Знамя коммунизма. 1957 г. (с. Трубетчино Липецкой обл.)

4 З Н А М Я К О М М У Н И З М А 15 декабря 1957 г., № 147 (2474) В чем причины живучести религиозных верований БЕСЕДА 2-Я V Религия в значительной ме­ ре живет за счет традиции, привычки. Традиция — это страшная консервативная си­ ла, она грузом прошлого да­ вит на людей, держит созна­ ние человека в рамках ста­ рых представлений и понятий. «Традиции всех мертвых по­ колений тяготеют, как кош­ мар, над умами живых»,—пи­ сал К. Маркс (Соч., т. 8, стр. 119). Советский социалистический строй не порождает и не вос­ производит религию, она жи­ вет за счет минувших веков, за счет некритического повто­ рения ложных представлений прошлого. Человек не рож­ дается с готовыми религиоз­ ными представлениями, он их приобретает от прошлых поко­ лений, от старших по возра­ сту. В этом приобретении тра­ диция играет решающую роль. Представления о боге, рае, чертях, чудесах и т. п., как продукты человеческого мыш­ ления, передаются из поколе­ ния в поколение. Некоторые советские люди отправляют религиозные празд­ ники вовсе не потому, что они имеют внутреннюю’ рели­ гиозную потребноть, а по тра­ диции, по унаследованной привычке. «Отцы праздновали л нам велели»,—говорят они. Сам процесс отправления религиозных обрядов создает религиозное настроение. Чело­ век приходит в церковь, его поражают расписанный иконо­ стас, образы мифических бо­ гов и святых, церковная му­ зыка и оение, опьяняет запах ладана, на него действуют колокольный звон, молитвы, исповеди и другие формы ак­ тивного религиозного воздей­ ствия на сознание человека. Религиозные обряды, до­ полненные чтением малопо­ нятных так называемых «свя­ щенных книг», иногда трав­ мируют психику человека, до­ водят его до религиозного экстаза, до самоотрицания. Так, 10 июля 1955 года уче­ ница 7-го класса Пусторадец- кой школы Кадуйского рай­ она, Вологодской области, Я. Спирина на почве религи­ озного фанатизма покончила жизнь самоубийством, оста­ вив записку: «Я не жалею, что расстаюсь с жизнью, ско­ ро я увижу господа бога и его мать—пресвятую Марию». Так школьница стала жерт­ вой религиозного дурмана. Живучесть религиозных ве­ рований объясняется отсут­ ствием необходимых знаний, правильного материалистиче­ ского взгляда на мир. Без знаний нельзя выработать на­ учного мировоззрения, нельзя освободиться от предрассуд­ ков и суеверий. Знание—та великая сила, которая вытес­ няет религиозные верования, указывает пути познания и преобразования мира. Приоб­ ретение научных знаний тре­ бует воли, упорства, труда, а религия этого не требует, она основана на слепой и покор­ ной вере. Отсутствие научных знаний дает возможность служителям культа и религиозным пропо­ ведникам приобщать людей к вере. Это особенно удается тогда, когда человеку прихо­ дится переживать личные трудности. Газета «Комсо­ мольская правда» 24 марта 1957 года опубликовала статью В. Дулумаиа «Как я стал атеистом». В этой статье показано, как благородное стремление юноши жить по- настоящему, а не «небо коп­ тить» было использовано слу­ жителем культа для того, чтобы привить ему религиоз­ ное мировоззрение. Сбитый с толку опытным религиозным пропагандистом, Е. Дулуман поступил вначале в духовную семинарию, а затем и в ду­ ховную академию. Религиоз­ ный ' дурман тушил в нем здравый рассудок, пытливость, мысли, отрывал от живой жизни, заводил в тупик пред­ рассудков, суеверий и мисти­ ки. Находясь под постояниым религиозным воздействием, Е. Дулуман чуть было не стал религиозным фанатиком. Но нотой, взявшись за изучение естествознания и марксистской философии, он освободился от религиозных верований. Религиозная традиция силь­ на формами и методами воздей­ ствия на сознание человека. В течение многих столетий религиозные организации и служители культа разработа­ ли и отточили гибкие и раз­ нообразные формы и методы религиозного воспитания лю­ дей. Любое явление действи­ тельности религия старается истолковать как проявление «божьей воли», она заполняет сознание человека ложными догмами и мифическими обра­ зами. Религия поворачивает человеческую мысль от науки и знания 'в сторону покорной веры. Поэтому нет другого пути преодоления религиозно­ го мировоззрения, кроме пути науки, знания. Тысячелетиями люди вери­ ли легенде о том, что где-то высоко над землей, на небе, расположен потусторонний мир, что там находится место вечного блаженства — завет­ ный рай. Туда якобы после смерти попадают души особо угодных богу, верующих лю­ дей. Этот ’ миф разжигал воображение у угнетенных и обездоленных людей, все­ лял в них надежду на избав­ ление от мук и лишений зем­ ной жизни. Наука давно установила, что никакого потустороннего мира не было и нет. З е м л я - одна из планет солнечной си­ стемы, она совершает свое движение по объективным за­ конам небесной механики и не нуждается ни в какой бо­ жественной силе. Наука настолько изучила законы Вселенной, что прак­ тически поставила вопрос о создании и запуске искус­ ственных спутников Земли. Ныне мир является свидете­ лем величайшего научно-тех­ нического подвига:’ искус­ ственные спутники Земли, со­ зданные умом и руками совет­ ского человека, успешно за­ пущены и продолжают свое движение вокруг нашей пла­ неты. Это великое достижение со­ ветской науки и техники на­ глядно показывает, что толь­ ко сам человек, опираясь на знание, может действительно творить чудеса. Наука и прак­ тическая человеческая дея­ тельность неуклонно вы­ тесняют религию. Человек открыл величайшую тайну природы—атомную энер­ гию, создал электронные счетные машины, которые по его воле проводят сложней­ шие математические вычисле­ ния, переводят текст с одно­ го языка на другой. Человек заставил силу воды, пара, газа, электричества служить себе, выполнять огромную по объему и трудности работу. Таким образом, не религия, а наука помогает человече­ ству все глубже и глубже по­ знавать объективные законы развития природы и общества, помогает поставить силы при­ роды на службу человеку, на­ ука содействует повышению сознательности и росту куль­ туры человека. В. Елфнмов, к ан д и д ат ф и л о соф ски х наук. Подходит к концу первый круг розыгрыша первенства по шахматам на приз район­ ной газеты «Знамя коммуниз­ ма». Сыграно более 20 нар- тий. В состоявшихся последних играх напряженной была пар­ тия Данильченко — Серяков. Игра проходила в обоюдно острых атаках. К концу у противников оставалось равное количество фигур, но с неко- Лидеры первого круга торым позиционным преиму-, ду над Карякиным. Царев вы­ " играл у Панкратова. В итоге сыгранных нартий определились лидеры первого круга. Без поражения идет Царев. Он набрал 5 очков и занимает первое место. Забабурин из шести сыгран­ ных партий имеет тоже 5 оч­ ков. Третье и четвертое места делят между собой Даниль­ ченко и Климкин. Они набра­ ли по 4 очка. ' ществом у Данильченко, ко­ торый и выиграл партию. Партия Забабурин—Гамеев началась с фигур крупных размеров. Вслед за этим по­ следовал размен ферзей. ,На доске остаются легкие фигу­ ры. Гамеев играет ниже сво­ их возможностей. На 32 ходу он признает себя побежден­ ным. Климкин одержал побе- МЕЖДУНАРОДНЫЙ ОБЗОР Мирное сосуществование— насущное требование Наше правительство пред­ приняло новые важные ша­ ги, служащие делу сохране­ ния и упрочения мира. Пред­ седатель Совета Министров СССР Н. А. Булганин обратил­ ся к Президенту США Д. Эй­ зенхауэру и главам других западных держав, входящих в Северо-атлантический воен­ ный блок, с посланиями по поводу современной междуна­ родной обстановки и тех мер, которые могли бы послужить ослаблению ее напряженно­ сти. Одна из отличительных осо­ бенностей современной между­ народной обстановки заклю­ чается в том, что правящие круги США усиливают и рас­ ширяют военные приготовле­ ния в системе Северо-атланш- веского блока (НАТО). Для этого, в частности, 16 декаб­ ря в Париже созывается сес­ сия совета НАТО. На ней пред­ ставители США намерены про­ тащить решения о размеще­ нии американского атомного и ракетного оружия в стра­ нах Западной Европы и об ос­ нащении их армий этим ору­ жием. Подобные действия правящих кругов США и дру­ гих западных стран ведут к усилению международной на­ пряженности, к росту опасно­ сти возникновения новой вой­ ны. Стараясь предотвратить такое развитие событий, Со­ ветское правительство обрати­ лось к западным странам— участницам Северо-атлантиче­ ского блока е призывом поло­ жить конец4 безудержному усилению военных приготовле­ ний и встать на путь мирно­ го сосуществования. В посла­ ниях главы Советского Прави­ тельства содержатся предло­ жения, осуществление кото­ рых привело бы к оздоровле­ нию всей международной об­ становки. В качестве первоочередной задачи наша страна предла­ гает совместно с правитель­ ствами США и Англии взять на себя обязательство не при­ менять ядерного оружия и объявить о прекращении с 1 января 1958 года испытатель­ ных взрывов всех видов та­ кого оружия, вначале хотя бы сроком на 2—3 года. Мы предлагаем также создать в центральной части Европы зо­ ну, где бы не было атомного оружия. Для этого нужно до­ говориться прежде всего об отказе от размещения такого оружия в Западной и Восточ­ ной Германии. «Проведение в жизнь ‘такого мероприя­ тия, — говорится в посла­ нии Н. А. Булганина главе западногерманского прави­ тельства Аденауэру,—явилось бы существенным вкладом в дело укрепления мира и из­ бавило бы народы стран, входящих в эту зону, от угро­ зы атомной войны».’ Советское вновь призывает западные державы заключить соглаше­ ние о ненападении между странами—участницами Севе’- ро-атлантического союза и Варшавского договора, отка­ заться от применения силы при решении вопросов, связан­ ных с Ближним и Средним Востоком, восстановить и раз­ вивать нормальные торговые отношения между всеми стра­ нами, расширять их научные и культурные связи. Осуще­ ствление всех этих мероприя­ тий имело бы огромное зна­ чение для создания атмосфе­ ры доверия между госуда ствами, что является перво­ очередным условием обеспе­ чения прочного мира между народами. В послании Н. А. Булгани­ на Президенту США обращает­ ся особое внимание на важ ­ ность улучшения советско­ американских отношений, ны­ нешнее состояние которых не- может удовлетворять ни со-1 ветский, ни американский на­ роды. «...От состояния взаимо­ отношений между нашими странами,—говорится в по-, слашш Н. А. Булганина Д. Эй­ зенхауэру, — в современных условиях" в огромной,—вергё но, даже решающей—степям зависят судьбы всеобщего ми­ ра. Именно поэтому особенно важпо, чтобы наши две стра­ ны проявили инициативу г1Г предприняли то, чего давно уже ждут народы — сломали лед «холодной войны». Прояв­ ляя глубокую заботу о сохра­ нении мира, Советское прави. тельство обращается к Прези­ денту США с призывом пред­ принять совместные - условия для того, чтобы положить конец «холодной войне», оста­ новить, гонку вооружений и твердо встать на путь мин­ ного сосуществования. В посл’аниях Н. А. Булга­ н ин а указывается на большое значение личных связей (кон­ тактов) между государствен­ ными деятелями различных стран и выражается готовность договориться о личной встрече, руководителей держав ‘Запада и Востока для обсуждения важнейших вопросов современ­ ности. Уже первые отклики на послание главы Советского правительства руководителям западных держав свидетель­ ствуют о том, что новое мир­ ное начинание нашей -страды встречает широчайшую пщ держку со стороны миролюби­ вых народов. «Советское начи­ нание,—пишет румынская га­ зета «Ромыниа либера»,—еще раз показывает человечеству, что Советский Союз вместе с другими социалистическими государствами ведет неприми­ римую борьбу за мир, за раз­ рядку международной напря­ женности». ' правительство С. Герман. Редактор А. С. БРАИЛО. Адрес редакции: с. Трубетчино, Липецкой области, ул. Почтовая, 10. Телефоны: редактора 81, зам. редактора, секретаря е отдела писем—74, общий- Трубетчадска* типограф** Липецкого областного улраилешш культур» Тврю т . Заказ 83?