Знамя октября. 1965 г. (с. Доброе)
ЗАРУБЕЖНЫЕ НОВОСТИ Беседы на антирелигиозные темы ЦЕНА у ТЕШЕНи я с?рне д^нч (слева) и Палу Уд- варди, работающим в р а й о н е Шашд (область Баранья, Венгрия), удалось разработать метод за благовременного определения по ла будущих цыплят. С помощью измерительных приборов, фикси рующих различную силу биото ков яиц, можно .предсказать* с точностью до 70-80 процентов. Это открытие, проверенное опыт'ами на крупных птицефермах, имеет большое акономическое значение, поскольку позволяет целенаправ ленно увеличивать в инкубаторах поголовье кур-несушек. Венгерские специалисты про должают работать над усовершен ствованием своего метода. Фото МТИ—ТАСС. Церковники и сектанты утвержда ют, будто религия полезна н не обходима, так как она-де поддер живает людей, помогает им пере- нсСсить горести и невзгоды. Утешает ли религия верующих? Да, пытается утешать. Но идет ли это на пользу людям? Нет, ибо уте шение это слишком дорого им об ходится. Главным источником религиоз ной веры, веры в бессмертие ду ши издавна служит страх смерти, ужас перед небытием. Защитники религии говорят атеистам: «Разве может наука дать людям такую нравственную опору, какую дает им религия своим учением о веч ной, загробной жизни?» Так что же, спрашивается, луч ше — активная, целеустремлеинал, полнокровная жизнь сознательных, не верящих ни в бога, ни в загроб ную жизнь людей, трудом своим создающих для с ^ я счастье на земле, или жалкое существование «раба божьего», который рассма тривает свою земную жизнь лишь как подготовку к загробной жиз ни?! Вера в личное бессмертие неиз бежно ограничивает кругозор че ловека, обедняет его интересы, ме шает в полную меру своих сил н способностей жить и трудиться па общее благо, а следовательно, и на свое личное благо. Тот, кто уте шает себя надеждой на мифиче скую загробную жизнь, обкрады вает себя в своей единственной, земной жизни! Почему современная наука, воз действуя с помощью созданных ею химических веществ на определен ные участки мозга, способна изме нять настроение человека; снимать чувства беспокойства, страха, вну тренней напряженности, повышать его энергию, активность, способ ность к творчеству? Разве все это не' свидетельствует о том, что так называемая душа, т. е. наше со знание, наши ощущения, мысли, чувства и воля, есть результат де ятельности материального, телесно го органа — мозга? Наука и повседневный опыт до казывают, что ни загробной жизни, ни бессмертной, не зависящей от тела, души быть не может, Пред положить существование души без тела так же нелепо, как, например, представить вес предмета без са мого предмета, возможность ви деть без глаз, слышать без ушей. Ни один человек, даже при са мых благоприятных условиях, не застрахован от несчастий и связан ных с ними страданий — нравст венных, физических или тех и дру гих вместе. Но если человек обла дает мужественным, волевым ха рактером, хорошо знает цеть своей жизни и способен критиче ски относиться к своим пережива ниям, то он и без посторонней по мощи переносит их, находит в се бе силы преодолеть любые труд ности и испытания. Люди же менее сильные в та ком положении нуждаются в мо ральной поддержке со стороны. И если в этот момент товарищи по работе, по дому нс оказывают та ким людям необходимой помощи, их ловят в свои сети церковники и сектанты. Они внушают, что луч шее утешение в трудные моменты жизни — вера в бога. Все, что со вершается в мире, в том числе и в жизни каждого отдельного чело века, происходит-де по воле бо жьей. «Страдания людей угодны богу», — без обиняков заявляют религи озные проповедники, ссылаясь на страдания мифического Иисуса Христа и всякого рода «святых»— великомучеников. Они требуют от своих жертв, чтобы они были крот кими, смиренными, терпеливыми, безропотно переносили страдания, дескать, они ниспосланы богом, чтобы обеспечить страдальцу веч ное блаженство в раю. Подобные поучения, в какой-то мере утешая людей, вместе с тем обезоруживают их, сковывают ра зум и волю. И это как раз тогда, когда им больше всего нужны точ ные знания, трезвый расчет и энер гичные действия. Конечно, религиозное утешение не сводится лишь к призыву тер петь зло во имя загробного сча стья. Оно питает верующих также надеждой на божью помощь и в земной жизни. — Молитесь,— говорят церковно служители и главари сект,— со блюдайте религиозные обряды н предписания, кайтесь в грехах, жертвуйте на благо религии, и бог вас ие оставит... Надежда иа божью помощь.. Скольким людям эта надежда ис коверкала жизнь, скольких обездо лила, привела к гибели! ...У Татьяны С., жительницы одного из сел Московской области, тяжело заболел сын. Надо было отвезти его в больницу, чтобы по смотрели опытные врачи, помогли. Куда там! Мать вместо этого от правляется в церковь. Возвращает ся просветленная, с твердой надеж дой: уж теперь-то бог не оставит ребенка. Но мальчик умер... «Что ж ,— руссуждает богомольная ма маша,— бог дал, бог и взял: на все его воля...». Есть старая пословица: «На 6 . 1 - га надейся, а еам не плошай». Но в том-то и беда, что из-за утеши тельной надежды на божью по мощь, на чудо, верующие очень часто упускают реальную возмож ность добиться желаемого, избе жать несчастья, с честью выйти из жизненных испытаний. М и х а и л К Р У Т И К . Зам. редактора А. МОРОЗОВ. Добровский райком КПСС выражает глубокое соболезно вание редактору районной га зеты Степанищеву Александру Петровичу по поводу смерти его брата СТЕПАНИЩЕВА Бориса Петровича Завод „Хвма“ в Руднслабена (ГДР) выполняет авкаа на постав ку большой партии оборудования для нефтехимической промышлон- нооти Совотокого Союза. Немецкие рабочие решили выполнить его досрочзе. Сборка на советских предприятиях сможет быть начата уже в начале нового года. Фото АДН—ТАСС. Добровский райком КПСС с глубоким прискорбием изве щает. о скоропостижной кончи не коммуниста с 1030 года пенсионера ДЕГТЯРЕВА Ивана Андреевича и выражает соболезнование семье и родным покойного. Коллектив Добровской рай онной газеты „Знамя Октября' и Добровской типографии вы ражает глубокое соболезнова ние редактору газеты Степа- нищеоу Александру Петро вичу по поводу смерти его брата СТЕПАНИЩЕВА Бориса Петровича. ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ РЕСПУБЛИ КА ВЬЕТНАМ. Студенты Ханойско го политехнического института получили новый учебный корпус, оборудованный по последнему алову техники о помощью Совет ского Союза. Недавно соотоялоеь его официальное открытие. Фото ВИА—ТАСС. ПЕ Р ВЫЕ С Т А Р Т Ы Зимний, спортивный сезон вступил всвои права. Однако капризная погода не позволила открыть его лыжными или конькобежными соревнованиями. От крылся он шахматно-шашечным турниром. Сыграно уже четыре тура. У шахматистов хорошо взяли старт А. Фролов (редакция районной газеты), Р. Клоков (Госбанк) и М. Ребров (ОУП). Среди шашистов выделяются уверенной игройА.Гри- и^енко (Дом культуры) и Г. Мячин (комбинат бы тового обслуживания населения). Впереди—решающие встречи, А. ТЕРЕХОВ, председатель ДСО „Урожай*. гттттттгтгтттттттутеттгтг ТЕНаНДЕН игттгг1Гмт111Г1М1Шпж1М1тт11111|11П11Ш11 АЕВШННЕ 15 декабря. 16.55 Программа пе редач. 17.00 «Школа начинающего спортсмена». Советы начинающему конькобежцу. 17.30 Телевизионные очерки Душанбинской студии теле видения. 18.00 Телевизионные ново сти, 18.20 «Наука—производству». Телевизионный журнал. 19.00 «Рассказы о героизме». Выступле ние лауреата Ленинской премии писателя С. С. Смирнова. 19.30 В. Рубин — «Три толстяка». Теле- РНЗИОШ 1 ЫЙ фильм-опера. 21.30 Те левизионные новости. 22.00 В эфи ре — «Молодость». «Орбита». 18 декабря. 16.55 Программа пе редач. 17.00 Для младших школь ников. «Звездочка». Передача из Киева. 17.30 Для дошкольников и младших школьников. «Сказки старого шкафа». «Как книжка в дом пришла». Рассказ об истории книгопечатания. 17.50 «Обида». Мультипликационный фильм. 18.00 Телевизионные новости. 18.20 «Здоровье». Научно-популярная программа. Передача из Ленин града. 19.00 «Известные певцы». Тито Гобби. 19.55 «Экономические знания каждому». 20.15 А. Афино генов—«Салют, Испания!». Премь ера телевизионного спектакля. 21.30 «Эстафета новостей». 17 декабря. 12.00 Телевизионные новости, 12.15 «Большая Кондопо га». Документальный киноочерк. 17.05 Программа передач. 17,10 Телевизионные новости. 17.30 Пес ки и романсы на слова Мусы Д ж а лиля. Передача из Казани. 18.00 «Телевизионный экономический вестник». 18.45 В. Кочетов, С. К а ра — «Семья Журбиных». Спек такль Ленинградского государст венного академического театра им. Пушкина. Передача из Ленин града. 21.45 Телевизионные ново сти. 22.00 «Улица Качалова, 6 ». Передача из Дома-музея, где жил II работал М. Горький, ведет И. Андроников. 22.40 «Виртуозы на балалайке». Лауреаты конкур са им. Андреева. .'■ь. ВНИМАНИЮ КУЛЬТУРНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬНЫХ ^ УЧРЕЖДЕНИЙ! Х10ДПИСКУ 9 в в оио.Аио№гем,А 41 /З л ^ € и д р у г и х \ 914Щ/ГГ9яГКр \ о р г а гм и З а ц и й 8 в ы с т а в н а я и с п о лы ую гс я мамйолее важные и ингересные документальные снимки со в с е я и о и т и н е н т о в н а ш е й планеты . ' 1 П ро сл е и ты и Олании йаиаюв высылаются по первому тревованню. ■ ФОТОХРОНИКА г лес ЫОСНВ» ' Вдв»<Ъ|0 -V>мтяь^^ АЬОНЦМВМГМЬЛ!» Родькина Любовь Ивановна, проживающая в с. Крнвец, Доб- ровского района. Липецкой области, возбуждает дело о расторже нии брака с Родькиным Борисом Никитовичем, проживающим в д. Березовка, Петровского района, Тамбовской области. Дело будет слушаться в нарсуде Добровского района. Л и пецкой области, с, Доброе. «Знамя Октября» выходит три раза в ведел»: в среду, пятницу и воскресенье. АДРЕС РЕДАКЦИИ : «, Доброе, ул„ Интервациональная, 19. Зак. № 1455, с. Доброе, типография областаого управления по печати. Тираж 3371
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz