Знамя коммунизма. 1959 г. (с. Трубетчино Липецкой обл.)
З Н А М Я К О М М У Н И З М А Мое отречение от церкви 19 июля 1959 т., № 85 ( 2717) МЕЖДУНАРОДНЫЙ ОБЗОР Б ы в ш и й н а с т о я т е л ь П а н и н с к о й ц е р к в и , Д о б р о в с к о г о р а й о н а , В л а д и м и р М а з у р о б р а т и л с я в р е д а к ц и ю о б л а с т н о й г а з е т ы „ Л е н и н с к о е з н а м я " с п р о с ь б о й о п у б л и к о в а т ь е г о о т к р ы т о е п и с ь м о м и т р о п о л и т у В о р о н е ж с к о м у и Л и п е ц к о м у И о с и ф у . Н и ж е м ы п у б л и к у е м т е к с т э т о г о п и с ь м а , н а п е ч а т а н н о г о в г а з е т е „ Л е н и н с к о е з н а м я * з а 1 5 и ю л я с . г. деновскую церковь, г де он и подвизается по сей день. При переезде из Панино он не за был прихватить С собой кое- что из утвари: два креста се ребряных, кадило серебряное, евангелие тоже серебряное, г, -. т~г у . - . вместе с пар чевой ризой, по - поронежскому и Липецкому Иосифу даренные в свое время верую- Я, настоятель Ильинской просто жадные до денег, до лег- щими Панинской церкви. Открытое письмо митрополиту церкви в селе Панино До бр ов - к ой наживы прой дохи, кото рые, прикрываясь церковным совести ского района, Липецкой о бла сти, Мазур Вла димир Кирил лови ч, настоящим уве домляю вас, что пу бличн о отрекаюсь от сана священника и снимаю с се бя о бязанн ости настоятеля указанной церкви. [сказать. Ве дь на ва ше имя Знаю, что мое отречение вы - п оступает столько доносов о зовет у вас гнев и прокля- 1 непристойных, гнусных де- Вы хорошо знаете, что Уры - ваев не о динок. Чего, напри мер, стоит на шумевший слу чай в Гри бан овке Борисогле б- 1>ам> ск ого бла гочиния, г де священ- тие, и вы, коне чно, постарае тесь очернить меня пере д ве рующими. Но это меня не стра шит. Совесть моя чиста. Ког да я принимал сан свя щенника, я верил, что ника кие силы не смогут поколе бать в о мне веру в Иисуса Христа и «святое евангелие». Но случилось о братн ое. С го дами я понял всю нелепость религиозного у чения и осознал тот огромный вре д, который приносит церковь о бществу. Я очень сожалею, что столько лет был нев ольным участником о бмана темных, отсталых лю дей, посещав ших мои б огослу жения. Глу б око изучая церковную литературу, я встретился со множеством противоречий в толковании библейских с о бы тий. Вы, к онечно, хорошо зна ете эти противоречия, сви де тельствующие о выдуманности, мифи чности о браза Христа. Взять х отя бы р о дословную Христа. В евангелии отМатфея говорится, что деда Христа звали Иаковом, а евангелие от Луки утверждает, что де дом был Илия. В евангелии от Матфея (глава 2) говорится, что Иисус ро дился во время правления иудейского царя Иро да. Лука же (глава 2) со общает, что рож дение Христа произо шло тог да, когда в Си рии римским наместником был Квириний. Подобных противо ре чий можно привести великое множество. Так г де же истина? Где правда? Этот вопрос не давал мне покоя, и я взялся за изу чение сочинений древних исто риков, стал читать научно атеистическую литературу. И тут я пришел к выво ду, что действительно никакого бога в природе нет и никогда не было. Миф о Христе выду ман и использован церковью для одура чивания и угнетения тру дящихся.. Должен сказать также, что окончательно порвать с рели гией и церковью помогли мне сами священнослужители. Сво им бесчестным п ове дением они открыли мне глаза на правду. Вы знаете, ваше преосвя щенство, что я сменил шесть епархий (т. е. о бластей,—Ре д). И за все это время среди слу жителей церкви, с которыми мне по долгу службы прихо дилось встре чаться, я не на шел ни о дного честного и доб ропорядо чного человека. Это— или тайные пьяницы и разв ратники, или, в лучшем случае, 1$ саном, без зазрения о бира ют верующих. - Обращусь к фактам. к онечно, известно гораз до .'ники в «великую пятни цу.. оолыне того, что я хочу рас -|пере д «пасхой» так перепи лись, что попали в милицию! Но вы стараетесь не заме чать всего этого, т. к. и у вас самого совесть не чиста. Вы, конечно, не говорите верую щим, сколько вам ежего дно в день ва шего «ангела» священ ники -п о дхалимы подносят по дарков и денег? А ведь сум ма складывается солидная, если у честь, что каж дая сель ская церковь дарит вам от 1 до 5 тысяч, а горо дская—до 15 тысяч ру блей. И эт о все опять -таки из кармана нес оз нательных верующих! А меж ду про чим, в еванге лии от Матфея (гл. 19 стих. 24) сказан о: «...У добнее вер блюду пройти сквозь игольное у шко, нежели б огатому войти в царство Божье». Выхо дит, ва ше преосвященство, не бы- лах п о допе чной вам «святой» братии! Н о мне хочетсй, что бы о б эт ом знали не только вы, но и ваша «паства», т. е. те самые верующие, которые на свои тру довые рубли пока еще содержат вас и ва шихприслуж ников, у довлетворяют все их прихоти. В бытн ость мою вторым свя щенником Панинской церкви, мне пришлось близк о на бл ю дать образ жизни настоятеля этой церкви священника Уры - ваева Михаила Михайл овича. Даже в т. н. «великий пост» пере д «пасхой», когда про стые верующие воздержива лись от екоромной пищи и ви на, сей «святой муж» обы чно еле держался на ногах от вы питого самогона, который в вать вам в «раю». Или, может любое время доставляла убор-!быть,евангельское изре чение— щица церкви С движкова Сало- ПР°СТ° ЧУШЬ и вы сами в не- мия Павловна. Сие «дьяволь-[го не верите? ское зелье», а также солид- Теперь я твердо убежден, ные запасы колбасы, хлеба, [ что служителями церкви могут сель ди, коп чений, консервов и | быть или л ю ди недалекие по пр.—все это, по свидетельст-[своему умственному развитию, ву церковного сторожа Ан дрея не знакомые с наукой и поэ- Петрови ча, покупалось на цер -!т ому верящие в религиозные ковные деньги и тайно храни- догматы, или люди бессовест- лось в алтаре, в этой «святая'ные и хитрые, ищущие легкой святых» храма. наживы и не верящие ни в А что творилось, ког да при- «бога», ни в « черта». Откро - езжали в сел о семинаристы венно скажу, что число пос - из М осковской духовной се- ледних зна чительно прео бла дает. В заключение своего письма минарии! В эти дни поп уст раивал целые «тайные вечери П о л ь с к о - с о в е т с к а я д р у ж б а н е р у ш и м а Ра достно, серде чно встреча ет польский наро д партийно правительственную делега цию Советского Союза во главе с товарищем Н. С. Хрущевым. Приветствуя советских гостей на Варшавском аэро дроме 14 июля, первый секретарь ЦК П ольской о бъе диненной рабо чей партии Вла дислав Гомул ка под черкнул, что весь поль ский наро д видит в Советском Союзе своего искреннего и верного друга чим, крестьянам и интеллиген ции Польши новых, еще б оль ших успехов в строительстве социализма, в б орь бе за ук репление мира в о всем мире». Наро ды Поль ши и Советско го Союза и дут по одному пу ти, к одной цели — к самому лучшему и справе дливому об ществу на земле—к комму низму. О п р а в д а т ь н а д е ж д ы н а р о д о в В Женеве после трехне дель ного перерыва возобновило свою работу совещание мини стров иностранных дел СССР, Дружба народов на ших двух США, Англии и Фран ции,, а стран ухо дит своими корнями также Германской Демократи- вглубь истории; она закали- ческой Респу блики и Запа д- лась в общей борьбе против ной Германии, фа шистских захватчиков. По -) Женевск ое совещание был о ез дка советской делега ции в прервано 20 и юня по инициа - П ольшу—новое сви детельство тиве западных держав в мо- постоянно крепнущих братских мент обсуждения новых совет- связей двух народов, вклад в ских предложений о времен- укрепление сил и спло ченно - [н омурегулированииположения сти всего социалистического в Запа дном Берлине и о соз- лагеря. [дании общегерманского коми- Пребывание советской деле- [тета из представителей обоих га ции в Польше совпа дает с германских государств для боль шим праз дником польско- подготовки мирного договора го народа — 15 -летием осво - и о бъе динения Германии. На- бождения и возрождения Поль-!роды мира справедливо рас це пи. Наро дная Поль ша, встав нили эти пре дложения как на со циалистический путь раз - б ольшой шаг навстречу поже - вития, за 1 5 лет превратилась из отсталой сельскохозяйст венной страны в пере довое го сударство с развитой промы ш ленностью и процветающим сельским хозяйством. Сейчас в Польше произво дится про мы шленной про дук ции в 6 раз б ольше, чем в довоенное вре мя. В стране полностью лик ви дирована крупная земельная собственность, свы ше миллио на крестьянских семей полу чили землю. Многие из них о бъе диняются в земледель че ские произво дственные коопе ративы. Недавно польские трудящи еся приступили к осуществле нию своего семилетнего плана. За период с 1959 по 1965 го д промы шленное произво дство в стране возрастет на 80 про центов, а произво дство сель- „ . скохозяйственной продук ции на которые приглашались мо-(ва шему преосвященству хочу > лпчится на 30 пр оцентов ло дые женщины, ивино ли- (обратиться к моим быв шим со - §а сеМилетку реалшш зара- л ось рекой, а столы ломились (служнвцам: поимейте совесть, б отная плата ра б очих и слу - от яств. Благо за все платила перестаньте дура чить и о би-|жащих п овысится на 33—3 5 церковная старостиха Биног -1 рать нар о д, откажитесь радова-Педагея Ивановна, ра-|своей гнусной профессии, ста- 1— Ч—° -В' - 5 ^ е®1вл.е™е _с. зумеется, опять -таки не и з'н овитесь в ря ды честных тру - св оего кармана. , жеников. Ви димо, все эти «заслуги» Урываева и побудили вас по-; Вл адимир МАЗУР, ВЫСИ ТЬ е го В ДОЛЖНОС ТИ пе- бывший наст оятель Панинской рево дом в г. Липе цк, в Сту -'. церкви. (милетне го плана станет реша ющим этапом строительства социализма в Польше. Польский наро д понимает, что своими замечательными успехами он во многом о бязан братск ой помощи Советского Союза и других со циалисти ческих стран. Поляки неустан но крепят советско -п ольскую дружбу, видя в ней залог но вых, еще боль ших по бе д. Народы Советского Союза с радостью следят за тем, как польский народ, взяв власть в свои руки, строит новуюжизнь. «Советские люди,—заявил то варищ Н. С. Хрущев,—горя чо Iжелают своим братьям—раб о - По допытные собаки „Отваж-' ная* и „Жем чужная", поднимав шиеся 10 июля с. г. в геофи зической баллистическ ой раке те в верхние слои атмосферы. Собака „Отважная" совершила такое путешествие в четвер тый раз. Фотохроника ТАСС. ланиям запа дных стран, как хоро шую основу для догово ренности и надеялись, что за па дные у частники переговоров используют перерыв в сове щании для трезвого изу чения наших пре дложений. Однако первые выступления представителей США, Фран ции, ФРГ на возо бн овившем свою ра б оту Женевском сове щании показали, что они про должают цепляться за свои старые позиции и тем самым затру дняют достижение взаи моприемлемого согла шения. Несмотря на это, делега ция СССР про должает настой чиво б ороться за успех совещания министров. «Мы вправе ожи дать,—заявил 1 3 и юля глава делега ции СССР А. А. Громы ко,—что правительства запа д ных держав со своей стороны проявят готовность к взаимо пониманию, станут на путь продуктивного обсуждения по следних предложений Совет ского Союза, что позволило бы нашему с овещанию перей ти, наконец, к выра б отке кон кретных решений». Слово теперь за пре дстави телями западных держав. Ес ли они подойдут к советским предложениям с пози ции ра зума и доброй воли, Женев ское совещание сможет сде лать серьезный шаг на пути укрепления мира, на пути встречи глав правительств стран Востока и Запа да, ко торым предстоит обсудить и ре шить важнейшие про блемы с овременности. А. Меликян. Ре дактор А. БРАИЛО. К о ж и н Алексей Савельеви ч, проживающий в с. Тр убетчино, возбу ж дает дело о расторжении брака с К о ж и н о й Александрой Гри горьевной, проживающей там же. Дело подлежит рассмотрению в народном суде Трубе тчинского района. Заказ 4.92 Трубетчинская типография Липецкого областного управления культуры Тираж 2180
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz