Знамя Ленина. 1962 г. (п. Троекурово Липецкой обл.)
4 З Н А М Я Л Е Н И Н А § ф ев раля 1962 го д а, № 17 (2825) К 125 - л е т и ю с о д н я с м е р т и в е л и к о г о р у с с к о г о п о э т а Здравствуй, Пушкин! К о г д а- то в о дной древпей стране жил удивитель ный музыкант. Для каждого у него находилась добрая пес ня. Детям нравились легкие, ка к утренний ветерок, посвис ты его чудесной дудочки; влюб ленные, затаив дыхание, вни мали нежным напевам лютни; каменщика, дробящего ска лы, музыкант очаровывал и г рою на флейте, а для иасту- хов у пего была . припасена труба — протяжные, немного грустные звуки... . 'Однажды на страну напали враги. Певец отложил в сторо ну любимые инструменты и взял в руки барабан. В тре вожной барабанной дроби лю ди услышали посвисты дудоч ки, напевй лютни и звуки тру бы. II Вслед за барабанщиком пошли каменщики и земле дельцы, чтобы защитить мир ный труд, детские радости, счастье влюбленных — все, о чем пел им недавно музыкант... Эта старинная поэтическая легенда невольно приходит на память, когда думаешь о Пуш кине. Закон природы неумолим. Рано или поздно наступает минута, после которой о чело веке говорят: он был... Серд це Пушкина остановилось сто двадцать пять лет назад, по мы по праву говорим: он есть, он жив. Не каждому поэту вы падает такой удел, но Пуш кину он выпал. С детских лет и до конца жизни мы видим в Пушкине доброго, верного друга. Ка к у того певца из легенды, у Пуш кина есть свои песни для каж дого человека. Мы не разлу чаемся с ними в мирные дни, в трудовые будни, ка к не раз лучались в тяжелые военные годины. Только великое и веч ное может пройти через мно гие десятки лет и, не потеряв своей первоначальной силы и свежести, волновать сердца людей другой, новой эпохи. Именно это — великое и веч ное — заключает в себе гений нашего поэта. Каждый, кто раскрывает книги Пушкина, входит в не объятный мир истинной поэ зии. Здесь нет ничего напы щенного и крикливого, ложно го и холодного. Искреннее чув ство, ясная мысль слились в одно целое с кристальной чис тотой языка, с совершенством народной формы. Будь то про за или стихи, во всем бьется горячее сердце человека, умею щего умным взором вглядывать ся в окружающую жизнь и отовсюду извлекать золотые россыпи поэзии. Читая пушкинские строки, чувствуешь, что они рождены поэтом, не только пишущим на русском языке, по поэтом русским, вобравшим в себя все национальное своеобразие великого народа. Недаром Го голь говорил: «При имени Пушкина тотчас о с е н я е т мысль о русском националь ном поэте. В самом деле, ник то из поэтов наших пе выше его п не может более назвать ся национальным; это право решительно принадлежит ему». В Пушкине нас покоряет глубокое чувство националь ной гордости. В годы мрако бесия и бесправия поэт горя чо верил в неисчерпаемые си лы русского народа, в высо кое назначение своей родины. И в то же время ему была чужда национальная ограни ченность. Всею силой души любя родную землю, пророчес ки предсказывая ей великое будущее, Пушкин с искренним уважением относился к дру гим народам. В его произве дениях запечатлены не толь ко картины жизни русских людей, но и своеобразие внут реннего облика горцев Кавка за, нравы цыган, обычаи и характеры жителей Грузии. Вместе с гениальным польским поэтом Адамом Мицкевичем Пушкин страстно мечтал о том вр'смени, когда народы, «распри позабыв, в великую семью объединятся». Вслед за Радищевым и вмес те с декабристами Пушкин восславил свободу. Она неот ступно владела его думами; борьбе за вольность отдал он могучие силы своего таланта: Питомцы ветреной судьбы, Тирана мира! трепещите! А вы мужайтссьи внемлите, Восстаньте, падшие рабы! Пам дорог Пушкин—борец против зла и насилия, против угнетения и самовластия, про тив разрушителей мира и жиз ни. В стихотворении «Анчар» показано самое подлое и низ кое, к чему прибегают власть имущие: губя человека, его принуждают нести смерть дру гим людям. «Невозможно»,— писал поэт в одпой из заме ток,— чтобы люди со временем не уразумели смешную жесто кость войны, ка к уразумели А. С. П У Ш К И Н . Х АКАССКАЯ АВТОНОМНАЯ ОБЛАСТЬ. В верховьях Енисея, близ поселка Майна, изыскатели начали [разведку речного дна. Их задача—определить, где должна быть возведена Саянская ГЭС. НА СНИМ КЕ : один из створов, где ведутся геологоразведочные работы._____________________________________ Фотохроника ТАСС. существо рабства, царской вла сти... Они увидят, что наше предназначение... — быть сво бодными». Пам, живущим в годы тор жества справедливости, понят ны и близки гуманизм Пушки на, его проникновенное ува жение к личности и достоин ству человека. Он одним из первых р а з г л я д е л звери ную суть буржуазной де мократии Соединенных Штатов Америки. С гневом и болью он говорил об Америке, тогда еще молодой капиталистичес к о й стране: «С изумлением увидели де мократию в ее отвратительном цинизме, в ее жестоких пред рассудках, в ее нестерпимом тиранстве. Все благородное, бескорыстное, все возвышаю щее душу человеческую—по давленное неумолимым эгоиз мом и страстью к довольству... рабство негров посреди обра зованности...». Ненавистью и позором за клеймил Пушкин тех, кто в людях видел послушных и молчаливых рабов. Идеал поэ та — свободный, благородный труженик, гордо и смело не сущий высокое звание чело века. Художник-гуманист, Пушкин учит любить жизнь, понимать и ценить ее непреходящую красоту. Детство и юность, зрелость и старость черпают в его поэзии самые отрадные чувства и настроения. «...Читая его творения,— заметил Белин ский, — можно превосходным образом воспитать в себе че ловека...». Читая с т и х и и про зу Пушкина, мы как бы при касаемся к неиссякаемому ис точнику возвышенного, чисто го, бесконечно красивого. В одном из последних своих сти хотворений, известном теперь каждому школьнику, поэт го ворил: Слух обо мне пройдет по всей Руси великой, II назовет меня всяк сущий в шей язык, И гордый впук славян, н финн, и ныне дикий Тунгуз, и друг степей калмык. Эти строки оказались проро ческими. После победы Октяб ря по всей Советской стране разнеслось вдохновенное сло во поэта, родоначальника но вой русской литературы. Пуш кин пришел ко всем братским народам нашей Родины и, пе решагнув ее границы, зазву чал на многих языках плане ты.. Он был «не только вели кий русский поэт своего вре мени, но и великий поэт всех народов и всех веков, гений европейский, слава всемир ная...» (Белинский). Для угнетенных людей ка питалистического мира стихи Пушкина— мощный зов к борь бе за свободу и независимость, за человеческие права и луч шую жизнь. Строки поэта с неотразимой силой разоблача ют тех новых «клеветников России», которые хотят за быть, что сделали советские народы для избавления мира от фашистской чумы, и всячес ки раздувают военную истерию. Смело смотрит вперед Со ветская Родина, занятая сози дательным, мирным трудом. II в этом труде Пушкин—наш друг II СОЮЗНИК. Летчик-космонавт Герман Ти тов рассказывает, ка к нака нуне своего полета к звездам он с женой ходил по улицам шумной Москвы и, дойдя до памятника Пушкину, положил к его подножию цветы. В этот момент герою вспомни лись бессмертные пушкинские стихи: Здравствуй, племя Младое, незнакомое! «Ие к нам ли, строителям коммунизма',— пишет Титов,— были обращены вещие слова великого русского поэта!». ~ И мы, несущие на развер нутом знамени гордые, беско нечно дорогие каждому тру дящемуся человеку слова: МИР, ТРУД,'СВОБОДА, РАВЕНСТВО и СЧАСТЬЕ всех народов, вос хищенно смотрим на нашего прославленного современника и говорим: Здравствуй, Пушкин! С. Кошечкин. СЛОВО РУССКИХ ПИСАТЕЛЕЙ При имени Пушкин* тотчас осеняет мысль о русском на циональном поэте В самом деле, никто из поэтов наших не выше его и не может более назваться национальным; это право решительно принадле жит ему. В нем, как будто в лексиконе, заключилось все богатство, сила и гибкость на шего языка. Он более всех, он далее раздвинул ему границы и более показал все его лро- * странство. н. В. ГОГОЛЬ. Особенная принадлежность поэзии Пушкина и одно из глав нейших преимуществ его перед поэтами прежних школ—пол нота, оконченность, выдержан ность и стройность созданий. Как истинный художник, Пуш кин не нуждался в выборе по этических предметов для сво их произведений, но для него все предметы были равно ис полнены поэзии. В. Г. БЕ ПИНСКИЙ. Одна лишь звонкая и широ кая песнь Пушкина звучала в долинах рабства и мучений; эта песнь продолжала эпоху прошлую, наполняла мужест венными звуками настоящее и посылала свой голос в отда ленное будущее. А. И. ГЕРЦЕН. Значение Пушкина огромно на только в истории русской литературы, но и в истории русского просвещения. Он пер вый приучил русскую публику читать, и в этом состоит величайшая его заслуга В его стихах впервые сказалась нам живая русская речь, впервые открылся нам действительный русский мир. Н. А. ДОБРОЛЮБОВ. У нас все ведь от Пушкина. Поворот его к народу в столь раннюю лору его деятельности до того был беспримерен и удивителен, представлял для того времени до того неожи данное новое слово, что объяс нить его можно лишь если не чудом, то необычайною вели костью гения, которого мы, прибавлю к слову, до сих пор еще оценить не в силах. Ф. М. ДОСТОЕВСКИЙ. О П У Ш К И Н Е Роль Пушкина в возникно вении реализма в русской ли тературе исследована в труде Т . А. Чуковского „П уш ки н и проблемы реалистического стиля“ (М., Гослитиздат, 1957). Это единственная монография, в которой подробно рассмот рен творческий метод Пушки на второй половины 20-х и особенно 30-х годов. Автор внимательно прослеж и в а е т идейную эволюцию пушкинско го стиля этих лет. Он отме чает, что «Пушкин 1830-х го дов солидарен с историками и философами своего времени в том, что мыслит человека в его социальной функции, как проявление исторических за кономерностей бытия». Однако автор устанавливает не только точки соприкосновения во взгля дах Пушкина и его современ ников, но указывает и на су щественные отличия между ними. В итоге своего исследо вания автор приходит к выво ду, что именно Пушкин создал реализм XIX столетия, воору- жил передовую культуру Рос- сии оружием реалистического и критического отрицания об щественного уклада во имя высоких идеалов свободы. А * Что стало причиной гибели Пушкина? Не узко «семейст венные отношения», ка к пи сал II. Е. Щеголев в предис ловии к своей книге «Дуэль и смерть Пушкина», а весь со циальный порядок, весь уклад жизни самодержавно - поме щичьей России И. Антокольский („О П уш ки н е ". М , «Совет ский писатель», 1960), высту пая в роли исследователя-пуш- киниста, глубоко раскрывает конфликт Пушкина с общест вом, говорит о преступном рав нодушии среды, окружавшей затравленного гения,о полном одиночестве Пушкина в послед ние дни перед дуэлью, о егоЧ предсмертных страданиях. Эти факты он черпает в недавно опубликованных письмах се мейства Карамзиных, обнару женных в Нижнем Тагиле. Зам, редактора Н. Г. БЫСТРЫХ. Заказ & Троекуровское рэйиэдательство гэзеты .Знамя Левина” Липецкой области. Тираж 1870 8кз.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz