Знамя коммунизма. 1960 г. (с. Трубетчино Липецкой обл.)

З Н А М Я К О М М У Н И З М А 16 сентября 1960 г., № 111 (2496) Жилищн ое строительство в Болгарии По всей Болгарии—от Софии до любой горной деревуш ки- вним ание привле к ают новые жилые дома. За период 1‘)44 — 1959 г одов в стране пост­ роено более 566 тысяч новых жилых зданий, из них 44 1.538 д омов в сельс к ой местности. В 1959 г оду на жилищное строительство было выделено по бюджету почти 682 милли­ она левов. Кроме того, на ин­ дивидуальное жилищное стро­ ительство рабочие, служащие и кооператоры из личных средств и за счет кредитов, полученных от государства, вложили еще около 500 мил­ лионов левов. Благодаря этим капиталовложениям и личному трудовому участию самого на­ селения жилищная площадь в городах и селах за один год увеличилась на 1.800 ты­ сяч квадратных метров, тыся­ чи семейств обосновались в новых домах. (ТАСС). Конголезский народ дает отпор реакции В республике Конго растет волна протеста против наступ­ ления колонизаторов на права конголезского народа и произ­ вола со стороны кучки преда­ телей интересов республики, опирающихся на поддержку извне. Среди населения Леопольд­ виля распространяется обра­ щение сторонников сохранения независимости страны, в кото­ ром прямо указывается, что Касавубу бросается в объятия империализма и просит у Со­ вета Безопасности установить над Конго опеку ООН. Конголезский парламент, собравшийся 13 сентября для обсуждения обстановки в стра­ не, 88 голосами против 25 при одном воздержавшемся принял решение предоставить премьер-министру Патрису Лу мумбе чрезвычайные полномо чия. (ТАСС). Народная Республика Бол-® гария. Й о р д а н А т а н а с о в - п ер едо во й п а ст у х трудового к о о п е р а т и в н о - зе м л е д е л ь ч е ­ ского х о з я й ст в а и м е н и Д и ­ м и т р о в а Т о л б у х и н ско г о о к ­ р у г а . В Т А . Борьба французских трудящихся 14 сентября по всей Фран­ ции проходил день борьбы за удовлетворение экономических требований рабочих и служа­ щих сахарной промышлен­ ности. Рабочие и служащие, заня­ тые на предприятиях сахар­ ной промышленности, требуют повышения заработной платы ввиду непрекращающегося роста цен на продукты пита­ ния и промышленные товары. Борьбу за улучшение своего материального положения про должают также строительные рабочие многих районов стра­ ны. (ТАСС) | Сомалийская республика- X На снимке: верблю ды н а I п аст б ищ е. Своевременная мера Министерство труда Кубы установило свой контроль над принадлежащей американцам крупной гаванской радиотеле­ визионной компанией «СНК» и над связанной с ней радио­ станцией «Радио-релог». Эта мера вызвана тем, что владельцы «СНК» и «Радио­ релог» нарушали трудовое за­ конодательство Кубы и пред­ принимали действия, угрожав­ шие закрытием этой компании и радиостанции. (ТАСС). Китайская Народная Респуб' лика. Г о р н я к и Д ат у н с к о г о угольного м е ст о р о ж д е н и я в п р о ­ в и н ц и и Ш а н ь с и (С ев ер ны й К и ­ т а й ) п о м о гаю т кресщ /ъ япам уе зд а Ш а о с я н ь вест и раб от ы по э л е кт р и ф и к а ц и и . О н и у ч а ­ ст вуют в ст роит ельст ве э л е кт ­ р о ст а н ц и и и п р о во дят л и н и и эл ект р о п ер ед ач. На снимке: м о н т а ж т рансф о р ­ м ат о р о в . ----------- ---------------------------------- У х у дш е н и е ж и з н и тр у д ящ и х с я Японии Рост цен на продукты пи тания и другие товары широ­ кого потребления, а также по­ вышение стоимости коммуналь­ ных услуг вызывает серьезное беспокойство трудового насе­ ления Японии. Б целях борь­ бы против ухудшения жизни трудящихся в Токио состоя­ лось совместное совещание представителей Генерального совета профсоюзов Японии, Всеяпонского совета общества домашних хозяек, Демократи­ ческого женского клуба и дру­ гих демократических организа­ ций. Участники совещания пот­ ребовали от правительства принять срочные меры с тем, чтобы приостановить все воз­ растающее удорожание стои­ мости жизни. (ТАСС). З ап у с к в США спут ника ,,Д и с н а в е р е р -Х V" 13 сентября в США с авиа­ базы Вандерберг (штат Кали­ форния) был запущен спутник «Дискаверер-ХУ». Согласно по­ лученным сообщениям, спут­ ник вышел на орбиту. Цель запуска — усовершенствовать технику возвращения капсулы из космического пространства. Однако, ка к указывает агент­ ство Ассошиэйтед Пресс, за­ пущенный контейнер не содер- жит^никаких живых организ­ мов. (ТАСС). »*+**0+**«+& Беседы на антирелигиозные темы О „нравственных" поучениях религии Ну ю челШ)ска ЖИЗИЬ“ (Соч , т. 10, стр 66). В противоположность религиоз­ ной морали ком.чуниешческая мо­ раль пробуждает все лучшее, что есть в человеке: ею способность к созидательному труду, мысль и волю, воспитывает в нем созна­ тельное и акишное отношение к жизни, к обшеавенным интере­ сам. „Самое дороте у человека— это жизнь, —прошито:енно писал Николай Островский,—Она дает­ ся ему один ра:, и прожить ее надо так, чтобы не было мучи­ тельно больно за бесцельно про- ж иш е годы, чтобы не жег позор за подленькое и мелочное прош­ лое, и чтобы умирая, смог сказать' „вся жизнь и все силы были от­ даны самому прекрасному в мире —борьбе за освобождение челове­ чества". Религия смотрит на труд как на наказание божье. По религиозно­ му сказанию, созданные богом Адам и Ева жили в раю, ничего не делая. Но когда они согреши­ ли, рассерженный „творец" прок­ лял их и приговорил к пожизнен­ ному труду. Причем бог проклял не только людей, но и землю, которая ничего не должна была родить, кроме сорной травы. Но вопреки проклятию бога, человек своим трудом преобразил землю, пробился к свету сквозь все пре­ пятствия, построил социализм и идет к коммунизму. Социалисти­ ческое общество окружило людей труда почетом и всеобщим приз­ нанием. Самый уважаемый че­ ловек в нашей стране—Герой Со­ циалистического Труда. Известно, что религия считает женщину виновницей всех бед на земле. Она смотрит на нее как на низшее существо. Чего стоят та­ кие, например, наставления еван­ гелия: „Жена да учится в безмол­ вии со всякой покорностью; а учить жене не позволено..." Вы­ сокое назначение женщины быть матерью религия оскверняла, счи­ тала греховным делом. Только при социализме женщи­ на обрела все права человека, стала уважаемым членом общест­ ва: матерью, героем труда, носите­ лем передовой культуры и морали. Провозгласив заповедь „не прелюбодействуй", религия не за­ ботилась о нравственной чистоте в семейных отношениях, не удер­ живала человека от аморальных поступков. Истинными носителями высокой нравственности в вопро­ сах любви всегда были и есть люди труда—рабочие и крестьяне. Среди же помещиков и капитали­ стов всегда процветали разврат, ханжество и лицемерие. Сами „святые отцы" не лишены этих отвратительных пороков. Верую­ щие поклоняются „святому" Ав­ рааму, тогда как он, согласно библии, торговал своей женой, а святой" Соломон имел 700 жен и 300 наложниц. О лицемерном, ханжеском ха­ рактере нравственных поучений религии говорят и факты нашим дней. Весной этого года выездная сессия Верховного суда Латвий­ ской ССР рассмотрела дело об убийстве комсомолки Бируте Ра- манаускайте. Убийцей оказался человек в сутане Витаутас Кекш- тас. Этот иезуит занимался воров­ ством и развратом. За час до из­ насилования и убийства девушки служитель культа и одновременно бандит читал в костеле проповедь. В религиозных поучениях о нрав­ ственности нет ничего приемле­ мого и полезного для человека. И, наоборот, благородные черты со­ ветской морали, ее высокий гу­ манизм, правдивость и чистота рождены нашей действитель­ ностью, коммунистической идео­ логией. Не случайно могучее дви­ жение к коммунизму в нашей стране сопровождается массовым отходом людей от религии и церк­ ви ________ П. Сумарев. На протяжении многих веков церковь настойчиво пропаганди­ рует религиозную мораль, уверяя отсталых людей в ее божествен­ ном происхождении. Даже в наши дни церковники и сектантские проповедники внушают верующим людям, будто религия—вечная ос­ нова нравственности и без нее не может быть никакой морали Что же скрывается за нравст­ венными поучениями религии» Прежде всего бросается в глаза их ярко выраженный классовый ха­ рактер Во все времена религиоз­ ная нравственность защищала все, что выгодно угнетателям, и оправ­ дывала нужду и лишения для бед­ ных. Религия призывает своих по­ следователей пребывать в смире­ нии и терпении, любить ближне­ го. Евангелие учит: „Любите вра­ гов ваших, благославляйте про­ клинающих вас, благотворите не­ навидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас". Проповедь „смирения", „терпе­ ния* и „непротивления злу наси­ лием" всегда служила, а за рубе­ жом и в наше время служит ин­ тересам эксплуататоров, она нап­ равлена против трудящихся, про­ тив их борьбы за лучшую жизнь. Никакие заповеди не сдерживали зверств господствующих классов, когда революционная борьба у г­ нетенных угрожала их власти. В союзе с церковью угнетатели при­ думали „священную инквизицию", сжигали на кострах невинных, но смелых духом людей. С крестом и молитвой подавлялись восста ния крестьян, веривших в бога. Гнусную роль сыграла религия в угоду царизму и буржуазии, ког да наш народ боролся за свое освобождение, за свободу. Именем бога враги трудящихся всегда прикрывали и продолжают маскировать теперь самые гряз ные преступления. „С нами бог" —эти слова были начертаны на пряжках ремней фашистских па лачей, убивавших в годы войны многие тысячи невинных стари ков, женщин и детей. Не поме­ шали „нравственные наставления' религии и бывшему американско му президенту Трумэну отдать преступный приказ сбросить атом ные бомбы на японские города Хиросима и Нагасаки. Эйзенхауэр каждое свое выступление против мира сопровождает ссылками на бога. На исповеди у папы рим ского последователь кровавого фюрера—Аденауэр заявил, что германские солдаты—это „солда­ ты бога" и им-де надлежит вы полнить миссию бастиона против коммунизма. Поучая, что „все люди братья" призывая к классовому миру, ре лигия одновременно узаконивает разбой, ненависть к человеку, освящает глумления над людьми. В этом особенно ярко проявляют­ ся ханжество и лицемерие, анти­ человеческая сущность религиоз­ ной морали. С точки зрения любой религии, жизнь есть „суета сует", „прах", „тлен". Проповедь презрения к земной жизни, ко всему „мирско­ му" преследует цель убить в лю­ дях их человеческое достоинство. Религия твердит: человек—„су­ щество греховное", „раб божий", „червь земной". Церковь всячески стремилась и стремится держать человека во мраке тьмы и неве­ жества. Недаром попы превозно­ сят „нищих духом" людей Мораль, прославляющая „ни­ щих духом," „плачущих", про­ поведующая ненависть к лю­ дям и самоунижение,—это мораль эксплуататорского общества. По этому поводу В. И. Ленин писал: „Религия есть опиум народа. Ре­ ли гия - род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требо- вания на сколько-нибудь достой- Редактор А . БРАИЛО . Промартели „Восход" требуются мастера по валке валенок из шерсти заказчика для работы в Трубетчино и ’ * других населенных пунктах. Условия по договоренности. Адрес редакции: Трубехчино, Липецкой области, уд. Почтовая, 10. Телефоны: редактора 0— 79, вам. редактора, зав. еельховотдедом 0— 77, общий— 70. Трубетчинскаи типография Липецкого областного управления культуры Тираж 8870 Заказ 818