Знамя коммунизма. 1961 г. (с. Измалково Липецкой обл.)

4 ЗНАМЯ КОММУНИЗМА 16 июля 1561 г. № 84 (4189) В дружбе Весь день доярок запол- нен работой. Но в Измал- ковском отделении совхоза «Пролетарій» доярки нахо- ят время для того, чтобы почитать книги, газеты, журналы. Почти нсе они яв­ ляются активными посетите- лями районной библиотеки. Кроме того, с февраля ме- сяца на фермеработает своя Исправились Жители с. Чермошное В. Богатиков и А. Мягких долгое время уклонялись от работы. На предложения о трудоустройстве не обраща­ ли внимания. Когда вышел в свет указ о борьбе с лицами, уклоня­ ющимися от общественно полезного труда, Богатиков и Мягких были ознакомле­ ны с нпм. Они дали слово честно трудиться. Теперь Богатиков работа- ет на кнрпичном заводе, Мягких—в колхозе. Также трудится в колхо­ зе ранеѳ уклонявшийся от работы житель деревни Стахоново П. Гладкпх. Указ «Об усиленна борь­ бы с лицами, уклоняющи­ мися от общественно полез­ ного труда и ведущими ан­ тіобщественный паразитиче­ ский образ жизни» помога- ет стать на трудовой путь. Т. АКИШИН. Леникград. На заводе „Монетный двор“ нача­ то изготовление памят- ных настольних меда­ лей, посвященных пред­ стоящему Всемирному форуму молодежи в Мо- скве. На лицевой стороне изображена группа мо­ лодежи с горящим фа- келом. Внизу вычекане­ но: ѵМосква, 1961*. Обо­ ротную сторону медали окаймляет пальмовая ветвь. В центре надпись: „Всемирный форум мо­ лодежи*. На СНИМКе: лицевая и оборотная стороны меда­ ли. С книгой передвижная бпблиотека, которой заведует передовая доярка отделения Серафима Бобровская. Особенно увлекается чте- нием литературы молодежь. Иапример, комсомолка Ма- рия Казарина с начала го­ да взяла в районной биб- лиотеко 43 книги. В ее кар- точке записаны произвсде- ния еамых различных авто- рпв. Здесь книги советских и иностранных писателей, романы, повести, стихи. Молодую доярку иптересует пе только художественная литература. Мария за пол­ года прочитала 10 книг и броппор специального жи­ вотноводческой) направле­ нна. Книга—наставник, друг, советчик. Она помогает дояр- кам бороться за высокпе надои. н. ивднов. * Се да я ПЗ ПСТОРИИ НАШЕГО РАЙОНА старина ПЕРСОНАЛЬНЫЙ иенсионер Иван Васнлье- 1 1 ввч Вобликов из села Афанасьево более орг ей і 40 лет проработал в партийно-советгних а- стат из ряд на* и печати. Он подготовил истории нашего района. С сегодняшней) номера „Знамя начинает публиковать материалы нашего района. В 1934 году колхозники села Афанасьево, копая на берегу ов­ рага Уардов отвершек траншею для хранения картофеля, на глу- бине полутора метров нашли ка­ менный молоток времен неолита. Вместе с молотком в траншее были обнаружены также и че­ репки грубой глиняной посуды. Эти интересные находки дают нам возможность предположить, что территория нынешнего Из- малковского района была обита­ ема человеком в очень др.евние времена, отдаленные от нас многими тысячелетиями. Мы не будем теряться в до- гадках, что это были за люди, памятники материальной культу­ ры которых попали в наши ру­ ки. Очевидно, это были предста­ вители какого-то давно вымер- шего первобытного рода. Нашими же более близкими предками, сравнительно хорошо известными истории, являются, несомненно, вятичи-одно из многих славянских племен. Правда, истории известны и другие народы, обитавшие в Бы- стрососненском бассейне. Плодородные почвы, тучные пастбища, обилие воды, леса, бо­ гатые пушным зверем и разно­ образной дичью,—все это делало район Быстрой Сосны (так назы­ валась прежде река Сосна) пре- краснейшим местом и еще в глубокой древности привлекало к нему внимание кочевников. Еще древние скифы, а затем и сарматы достигали своими ко­ чевьями берегов Быстрой Сосны. Впоследствии сарматы уступили обладание этим краем воинствен- ным остготам.Как известно.в IV в. и. эры царство остготов пало под ударами гуннов, но и гунны сво­ ею главною массою вскоре схлы­ нули отсюда на запад Европы. Затем берега Сосны попали под господство овар или обров, ко­ торые также перебрались потом на запад. Столько народов жи­ тельствовало у живописных бе­ регов Сосны и ни одному из них не удалось закрепиться здесь, составить прочную колонизацию присосненскою края. Наконец, сюда пришло бодрое славянское племя и вместе с вер­ ховьями Оки закрепило за собою и бассейн реки Сосны. Это было славянское племя вятичей. Время утверждения вятичей на берегах Оки и Сосны точно неизвестно. Досто­ верно только одно, что они поселились здесь еще до осно- коммунизма" вания государства из прошлого русского. До XII столетия нашей эры вятичи исповедовали языческую рели- гию. Они обоготворяли разные стихни и видимые явления природы. Вятичи, обитавшие на берегах Оки и Сосны, жили родовый строем и управлялись своими старейшинами или князьями. З а ­ нимались они охотой, рыбной лов­ лей, бортничеством и перелож­ ный земледелием. Уже в IX веке вятичей стали посещать иностранные купцы и покупать у них мед, воск и шку­ ры зверей. В частности, в IX столетии с вятичами давольно оживленную торговлю вели ара­ бы. В середине IX века вятичи попали под власть хозар и бы­ ли их данниками до 965 года. Когда в 964 году Киевский князь Святослав Игоревич обратился к вятичам с требованием дани, они ответили ему, что платят ее хо- зарам. ' На следующий год (965) Свя­ тослав одержал победу над хо- зарами. И только тогда началась над вятичами зависимость от Ки- евских князей. Вятичи не раз пытались отме­ жеваться от киевлян, но безус- пешно. В 1097 году на съезде русских князей в Любеце край вятичей был утвержден (закреп- лен) за сыновьями Святослава Ярославича, как часть Чернигов- ского княжества. Между 1146—1157 годами зем­ ля вятичей сделалась театром междоусобной брани русских князей В конце этого периода произошло разделение земли вятичей на две части: Северную часть, попавшую под власть кня­ зей суздальских, и южную, ср- ставившую владения Ольговиче’й —князей Черниговски* и Рязан- ских. В это же время (середина XII века) был основан Рязански­ ми князьями город Елец, состав- лявший тогда пограничный пре- дел княжества Рязанского. Удельчые князья из дома Свя­ тослава Ярославича : Влалимир Ярославич и Андрей Ростиславич (упоминаемые в летописях 1147 го да)были первыми князьями Елецки ми. Территория нынешнего Измал- ковского района была включена в состав образованного Елецко- го княжества. За Ельцом на правой берегу Сосны начиналось тогда так называемое „Дикое поле' или придонские степи, по которым с глубокой древности последова- тельно передвигались с юго-во­ стока к северу и проходили один за другим по этой воистину „большой дороге народов' бес­ численные полчища азиатских кочевников. То были аланы, гун­ ны, хозары, печенеги, половцы, а позднее и татары. * Село Чернава принадлежит к числу древнейших поселений на­ шей Родины и является самым старинный населенный пунктом Измалковского района. Правда, как и когда возникла первона­ чальная оседлая точка, из кото­ рой впоследствии образовалось современное село Чернава, до­ подлинно неизвестно, также, как неизвестна и история его первоначального раззития. Го­ ворить об этом можно лишь предположительно. Однако, имеются некоторые данные,позволяющие утверждать, что село Чернава, как одно из довольно значительных поселе­ ний вятичей, было основано не позднее Начала двенадцатого века. Известно, что вятичи долее других славянских племен дер­ жались язычества. Они с оружи- ем в руках защищали свою язы­ ческую религию даже при Вла- димире Мономахе(конец XI—на­ чало XII веков.)Упорным сопро- тивлением вятичи встретили и проповеди х р и с т и а н с к о й религии в лице представителя Киево-печорского монастыря Кук- ши (начало двенадцатого столе­ тия). Любопытные сведения даны по этому поводу в старинной летописи Новосильского свято- духова монастыря. В частности, в летописи приводится следую- щее древнее предание: „В начале XII столетия,а имен­ но в 1121 году, в город Мценск прибыл со своими учениками Никоном и Авраамием посланник Киево-печорского монастыря Кукша для распространения сре­ ди вятичей христианства. По приезде во Мценск Кукша вско­ ре был убит местыми язычески­ ми жрецами. Один из сотовари­ щей Кукши Авраамий после неудачной проповеди христиан- сгва в г. Новосиле.основал в 12 версгах от Новосиля Вознесен- ский монастырь (Гіечерьі^. Уста- новив затем христианство в Но- восиле, Авраамий ходил потом, во второй четверти XII века, проповедовал эту веру в город Елец и Чернав, что на Сосне' . Таким образом,Чернава являет­ ся не менее древним поселени- ем ,чем такие города, как Елец и Москва. И. ВОБЛИКОВ. ОН 080 М,ИНТЕРЕСНОМ Чудесная искра Необычные, удивительные «станки-малютки» работают в одной из цехов Ногинско- го завода топливной аппа­ ратуры. Известно, что для обработки металлических деталей прішеняются резцы, I фрезы или другие инстру­ менты, изготовленные чаще всего из стали высокого ка­ чества. Ничего подобного здесь нет. ...Изделию придает необ­ ходимую форму...электриче­ ская искра. Требуется все­ го несколько секунд, чтобы І конус распылителя топлив- ного насоса стал такой вы­ сокой частоты и точности, которые необходимы. Впед- рение нового метода позво­ лило облегчить труд и в шесть—восемь раз повысить его производительность. Этот автоматический ста- нок для электроискровой обработки изделий сконст- руировал знатный рациова- лизатор Подмосковья Борис Максимович Белоградский. | Такие станки, изготовлен­ ные на заводе, теперь ус- і ; пешпо работают на предпри- ятиях Вильнюса, Харькова, Барнаула и других городов. За пятнадцать лет рабо­ ты на заводе этот энергич- ный, неутомимый искатель і | нового внес около 80 пред- ложений, получил пять ав- і торских свидетельств. Мощные машины Серпйный выпуск быст- роходвых автогрейдеров с двигателей мощностью в 150 лошадиных сил начат на Челябинской заводе име­ ни Колющенко. Машина мо- жет передвигаться со сред­ ней скоростью грузового ав­ томобиля. Редактор А. СОЛОѲЬЕВ. „ЗНАМЯ КОММУНИЗМА* выходит три раза в неделю: в среду, пятницу и воскресень е . ЗакаяЮ 197 Типография газеты , Адрес редакции: с ЗНАМЯ КОММУНИЗМА*” . Измалково, ул. Первомайская, 13. Тираж 2700 8КЭ.