Знамя коммунизма. 1959 г. (с. Трубетчино Липецкой обл.)

25 октября 1959 г., № 127 (2759) З Н А М Я К О ММУ Н И З МА 3 Атеистическое воспитание детей В воспитании детей р еш а ­ ющую роль играет выработ­ ка у них правильных основ миропонимания. В зависи ­ мости от то го , как ребенок будет смотреть на явления природы и общественной жизни, у него станет с к л а ­ дываться определенное о т ­ ношение к людям , труду , сем ье, коллективу . Коммунистическая партия и Советское правительство, весь наш народ не ж алеют сил и средств для того, что­ бы молодое поколение вы ­ растало здоровым , смелым и мужественным , образован ­ ным и культурным , чтобы каждый ребенок мог со в р е ­ менем стать достойным гражданином своей Родины . К сож алению , у нас еще не все родители до конца понимают значение правиль­ ного воспитания и особенно научно -атеистического . Н е­ которы е из них полагают, что ш кола и жизнь воспи­ тают и научат детей всему. Конечно, наша ш кола учит и воспитывает, но первые воспитатели и учителя р е­ б ен ка—родители . В стречает­ ся много случ аев , когда д а ­ ж е родители -атеисты очень мало уд еляю т внимания на­ учно -атеистическому воспи­ танию детей . Ещ е х уж е , когда роди те­ ли глубоко зараж ены р ели ­ гиозными суевериями и с о ­ знательно внушаю т их сво ­ им детям . Это больш ое н е­ счастье! Ч ащ е всего оно происходит потому, что р о ­ дители не понимают вреда религиозных предрассудков, да и вред этот не сразу б р о ­ сается в глаза. Все, что го ­ ворят родители реб енку о боге, о „том св ете", „ р а е “, „ а д е “ и т. д ., все это остает­ ся для него непонятным , з а ­ путанным , нелепым , так как не согласуется с его пред ­ ставлениями о реальных и познавательных вещ ах , к о ­ торы е он видит, осязает, слышит, м ож ет потрогать руками , сравнить дру г с другом . А ведь лю бо знательность наших детей не знает гр а ­ ниц. Они спрашивают: где живет бог? Есть ли у него д ети? С колько у него рук? П опробуйте убедить их, что бог с его раем', адом и всей свитой апостолов и п р о ­ чих святых находится на не­ бе. Они законно спросят вас, почему летчики , поднимаясь высоко в небо, не видят о г ­ ней ада, почему советские искусственны е спутники З ем л и не регистрирую т с в о ­ ими приборами никаких признаков „царства н еб ес­ ного" и т. д. Какие бы ответы не д а ­ вали верующ ие, они всегда заводят детей в тупик. При ­ ходя в ш колу и получая правильные научные зн а ­ ния об окруж ающ ей д ей ст­ вительности, большинство детей , воспитанных до того в семье в религиозном д ухе, скоро начинают отчетливо понимать, в какое вопию ­ щее противоречие приходят их религиозны е пред ставле­ ния с наукой и всем направ­ лением жизни наш его со ­ ветского общ ества.* У религии много р а зли ч ­ ных средств воздействия на ч еловек а, но страх занимает среди них особое место. Присмотритесь внимательно к тем самьям , где детям с ранних л ет прививают рели ­ гиозные взгляды , и вы у б е ­ дитесь, что страх наполняет их м аленькие сердца т я г о ­ стным недугом , омрачая сч а­ стливое детство ребят Ина­ че не м ож ет быть. Ну как ребенок м ож ет чувствовать себя спокойно и сохранять привычную для своего в о з ­ раста жизнерадостность, е с ­ ли ему внушили и он у в е ­ рен: переб еж и т доро гу ч ер ­ ная кош к а—жди неприят­ ности, ворон к а р к а е т— к покойнику, увидиш ь во сне сырое м ясо—к болезни, д ен ьги—к ссоре и т. д. Что, кроме тревоги , страха, мо­ ж ет все это вы звать у д е ­ тей? Вера в приметы п орож ­ д ается неуверенностью в себе, отсутствием внутрен ­ ней ясности, безволием . Именно с такими яв л ен и я ­ ми часто приходится ст ал ­ киваться учителям в своей воспитательной работе с- детьми . Нюра К. вступила в пионеры , но она не ощ ущ а ­ ла радости, какую ощ ущ а ­ ли ее ровесники ; напротив, она не хотела надевать кр а с­ ный галстук. В бесед е с д евочкой и ее родителями выяснилось, что Нюра б о я ­ лась надевать красный г а л ­ стук, так как бабуш ка вну ­ шила ей,, что за это ее „на­ каж ет бог". Только кропот­ ливая и повседневная рабо ­ та учителей с девочкой и ее родителями помогла Ню- ре освободиться от этой мысли. Однако, ещ е долго она надевала галстук то л ь ­ ко в ш коле, а не дома. Такая раздвоенность в во ­ спитании наложила свой от­ печаток на д евочку . Р о д и ­ тели не подозревали , что у нее в х ар ак тер е уж е вы ра­ батывались такие о трица­ тельны е черты , как лиц ем е­ рие, склонность к обману. Ученика 6 класса Толю Н. рели гиозное влияние в семье сделало безвольным , безразличным , пассивным. М альчик м ож ет хорош о учиться, но неверие в свои силы, б езволие сделали его второгодником . Как трудно учителям воспитать' в нем ж изнерадостность, лю бо зн а­ тельность, стремление л у ч ­ ше учиться. Многие верующ ие во в р е ­ мя религиозных праздников не пускают детей в ш колу, во время рели гио зного пра­ здника „пасхи" посылают детей в ц ерковь „святить кулич". Это никак не со в ­ местимо с нашей советской моралью . Ученик Коля Д . о ткр о ­ венно признался классному руководителю , что он не верит в бога и не пошел бы в ц ерковь, но тогда ма­ ма будет ругаться дома и все равно прогонит с кули ­ чом. М ожно привести много таких примеров, когда р о ­ дители своим религиозным влиянием к алечат души своих детей , сами не п одо ­ зревая того, что воспиты ­ вают из них лицем еров и приспособленцев. Тогда и взаимоотношения в быту семьи становятся н еискрен ­ ними; за показным бл агоп о ­ лучием скрываются з атаен ­ ная неприязнь, обида и многое дру го е . Рели гиозны е методы воспитания ребенка унижаю т его ч еловеческое достоинство, подавляю т его инициативу, сам остоятель­ ность, волю . Мы не можем идти ни на какие соглаш ения с верую ­ щими в вопросе воспитания детей . Мы реш ительно и до конца против того, чтобы дети становились жертвами религии. П роводя под руковод ст­ вом Коммунистической пар­ тии активную и упорную борьбу против религиозных переж и тков, мы тем самым ведем борьбу за счастье наших детей , за всемерное развитие их творческих сил и дарований , за то, чтобы они вырастали со зн ательны ­ ми строителями комм уни з­ ма. В. Н . Ц ар ев а , учительница Трубетчинской средней школы, член Общества по распространению политических и научных знаний. Бурятская АССР. Члены Союза советских художников в Бурятии регулярно выезжают со своими картинами^ на полевые станы и животноводческие фермы респуб­ лики. В дни подготовки к Декаде бурятского искусства в Москве ху­ дожники на передвижных выстав­ ках демонстрируют колхозникам картйны, которые будут показаны москвичам в дни декады. Эта но­ вая форма общения со зрителем много дает и художникам. Они делают зарисовки, этюды, портре­ ты передовых людей, ев» На снимке: выставка картин на животноводческой ферме колхоза „Коммунизм” Иволгинского рай­ она. Внедрение механизации в производство Напряженно трудится в эти знаменательные дни коллектив рабочих Трубет- чинского райнищекомбина- та. Зключившись в социали­ стическое соревнование в честь 42-й годовщины Ве­ ликого Октября и очередно­ го Пленума ЦК КПСС, тру­ женики прел приятия доби­ ваются хороших успехов. Произтодственвый план по выпуску валовой продук­ ции за 20 дней октября вы­ полнен более чем на 80 процентов. Сейчас рабочие пищекомбината борются за то, чтобы к концу этого ме­ сяца выпустить продукции в полтора раза больше, чем намечалось но плану. Успешному выполнению взятых коллективом обяза­ тельств во многом способ­ ствует перестройка произ­ водства и механизация тру­ доемких процессов Так, ра­ бочие колбасного цеха вы­ пускают сейчас по 240 ки­ лограммов колбасы в сутки вместо 150 килограммов, выпускаемых ранее. Такая производительность труда достигнута путем рацио­ нального использования ра­ бочего времени, за счет правильной организации колбасного производства. В деле повышения произ­ водительности труда и ка­ чества выпускаемой продук­ ции большую роль играет механизация трудоемких ра­ бот. В этом направлении ра­ ботниками пищекомбината проделана большая работа. В настоящее время в про- I изводственные процессы предприятия внедряется специально переоборудован­ ный мукопросеивате.ть мар­ ки «Пионер», предназначен­ ный для изготовления ки­ селей. Внедрение в произ­ водство этой сложной ма­ шины дает большие пре­ имущества. Так, если рань­ ше на выработке киселей работало 5 человек, кото­ рые в смену изготовляли не более 600 килограммов про­ дукции, то теперь в этом производство будут заняты 2 человека, которые будут изготовлять более 1,5 тонн киселя. Механизированы также самые тяжелые опе­ рации по перемешиванию и просеиванию киселей. Кроме этого, механизиро­ ваны работы по изготовле­ нию крахмала. Изготовле­ ние и смывание крахмала с I чана щ о и з е о д и т с я специ- I ально оборудованной цент- рофугой и метальным ме­ ханизмом. Со сдачей этих машин в эксплуатацию улуч­ шилось качество выпуска­ емой продукции, ускорился процесс выработки, повыси­ лась производительность труда. В 'е работы по перестрой­ ке и механизации произ­ водства выполняют рабочие пищекомбината Р. И. Шу- ваев, К. Ф. Аверин, И. Г. Моз- гунов. Руководит установ­ кой нового оборудования опытный механик Г. И. Гладышев. В . М ячин , технорук пищекомбината. Облегчается труд животноводов В совхозе «Трубетчинский» проводятся большие работы по механизации трудоемких про­ цессов в животноводстве. Механизаторы Центрально­ го отделения заняты установ­ кой автопоилок и подвесной дороги в новом переоборудован­ ном коровнике, в котором «бу­ дут размещаться 270 голов крупного рогатого скота. Здесь уже установлены цемен­ тированные кормушки и дру­ гое оборудование. В другом коровнике мастера закончили укладку новых водопроводных труб протяженностью 200 мет­ ров, установлены автопоилки и подвесные дороги. В отделении имени Калини­ на ведется прокладка водопро­ водных труб к новому типово­ му свинарнику. Недавно в совхозе законче­ на проверка автопоилок и под­ весных дорог во всех живот­ новодческих помещениях. Активное участие в работах по механизации животновод­ ческих ферм п р и н и м а ю т механизаторы совхоза В. М. Серяков, Д. В. Ильин, В. В- Черноусое, которые ежедневно перевыполняют сменные нормы выработки. Все работы по механизации трудоемких процессов в жи­ вотноводстве будут закончены к 42 й годовщине Великого Октября. Н . П анов, заведующий мастерскими совхоза. после школы—в колхоз После окончания семилет­ ней школы Василий Хох­ лов стал работать в родном Колхозе «Россия». Правление сельхозартели Назначило его водовозом на животноводче­ скую ферму второй комплекс­ ной бригады. Молодой колхозник успеш­ но справляется со своими обязанностями. Он—трудолю­ бивый и дисциплинированный работник. Скот всегда обеспе­ чен водой. Не было еще слу­ чая, чтобы Василий опоздал на работу и задержался с НОД’ возкой воды; Хорошо помогает животноводам Б. Хохлов. Она довольны его работой и с по* хвалой отзываются о молодом труженике. Вместе со в'ем коллективом фермы Василий Хохлов борет­ ся за достойную встречу при­ ближающегося праздника— 42 й годовщины Великого Ок­ тября. Ф. Маркин, бригадир комплексной бригады.