Знамя Октября. 1970 г. (с. Доброе)
Москва. В числе новинок сель скохозяйственного машинострое ния, демонстрирующихся на Вы ставке достижений народного хо зяйства СССР , — автозагрузчик минеральных удобрений «ЗСА-40», изготовленный на заводе «Рига- сельмаш». Он предназначен для транспортировки и загрузки в се ялки порошковидных и гранули рованных минеральных удобре ний и семян зерновых культур. Производительность его—40 тонн в час, объем бункера — 3,28 куби ческих метра, грузоподъемность — 3 тонны. На загрузку четырех- сеялочного агрегата затрачивается 12— 13 минут. Фото Н. Кулешова. Фотохроника ТАСС . Техника требует заботы Л а д ы ж и н с к и й э к СП е р им е н т с л о в н о огромный корабль, вьк:оки взметнулся над крутым бе регом Южного Буга железобетон ный корпус строящейся здесь Ла дыжинскои ГРОС. Мощность ее шести блоков составит один мил лион восемьсот тысяч киловатт. Ото Мощность грех Днепрогзсов. Ладыжинская ГРЭС — экспе риментальная скоростная стройка. Здесь впервые применено много смелых научно-технических реше ний, самая совершенная техника и Технология, передовые методы ор ганизации труда ы управления строительством. Сооружение элек тростанции осуществляется бес прерывно, работы ведутся кругло суточно. Широко применяется вы сокоэффективная система сетевого планирования и управления, поз воляющая постоянно контролиро вать все участки производства оперативно концентрировать на важнейших объектах материаль ные и технические ресурсы. Станцию предусматривается вве сти в эксплуатацию на тридцать месяцев раньше установленных сроков. Таких темпов отечествен ное энергостроительство еще не знало. (ТАСС). НА ДНЯХ состоялось заседание районного комитета народного контроля. На заседании были рас смотрены вопросы: «о результа тах проверки использования тех ники в колхозе «Знамя коммуниз ма» и в совхозе «Лесной», «0 по ощрении активистов народного контроля» и «о плане работы ор ганов народного контроля района на I II квартал нынешнего года». Проверкой группы народных контролеров было отмечено, что в колхозе «Знамя коммуниз ма» уделяется должное внимание эффективному использованию ма шинно-тракторного парка. За по следнее время в хозяйстве для об служивания и хранения техники построены бетонированные пло щадки, мойка, строится стацио нарный пункт технического об служивания, расширена ремонт ная мастерская, в бригадах име ются профилированные площадки для хранения сельхозмашин. При установке техники и обо рудования на зимнее хранение применяется битумная смазка. Комбайны устанавливаются на специальные подставки. Неплохо организовано техническое обслу живание тракторов, комбайнов и другой техники, что позволяет увеличить срок службы машин и экономить средства на приобрете ние запасных частей. Выработка за пять месяцев текущего года на 15-сильный трактор составила 109 гектаров мягкой пахоты. Заправка тракторов и других машин здесь производится по та лонам, закрытым способом, отсто- енным и профильтрованным горю чим. Несколько хуже обстоит дело с хранением смазочных материа лов. Комитет отметил, что во многих хозяйствах района не практикует ся премиальная система за эконо мию горючего и запасных частей, мехнизаторы и шоферы не несут ответственности за их перерасход. Недостаточно внедряются в районе передовые приемы и мето ды использования техники, осо- | бенно по обработке пропашных культур. Дважды проводился семинар по обработке посевов сахарной свек лы с приспособлением, установ ленным на культиваторе. Оно про сто по устройству, но дает боль шой эффект при обработке свек лы, способствует увеличению уро жайности. Однако этот передовой метод обработки свеклы использо вался только в колхозе «Свобод ный сокол». Серьезные недостатки имеются в подготовке уборочной техники из-за отсутствия некоторых за пасных частей (генераторов, ак кумуляторов). Особенно плохо обстоит дело с подготовкой уборочной техники в совхозе «Лесной». Из 34 тракто ров здесь исправны только 27 , из 11 зерновых комбайнов — 4 , из 8 зерноочистительных машин — только одна, из 16 автомобилей— 8 . Приобретение новой техники в хозяйстве осуществляется без ка кого-либо расчета. Дана заявка на приобретение 2-х зерновых и 2 -х свекловичных сеялок, хотя имеющиеся в хозяйстве сеялки используются не все. Техника ис пользуется неэффективно. Выра ботка на 15-сильный трактор за 5 месяцев составила всего 66 ,3 гектара мягкой пахоты. Из-за отсутствия технического обслуживания, из-за того, что ма шины грязные, срок их службы значительно сокращается. Некото рые машины и механизмы не ис пользуются (АНЖ-2, волокуша и др.). На длительное хранение техника ставится не очищенной и не смазанной. Очень много в этом хозяйстве нарушений в использо вании горюче-смазочных материа лов, отсюда и большой перерас ход их (расход горючего на один гектар мягкой пахоты при плане 1 0 ,8 килограмма составил 13,1 килограмма). Из-за технических неисправностей допускаются боль шие простои техники. Слаба обес печенность в совхозе механиза торскими кадрами. Серьезные нарушения в приоб ретении и хранении техники до пускаются также и в колхозе «Россия». Не всегда своевременно обеспе чивает запасными частями колхо зы и совхозы района объединение «Сельхозтехника». Серьезные упущения имеются в хозяйствах района и в ремонте тяжелых тракторов. Нередки слу чаи неоправданных холостых про бегов тракторов и автомобилей. Всех этих недостатков в использо вании техники было бы значи тельно меньше, если бы районная служба гостехнадзора постоянна осуществляла должный контроль за использованием и хранением техники, больше предъявляла тре бований к руководителям и инже нерно-техническим работникам. Ведь фактов безответственного отношения к сохранности сель хозмашин было выявлено много, однако ни один из руководителей и механиков колхозов и совхозов не был серьезно наказан. Из-за малой эффективности ис пользования техники во многих хозяйствах пока еще высока себе стоимость производимой сельско хозяйственной продукции. Очень слаба механизация животноводче ских ферм. Комитет народного контроля обратил внимание руководителей и инженерно-технических работ ников колхозов, совхозов, ПМК и объединения «Сельхозтехника» на серьезные недостатки в использо вании техники. За безответственное отношение к использованию и сохранности машинно-тракторного парка и го рюче-смазочных материалов глав ному инженеру совхоза «Лесной» В . М- Клейменову объявлен выго вор, директор совхоза И. Н. Ка ширский предупрежден. Комитет потребовал от них принятия необ ходимых мер по устранению не достатков в использовании техни ки и обеспечению хозяйства меха низаторскими кадрами. Комитет рекомендовал руково дителям и главным инженерам колхозов и совхозов шире приме нять принцип материальной заин тересованности при эксплуатации и ремонте машин, навести поря док в хранении и использовании горюче-смазочных материалов. Районному объединению «Сель хозтехника» предложено принять необходимые меры к бесперебой ному снабжению колхозов и сов хозов запасными частями для ма шинно-тракторного парна. $<>0<>ООС<>Х>С>С<Х><Х»<Х>С<>С<>^^ Более десяти лет работает пастухом в колхозе имени Свердлова И. В. Воронов. Доб росовестным трудом, опытом и умением он снискал заслужен ное уважение среди тружени ков сельхозартели. Иван Владимирович любит свое дело, отдает ему все силы, помогая дояркам в получении высоких надоев молока. На снимке: И. В . Воронов. Фото Е . Крашенинникова. - г- Б Е С Е Д Ы А Т Е И С Т А О Т В О Е В А Н Н О Е НЕБО С ДАВНИХ времен люди заду мывались; что такое небо? Сияю щая бездонная лазурь в ясный день. I розное вместилище туч, молний, грома в непогоду Зага дочный узор звезд ночью. О тту да, с неба солнце посылает свои дающие жизнь лучи, оттуда выпа дает животворная влага дождя. Что там в небесных просторах? На чем держатся солнце, луна, звезды? Как возникают тучи, дождь, сполохи — сияния север ного неба? Что такое многокра сочная полоса радуги? Откуда бе рутся хвостатые чудовища—коме ты? Почему падают звезды , или среди бела дня черная круглая тень вдруг закрывает солнце и на землю опускается тьма? 'Какое значение для людей имеет то, что совершается на небе?.. Множество таких «что?», «как?» и «почему?», поражая воображе ние людей, побуждало их искать ответы. ОТ ИЛЛЮЗИИ ВЕРЫ—к ЗНАНИЮ Не умея объяснить небесные явления, испытывая страх перед ними, наши далекие предки обо жествляли их, так же, как обоже ствляли они все таинственное, не понятное на земле. Люди обра щались с просьбами, молитвами к солнцу, луне, тучам, грому, про сили помочь в хозяйственных де лах. Чтобы небесные силы не на носили вреда, их пытались задоб рить, умилостивить, приносили им жертвы. Создавались сказки, ле генды, фантастические представ ления о строении неба. Оно каза лось людям чем-то вроде твердо го свода, которым, как чашей, на крыта плоская земля, — по этому своду будто бы и движутся небес ные светила. Когда же человеческое вообра жение создало богов, то им, ко нечно, не нашлось лучшего места, чем небеса, — далекие, недоступ ные, таинственные. Оттуда, каза лось людям, небожители-боги уп равляют земной жизнью, распо ряжаются судьбами смертных. Эти наивные представления о небе как обиталище богов отражены и в так называемых священных кни гах различных религий. Библия начинается рассказом о том, как бог создал мир: «И соз дал бог твердь... И назвал бог твердь небом». Потом бог поста вил на небесной тверди солнце, луну, звезды . Об этом же гово рится и в «Псалтыре» — сборни ке духовных песнопений. В 103-м псалме читаем о том, как бог над землей «простер небеса, как ша тер ... Поставил землю на твердых основах: не поколеблется она во веки и ••ки .,. боздною, к«к од»> янием, покрыл ее. Сотворил луну для указания времен» и так да лее. При этом на все лады воспе вается премудрость и всемогуще ство бога и ничтожность, бесси лие человека. «Когда, — написано в псалме, — взираю я на небеса твои, дело твоих перстов, на луну и звезды, которые ты поставил, то что есть человек?» Само существование Вселенной с ее бесчисленными звездами, планетными системами богословы стремятся использовать как дока зательство бытия бога. Дескать, раз существует мир, в котором все так премудро устроено, зна чит должен существовать и его творец — сила, приводящая в движение мириады небесных тел. Эта сила, учат церковники, и есть бог. В классовом обществе религия —всегда верная служанка эксплу ататоров. Они заинтересованы в том, что религия не только при нижает человека — смотри, мол, как ничтожен ты перед богом, — но и запугивает его, стремится постоянно держать в страхе божь ем. В «священном писании», на пример, рисуются жуткие картины конца мира, когда бог разрушит свое творение—Вселенную. Тогда, говорится ■ евангелии от Матфея «СОЛНЦ* помарннот, и луня н* даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеб лются». Устрашающая картина кон ца мира рисуется и в «Апокалип сисе». Эту же цель—обезволить чело века, внушить ему сознание свое го ничтожества перед всемогущим богом, крепче привязать к рели гии — преследует и. настойчиво внушаемое верующим противопо ставление всего небесного, боже ственного, высокого — земному, бренному, низменному. Небо, где находится престол божий и «цар ство небесное», недоступно лю дям, учит религия. Туда может по пасть—и то лишь после смерти— только глубоко верующий чело век, точнее, его бессмертная д у ша. Это-то и будет вечной, насто ящей жизнью человека, которую он должен заслужить и вымолить у бога за время своего кратковре менного пребывания на земле. В противном случае его душа попа дает не в райские чертоги, а в ад, в преисподнюю, в царство вечных мучений. Как видим, христианская религия включила в свое вероучение фан тастические представления древ них людей о небе. Эта «христиан ская космология» имеет своей це лью крепче держать верующих в Л9Н0 рФЛИГНИ И Ц«рК|И. Всякоф правдивое слово о том, что в дей- ствительности представляет собой небо, не только разрушает пре вратные представления о миро здании, но и колеблет всю систе му религиозных взглядов и догм. Маркс называл религию «иллю зорным солнцем, движущимся во круг человека до тех пор, пока он не начинает двигаться вокруг се бя самого». А «двигаться вокруг себя самого»— это значит изба виться от веры в бога, в сверхъ естественное существо, которое будто бы распоряжается судьба ми мира, это значит освободиться от религиозных иллюзий, обрести подлинную земную радость жиз ни, активно, сознательно участво вать в преобразовании земной действительновти во имя и на бла го людей. Говоря словами Марк са, «критика неба превращается в критику земли». И в этой «кри тике неба», то есть в разоблаче нии и изживании религиозных ве рований, большое место занимает и развенчивание религиозных представлений об устройстве и за конах существования и развития окружающего нас мира. Это важ но еще и потому, что, пользуясь религией как оружием в той ос трой идеологической борьбе меж ду капитализмом и социализмом, которая ИД9Т а современном м| 1 '
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz