Знамя Октября. 1972 г. (с. Доброе)

БУДНИ СЕЛЬСКОГО СПОРТКОЛЛЕКТИВА Дагестанская АССР. Совхоз коммунистического труда имени Алиева Дербентского района — передовое хозяйство республики. Здесь большое внимание уделяется спорту. Р совхозе имеется два спортивных зала, недавно вступил в строй стадион с футбольным колем, дорожками для бега, волейбольными и баскетбольными пло­ щадками, начато сооружение плавательного бассейна. Спортивный коллектив виноградарей насчитывает 550 человек. Каждый третий в совхозе занимается спортом. Сейчас сельские спортсмены сдают нормы нового комплекса ГГО. Нормативы сдали уже более двухсот человек. На снимках: тренер детской спортивной школы Камиль Магоме­ дов (справа) проводит занятия с юными борцами; совхозные фут­ болисты. Фото Р. Дика. (Фотохроника <АСС). ИЗНАНКА РЕЛИГИОЗНОГО УТЕШЕНИЯ ОДНИМ КЗ главных д о во д о в в пользу религии богословы при­ водят р ол ь е е как утешительни­ цы. — Вы, атеисты,— н е р ед к о з а я в ­ ляют они, — стрем итесь и с к о р е ­ нить в ару в бога . Но чем вы е е зам ен и те ; Допустим , р ели ги о зн о е м и р о в о з з р е н и е м ож но заменить м атериалистическим , рели гиозную м о р ал ь—м о р ал ью коммунистиче­ ской, вм есто церковны х п р а здн и ­ ков и о б р я д о в .можно со здать но­ вые, б е зр ели ги о зны а , советские . А вот в области утешения р е л и ­ гия не им еет соперников . П е р ед к ем ещ е ч ел о в ек м ож ет раскры ть всю душу так, как он это д е л а ­ ет п е р е д б е гом во в р ем я м олит ­ вы. Кому он м ож ет дов ерить"свои сокр о в енны е думы , надежды , ж е - П6НИЯ, О которых порой стыдится поведать д аж е бли зким людям? Кому м ож ет пожаловатьс.ч на свои беды? Нет, что ни говорите , а р е ­ лигия нужна лю дям , по крайней м е р е обиж енным и несчастным... Д ействительно , в ерующ и е ищут в религии заб в ени е и утеш ение во в сево зм ож ны х жизненных не­ взгодах— при р а сп а д е семьи , не­ счастье д етей или других б ли з ­ ких, при и зм ен е дру га , крушении надеж д , несчастной любви. Кое- кого к религии приводят просто чел о в еч еск ая слабость и душ ев ­ ные травмы , нанесенны е р а вн о ­ душ ием окруж ающ их . С р еди р е ­ лигиозных лю дей , о со б ен н о по­ жилых и старых, нем ало таких, кто о б р ащ а е тс я к богу п е р е д ли ­ ц о м страха см ерти и созн ани ем е е н еи збеж ности : в ед ь религия внушает им, что и за гранью н е ­ бытия жизнь пр о д о лж а ет ся . Д р у ­ гих толкает в объяти я религии одиночество ; хочется кому -то вы­ плакать с во е гор е , с кем -то мы с­ ленно п о б ес ед о ва ть , почувство­ вать в о зл е с е б я крепкую руку, на которую м ож но опереться . Гелигия д а ет иллюзию утеш е­ ния таким лю дям , помогает им забы ться . Н е д а р ом К. М аркс на­ зывал е е иопиумом народа» , а В. И. Ленин им еновал иродом ду ­ ховной сивухи». Мысль зд е с ь о д ­ на и та ж е : рели ги я— это своего р о д а духовный наркотик, кото ­ рый помогает л е гч э переносить душевную , а иногда и телесную боль , отвлекает лю дей от гор ь ­ ких дум , рож д а ет у них р а д уж ­ ные надежды . Поэтому-то ц ер к о в - с ам ого бога и его воли. Такие елейны е речи убаюкивают, гасят ненависть трудящихся к эксплуа­ таторам , их реаолю ционную ак ­ тивность. и...Кто утеш ает раба , вм есто того, чтобы поднимать его на восстание против р абст ­ ва,—писал В. И. Ленин,—тот по­ м о гает р або вл ад ел ьц ам » (Поли, со бр . соч., т. 26, стр. 237). Защитники религии стараются не думать о том, что наркотики, если и бывают нужны, то только тяж ело больным , зд о р о вы м ж е М М С Д, А, А Т Е И С Т А ники и в ерующ и е с ж а р ом гово ­ рят о п ол ь зе религии, охотно проводят аналогию м еж д у р е л и ­ гиозным утеш ением и т ем з а б в е ­ нием , к о то р о е даю т больному человеку болеутоляющ ие ср ед с т ­ ва. При этом , одн ако , упускается из виду р я д важных об с то я ­ тельств. Во-первых, врач л ек ар ст ­ вами не только заглуш ает боль , но и лечит бол е зн ь . А религия с е е утешением? Она лишь пы­ тается успокаивать боль д уш е в ­ ную, но не и скорен яет и не м о ­ ж ет искоренить причину, вы зы ­ вающую е е . Известно, сколь неблаговидную рс>ль «утешительницы» трудящих ­ ся играет рели ги я в капиталисти­ ческих странах. Духовенство в сег ­ д а внушает своей о б е здо л енн ой пастве, что нищета, бесп равие , голод , лишения, издевательства , к сто ры е они терпят ,—есть не что инее , как воля бож ья : «Христос терпел и нам велел» , что их му ­ ки на з е м л е зачтутся им в «царст­ ве небесном» , что выступать п р о ­ тив властей, «от бо га поставлен - нь-х» — значит выступать против лк :д ям они вредны . М ежду тем религиозный дурм ан п р оп о в ед ­ ники религии стрем ятся навязать не только отчаявшимся лю дям . 0 ? и р ады приобщ ать к нему и детей , и подростков , и сильное духом м о л о д о е поколение , и б о д ­ рых—душ евно и телесно—пожи­ лых лю дей . Церковники рады «впрыснуть» духовный опиум тем , кто в нем соверш енн о не нужда­ ется. А в едь челов ек очень бы- с р о привыкает к наркотикам , а за тем и жить б е з них не мож ет . Печальный прим ер тому—алко го ­ лизм . Так получается и с «духов- ?'сй сивухой». Раз-другой отведав е е , недостаточно устойчивый ч е ­ лов ек постепенно привыкает к ней и становится б е звол ьным «р а ­ бом божиим» , р а б ом религии. Он, словно пьяный, воспринимает мир в лож н ом свете , не ориентирует ­ ся в нем . Наконец ,—и это с ам о е главное, — р ели ги о зн о е утеш ение при з ­ рачно , обманчиво . Цель его— си­ юминутное утеш ение любой ц е ­ ной, д аж е ценой лжи. П р едп о л о ­ жим , ч елов ек боится смерти и грядущ его небытия. И духовенст­ во утешает его сказкой о «бес ­ смертии д /ш и » . Могут спросить: чем плоха такая сказка , о собенно если она скрашивает остаток ж и з ­ ни человека? Плоха и д аж е преступна она вот чем . Поверив в б ессм ер ти е души, человек верит и в другие догматы религии, наприм ер , в то, что на «том свете» праведники будут во знаграж дены , а грешники пг-знают адски е муки. Он покор ­ но и бе зр оп о тн о терпит в земной жизни несп раведливость , обиды, несчастья, д аж е не пытается б о ­ роться против всего этого. И вот проходит жизнь , та сам ая зем н ая жизнь , которая да ет с я человеку всего один р а з . Кто знает, быть мож ет , челов ек прожил бы е е во много р а з лучше и счастливее , не нпдейся он на «царство н еб е с ­ ное»... Когда ж е челов ек с н адеж ­ дой на вечную жизнь навсегда сомкнет очи, для него настанет небытие. И он не смож ет сказать оставшимся на з ем л е , ждущим «царства небесного» , надеющимся на бога: — Люди до б ры е ! Вас обм ану ­ ли: У вас отняли единственно р е ­ альную жизнь зд е с ь , на зем л е , и во зм ож ность боро ться за е е к р а ­ соту, р адость и счастье. Но м ер твы е молчат, и этим пользуются проповедники р е ли ­ гии. А живы е продолж аю т веоить в поповские сказки о «царстве небесном» и ра зм енив ать на них свою жизнь . Горько и больно за таких лю дей , И хочется сказать им: поверьте живым, р а з о б р а в - шим.ся а этих вопросах лю дям , по ­ в ер ь те науке. Она говорит вам правду . Пусть иногда горькую , но правду . Религиозное ж е утеш е­ ние иллю зорно , при зрачно , про ­ щ е говоря , оно обманчиво . А . ЧЕРТКОВ. ОЧЕРЕДНОЙ ТИРАЖ ЙО и ю н я 19/2 года состоится 4Й-Й т и р аж выигрышей по облита цням трехпроце 1 тного государст- ЕС 1 ШОГО займа. Облигации этого займа явля ­ ются удобной и выгодной фор­ мой хронения денежны х средств. По ним выплачивается доход ь виде выигрышей, которые бы- выют по восьми тиражам ежегод ­ но. Н а один разряд займа разы гры ­ вается 9400 выигрышей на сум- •му 512560 рублей, в том числе ьы п ры ш и по 5000, 2500, 1000, 1кХ.ь 100 и 40 рублей, а всего в течение года на один разряд з гпм а разыгрывается 75200 выиг- рг.'шей на су.мму 4.100. 480 р уб ­ лей. Веролтность выигрыша по об- лшациям займа увеличивается с каж ды м тиражом , поскольку количество выигрышей считает­ ся неизменным до конца срока займа, а выигравшие облигащ?и в далы?ейших тиражах не участ­ вуют. Облигации продаются во всех сберегател»ных кассах рай- о:та. Приобретайте облигации тре>процентного зай.ма! И. Ж УРО В , заведующий центральной сберкассой. 12.50 12 20 24 июня 10.15 Д л я детей. «Нина и Иво». 10.45 «Здоровье». 16.00 ; 1 45 Программа Я кутской студии телевидения. 17 СО 12.30 «Литературные чтения». А . Толстой — «Хождение 18.10 1 ю мукам» . О трывок из романа. Цветное телевидение. Программа .мультиплика­ ционны х филь.мов: « К а к стать большим»; «Веселая карусель». «Товарищ.! потомки». Те­ левизионный фильм, «Музыкальные встречи». Компози гои В. Левашов. «Поиск». Ведет передачу писатель С. С. Смирнов. Я. Волчек — «Физики и лирики». 21.30 «Кинопанорама». 23 июня 9.30 Программа мультиплика ­ ционных фильмов; «Хвое- 15.05 ты»; «Зеркальце»; «Баран­ кин , будь человеком». 10.15 «Л1узыкальный киоск». Ведет передачу Э. Беляе- 10 45 «Юность страны». К и н о ­ программа. 1;.15 Д л я детей. Т. М акарская— «Не д р уж ил мальчишка с девочкой». Телевизиои- 12.15 16.15 1..00 19 40 С П О Р Т Победили добровцы в П Р О Ш Е ДШ Е Е воскре­ сенье оживленно было на счадионе районного центра. Здесь встречалась во время очередного матча на первенство области по футболу команда нашего района с футболиста­ ми Чаплыгина. Матч для добровцев, ко то ­ рые играли «в своих стенах», окончился уверенной победой. Семь раз начинали чаплыгин- гкие футболисты игру с сере­ дины поля. Т рижды успеха добился во время матча Н. Казарский , д важ ды— В. Денисов. По одному мячу забили в ворота противника Н. Быков и В. Быков. В конце игры в ворота доб­ ровцев был назначен пенальти. Его уверенно реализовали чаплыгинские футболисты. Этот матч закончился со сче­ том 7:1. Впереди у футболистов на­ шего района еще немало труд ­ ных встреч на первенство об­ ласти. 23 н.юия они играют с футбольной командой Крас- нинского района. Успех учащихся Н Е Д А В Н О в областном центре проводилась летняя спартакиада школьников с участием и команд сельских районов. Учащиеся соревнова­ лись в спринтерском беге и забегах на средние дистанции, в толкании ядра, метании копья. Напряженно проходили эти с о р е в н о в 1 н I? я. Честь нашего района защища­ ли 10 лучшие школьных спорт­ сменов, победители районной снаргакиады . Много сгараний !| приложили спортсмены — уча-И щиеся и старший команды легкоатлетов преподаватель физической культуры Ратчин- ской средней школы Д . Я- Вагин,чтобы добиться высо­ ки х результатов. И это уда ­ лось. Среди команд сель­ ских районовДобровская команда заняла второе место. Площадки готовы ный спектакль. Д л я воинов Советской А р ­ мии 11 Флота. Передача из Ташкента. Цветное телевидение. «Ьеглец из «Янтарного». Художественный фильм. «Телевиз;гэнный народ­ ный универсигег». «Клуб кинопутешествий». Премьера телевизионно­ го художественного филь­ ма «Письма с моей мель­ ницы» (Ф ранция ). БО Л ЬШ О Е значение уде­ ляется в селах Ратч-жо, Бори- совке и Большой Хомутец предстоящему приему норм комплекса «Готов к труду и обороне». Здесь закончено приведение в порядок спор­ тивных площадок и сооруже ­ ний. На каждой спортплощадке сделаны прыж ковые ямы, раз­ мечены волейбольные площад­ ки, отремонтированы турники , бумы. Площадки огорожены. По инициативе энтузиаста , И ВАН Астрелин работав! методистом производствен­ ной 1 имнастики в колхозе име­ ни 1 Мая. С его приходом заметно оживилась спортив­ ная работа в хозяйстве. Он имеет первый разряд по лы­ жам , является энтузиастом спортивного дела в селе. По инициативе И. Лстрелина хо ­ рошо оборудованы футболь­ ная и волейбольная площадки. Здесь сельские спортсмены часто соревнуются между со­ бой. А. ВОС ТРИ КО В , председатель районного комитета физкультуры и спорта. Редактор В, КУЗЬМИН. «Знамя Октября» выходит три раза ■ неделю: ао атврннк, чатаерг а субботу. АДРЕС РЕДАКЦИИ: с. Доброе, ул. Ийтер национальная, 46. ТЕЛЕФОНЫ: редактора — 9 — 13 — 60, зам. редактора— 9—13—63, ответственного секретаря — 9—13—64, зав. отделом сельского хозяйства — 9—13—66, зав. огделои писем н местного радиовещания — 9—12—16, отдела информаций я бухгалтерии —9—13—62, лнтсотрудннков — 9—13—61. ^ а к а э М ^ я, Д о б ( ^ уа. Ннтсрм 1 М 1 ональна|ц 32, тшографяя областного уаравлаши во пчатщ 4бб||