Знамя коммунизма. 1959 г. (с. Трубетчино Липецкой обл.)

4 З Н А М Я К О М М У Н И З М А а з р а б о т к а м е с т н о г о с т р о и т е л ь н о г о м а т е р и а л а М о с к в а . Состоялся последний тур международного шахматного турнира. Лидерами турнира стали советские гроссмейстеры Д. "Бронштейн, В. Смыслов и Б. Спасский. Н а с н и м к е : международные гроссмейстеры Д. Бронштейн, В. Смыслов и Б. Спасский. Фотохроника ТАСС. Почему Свою духовную деятельность начал я в 1943 году. Служил в Москве, а позже в Алма- Атинской епархии. Как всякий священник, я внушал верую­ щим страх перед богом, при­ зывал почитать его, как су­ щество всевышнее, поклонять­ ся ему и верно служить. Я проповедовал религиозные уче­ ния, хотя сам не совсем ясно их понимал и не всегда твер­ до верил в ту или инуюрели­ гиозную догму. Чем больше я читал, чем глубже вникал в «священные книги», тем все больше и боль­ ше убеждался в их несостоя­ тельности. Взять, к примеру, библию, которая, как извест­ но, состоит из Ветхого завета и Нового завета. В Ветхий за­ вет входят 5 книг. До церков­ ному учению любое место Пя­ тикнижия принадлежит само­ му богу, только записано оно «правоучителем» Моисеем, ко­ торому в конце XIII века до нашей эры на горе Синае бог лично передал все 5 книг. В книгах, написанных Моисеем, рассказывается, как Моисей умирал, как его хоронили. У меня невольно возник вопрос: •мог ли человек писать о том, что произошло после его смер­ ти? Конечно, нет. В библии от лица Моисея говорится: «Я сказал». Там же написано: «Моисей беседо­ вал с богом», «Ни до, ни пос- сле Моисея Израиль не имел такого пророка, как он», и т. п. Я понял, что оМоисее писали другие сочинители. Мо­ жно привести множество дру­ гих фактов, говорящих о том, что автором Пятикнижия был не. Моисей. У меня сложилось твердое мнение, что Моисей— личность выдуманная, мифиче­ ская, а библия, как и любая другая «священная» книга, есть произведение, созданное не богом, которого никогда не было и нет, а людьми. Религиозная фантастика из­ вращает мир и его явления, которые отражаются в созна­ нии людей. Вот почему в биб­ лии много всякой путаницы, противоречий и различного ро­ да диковинных измышлений о невозможных, никогда не имев­ ших места событиях. Библейская мораль очень противоречива. В одном месте, например, говорится, от имени бога «Не убий», а в другом, наоборот, «Воздай ближнему око за око, зуб за зуб». В я порвал с церковью Ветхом завете предусмотрено много случаев, когда за те или иные малейшие наруше­ ния «божественных» предписа­ ний верующий наказывается вплоть до казни. Разве можно сколько-нибудь серьезно говорить о библей­ ской нравственности, морали, если сами ее проповедники не­ редко отличаются самой раз­ нузданной безнравственностью, самым беззастенчивым посто­ янным нарушением элементар­ ных норм человеческой мора­ ли. Мне часто приходилось встречаться со своими сослу­ живцами — священниками и другими духовными лицами. Прямо скажу, что среди них я не знаю ни одного, который верил бы в бога, беспокоился о спасении своей души. Боль­ ше того, многие из них пьяни­ цы и хапуги. Приведу несколь­ ко примеров. В 1957 году ме­ ня назначили в поселок Алгу к Троицкому молитвенному до­ му. До моего приезда настоя­ телем там был священник Па­ вел Львович Иванов. Его сня­ ли за пьянство и разврат, но благодаря взятке не лишили духовной деятельности, а пе­ ревели,в поселок Каскелен. Принимая от него приход, я обнаружил в алтаре под риза­ ми три бутылки из-под водки. Он пил во время службы. По этому поводу верующие гово­ рили: —Чудеса творятся в нашем молитвенном доме. Отец Па­ вел на службу является трез­ вым, а со службы плетется вдрезину пьяный. Лыка не вя­ жет. Водку и вино приносила в церковь сожительница священ­ ника, бывшая староста молит­ венного дома Мария Ивановна Дородных. Духовный пастырь Иванов— страшный алкоголик и сквер­ нослов, к тому же совершен­ но неверующий человек. Он говорил: —Я в бога не верую, ибо его нет, как такового. Но за деньги я готов служить да­ же дьяволу. Иванова хорошо знают ве­ рующие Чимкентского, Арыс- ского и других приходов. А вот бывший настоятель Казанской церкви в Малой часто брал взятки по 10—15 тысяч рублей от священников, которых устраивал в хорошие приходы. В среднем он ежеме­ сячно клал себе вкарман 8 — 1 0 тысяч рублей. Приобрел в Ал ма-Ате два дома общей стои­ мостью около 2 0 0 тысяч руб­ лей. Однако всего этого отцу Анатолию казалось мало. Он собственноручно сочинял рассылал письма от имени ве­ рующих, где говорилось, что Синицын находится в очень бедственном положении. «Ве­ рующие» просили, чтобы церк­ ви Актюбинекой области ока­ зали ему материальную по­ мощь. Синицына освободили от дол­ жности секретаря епархии. Он не поделил власть с бывшим архиепископом Алексием, ко­ торый, как известно, обокрал все епархиальное управление и, прихватив с собой более 2 0 0 тысяч рублей, бежал из Алма-Аты. Пьяницей, дебоширом и ху­ лиганом прослыл священник Александр Пихтовников. В ок­ тябре прошлого года в посел­ ке Жармы он напился и под­ нял дебош. Взяточничеством отличают­ ся благочинный Семипалатин­ ский протоиерей Сергий Сур миевич и некоторые другие Вообще для сведения верую­ щих должен сказать, что я с детства находился при церкви и не встретил за многие годы ни одного священника, кото­ рый бы по-настоящему верил в бога и отличался безукориз­ ненной честностью. Все эти и многие другие обстоятельства вынудили меня отречься от церкви, стать без­ божником. Я рад, что ушел подальше от этого грязного места. ' Владимир Ильич Ленин очень правильно сказал, что религия —это опиум для народа. Мне, бывшему священнику, хочется, чтобы каждый верующий хо­ рошо понял глубокий смысл этих гениальных слов, чтобы верующие здраво, по достоин­ ству оценили религиозный дур ман и напрасно не тратили в церквах золотое время на пу­ стое дело, не приносящее поль­ зы ни тому, кто молится, ни его ближним. К. Ф. Попков, Болтшае планы по строи­ тельству культурно-бытовых, животноводческих и хозяйст­ венных помещений намечены в этом году в колхозах района. Перед строителями сюит за­ дача-наряду с повышением темпов строительства доби­ ваться снижения еебестоимо сти работ за счет широкого использования местных строи­ тельных материалов. В первой половине апреля на территории колхоза имени Сталина вступил в строй ка­ менный карьер. Для разработ­ ки камня созданы специаль­ ные бригады. С первых дней работы каменоломы М. П. Мыш- лявкин, Г. С. Панфилов, М. Ф. Платонов добиваются высокой производительности труда, значительно перевыполняют установленные задания. Их труд хорошо оплачивается: станице протоиерей Анатолий Евграфович Синицын. Его зна- бывший священник, настоя- ЮТ все верующие Алма-Аты. I тель Троицкого молитвенно- а г о дома Алма-Атинской Будучи секретарем Алма-Атин-1 епархии. с к о й епархии, отец Анатолий ( Г а з е т а „ К а з а х с т а н с к а я п р а в д а ) . за 8 дней каждый заработал по 714 рублей. Хорошо трудятся подсобные рабочие М. Т. Д к ва, Ф. И. Митряхипа. На укладке кам пя они выполняют по полторы —две нормы в день. Их сред­ ний дневной заработок состав­ ляет 35—40 рублей. Трудеемкие процессы в карь­ ере механизированы. Здесь работают экскаватор, бульдо­ зер, скрепер. Экскаваторщик А. С. Газни ежедневно пере­ выполняет задания Рабочие карьера взяли обя­ зательство добывать ежеднев­ но по 130—150 кубометров камня. Это даст возможность обеспечить колхозы, совхозы, учреждения и предприятия района ценным и дешевым ме­ стным строительным материа­ лом. Н. Подколзин, председатель межколхозного совета. Колхозам нужны детские ясли В разгаре полевые ра­ боты. С каждым днем в них включаются все больше и больше людей. Однако руково д и т е л и колхозов района не про­ являют заботы о том, чтобы женщины-матери трудились на полях. Ни в одном колхозе нет дет­ ских яслей. Может быть руководи­ тели колхозов ждут, ког­ да сами дети потребуют открытия яслей, как по­ казано на изображенном рисунке? (Из писем в редакцию). 'Л •)г * , р ^ С т № Д»Л, »/х К б ; Р а ст ер ял ся д я д я , на вопрос наш глядя . Интересное дерево На болотах африканских пре­ рий растут огромные деревья, источником питания которых является кровь и мясо. Эти деревья называются луатомвао или дерево-лю- доед. Дерево-людоед достигает больших размеров, с толсты­ ми длинными ветвями, напо­ минающими хобот слона, ко­ торые обладают большой лов­ костью и подвижностью. ...Однажды возвращавшийся с боевых действий один из командиров отряда натолкнул­ ся на дерево-людоед. Охотясь в болотистых прериях, коман­ дир подстрелил фазана. Нахо­ дящаяся с ним собака побе­ жала, чтобы отыскать убитую птицу, но на пути ее что-то схватило и подняло над зем­ лей. Собака стала визжать и звать на помощь своего хозяи­ на. Командир дал несколько выстрелов по дереву из ружья, но бесполезно. Затем он подо­ шел к дереву и выстрелил из револьвера. Но цепкие ветви дерева крепко держали собаку. Когда командир взобрался на дерево и хотел обломить ветвь, то дерево схватило его и подняло вверх. Свободной рукой он достал из кармана нож и перерезал хобот. Коман­ дир упал на землю. Но мно­ гие другие ветви плотным кольцом окружили его тело. Почувствовав сильную боль, командир пытался применить находящийся в свободной ру­ ке нож, но черные хоботы луатомвао начали плотно об­ виваться, вокруг руки. Они, как змеи, выползали из глу­ бины кустарника, сковывали все его тело. Обессиленный командир вы­ пустил нож... «Кончено»—про­ неслось в его сознании. Но подоспевшие вовремя солдаты, которые искали его, высвобо­ дили своего командира. Они сбросили с дерева умерщвлен­ ную собаку и хотели закопать ее, но командир предложил бросить ее на это «чертово» дерево. Когда собака была брошена, окружающие услы­ шали треск костей, а через полчаса ветви пиявки выбро­ сили непригодные остатки в кустарник. « —Быстрее сожгите это дере­ во,—закричал командир. Сол­ даты принесли дрова и сухой хворост, которыми обложили дерево и развели под ним ко­ стер. Луатомвао долго боро­ лось против огня. При горении оно издавало такое зловоние, что находящиеся вокруг него люди вынуждены были уйти дальше. Но далеко вокруг разносился смрад горевшего мяса. И лишь к утру дерего- людоед сгорело. Редактор А. ВРАИЛО. Адрес редакции: е. Трубетчино Липецкой области, ул. Почтовая, 10. Телефоны: редактора 0—78, зам. редактора, зав. сельхозотделом 0—77, общий—70 Трубетчинская типография Липецкого областного управления культуры Тираж 2210 Заказ 316