Знамя коммунизма. 1960 г. (с. Измалково)

ЗНАМЯ КОММУНИЗМА 1Г> ноября 1960 года № 136 (4086) О ЧЕСТИ И ГОРДОСТИ В одном студенческом коллек­ тиве к Наташе П .—отличнице, певунье и хорошей спортсменке относились с большим уважением и симпатией и девушки и юноши. Но у юношей, кроме того, замет­ но-было еше и своеобратное по­ клонение, которое девушка при­ нимала без жеманства, просто, как должное ..Когда рёбят опрашива­ ли, чем объясняется такое отно­ шение, они отвечали своеобразно и, может быть, потому, что были студентами-филологами, не совсем обычно,—стихами из поэмы Н. А, Некрасова „Мороз красный нос*. Вася К., например, с присущей ему восторженностью ответил: „Да разве вы не видите сами, что Наташа — удивительная девушка? Это о таких писал Некрасов: „Пройдет—словно солнцем осве­ тит!,Посмотрит—рублем подарит!* „Да, Наталочка хороша,—с не­ ожиданной мягкостью подтвердил грубоватый и озорной Сеня М.»— в игре ее конный не словит, в бе­ де не сробеет—спасет: коня на скаку остановит, в горящую избу войдет*. В разговор включился молчаливый и серьезный Вилен Ф-: „О нашей Наташе можно кратко сказать, что „лежит на не* дельности строгой и внутренней силы печать". Вероятно, именно ради таких девушек и женщин можйо и стоит совершать подвиги, ради" них хочется стать лучше, ум­ нее,«мужественнее. . .» , Радостно было слышать эти по­ этические отзывы о девушке, но невольно вспомнился другой слу Кай/имевший место в том же го роде. Однажды в цеховое комсомоль­ ской; бюро одного из заводов об­ ратилась работница Раиса С. с просьбой , привлечь к ответствен­ ности и заставить жениться на ней рабочего того же цеха Юрия X ., от которого она ждет ребенка, во он хочет жениться на другой. 1 Из* объяснений Раисы и Юрия, рассказов их товарищей стало яс­ но, что поводом для сближения этих молодых людей вначале по­ служило только их чрезмерное ^Влечение танцевальными вечера­ ми; 4 3*тем в течение года Раиса, .']№*40йрадая:'вЮнанйя на возрас­ тающую грубость своего портне ра по танцам и его советы „от­ стать* вон*, настой чиво Преследовала его на всех вечерах, а также в общежитии, Где они жили. * Юрий не скрывал от Раисы сво­ ей дружбы с Люсей П ., наоборот, он очень много и восторженно го­ ворил об этой скромной и гордой девушке. Но и это не останови­ ло Раису. Всячески навязываясь, она улучила момент, когда во вре­ мя вылазки в лес Юрйй под влия­ нием -весны и алкоголя был на­ строев (Легкомысленно.и вольно, Эта вольность, поощряемая Раи-, сой, окончилась близостью, в ре- аультате''которой она и должна была стать матерью, Юрий же ист еле своего легкомысленного по­ ступка вообще,.перестал ее заме­ чать. , 4 . Когда 'их обоих пригласили на собрание, много обидного, оскор­ бительного наговорили они друг другу. Юрий кричал: „Ты хочешь, чтобы я на тебе женился? Да раз­ ве на таких женятся? Прежде ты навязывалась Павлу, потри Саше.,. Такие, как, ты, поборницы „сво­ бодной л(с,бви“ , не имеют ни жен­ ской -чести, ни женского достоин ства». А Раиса возражала ему; «Не существует какой то особой женской или мужской честя, есть просто честь человека, но у Тебя, ее нет ... Ты сделал пакость, а теперь хочешь ннйу на меня ева; лить и у т и от ответственности,." Что такое честь? . Честь—это общественная репу­ тация человеке, ею доброе имя гражданин’ , труженика, общест­ венною деятеля и семьянина, имя, которым он юрлигся. Чем завое­ вывается честь? Прежде всего честными, добрыми делами на ра­ дость людям, высокоразвитым чувством ответственности за свои поступки. У каждого советского человека есть советская гордость и честь. В этом; случае речь идет* о гордо* Л . МАРИСОВА, кандидат педагогических наук сти людей, которые первыми по­ строили новый мир, руками, умом и волей которых,старая, отсталая, забитая Россия превратилась в могучую державу передовой нау­ ки, техники, культуры, в страну мирного труда, в оплот мира во всем мире. Это общая гордость— мужчин и женщин. Но в ней есть и такие стороны, которые касаются только мужчин. Говоря об этих сторонах, мы обыч­ но пользуемся терминами „Муж ская честь*. Гордый званием граж­ данина Советской страны, мужчи­ на и в личной, интимной жизни не уронит это звание, он будет дорожить этой честью, своим до­ брым именем даже наедине с са­ мим собой, а тем более в отноше­ ниях с женщиной. В этих отно­ шениях проявляется и собственно мужская честь и гордость как со­ ставная часть гордости и чести советского человека. Мужская честь проявляется пре­ жде всего в том, что честный муж­ чина никогда не позволит себе оскорбить женщину, обидеть и обмануть девушку, он никогда не оставит обездоленным своего ре­ бенка, не разрешит себе хвастать­ ся интимными отношениями и вы­ носить подробности этих отноше нйй на всеобщее обозрение 'Че­ стный советский человек всегда заботлив и внимателен к женщи­ не, умеет уважать женщину, це­ нить ее порядочность, гордость и достоинство. А. В. Луначарский писал, что мужчина, обидевший женщину в любви,—это человек низшего типа. Следовало бы это определение расширить, распро­ странить на всех мужчин, обижа­ ющих женщин не только в любви, а й в повседневном общении, .ч. Когда вы встречаете мужчину, который обманул девушку, да еще хвастает этим, как Юрий X ., лег­ ко идет на связь е ней, не думая о последствиях, а потом еще и укоряе.т девушку, , можно твердо сказать, что этот человек непоря­ дочный: нет у него мужской че­ сти и гордости, нет у него чувст­ ва собственного достоинства и от­ ветственности за свои дела и по­ ступки. Сегодня он разменял свое чувство на мелочь, бездумно по­ шел на случайную свя:ь с девуш­ кой, а завтра он так же разменяет на мелочь свое чувство к Родине: сегодвя он обманул и предал де­ вушку, завтра предаст й обманет товарища, а послезавтра предаст Родину. ' . Но справедливое возмущение по поводу мещанской психологии и нечестных поступков отдельных мужчин,‘ справедливый ‘гнев, ’ ко торый вызывают у нас юноши и мужчины без мужской чести и сррдости, часто заслоняют от няс другую, очень важную сторону этого вопроса, касающегося жен щия.., А ведь составной частью гордости и чести советской жен 1 щаны, неотъемлемой частью ее морального облика является, соб­ ственно, женская гордость, честь и- достоинство. ' В отношениях, между мужчиной, и женщиной основное направле­ ние, основной тон всегда задает женЩияа. Пока есть женщины, забывающие о своей чести и гор­ дости! о своем женском достоин­ стве, будут, и,мужчины обольсти­ тели, гр,бияны, поШлякй. больше того, одна-две девушки или жен­ щины забывают о своем достоин­ стве, а тень падает на многих: «Вот» мол, какие теперь пошли девушки». : Иногда в людных мест8* можно увидеть вечером: сидит на ска­ мейке молодая.; пара;, слившись в поцелуе, очень вольно обнявшись, и не обращает внимания на мно­ гочисленных зрителей» Уважает, ли себя такая девушка, выносящая свое чувство на публичное обоз­ рение? Да есть ли там настоящее человеческое чувство?Й может ли такую девушку уважать юноша? На примере Юрия X, и Раисы С. мы видим, что настоящее чувство и кратковременная чувственность, инстинкт—далеко не одно н то же. Настоящее чувство стыдливо трудно высказывается, а инстинкт слеп, бесстыден и бездумен. Почему смешны, жалки и не вы­ зывают уважения крашеные, же­ манные, разряженные „фифы ? По­ тому, что они не требовательны ни к себе, ий к другим. Они стре­ мятся набить себе цену внешней фальшью, они ленивы, пусты. Именно от требовательности женщин к себе, от их отношения к пошлякам, грубиянам, обольсти­ телям в значительной степени за висит и отношение мужчин к жен - шинам. Поэтому мы не можем стать на сторону Раисы С ., не мо жем считать ее обманутой жерт­ вой. Не оправдывая Юрия Х.,мы, однако, согласны с ним, что Раи­ са'не имеет женской гордости. Легкость любовных отношений, стремление к „свободной л юбви отвратительны у мужчины, но они вдвое отвратительнее и унизитель­ нее у девушки—будущей матери и воспитательницы детей. В, И. Лёнин в письме к Инессе Арманд писал, что „свободная любовь"— это свобода от уз закона, от дето­ рождения, от серьезного в любви, от материальных забот и т. д., такая любовь буржуазная, а не пролетарская, поэтому ей не ме­ сто в социалистическом обществе. Любовь—это большое и краси­ вое чувство, ее нужно добиваться, завоевывать, за нее нужно бороть­ ся и ее нужно испытать, прозе рить. Легкие победы вообще ни­ когда не ценились высоко, но осо­ бенно низко они ценятся в любви. Умнчю, гордую девушку не так- уж легко обмануть. Она не раз­ решит в своем присутствии сквер­ нословить или рассказывать пош­ лые анекдоты, не позволит обра­ щаться с собой развязно и давать волю рукам, не потерпит неува­ жительного отношения и отврати­ тельной'животной чувственности. За такую придется бороться даже С самим собой, для нее станешь сам честнее, умнее, человечнее. В этом облагораживающем влия­ нии^особая ценность и сила жен­ к о й гордости? и чести, Некоторые наши женщины пло­ хо понимают идею равноправия, пытаются подменить ее идеей ра­ венства, тождества. Они хотят вычеркнуть из жизни своеобраз­ ные женские особенности, кото­ рые существуют объективно и бу. дут;существовать всегда. Особенность женщин в том, что к ее общим с мужчиной обязан­ ностям добавляются еще я сугубо женские. Она всегда настоящая, будущая жена й мать, вносящая в семью особый собственно женский элемент: терпеливость и выносли­ вость, иежность, уют и хозяйст­ венные способности, Поэтому каж­ дая женщина Должна стремиться к тому, чтобы уметь шигь. выши­ вать, умело вести свое хозяйство, воспитывать детей, готовить вкус­ ные обеды, а .чтобы воспитывать— надо знать и уметь владеть собой. И умениями этими нужно гордить­ ся, это, собственно, часть женской гордости и чести,. . Девушка, должна готовить ,себя к будущей роли хозяйки, жены, матери, Нет ничего ошибочнее рассуждений о том, что теперь, мол, Век не тот и женщины не те,.пусть, мол, женские обязанно­ сти, выполняют родители, родст­ венники или сами мужчины, Мы ■здаем 'Мйогих женщин инженеров, ученых, врачей, трактористов, учи­ телей и т, д ,—прекрасных мате­ рей, заботливых жен, чудесных хозяек. И рядом с такими жен* Шинами преображается к лучшему и мужчина, потому что своим при­ мером они заражают, своей дея­ тельностью вдохновляют Вот зав такую гордую, разносторонне де* ятельную женщину, не рабыню, ве Наседку, не пустую кокетку, а труженицу, общественную дея­ тельницу, хозяйку и мать нужно бороться. Надо бороться за людей гордых, которые высоко ценят сере достоинство и уважают до­ стоинство других, Лотерея 1961 года В связи с пожеланиями трудящихся СоветМинистров РСФСР решил провести де­ нежно вещевую лотерею в 1961 году на общую сумму 72 миллиона рублей, Прода­ жа билетов начнется с пер­ вого января. Стоимость од­ ного билета 30 копеек. Об­ щая сумма выигрышей—36 миллионов рублей. " Как и предыдущая, новая лотереяподразделяется на че­ тыре выпуска. Первый тираж состоится в Москве 22 мар­ та, второй—в Новосибирске 22 июня, третий—-в Ростове­ на-Дону 22 сентября и чет­ вертый—в Уфе 7 декабря. В новойлотерее значитель­ но сокращен розыгрыш доро­ гостоящих вещей, поэтому выигрышей будет больше. Будут разыгрываться ав­ томобили «Москвич», мото­ велосипеды, пылесосы, на­ ручные часы, туристические палатки, охотничьи ружья, ковровые дорожки и многр других вещей. И З Р Е Д А К Ц И О Н Н О Й П О Ч Т Ы С л о в о з а р а й п о т р е б с о ю з о м ( В магазин деревни Ско- родное завозится печеный хлеб. Справедливее будет называть этот хлеб горе­ лым и сырым. Еще не было случая,.чтобы потребители получили бы продукт све­ жей выпечки: сюда он по­ ступает на 5—6 день, И всегда сырой, с обгоревши­ ми корками. Сначала казалось, что продукт неудачной выпечки поступает только на пери­ ферию. Но мы скоро убеди­ лись в обратном. Сырой и горелый хлеб продается и в магазинах Нзмалкова. Такая уж, видно, марка у хлебопекарни. В. ШЕВЕЛЕВ. д. Скородиое. Отделение связи без телефона С каждым годом заметно растет материальный и культурный уровень жите­ лей села Ооерец. В домах заговорило радио. Многие селяве имеют мотоциклы, велосипеды, радиоприемаи- ки.Е их услугам библиоте­ ка, больница. Радостно, что- жизнь со­ ветского человека все улучшается. И тбм обиднее, что встречаются еще до­ садные хмелочи», которые приносят немало неприят­ ностей. ...Несколько месяцев то­ му назад в почтовом отде­ лении был снят телефон. И теперь от райцентра в село телеграммы идут 3— 4 дня. Ачтобы отсюда дать телеграмму, надо пройти пешком 15 километров до ближайшего телефона. Измалковской конторе связи стоит учесть трудно­ сти, которые испытывает население седа Ооерец. в, ПОДКОЛЗИН, агроном. М е р ы п р и м я т ы В газете от 4 ноября этого года письме селькора рассказывалось 6 неудовлетворительной постановке книжной торговли в Предтечевском магазине. Как сообщило правление Измал» ковского райпотребсоюза, факты, отмеченные в заметке, соответству­ ют действительности. Глотовсному совхозрабкоопу предложено в Лред- течевшш магазине обновить лите­ ратуру, поделать книжные полки, организовать торговлю литературой через книгонош. ©вяяктоо 0. П0ЛОВЫ-В. Пропал мерин гнедой масти, воз­ раст 10 !лет О,месте нахождения просьба сообщить „ Измалковской инкубаторной станции. •ЗНАМЯ КОММУНИЗМА» выходит три ран в ивдвлю: а вреду, пятницу и воскресенье. Адрес редакция: с. Измалково, уа. Первомайская, 13. Заказ № 257 Ш т т ш т т «ЗНАМЯ КОММУНИЗМА* Тираж 2700 эк». 4