Знамя Ленина. 1961 г. п. Троекурово Липецкой обл.)
3 Н А М О т р е к а ю с ь о т в е р ы в б о г а В нашу районную газету „Заря коммунизма" (Лосев ский район, Воронежской области) не так давно при шел Александр Дмитриевич Устиновский, бывший про тоиерей шестаковской церкви, и попросил опубликовать его письмо об отречении от бога и церкви. Он хотел, чтобы и другие, кто еще верит в бога, подумали над этим, узнали мотивы, которые побудили его, священ ника, порвать с религией и встать на путь честного труда. В. Ж Е Л Т У Х И Н . Ответственный секретарь редакции газеты „Заря коммунизма". Ниже публикуется письмо А. Д. Устиновского. Н а советской выставке в Па риже. В разделе „Наука*. 4 • р * * * * - ' Фото специального корреспонден та ТАСС С. Преображенского. З а в е р ш а е т с я п е р е к р ы т и е А н г а р ы БРАТСК, 15 с е н т я б р я . (ТАСС). Новому водохранили щу — Братскому морю, рож дающемуся у плотины Брат ской ГЭС,— полмесяца. Воз раст невелик, но бирюзового, подернутого легкой рябью от осеннего ветра таежного во доема не оглядеть. Далеко простерлось искусственное море и вверх от плотины гидростан ции, скрыв многочисленные речные острова и пороги. Сегодня хлынувшая через берега Ангара подступила и к старому Братску. С трудом прорываясь к Ени сею через оставшиеся два дон ных отверстия плотины Брат ской ГЭС, река все больше и больше отдает воды на напол нение нового моря. Ее нако пилось уже более полумилли- арда кубических метров. Сегод ня к дву реки двинулись два последних 150— тонных сталь ных гиганта-затвора. Перек рытие Ангары близится к кон цу. Завершение этой работы даст возможность создать в Братском море необходимый напор воды для пуска в ны нешнем году первых агрегатов Братской ГЭС. Двадцать два года прослу жил я в церкви священником, из них последние восемь лет — в шестаковской. Мою голо ву покрыла седина, а в душу все больше проникало сомне ние: правильно ли я живу? Честен ли я был перед людь ми? Долгие и мучительные раздумья, совесть подсказы вали: нет. Мои взгляды на религию пе ревернула сама жизнь. Она властно переубеждает не толь- * ко верующих, но и нас, их ‘ «пастырей». Посудите сами, можно ли читать молитвы и взывать ко «всевышнему» в то время, когда ученые силой ума совершают удивительные открытия? Расщепление неви димого атомного ядра, запуск межпланетных ракет и, нако нец, полет человека в космос, туда где, по евангелию, «про живает» сам господь-бог и где в действительности ниче го подобного не оказалось,— все это сильно поколебало мою веру в бога. Влияла, конечно, и повсед невная наша жизнь. Взять хотя бы наше село Шестако- во. Захудалое, лапотное преж де, оно превратилось сейчас в одно из богатейших сел, поч ти ничем не отличается от г о рода: есть электрический свет, радио, много интеллигенции. Люди ходят в шелках, строят новые дома. Все грамотные: дети ходят в ш колу, взрос лые учатся заочно, читают книги, журналы, газеты . Прозрение ко мне приходило постепенно. Внимательно пе речитывая «священные книги», я на каждом ш агу стал на талкиваться на противоречи- *-*-*-*-»—■ * * - - - V» 4с П И С Ь М О В Р Е Д А К Ц И Ю Т а к и м н е м е с т о в н а ш е м о б щ е с т в е Все советские люди, вооду шевленные историческими до кументами— проектами Прог раммы и Устава КПСС, стре мятся внести посильный вклад в общее дело — построение ком мунизма в нашей стране. И словно сорняки среди необоз римого хлебного поля встреча ются еще у нас такие люди, — Шел бы работать, — Я и так проживу. Заказ № 396 лодырь. которые бездельничают, укло няются от общественно - по лезного труда, видимо,надеясь войти в коммунизм, прячась за спинами трудовых людей. К числу таких сорняков от носится Н. А. Кузнецов из де ревни ЕпинетовоТроекуровско- го отделевия совхоза «Гагарин ский». Этот тунеядец неделя ми, месяцами бьет баклуши. Он работал комбайнером, затем бросил. В период уборки уро жая упросили его кое - ка к работать машинистом на току. Но и здесь он больше пьянст вовал, чем работал, а потом во обще не стал выходить на ра боту. Этот злостный прогуль щик ве считается с мнением и справедливыми нареканиями по его адресу ей руководите лей отделевия, ви односельчан Спрашивается, нужно ли держать таких тунеядцев в нашем обществе? 12. Ивлев. вые толкования одних и тех же вещей Так, на одной стра нице евангелия, вапример, г о ворится: «Мир мой даю вам. Мир мой оставляю вам», а на следующей — совершенно об ратное: «Я принесвамне мир, а меч». К а к же могут у ж и ваться вместе крест и меч? К а к я убедился, религия — это сплошной обман. Разве я не обманываю людей, когда свячу воду на крещение? Бо гомольные старушки потчуют свое чадо: «Выпей, детка, свя той водицы. Год простояла в бутылке, а к а к слеза, ни капельки пе испортилась, по тому что это— дар господний». Да какой же это «дар» ? Обык новенная. вода. На портится же она потому, что когда я крестил ее, то опускал в по судину с водой серебряный крест. А серебро обладает свой ством консервировать воду. Все большее число людей понимает, что такое церковь, и постепенно отходит от нее. Трудно стало «работать» по пам. Да и сами верующие ста ли не те. Отдельные идут в церковь просто от с к у ки и, чтобы не понести при ее по сещении материального ущер ба, прихватывают с собой ста рые, вышедшие'из употребле ния деньги. На нынешнюю пасху они дарили их с особой щедростью. Где же тут бого- боязнь? Думая над своей жизнью и жизнью других знакомых мне священнослужителей, я как-то очень отчетливо понял, какой большой вред людям приносит церковь. Особенно пагубно сказыва ется влияние религии на де тях. Над этим я долго и упор но думал. В Шестакове у нас церковь расположена рядом со средней школой. Что же полу чается? Я служу молебны в церкви, сынишка мой Валя си дит за партой, в школе. На груди у него октябрятская звёздочка. Он мечтает поле теть, к а к Юрий Гагарин, к звездам. Что может дать ему полезного отец священник? Под влиянвем совершенно разных воспитателей— учителя и попа — из малыша может получить ся духовный урод. Меня это о чрнь страшит. Я не хочу это го ! Старшие мои сыновья уже приносят пользу стране: Нико лай работает учителем, а Лео нид— строителем. А кем выра стут меньшие мои Валентин, Георгий, Владимир? Патриарх всея Руси Алек сий «наставляет» нас: семья священника должна быть ма леньким монастырем. Утром, в обед и вечером— молитвы. Такого ли удела заслужили наши дети? Нет! Мы с женой Анной Николаевной старались при них не говорить о церков ных делах, не соблюдать ре лигиозных отрядов. Но разве утаишь что от детей? Вален тин маленький, а и то часто спрашивал: «Папа, где ты ра ботаешь?» Что сказать? Же на, отвернувшись, отвечала за меня: «Бухгалтером сельпо». Но ведь он подрастет и узнает правду. Недавно* жена говорит: «До к а ки х пор будем против совес ти жить? Смотри, дети подра стают. Да и мне каково, к а к приезжаю на родину, подруги интересуются, где муж рабо тает ? А я и не знаю, что ска зать. У ж очень стыдно гово рить правду...» Мы с женой ходили в кино, брали кни ги в библиотеке, чи тали газеты и журналы ,— к а к говорится, старались не отставать от жизни. И чем боль ше я узнавал о жизни своей страны, о самоотверженном тру де своих сограждан, тем боль ше грызла меня совесть: кто я такой? Приношу ли я хоть какую-нибудь пользу общест ву, своему Отечеству ? И с гр у стью и горечью должен был говорить: нет. Все люди тру дятся, а я и моя семья живем за их счет, кормимся тем, что дадут верующие. Кто же я? К а к ни тяжело сознавать это, но был я просто-напросто... т у неядцем. А ведь все родные— и мои и жены трудятся, спо койно и радостно живут. Я порвал с религией навсег да. Честным трудом хочу за служить уважение людей, жить так, чтобы моим детям не 'бы ло стыдно за отца и его дела. А . Устиновский. ч8§111& В Республике Куба достигну ты значительйые успехи во всех областях. Выросла покупа тельная способность населения. Прежние латифундии стали народ ными фермами. Работники ферм увеличивают производство сель скохозяйственных продуктов. На снимке: телятник одной из народных ферм. Фото Пренса Латина. З А Р У Б Е Ж О М Вашингтонское совещание ВАШИНГТОН, 16. сентября. (ТАСС). Здесь закончилось со вещание министров иностран ных дел США, Великобрита нии, Франции и ФРГ. В тече ние трех дней руководители внешней политики четырех за падных держав согласовывали свою политику по вопросу о Германии и Западном Берлине. Министры согласились, го ворится в официальном ком мюнике, опубликованном пос ле окончания совещания, что «мирное решение проблемы Гер мании и Берлина может быть достигнуто, если 'обе стороны готовы вести переговоры, учи тывая права и интересы всех заинтересоваввых. Они согла сились, что необходимо пред принять усилия, чтобы уста новить, имеется ли приемле мая основа для переговоров с Советским Союзом». Участники вашингтонского совещания бездоказательно пытаются возложить на Совет ский Союз вину за опасное усиление международной на пряженности и в подтвержде ние этого неубедительно ссы лаются на «советские одно сторонние действия в Берли не» и на решение Советского Союза провести в интересах укрепления своей обороноспо собности экспериментальные ядервые взрывы. К и т а й с к а я н а р о д н а я р е с п у б л и к а . До освобожде ния провинция Шэньси почти не имела промышленности. Несколь ко небольших полукустарных за водов и шахт давали очень мало продукции Сейчас в этом районе работают современные машино- строител ь н ы е, текстильные и электротехнические предприятия и угольные шахты. На снимке: сельскохозяйствен ные машины, выпущенные Юй- мнньским заводом сельскохозяй ственного машиностроения в про винции Шэны и. Фото Чжан Вэнь. Агентство Синьхуа. Зам. редактора Н. Г. БЫСТРЫХ Пропала телочка 7 месяцев, пестрой масти—красная с белыми пятнами. Знающих ее местонахож дение просьба сообщить дер. Быч ки Степану Михайловичу Боб ровских. Троекуровское райиздательство газеты „Знамя Денина* Липецкой области. Тираж 1787 экз.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz