Знамя Ленина. 1962 г. (г. Чаплыгин Липецкой обл.)
ЗНАМЯ ЛЕНИНА 20 а п р е л я 1962 го д а , № Т. Б е с е д ы н а а н т и р е л и г и о з н ы е т е м ы О „празднике праздников*4 —пасхе «Праздником праздников» име нует христианская церковь пасху. «Пасха господня, — писал один из «отцов церкви», — выше всех прочих праздников, установлен ных не только в честь святых че ловеков, но и во славу самого господа, выше столько, сколько солнце превосходит светом своим звезды». Целых три дня по цер ковным обычаям длятся пасхаль ные торжества С утра до вечера звонят колокола. Верующие оде ваются в лучшие одежды. На сто лах — крашеные яйца и куличи... Чем же знаменит этот празд ник? Церковники отвечают: тем, что Христос своею смертью и своим «воскресением» обеспечил людям вечную жизнь за гробом. Как же произошло такое неве роятное чудо? Евангелия гласят: примерно две тысячи лет тому на зад в Палестине от девы Марии родился сын божий—Иисус Хри стос. Бог-отец послал своего сына на землю, чтобы тот, приняв облик человека, своими страда ниями и смертью искупил перво родный грех, совершенный в раю Адамом и Евою, из-за которого бог якобы обрек всех людей на тяжелую жизнь, страдания и из нурительный труд, сделал их смертными. Этот миф и положен в основу пасхи. Однако в евангельских ле гендах о Христе и его искупи На чистую воду БРАКОДЕЛ "УХвАТКИН В результате небрежного ремонта техники в бригаде С. Н. Ухваткина из Центрального отделения совхоза «Гагаринский», еще не приступая к полевым работам, сломались два трактора. У Ухваткина ухватка: Этот трактор вышел в поле, Доложил — и все в порядке. Но стоит там на приколе. «Ремонтировал» он так, Где-то сеют, где-то пашут, —• Что ни трактор, то и брак. Здесь вокруг машины пляшут! ЦЕРКОВНИКАМ НА РУКУ Утверждать, что атеисты села Путятино Добровского района не понимают, какой вред приносит религия — значит незаслуженно обидеть их. Спросите, например, об этом руководителя сельской лекторской группы В. А. Бадулина, или заведующую клубом Е. И. Хаусто- ву и они без запинки прочтут вам многочасовую лек цию. Однако стоит попутно задать им вопрос: что сде лано по пропаганде научно-атеистических знаний, как моментально красноречие их иссякает и они стараются перевести разговор на, другую тему. Как же все-таки здесь борются с пережитками прош лого в сознании людей? Самый точный ответ, пожалуй, дают, к а к ' видно на нашем рисунке, сами служители культа: — Как. работают в вашем селе атеисты? — Слава богу! Ничего плодого не скажешь! тельной жертве много выдуман ного, нереального. В самом деле, ни один авторитет того времени ничего не говорит о Христе. А ведь жизнь Христа и особенно его смерть, если верить еванге лиям. сопровождались страшным землетрясением и затмением солнца, длившимся три часа. Историческая наука неопро вержимо доказывает, ч т о ; вся «биография» Христа с начала и до конца вымышлена. Она как бы соткана из отдельных кусков, за имствованных христианством у более древних религий. В основе праздника пасхи лежат верова ния древних земледельческих и скотоводческих племен, у кото рых был культ страдающих, уми рающих и , воскресающих богов. Эти верования возникли из наб людений над зерном, которое, бу дучи брошено в землю, через не которое время прорастало, как бы «воскресало». Наука установила, что христи анская пасха возникла лишь в по ловине второго века нашей эры, то есть на полтораста лет позже тех событий, которые описывают евангелия. Пасхальные праздники вредны своими идеями, и прежде всего идеей терпения и страдания, иде ей классового мира. Пропаганда терпения и страдания лежит в ос нове всего праздника и начина ется церковниками задолго до самой пасхи. Пятьдесят дней длится «великий пост», венцом которого является «страстная не деля». В необычайно унылой об становке, под монотонный звук колоколов, церковь усиленно вдалбливает в эти дни в созна ние верующих мысль о страдани ях Христа и рекомендует нам страдать так же, как страдал Христос. Церковь широко исполь зует культ креста. Крест — сим вол страдания. На нем был рас пят Христос. Осеняя себя кре стом, верующие обязаны помнить, что они должны так же терпели во «нести свой крест», как это делал Христос. Проповедь пассивности, терпе ния и страдания выгодна лишь тем, кто заинтересован, чтобы на родные массы безропотно перено сили все мучения и невзгоды, ка кие обрушивает на них эксплуа таторский строй, чтобы они не восставали против несправедли вых порядков и считали их уста новленными самим господом бо гом. Для эксплуататоров пасха действительно «праздник празд ников» и «торжество из тор жеств». В современной обстановке, ко гда народы все активнее высту пают против капиталистических порядков, когда рушится колони альная система империализма, ко гда борцы за мир стремятся обуз дать агрессоров, пасхальные идеи играют в высшей степени вред ную, реакционную роль. Они ме шают трудящимся ясно сознавать свои цели, крепить единство сво их рядов, вести неутомимую борь бу за мир. демократию и социа лизм. Они приковывают мысли народных масс к небу в то-вре мя, как у них по горло дел на земле. Они мешают верующим людям в нашей стране отдавать все свои силы делу строительства коммунизма. Пасха — это не светлый, радо стный праздник, как думают ве рующие. Это мрачный и вредный праздник. Пасхальные идеи омра чают все самое дорогое и свет лое. что есть в человеке. У простых, честных людей на шего времени есть другой, по-на стоящему торжественный и ра достный праздник весны — Меж дународный день трудящихся 1 Мая. Этот праздник знаменует борьбу прогрессивного с силами старого мира. Он сплачивает лю дей труда для завоевания счаст ливой жизни. Вот почему трудя щиеся отказываются от обещан ного им религией райского бла женства на небе и предпочитают строить своими руками рай на Земле. Ф. ОЛЕЩУК. ФУТБОЛ ^ „Авангард 4 готовится Чаплыгинцы с нетерпением ожи дают открытия футбольного се зона. Особенно поклонники «Аван гарда». Почему именно «Авангар да»? Объясняется это просто. Заводские футболисты покорили прошлым летом болельщиков дружной игрой. Они завоевали право играть в нынешнем году в группе сильнейших команд обла сти. Любителей футбола, конечно, прежде всего интересует, кто бу дет защищать честь «Авангарда». В команде не ожидается больших изменений. Азаров, Алтухов, Сви ридов и другие футболисты, уже знакомые болельщикам, составят костяк команды. В тренировках принимают участие и два нович ка. Это семнадцатилетний Овчин ников, рослый, с хорошими за датками футболист из юношеской команды «Спартак» и демобили зовавшийся из армии Скворцов. Оба будут играть в нападении. В команде в основном укомп лектованы все звенья. Правда, остается пока открытым вопрос о том, кто оденет футболку с номе ром один. В проведшем году в роли стража ворот сменилось не сколько футболистов. И сейчас кандидат окончательно не опреде лен. Пока в воротах тренируется Иван Погонин. Как известно, соревнования на первенство области по футбог начнутся в июле. А перед *;ч будет разыгран кубок. Первую кубковую игру чаплыгинские бо лельщики увидят 3 июня. В этот день «Авангард» на своем поле принимает троекуровских футбо листов. В ближайшее время заводские футболисты проведут контроль ные встречи со своей второй ко мандой, а также с футболистами Льва Толстого, Ряжска, Липец ка и других городов. В этих встречах и определится оконча тельно основной состав команды. Наши интервью Д л я тех, кто сеет Ни лекций в селе, Неужто попутал, «нечистый» $ ни докладов... { (Религии это и надо). В Путятино всех атеистов? { Гулом наполнена весенняя степь. Ни на одну минуту не смолкает ни днем, ни ночью мощ ный рокот тракторных моторов и лязг гусениц. Хлеборобы районов нашей зоны широким фронтом развернули битву за высокий урожай четвертого года семилет ки. Успешный исход этой битвы за висит от общего усилия тружени ков зоны. Немаловажная роль принадлежит здесь работникам культуры. Корреспондент нашей газеты обратился к некоторым из них с вопросом: что делается си лами работников культуры для тех, кто трудится в эти дни в по ле? Вот какие ответы получены на этот вопрос. В. Г. ГАГАРИН, зам ести тель за ведующ его отделом ку л ьту ры Т роекуровского района. Как только механизаторы про чертили первые борозды, работ ники культурно-просветительных учреждений вышли на полевые станы бригад. Заведующие клуба ми, библиотекари снабжают ме ханизаторов свежими газетами, проводят беседы, выпускают «боевые листки», оформляют на глядную агитацию. При районном Доме культуры создана агитбригада из восьми человек. Ее возглавляет директор А. В. Протопопов и художествен ный руководитель Г. С. Майоров. В дни сева бригада побывает во многих тракторных и полеводче ских бригадах колхозов и совхо зов, где будет выступать с кон цертами художественной самодея тельности. Агитбригады созданы также и на местах, при сельских клубах. В Загрядчено агитбригаду из ше сти человек возглавляет Ира Жа воронкова. Готовятся к выступле ниям на полевых станах участ ники художественной самодея тельности Горловского и других клубов. Словом, сейчас, когда в колхозах и совхозах закладыва ется фундамент урожая этого го да, центр культурно-просвети тельной работы мы перенесли в поле. В. И. ТРОШИНА — заведую щая Солнцевской сельской библи отекой, Чаплыгинского района. На тюлевом стане я бываю поч ти каждой день. Приношу газе ту «Сельская жизнь», журналы, книги- В тракторном вагончике оформила два плаката: «Весенне му севу — высокую агротехни ку» и «За культуру земледелия». Мало свободного времени в эти горячие дни у механизаторов. IV коль выдается минутка—другая, многие берутся за книги. Особен но интересуются технической ли тературой, книгами и брошюрами о передовом опыте. «Скоростники полей», «Опыт Мануковскогс» — эти и другие произведения въ ^ да к услугам механизаторов. Книги находятся в библиотечке тракторной бригады, А -на днях мы провели на поле вом стане конференцию читателей по книжке прославленного дирек тора совхоза «Петровский» Во- ловчеижо «42 центнера гороха с гектара». Конференция прошла интересно. Присутствовали меха низаторы, полеводы. Библиотека уделяет основное внимание распространению опыта работы передовиков сельскохо зяйственного производства. Мне думается, что поступаем мы пра вильно. Ведь сделать передовой опыт работы достоянием всех, во спитывать людей на лучших при мерах труда — это сейчас самое главное в нашей работе. Редактор М. МОРОЗОВ. «Знамя Ленина» выходит четыре раза в неделю: по вторникам, средам, пятницам и воскресеньям. АДРЕС РЕДАКЦИИ: г. Чаплыгин, Липецкой обл., Телефоны: редактора 1—74, зам. редактора и отв. сельского хозяйства и отдела писем — 93. ул. Кирова, д. № 25. секретаря — 46, отдела Типография Чаплыгинского района, Липецкой области. Заказ № 689. Тираж 9200 экз.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz