Знамя Ленина. 1961 г. п. Троекурово Липецкой обл.)

4 З Н А М Я Л Е Н И Н А 4 янв аря 1961 года , № 2 (2657) БЕСЕДЫ НА АНТИРЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕМЫ X— ,"„Уй М о л и т в*а и ж и з н ь*»»-"»™«ч»'- ники к а п и т а - | и б у д д и с т ы п о к л о ­ няются разным богам, но совершают при этом множество I почти одинаковых обрядов. | Среди них самое видноо место • занимает молитва. Она состав­ л я е т главную часть богослу- !ж е п и я и, к а к этому учат свя- | щепнослужнтсли, должна со­ пу тс тво ва ть человеку па про­ т я ж е н и и всей его жизоп. Посмотрите, с какой псступ- леипой страстью в церкви или I в молитвсином доме толпа I взрослых людей в каком-то еди- другое благо в жизни дости­ гается только благодаря мо­ литве. Отсюда— культ молитвы, нашедший свое наиболее урод­ ливое выражение в монашестве п отшельничестве. Под свое понимание значе­ ния молитвы в ж и з н и челове­ чества богословы подводят, ра­ зумеется, «теоретический» фун­ дамент: будто все происходя­ щее в мире зависит от воли бога, пи один волос с головы человека нс упадет без его ведома. Если бы действительно | тн о м поры ве о п у с к а е т с я н а ко МОС КВА . Во Шорце споР1а Центрального стадиона имени В И. ЛеНИ " ВСЛеД За П0П° М ПЛП ВСв В НаШСЙ ЖИЗиИ Ы’ОИСХОДИ- Ленина состоялся международный товарищеский матч п о * ПрОПОВСДНИКОМ ПРОИЗНОСИТ СВОИ [боксе между первыми сборными командами СССР и ФРГ. Побе-1 ЗаКЛИНаНИЯ, обраЩОПНЫв К ИС- ■| лили советские^ боксеры со счеюм 8:2.; (ВвДОМОМу, таиНСТВепНОМу Су- Ш К ( ).П 1 )НЛЯ ж и з н ь Х о р ошо .ГПЕ1ЫЕМ п о в е с е л и л и с ь ПА СНИМКИ псфсча боксеров лепгого веса Р, Иохзннессна ] шреткуI Тптпшо даже ппедста- РИ>Г) и г,. Никанорова (СССР) Победил В Никаноров (справа). ЩеСТВу ‘ РУДНО Даше предста Фою В. Масгюкооа и В.' ' и Да сина Фотохроника ТАСС ! вить Себе, СКОЛЬКО врсиенп (и енл душевных, сколько свст- ~ '**' "* лых надежд своих па протя­ жении сотен п тысяч лет пс- торпп вложили люди в модпт- венпое обращение к богу! А принесла ли, приносит -ли и вообще может ли принести мо­ литва какую нибудь пользу ве­ рующим 7 Проповедники религии уве­ ряют, что молитва — «дар бо­ жий». Н евангелиях рассказы­ вается, что Иисус Христос нау­ чил своих последователей мо­ литься и оставил им «молит­ ву господшо» - - «Отчо паш», которую христиане и поныне считают одной из наиболее важ ­ ных. Исторические же факты начисто опровергают эту еван­ гельскую легенду. Во-первых, самого Христоса никогда не существовало, а, во-вторых, молитва «Отчсваш» заимство­ вана из иудейской религии, где она была известиа пбд паз- ванием«ГСаддиш».Это становит­ ся совершение очевидным, ес­ ли сличить тексты «Отче паш» и «Каддиша». Нп языческая, пн христиан­ ская и пи какая-либо другая молитва по «даровапа» людям богом. Молитва возникла у раз­ ных народов и в разные време­ на. в основном тогда,когда лю­ ди были еще беспомощны перед грозными силами природы. Счи­ тая молитву «даром божьим , проповедники религии, а вслед за ними и фапатичпно бпго- (Ч НЕ 1СИ НИ ожп- дали учащиеся Га­ гаринской сродней школы 31 декабря. Ведь в этот день опп повеселятся па елке, будут встречать Но­ вый, 1961 год. Сколько ра­ достных волиепнй1 И вот этот день наступил. С 9 часов утра к школе спешили ученики младших классов. Помещение школы выглядит празднично. На входящих детей с лукавой усмешкой смотрит Дед-Мо­ роз, к а к бы говоря: «Сегод­ ня я вас повеселю». Много ожпвлеиия вызвала у ребят красочно оформленная степ­ ная газета. С интересом они читали помещенные в ней пожелания Деда-Моро­ за па новый год. В 10 часов ученик Вик­ тор Овсянников* одетый Де­ дом Морозом, поздравил ре­ бят с Новым годом и при­ гласил И\- К елке. Много возгласов восхи­ щения вырвалось из уст ре­ бят, когда онп осматрива­ ли елку. А удивляться есть чему. Ка ки х только игру­ шек на пей не т1 А сколь­ ко горело разноцветных лам­ почек! Заведующая учебной ча­ стью школы Мария Яков­ левна Сомина поздравила ребят с Новым годом и по­ желала им счастья, успе­ хов в учебе. Затем начались массовые выступления. Ребята за ­ кружились в русском хоро­ воде вокруг елки и лица их светились светлой улыб­ кой счастливого детства. А вместо с ними радовались присутствующие на елке ро­ дными. — Что и говорить, мы этого раиьше не видели,— рассказывала пожилая жен- щийа.— К а к все изменилось! Счастливой и радостной ра­ стет детвора. Спасибо пар­ тии за заботу о наших де­ тях 1 Пна хотела еще что-то ска ­ зать, но гром аплодисмен­ тов заставил умиленную мать повернуть голову в сторону раздавшегося зву­ ка колокольчика— на круг вч.езжала «бодрая тройка». Танец «Тройка» хорошо исполнили ученицы 6 клас­ са Т. Авплушкииа. А. Си­ дорова, В. Волошенко и уче­ ник 5 класса А Хренков. Тепло отблагодарили зри­ тели второклассниц Н. Ш у­ валову и В. Групенко, ис­ полнивших русскую плясо­ вую. С интересом были прослу­ шаны стихотворения, кото­ рые продекламировали Пи­ на Андреева и Валя Кры- кова. Два часа длилось веселье малышей. Веселые и радостные они пошли с подарками домой. Их место у елки заняли учащиеся 5 - 7 классов. С 7 часов вечера па празд­ ник у елки собрались стар­ шеклассники. Н опять шут­ ки, смех, веселая коллек­ тивная пляска, слышатся звуки радиолы, аккордеона. На долго в памяти уча­ щихся, учителей, родителей останется этот новогодний праздник. 1 января в клубе совхоза «Гагаринский» слова весе­ лились дети рабочих п слу­ жащих Центрального отде­ ления. Елкап здесь удалась па славу. Н . Н н п р а т о в . Эта книга нужна каждому! Часто возникают трудности: как правильно написать те или иные слова, выражения или словогочс та.шя - Как правильно их произ­ нести- На каком слоге сделать ударение» Правильно написать, понять и объяснить значение таких слов поможет юлько что вышедший из печати !-.м исправленным и до­ полненным изданием „Словарь русского языка" С. Оже г о в а. 1900 I . цена в ледериновом пе­ реплете 3 рубля 15 копеек. 1ля каждого слова даегея подробное об ьяснение ( толкование) п о смыс­ ла и значения. Заказы направляйте ио адресу: Москва, В—168, о-я Черемушкпн ская, 11, Книга —почтой*/ ло по воле бога, то единствен­ ным способом добиться чего-то была бы просьба к богу— мо­ литва. Но тысячелетняя исто­ рия общества убеждает пас в том, чю только трудом добы­ вают себе люди сродства к су­ ществованию, только руки и воля трудящихся (а по персты молящихся] покоряют силы при­ роды, изменяют общественный строй. Б процессе труда изме­ няется и сам человек, его внут­ ренний, духовный мир. Богословы понимают, конеч­ но, что без труда невозможно ни вырастить хлеб, ни соткать полотно. По, говорят они, труд не даст человеку лселанных плодов без молитвы: перед на­ чалом всякого дела надо оро­ сить у творца благословения и помощи, а по окончании его — возносить ему благодарствен­ ную молитву. Следуя этому указанию церк­ ви, в царской России, - напри­ мер, работа на многих пред­ приятиях, в учреждениях, а также занятия в начальных школах начинались с молитвы. Молились верующие ремеслен­ ника и крестьяне, чиновники и интеллигенты, подростки и дети. Молились почти в 80 ты­ сячах церквей, молитвеппых домов и часовен, почти в ты ­ сяче монастырей. Но, несмот­ ря на все эти «старания", де­ ла в стране шли плохо. По уровпю развития промышлен­ ности и сельского хозяйства Россия перед революцией оста­ валась одной из наиболее от­ сталых стран в Европе. Молит­ вы не помогали. В настоящее время усердно мольцы твердят, что всякое В БЕЛЬГИИ проходит забасювка одна из самых крупных ь истории страны забастовок трудящихся, борющихся за сном жизненные нрава. В Льеже, Шарлеруа, Тенге и Брюгге не рабо­ тает транспорт, в городах нсг света, на улицах нс убирают мусор. В Брюсселе и других городах произошли столкновения между жандармерией и бастующими. НА СНИМКЕ: в Шарлеруа в дни забастовки. Снимок принят по фотЪтелеграфу. Фотохроника ТАСС. диетического строя: они взы­ вают к богу, чтобы смел ои с лица земли «бозбожвый ком­ мунизм». Но движения исто­ рии нельзя остановить. Нм управляет не воля божья, а объективные законы общест­ венного развития Власти над природой, а затем (ори социа­ лизме) л над общественными отношениями человек дости­ гает по мере того, к а к он познает законы природы (и общества) и использует их в своих интересах. Около двух тысяч лет мил­ лионы христиан, обращая свои взоры к небу, молили творца: «Отче наш!., да придет цар­ ствие твое». Однако тщетной оставалась их мольба. П чем дальше развивалась история, тем чаще трудящиеся разуве­ рялись в пришествии «царства божьего». Только рабочий класс России, руководимый своей революционной Комму­ нистической партией, сумел установить «царство» рабочих и крестьян—создать первое в мире социалистическое госу­ дарство. С тех пор прошло сорок три года. Ныне СССР— могучая держава с высокоразвитой про­ мышленностью и крупным сельским хозяйством. Боль­ шинство советских людей не верит в бога. Грандиозных ус­ пехов во всех областях жизни они добились ее с помощью молитв, а своим трудом. Что же касается священников и монахов, то многие из них в годы революции молились и, не падеясь всерьез на молит­ ву, с оружием в руках боро­ лись против Советской власти, а затем участвовали в откры­ тых и тайных выступлениях против социалистического строительства. Не молитва, пе упование на волю божью приносит людям радость и счастье. Трудящие­ ся, вооруженные знаниями за­ конов развития природы и об­ щества. своими руками созда­ ют все блага для своего пре­ красного настоящего и еще лучшего будущего. Нельзя не согласиться с древнегреческим мыслителем Япивуром, кото­ рый писал: «Глупо просить у богов то, что человек способен с.ам себе доставить». А . Судариков. Кандидат философских наук. За рубежом Преступление врагов кубинского народа В одном из крупнейших уни­ версальных магазинов Гава­ ны взорвалась бомба замед­ ленного действия, подброшен­ ная врагами кубинского паро­ да. И результате взрыва по­ страдали многочисленные по­ сетители магазина. В числе раненых имеются женщины и дети. Взрыв нанос значитель­ ный материальный ущерб. (ТАСС). Зам р е да кт о р а 71. Г р ом о в . Заказ 5 Троекуровское райиздательстпо газеты „Знамя Ленина*, Липецкой области Тираж 16СЯ экз.