Знамя Октября. 1971 г. (с. Доброе)
Пленум райкома В Л К СМ ТВОЕ МЕСТО в о д н о м из пунктов поста- козл&ния состочвше'"осл недав но VIII пленума райкома ВЛКСМ записано; «Вести рабо ту так, чтобы каждый чомсомо- т'ец ощутил свою ответствен ность в деле выполнения реше ний XXIV съезда КПСС, задач новой пятилетки». Такал .мысль была продиктована не только сутью выступлений на пленуме, но и всем характео )м оЬста- нсвки, сложившейся з комсо мольских организациях райо- Повестка дня включала а се бя отчеты двух комсомольских организаций. Первую—при Трубетчинской «Сельхозтехнике» — представ- ^»яли на пленуме слесари Галя Тарасова и Рая Томилина," ак тивные, трудолюбивые девушки, мастера своего дела. Это и о них сказал заместитель секре таря Виктор Хорошилов: «От кликаясь на призыв партии, мо лодежь идет на самые тоудчые участки коммунистического строительства». Это было ска зано и о других молодых рабо чих, которые, по сущестзу. со- тгавляют ядро «Сельхозтехни ки». План девяти месяцев они вы полнили на 100,6 процента. 120 — 135 -г- такова цифра аыпол- ьнния токарем Владимиром Матвеевым своего сменного .задания. Он работает так, как подобает ударнику коммуни стического труда. А комсо мольцев в отделении с этим почетным званием 21. Шофер Михаил Чиликин сэкочомип за девять месяцев 1940 килограм мов горючего, которого хватит еще на 7000 километров. Такие хорошие примеры не •диничньл А хорошему всегда подражают. Поэтому и нович ки трудятся отлично- Мчша Под зоров пришел сюда после окон чания 8 классов в-прошлом го ду. Весной вступил в комсомол. Сейчас план выполнпет на 113 - - [20 процентов. В августе пришли еще 10 вы пускников. Михаил Селищев уже получил второй разряд слесаря и работает похвально. Таня Борисова, Лида Кутвйчина, Галя Каковкина скоро будут сдавать экзамены на разряд, а пока их обучают старшие кад ровые рабочие. Как было видно из отчета, трудовому воспитанию молоде жи в отделении уделяется ани- мание. Специалистэв разных квалификаций из числа моло дых рабочих подготовлено за пятилетие более 125 человек. 15 ребят овладели смежными профессиями. В оро.нлом году вечернюю школу закончили 6 ?'ск><>о<><><>Ф<><><>ф<><><><х><^<><х><>оо^ 00<><ХК><><><>0<Х>^ парней, а сейчас учатся еще семнадцать. Молодью рабочие получают знания в Задонском техникуме электрификации и механизации сельско'о хозяйст ва. Четверо направлены на кур- сь; шоферов. Но не только об одних уда чах говорил Хороши.юа. Отсут ствует совместная работа с д|.'угими комсомольскими орга низациями села. Засвдаиич ко митета комсомола проводились не всегда, планы на некоторые месяцы вообще не составля лись. Серьезным недостатком явились пробелы в работе ко- м.итета с группами. Са.м доклад чик проанализировал и обоб щил подобные факты. Но о том, что ранее образцовый во всех отношениях, здоровый мо лодежный коллекгиз начал прихрамывать, упомянули в сво их выступлениях и заведующая школьным отделом райкома ВЛКСМ Н. П. Серякоза, и пер вый секретарь райко.ма ВЛКСМ В. Н. Быков. Видимо, сказалось отрица тельное поведение секретаря трубетчинских ко.мсомольцеа В. Подзорова, нарушение им трудовой дисциплины. Комитет комсомола не борется с про гульщиками и пьяницами, кото рых, как ни странно, .зоязляетсл все больше среди молодежи. Комсомольцы еще не включи лись в ленинский зачет. Много срывов в культурно-массовой работе. И МН 01 И 6 из этих недостат ков типичны для других ком сомольских организаций, в том числе колхоза имени Калинина. Здесь тоже слабо ведется спор тивная работа, в художествен ной самодеятельности лоло- дежь участвует неохотно, не смотря на создание кружков в новом Доме культуры. Отдель ные примеры нарушения тру довой дисциплины есть и здесь. В докладе секретаря комите та ВЛКСМ колхоза имони Кали нина Валерия Татаринова мало было конкретных фактов и при меров. А ведь организация эта самая многочисленная в райо не— 113 комсомольцез. И дела ют они большую работу. Есть свои отличные производствен ники: компрессорщик В. Писки- >.юв, тракторист трвт»а-о отде ления А. Худяков, доярка тре тьего отделения А. Пискижова, шофер И. Булахтин. Надо, на верное, было больше сказать об отдельных участках произ водства. Вот, например, свино водческий комплекс, где рабо- 1.3ЮТ 20 комсомольцэз. Они — инициаторы шефства над стро ительством и эксплуатацией жи- ьотноводческого комппе:<са. Ле том молодые рабочие провели 11 воскресников по сооруже нию объектов комплекса. В практику каликинсчих ком сомольцев вошли самоотчеты членов комитета комсомола на заседаниях парткома колхоза. А на собраниях поактикуются и отчеты комсомольцев, кото рым были даны поручения. Большую помощь комсомоль ской организации оказывают сельский Совет и профком в подготовке собраний и реше нии отдельных вопросов. Не только докладчики гово рили о самом насущном, но и все выступающие. Производст венные дела идут неплохо. С удовлетворением произносили имена комсомольцев совхоза <Добровский» Алексея Череми- сика, Александра Плешивцева, Михаила Плетнева, молодых колхозников — первомайцев Алексея Кащеева, доярок из колхоза «Знамя ком.мунмзма» Маши Мигуновой, Нины Кол- паковой. Маши Дьяконовой. С радостью встретили ребята и девушки сообщение о том, что трое их товарищей награжде ны значком «Молодой ,тередо- вик производства». Но тревожит то, что моло дежь часто жалуется на скуку. Пусто на спортивных площад ках, пустуют и сцены сельских клубов и Домов культуры, уча стились случаи нарушения тру довой дисциплины среди мо лодежи. А ведь сами комсо мольцы должны быть застрель щиками всех интересных и ув лекательных дел. Об этом упо минали и секретарь парт:<ома совхоза «Добровский» И. Ф. Свиридов, и председатель Ека- териновского сельского Совета Т. Н. Кудряшова, и работники райкома комсомола Н. П. Серя- кова и В. Т. Терехов. Все, конечно, испоаалмо, по тому что большинство наших комсомольских организаций — коллективы работооз-эсобчые к сделают они еще немало,—эту мысль высказал секретарь рай кома партии Л. Н. Рощупкин. Большую программу чаметил пленум. Он поставил пеоед каждыл^ ответственну.о задачу —быть «проводником в жизнь решений партии и правитель ства». А. СМЕТАНИНА. Двенадцать лет назад при- 1 "Ла работать на свинотоварную ферму кол.хоза «Большевик» Мария Васильевна Чичикина. Работа эта пришлась по душе, ей отдает она все свои силы я опыт, накопленный за все это время. В хозяйстве она считает ся лучшей свинаркой на откор ме свиней. За ней закреплено 70 го.лоь. каждая из которых гфибавля.ет и сутки по 583 1 рамма. На снимке: М. В . Чнчикипа. Е . Крашенинникова. Фоте Н а р о д н ы е к о н т р о л е р ы Д Е Й С Т В У Ю Т НАРОДНЫХ контролеров в кол хозе «Свободный сокол-) более ста человек. Все они действуют в 3. секторах: полеводства, .чечаниза- ции и животноводства. Большин ство из них непосредственно заня то в производстве, хорошо знают положение дел па тех уча:тгках, за которые они отвечают. Это помога ет им лучше выявлять недостатки, устранять их. Работа народных контролеров планируется. В текущем году бы ли проведены два общеколхозныч собрания контролеров, на которых обсуждены формы и методы рабо ты , задачи. Активисты делились опытом. Действенной формой народного контроля за производством явля ются рейды. В текущем году про ведено четыре проверки состояния машинно-тракторного парка хозяй ства и одна — семенного фонда. Проверяли постановку техники на зимнее хранение, подготовку ее к севу II уборке. Четыре рейда бы ло организовано по животноводст- ьу. Действенности работы народных контролеров в немалой степени способствует их тесная связь с партийным комитетом и правлени ем колхоза. Как правило, итоги проверок и замечания дозорных обсуждаются на заседаниях прав ления колхоза и парткома. По каж дому из них принимаются соответ ствующие решения, назначаются ответственные за устранение ие- ,достатков. Непримиримо относятся народ ные контролеры к расхитителям народного добра, лодырям и иапу- швте.лям трудовой днециплга.!. Ни один такой случай не прох«- дит мимо. Как-То тракторист вто рой бригады А. А. Максичов, ра ботавший на подвозе свекольной ботвы к фермам, продал несколь ко тележек корма. Об зтом узнал народный контролер Н. Г. .Мозгу- нов. На Максимова сделан денеж ный начет. Ничего хорошего не вышло и м* затеи тракториста А. А. Кузьмина, который вместо пахоты зяби ре шил съездить в соседнее селв с знакомым. С него также была удержано за простой трактора. В колхозе регулярно выходят листки народного контроля, з ко торых бичуются прогульщики и расхитители народного добра. Как правило, тексты сопровождаются карикатурами. Горячая пора в хозяйстве сей час. Начался стойловый период содержания общественного скота, идет ремонт и постановка техники на зимнее хранение. Во всех этих делах народные контролеры при нимают самое активное участие. Г . ФУРСОВ, председатель группы народного контроля колхоза «Свободный сокол». СОВЕТСКАЯ атеистическая нау ка опираете^ на богатые историче ские традиции. У ее истоков сто яли основоположники ларкензма, впервые раскрывшие .ттайны» ре лигии, сбросившие с нее «лхмети- ческое покрывале» и указавшие пути освобождения человечества от ее духовного гнет.т. Их атеис тическое н^ледие—подлинная со кровищница научных идей о про исхождении и социальной сущно сти религии, об атеизме и атеис тическом воспитании. 'Пире от крыть доступ к этой сокровищни це всем, кто интересуется пробле мами атеизма, призвана яышедшая в 1971 году в издательстве «Мысль» хрестоматия «К. Марке и Ф . Энгельс. Об атеизме, рели гии и церкви». Книги подобного родз издава лась в нашей стране и раньше, но осе они уже стали библиографи ческой редкостью. Кроме того, предшествующие сборники увиде ли свет до выхода 2-го издания Сочинений К. Маркса и Ф . Энгель са, в котором собраны наиболее полно их теоретические труды. С первых шагов своей деятель ности Маркс и Энгельс выступили против религии и церкви как од ного из духовных поработителей человечества. Уже в их ранних произведениях дана глубэкая кри- АТЕИСТИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ МАРКСА И ЭНГЕЛЬСА тика основ религиозного миро ощущения и миропонимания. Ана лиз этих произведений убедитель но свидетельствует о полной не состоятельности попыток совре менных фальсификаторов марк сизма противопоставить взгляды Маркса в молодости его же взгля дам в зрелые годы. Даже в самых ранних его работах ясно звучит голос критики неспо.зведливых, бесчеловечных общественных по рядков и их религиознэ-чдеалн- стического прикрытия. В передовице в М5 179 «Кельн ской газеты» П$42 г.) К. Маркс отвергает мысль, будто на ранних ступенях развития человеческого общества рел:' 1 гня в какой-то ме ре возвышала человека, что будто она служила основой государства и т . д . Опираясь на глубокое зна ние истории, он утвео.-кдап, что «не гибель древних религий повле кла за собой гибель древних госу дарств, а, наоборот, гибель древ них государств повлек.за за собой гибель древних религий». В одном из своих ранних про изведений Карл Маркс формули рует знаменитое положение—«ре лигия есть опиум народам, кото рое В. И. Ленин охарактеризовал как «краеугольный камень всего миросозерцания марксизма в во просе о религии». Фридрих Энгельс, детство и ранняя юность которого протек ли в фанатичной религиозной сре де , в своих ранних работах также подверг сокрушительной критике религиозные взгляды и представ ления. Чтобы убедиться в этом, достаточно ознакомиться с публи куемыми в сборнике письмами Энгельса к братьям Греберам, с его «Письмами из Вуппеоталя». Именно в своих ранних произ ведениях Маркс и Энгельс зало жили основы теории научного ате изма. Перу Маркса принадлежит определение соотношения атеиз ма и коммунизма, содержаще еся я «Экономическо-фи.зософских рукописях 1844 г.». «Коммунизм,— пишет он,—сразу же начинает с атеизма, атеизм же на первых по рах далеко еще не есть комму низм...» Здесь Маркс имел в виду тес ную связь между борьбой чело века за свои социальные права против эксплуатации и нищеты и его освобождением из-под духов ного гнета религии. Марксистский атеизм тем и отличается от пред шествующего ему атеизма, как и от буржуазного «свободомыслия.! наших дней, что он ясю проблему формирования нового сознания строит на научной оснозе, ставит в зависимость от классовой борь бы. Действительно, реальное пре одоление религии возможно лишь тогда, когда уничтожается соци альное неравенство, на котором она зиждется, и формируются но вые, коммунистические отношения. Основное место в хрестоматии отведено крупнейшим работам Маркса и Энгельса, в которых со всей полнотой раскрывается сущ ность марксистского атеизма, дается материалистическое воз зрение на религию. Большое место в трудах клас сиков марксизма занимают вопро сы, связанные с христианством. В работах Энгельса «Бруно Бауэр н первоначальное христианство», «Книга Откровения», «К истории первоначального христианства» на основе анализа обширного факти ческого материала дано матзриа- лнстическое понимание становле ния и развития христианства, его социальных и философских исто ков. Выступая непримиримыми про тивниками религии, активно про пагандируя атеизм, Маркс и Эн гельс боролись против попыток рассматривать борьбу с религией как самоцель, требовали подчине ния ее общим задачам социально го переустройства миоа. Марк систы-ленинцы всегда выступали противниками «голого» отрицания религии, связывали ее сущестао- вание с определенными социаль ными условиями, показывали, что истоки ее находятся «не на небе, а на земле». В 1878 году в интервью коррес понденту американской газеты «Чикаго трибюня Марне гоаорил; «...наше мнение таково: религия будет исчезать в той мере, в ка кой будет развиваться социализм. Ее исчезновение должно произой ти в результате общественного развития, в котором крупная роль принадлежит воспитанию». Эта мысль лежит в основе деятельно сти нашей партии и государства по атеистическому воспитанию со ветских людей. Новый сборник трудов Маркса и Энгельса несомненно явится хо рошим подспорьем пропагандист ским кадрам. Ю. БОРИСОВ,
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz