается лише в молитвенны / домах и в церкотнь(х журналах. Служители культа м.'.1гут совер ­ шать обряды и церемонии культа только на той теоритории , где на ходится молитвенчь(й дом и про ­ живают члень( да-хного рели гио з ­ ного общества. Молигзеинь(е со ­ брания верующих не могут исполь. зоваться для политических высту­ плений, направленн1»|х против ин­ тересов Советского государства, или подстрекать верующих к ан­ тиобщественным и противозакон ­ ным действиям. Рел.хгиэзные об ­ щества не имеют права занимать­ ся специальной работой по об у ­ чению религии, особенно несо­ вершеннолетних. Но эти ограничен(1Я нисколько не ущемляют свободы совести со­ ветских граждан . Одн.эк'Э находят­ ся люди, которь(е хэ-эли бь( на­ вязать социалисгичесчому общ е ­ ству свои взгляды и подчинить со ­ ветские эаконь( религиозным . Это­ го добиваются, напоимер, некото ­ рые католические священники в Литве, нелегально действующие адвентистские прО(ТО(аедники на Украине, вожаки отдельных сект меннонитов в О.'лсчой и Оренбур г- ской областях. Но особенно огкрове.чно такую позицию занимают так называе­ мые 6аптисть( - «инициативники», порвавшие с зарегистоированными церквями евангельских христиан- I баптистов. Деятельность этой «ини ­ циативной группы», возглавляемой Крючковь(м , Винсэм , Батуриным, Голевым, Храпозь1м и другими , в последнее время приняла далеко не религиозный /а р а к ,ер . Они от- крыто призывают черуюших на­ рушать законы нашего государ­ ства. Когда ж е органы власти прини­ мают против это.-о необходимые меры, сектантские запоавилы к р и ­ чат об «ущемлении» их свободы, о «гонении на веоующих»... Они всячески клевещут на нашу дейст- Вктельность. Не случайно дейст­ вия этих иовояаленьы': «апосто­ лов» находят активную п о д д е рж ­ ку у самых махрозых антисовет­ чиков за рубежом . К сожалению , некоторая часть верующих все еще .не поняла ис­ тинного смысла тризывов и дей­ ствий своих вожаков . Но несом ­ ненно, что и эти люди, являясь честными советскими гражданами, не захотят быть разменной моне ­ той в антисоветских происках ан­ тикоммунистов и их пособников. Е. ТАРАСОВ. Член Совета по делам религий при Совете Министров СССР. ■ С) I I I ---------- 9.30 9.35 10.15 П.ОО 13 30 15.25 15.30 16.15 17.00 28 сентября Программа передач. Новости. Фильмы— заурезгь. V I ме­ ждународного фестиваля телевизионных документаль­ ных филь.мов «Человек и море». О. и .А. Лавровы—«Следст­ вие ведут Знатоки». Дело 6-е—«Шантаж». Телевизи­ онный спекг'зкль. В ролях: Г. .Мартынюк, Л. Канев­ ский, Э. Леждей, А. Грачев, заслуженные артисты РСФСР С. Соколовский и Э. .Мильточ, заслуженный артист .Армтнекой ССР -А. Джигарханян н другие «Хлеб восгоха». Программа передач. С. Есенин—«Рождение поэ­ та». (Учебная* передача по литературе). «Русская речь». «Издательство «Мыс-зь» — пропагандистам». К началу учебного года в системе партийного образ 01 !ання. В передаче принимаш уча­ стие первый заместитель главного редактора газеты «Правда» доктор философ­ ских наук В. Г. Афанасьев. Г/'.ЗО Для школьников. «Силь­ ные, ловкие, с.мелые». 18.00 Новости. 18.10 «Алтайские встречи». Пере­ дача 1-я. Ведет (зередачу писатель Г. Радов. 18.40 Концерт хора русской на­ родной песни Дома культу­ ры «Созидатель» г. Москвы. 19.00 «Время». Инфор.мационная программа. 19.30 Международная встреча по .хоккею. Сборная СССР— сборная Канады. Трансля­ ция из Дворца спорта Цен­ трального стадиона имени В. И. Ленина. 21.45 «А ну-ка, девушки!» 22..50 Новости. Программа пере­ дач. 29 сентября 9.45 Для дегей. «Энтель-Тен- тель». Перэззча из Талли­ на. 10.15 Концерт ансамбля песни ц танца «Ур'з.шская рябинуш­ ка». г. Первоуральск 10.40 «Шахматная школа». «Класс пачинаюших шахма­ тистов». 11.10 Телевнзноншяе художест­ венные фильмы: 1, «Кря- жонок» (,\\инская студия); «Встань лорамыпе* ( твор­ ческое обьединепие «Эк­ ран»). 12.10 «Волжские .черидиапы». 1645 А. С. Пушкин—«Капитан­ ская дочка», «Емельян П у ­ гачев». 17.15 Для школьников, «Весе.тые старты». !8.10 «Звучат арф(Я». 18.30 «Мир соц.н.-!лизма». 19.00 «Союз нерушимый». Армян­ ская ССР. 21.00 «Время», Информационная программа. 21.30 «Доживем до 110 иеделы 1 и- ка». Художественный фильм, 23.10 Кубок СССР по художест­ венной ги;чн.!стике. Переда ча из Ал.ча-.Аты. Редактор В. КУЗЬМИН . «Знамя О ктября» выходит три раза в неделю: во вторник, четверг и субботу. АДРЕС РЕД А КЦИ И : с. Доброе, ул. Интернациональная. 46. ГЕЛГФОНЫ : редактора — 9—13—60, зам. редактора — 9— 13—63, ответственного секретаря — 9—13—64, заа. отделом сельского хозяйства — 9— 13—во. зав. отделом писем и местною радиовещаши — 9—12— 18, отдела ивформацин и бух 18 лтернн — 9— 13—62, лнтсотрудникоа — 9— 13—81. Заказ 287. Доброе, уд. Иитериацнонадьнаа. 32. п т г р И ч м в 8 м с т 1 м г« Ц 1 9 м д м м •« м м * » . Тараж 4131, • и. *