Знамя Ленина. 1961 г. п. Троекурово Липецкой обл.)
З Н А М Я Л Е Н И Н А 2 а п реля 1 961 года, № 40 ( 26 95) По почину т а т и щ е в ц е в * * * СЛЕДОВАТЬ ПРИМЕРУ ПЕРЕДОВЫХ Своев ре менное пос ту пление госуда рству дене жных сре дс тв в счет у пла ты сельскохозяй ственного налога и обязатель ных страховых пла тежей с по собс твует ус пешному финан си рованию ХОЗЯЙСТВ С 11 II О Г О строительства и соц пальпо- куль турных ме ро п риятий. Пони мая э то и стре мясь дос тойно встретить п ре дс тоя щий XX II съез д Коммунис ти ческой па ртии Советского Сою за, многие жители Ве дновско- го сельского Сове та дос рочно рассчитываются с госу да рст во м но дене жны м пла тежа м. П ервы ми в Всдновеком сель сове те полнос тью рассчитались с госу да рство м за 1961 год по сельхозналогу, обяза тель ны м с траховы м пла тежа м и самообло жению Ан д рей Михай лович Кузь мин, Михаил Ива нови ч Крылов и Пиан Тито- впч С инюков. Полнос тью у пла тили сель хозналог и са мообло жение за текущий го д Софья Алексеев на К рылова, Екатерина Пет ровна Вербицкая, Иван Д ми т риевич Кузь мин. Однако неко торые жители сельсовета, ви димо, по пони маю т значения своевре менной упла ты госу да рству дене жных пла тежей п не только дос роч но, но и в установленные сро ки не рассчитываются по сель хозналогу п окладному с тра хованию. К т а к и / налого пла тельщи ка м в пе рвую очере дь о тносят ся В. М. Никульшин, Т. А. Сазонов, II. А. Ку д рявцев, И. М. Сазонов, П. Я. Кусков. Они в п ерво м ква ртале те ку щего го да ее внесли п ричитаю щуюся су мму сельхозналога и обяза тельных страховых пла тежей и оказались дол жника ми госуда рству. Такое отношение этих до мохозяев к упла те госу да р етвенных налогов крайне ее п ростительно. В у пла те сель хозналога и страховых пла тежей на до следова ть п ри ме ру пе ре дов ых налого пла тель щиков. Л. Нпкульшина. се кр е та р ь В е д н о в с ко го с е л ь с к о го С ове та. О т и н и ц и а то р о в соревнования н е о т с т а н е м Т руженики Татищевского сельсовета взяли па се бя социалис тические обяза тельства дос рочно, к 1 июля, рассчитаться с госу да рство м по всем дене жны м пла тежа м и об ратились с п ризыво м ко всем колхозникам, рабочи м и слу жащи м Т роекуровского рай она последова ть в этом их п ри ме ру. Колхозники сельхозартели «Большевик» Ко пюшковского сельсове та в ответ па об раще ние татищевцев и готовясь до с тойно встретить XXII съез д нашей Коммунис тической па р тии, дос рочно вносят п ричи тающуюся су мму по госуда р ственно му сельхозналогу, обя за тельно му с трахованию и са мообло жению. Первы ми полно с тью рассчитались с госу да р ство м по э ти м видам пла те жей Н. Т. Петухов, М И. Кузнецова, П. А. Фила това, И. М. Филимонов, 11. В. Кли манова, Р. И. Колбонкова и многие д ругио. Благо да ря сознательно му о т ношению тружеников колхоза «Большевик» к своевре менной упла те госу да рству дене жных пла тежей Конюшковский сель совет на 1 а п реля вы полпил годовой план сбо ра сельхоз налога на 51,1 п роцента, са мо обло жения— на 95 п роцентов. Де пу таты сельского Совета борются за дос рочное вы пол нение сбора дене жных сре дс тв с населения. Сельсовет взял на себя обязательство— вы пол ни ть го довой план сбо ра сель хозналога и обязательного о к ла дного с трахования к 1 ию ля. От татищевцев не отста не м. С. Земсков, п ре дседа тель К о н ю ш к о в с к о го се л ьско го С овета. 4 И М И «4н И И »* ««««н М ««««*« »4И *« И И И «4** М ** И И «4«« 1 Г И Т А И С К А Я Н А Р О Д Н А Я Р Е С П У Б Л И К А . К р е сть я н е п р и го р о д - н ы х р а йонов го р о да Д а л ьн е го уве л и чи в а ю т сна б ж е ние р а б о ч и х с в е ж и м и овощ ам и. С ве ж ие о гу р ц ы , фасоль, пом идо ры и сель де рей р е гу л я р н о д о с та вл яю т ж ите л я м го ро да р а б о тн и ки ироилво д- с гв е н н о й б р ига д ы С нн м нн ь. $ Н а сн и м ке : те плиц ы п р оизво д с твенной брига д ы С ин м нн ь в о к р е стн о стя х горо да Д а л ь н е ю . Ф о то Д а о Ю -сю . А ю и т с т в о С и н ьхуа . | ■ Ш ЯИШШЯШШ ■ н ГО Е Л II И К НН Ы Е Ш Т А ТЫ VI А М Е Ш К И . П штате Й ’а- яиФорния забастовали авиаци онные инженеры . Они выстцр пают против решений н а ц и онального управления посред ничества, которые в случае их пр и н ят и я могут лишить и н женеров работы. Перед тем к а к отправиться в Сакрамен то д ья переговоров, бастующие устроили на шоссейной дороге демонстрацию. Плакаты в р у к а х баст ующих направлены против решений национально го управления посредничества. Фото агентства Ассоишэйтед Пресс. БЕСЕДЫ НА АНТИРЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕМЫ Научный п рогресс и религия В о п росы технического п ро гресса все больше и боль ше п ривлекают вни мание це рг ков пиков. Завоевания нау ч пой и технической м ысли ныне ставят на карту уже нс тс или иные церковные догм ы, а религиозное ми ровоззрение в цело м. М ы живе м в век, когда г ра ни ме ж ду «вебеен ы м» назем ным» все более стираются, когда миллионы людей убе ж даю тся в то м, что мир един в своей материальности, еди ны и закон ы его развития и из менения. Сущес твенно по полнились человеческие зна ния о плане тах и их сиутни- ках. О дну за д ругой откры вает человек манящие дали зав трашнего дня техники, сель ского хозяйства, медицин ы. Долгое вр емя с читали, нао- р пме р, что с ме рть насту пае т мгновенно. Э то соответствова ло п ре дс тавления м религиоз ных лю дей о т ом, что душа, мол, покидае т тело человека и уносится в небо, г де она п ро дол жает жить вечио. Чело век, пос тигая тайны п риро д ы, доказал, что с ме рть— это не мгновенн ый а кт, а целый п ро цесс; в па чале угасают функции коры головного мозга, с дея тельностью которой связано паше сознание, м ышление, то есть то, что верующий чело век называет « душой». За те м п рекращается дея тельность низших от делов мозга (о че м свиде тельствует исчезновение глазных рефлексов) и с пинно го мозга. Наконец, п рекра щается д ыхание, сер де чная дея тельность. Насту пае т так называе мая клини ч е с к а я с ме рть. Она дли тся 5— 6 ми ну т, в течение которых в тка нях организ ма еще сох раняют ся об менн ые п роцессы. Наши ' у че п ые добиваю тся п ро дления с рока клинической с ме рти, чтобы да ть ноз мо ж иоегь восстановить жизненные функции организ ма, если э та с ме рть насту пила впезапип (нес частный случай, катасгро НОВЫЕ КНИГИ 15 Из да тельстве Ака демии наук СССГ в ышла из пе чати кни га : II. И. ТАРАСОВ Жив ые звуки м оря. Автор кни ги увлекательно рассказывает о живых звуках мо ря и о то м, какое зна чение и мее т это для науки и п рак тики. фа) у жизнес пособного о рга низ ма. В лабо ратории экс пе ри мен тальной физиологии Ака демии медицинских наук СССР у чены м у же у далось, п ри ме няя разработаи п ые м ет од ы оживления организ ма, доби ть ся полного и с тойкого восста новления всех его жизненных функций, в то м число и коры головного мозга, после клини ческой с ме рти, п ро дол жавшей ся около часа. Стре ми тельное развитие нау ки и техники в наше вр емя в ынуж дае т церковников вести усиленные поиски с ре дс тв с па сения ве ры в бога. Совре мен н ые богословы все чаще п ы таются п рис пособи ть религию к дос тижения м науки и тех ники. Церковники теиерь ве ду т разговор уже о то м, что бог соз дал нс землю, а ма терию, не твер дь небесную, а бес чис ленные ми ры, рассеянные в бесконечно м п ространстве. Тео рия великого Дарвина, оказы вается, отныне более не раз рушает откровение бога чело веку п все с троение книги Бытия, так к а к пе рвую живую клетку соз дал, мол, бог, и имеипо в э той клетке заложе на воз мо жность дальнейшего развития ле пзпи. Несколько ле т наза д папа ри мский Пий XII обна ро довал «о ткрытие- : подлинн ы м изоб ретателе м телефона, ра дио и телевизора является бу д то бы... архангел Гавриил. II особы м указом папа назна чил архан гела Гавриила... пок ровителе м капи талистических ко мпаний, В Л еш и н ра де сос тоялась пе р иан конф еренция л и те р а то ров мал ых наро дов Севе ра 31 писа тель северянин, п р е дс тавляю щ ий 25 наро днос тей, в п рош ло м нс им е вш и х письм еннос ти, о б с у дили воп росы развития сво их на ц ионал ьны х л итератур. В конф е ренции п р инял и уча стие м о с ко в ски е и ленинг р а д ские писа тели и к р и т и ки . вы пускающих ра диоаппа рату ру. За падпоге р манский епископ Г. Лильс разъяс пил ве рующи м, что « те х н и к а -э т о важнейшее п ро дол жение со зи да тел ьной дея тельности 'бога». Бо имя спасения ве ры в бо га совре менн ые богословы во многих слу чаях утверж даю т, что религия- де никогда не б ы ла п ротив научного п рогресса, что у религии и науки разные сферы влияния. Совре ме нные защитники ре лигии п ытаются доказа ть, бу д то наука и религия по суще с тву свое му не -в раж дебн ы д руг д ругу. «Богословы и лю ди науки дол жны искать об< щуго по чву»— вот выво д, к ко торо му п ришел Все ми рный гресс церквей еще в 1 9 21 го ду. Выво д э тот нахо ди тся на вооружении многих сов ре мен н ых богословов, которые ви дя т, что доказ ывать сущест вование бога в условиях, ко г да нау чно-технический п ро гресс рас п ространяется все ши ре, с каж д ы м днем с тановит ся тру днее. * Гениальн ый русский ученый Д. И. Мен делеев в ысказал убеж дение в то м, что наста нет вре мя, когда человек, во оруженный знания ми, смо жет творить чу деса. Вре мя, о ко тор ом ме чтал великий хи мик, п ришло. Человек XX века, и п реж де всего сове тский чело век, о дну за д ругой отвоевы вает у п риро д ы вековечнЛ тайны. Не за гора ми вре м™ когда человек совершит свой пе рвый поле т в д ругие ми ры. Научный п рогресс по ос тав ляет для религии никакого мес та! И . Давы довская. К андида т ф илософ ских н а у к. Н а сни м ке (слева н а п р а в о )- у ч а с тн и ки конф еренции нивх Чу- нер Т акса м и, нанайц ы Вла дими р Вель д ы и А н д рей Н ассар. Ф о то В. Федосеева. Ф о то х р о н и ка Т А С С . Ка.п. р е д а кт о р а И . Г р ом о в . З а ка з Ай 15 9 Т р о е ку р о в с ко е райиз д а тел ьство газеты .З н а м я Л е н и н а " Л и п е ц ко й облас ти. Тираж 1710 экз.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz