Знамя коммунизма. 1956 г. (с. Трубетчино Липецкой обл.)
З Н А М Я К О М М У Н И З М А 22 ИЮНЯ 1956 Г ,, ■№ 74 (2247 ) Ф ЕЛ ЬЕТОЩ И З У В Е Р Ы Трое суток хата Феодосии Смирновой как будто пустовала. Заперта дверь. Плотно прикрыты ставни. Но, если прислушаться, оттуда доносилось приглушенное, похожее на молитву, пение. По ют ли, молются ли—какое дело прохожим, чем человек занимает ся в собственном доме.. Но однажды колхозный агроном Александр Иванович Филиппов, проходя мимо хаты Смирновой, услышал душераздирающий крик ребенка. Почувствовав неладное, он вбежал на крыльцо и что есть сил заколотил в дверь. Никто не отозвался. Крик становился еще сильней. Тогда он выломал окон ную раму и проник в дом. В се редине комнаты, накрывшись про стыней, стояла Феодосия, крепко обнявшись со своим семнадцати летним сыном Виктором, рядом в обмороке лежала ее дочь Анна, чуть поодаль кричал в истерике избитый до полусмерти пятилет ний сын Анны Витя и лежал тру пик ее другого сына, одипнадца- тимесячного Саши. Что произошло? ...Среди односельчан Феодосия Андреевна Смирнова ничем осо бо не выделялась. Муж умер, дети разъехались, сама работала в колхозе конюхом. Одно лишь знали о ней: была фанатично ре лигиозна. „Только нашей секте— пятидесятникам —живого Христа видеть дано ',—говаривала она с гордостью, И уже если начнет молиться, то не ест, не пьет, не работает, всю душу отдает богу. „Зачудила Феодосия,—говорили тогда в Лыткине,—чудачливая она у нас женщина'. Феодосия, хоть и работала I колхозе, но жила уединенно, замк нуто, не было у нее' в Лытки не единоверцев, не с кем здесь было встречаться. Потому, напер ное, она и решила съездить I Дрезну под Орехово-Зуево к до черям—Марии и Александре. Они, как и мать, были настоящи ми „пятидесятницами", у них можно было отвести душу. Приехав в Дрезну, Феодосия вместе с дочерьми ходила на со брание сектантов. „Мы, пятиде ситники, избраны богом,—говорил торжественным голосом „батюш ка" - просвитер.—Еще Христос повелел нам постоянно вести ра боту на ниве божьей, привлекая все новых и новых братьев.. ". Крепко в душу Феодосии запа дали эти слова. Из Дрезны, чтобы начать работу „на ниве божьей" она выехала к третьей своей до чери Людмиле, которая вместе с мужем Федором Чугуновым жи ла в поселке Залучье, Новгород ской области. Их-то она и начала склонять к своей вере. Но Федор с женой только улыбались. „Эко, право, странная баба",—посмей вался Чугунов над болтовней те щи. Он тогда, конечно, не подо зревал, как слова Феодосии, по добно яду, отравляли сознание сидящей рядом его матери и ее соседки Бочкаровой. С некото рых пор они долгими вечерами молились вместе с Феодосией. Не знал он тогда и о том, на чго пойдет спустя месяц Феодосия, чтобы спасти его „погрязшую в грехах неверную душу". Удовлет воренная Феодосия возвратилась к себе в Калининскую область, в Лыткино. Пока она ездила, в доме по ее просьбе поселилась жившая в юй же деревне дочь Анна с двумя сыновьями—Виктором и Сашей. Туда же погостить к матери на каникулы приехал и сын Фео досии, студент Осташковского механического техникума комсо молец Виктор Смирнов. Анна с Виктором встретили мать. К вечеру Феодосия поставила самовар, достала гостинцы, при везенные из Залучья, потом при гласила соседку Веру Кузнецову, и опять полился долгий, тягучий Феодосьин рассказ. Только те перь он все чаще прерывался ка кими-то странными восклицания ми. Было часов шесть вечера, ког да она встала из-за стола и, ог лядев присутствующих диким взглядом, упала на колени и крикнула: —Падайте ниц, люди! Падайте пред оком всевышнего, падайте и молитесь! Вслед за ней упала на колени Анна, потом соседка Вера и, на конец, после минутной нереши тельности, Виктор. Они молились несколько часов кряду. Напрасно Вера умоляла отпустить ее. „Не гневай Христа! —кричала Феодосия.—Молись* Он всемогущ в своем гневе". И лишь когда ночь окутала Лыткино, Вере удалось сбежать. Прерванная на минуту молитва возобновилась сразу же, как только за Верой захлопнулась дверь. „Гульче, гульче молитесь!" — кричала Феодосия. И только плачь изголодавших ся Саши и. Вити изредка преры вал это бдение. Далеко за полночь Феодосия, оторвавшись от молитвы, прика зала сыну: —Садись и пиши послание Фе дору. Виктор Смирнов достал из порт феля тетрадку, авторучку и под диктовку матери начал писать: „Федя, чувствуй, что для тебя сделал Отец Небесный, который сотворил и землю и небо. Дабы спас он тебя, я пошлю ему в дар двух голубенков—один голубенок —залог д у х а с в я т о г о , вто рой—наполнен духом святым. И когда коммунисты возьмут твою душу на страданье, помни, что второй голубенок у тебя в серд це, и он поможет тебе улететь Только гульче кричи Отца Небес ного, кричи гульче, и он придет и возьмет тебя...". Они молились всю ночь напро лет, и лишь под утро Виктор < сестрой легли немного поспать. Но как только рассвело, Фео досия вновь разбудила их. „Анна, Виктор!—крикнула она. —Падайте ниц!" Потом она сдернула с кровати две простыни, одну набросила на Анну, другой накрыла себя с сы ном и, крепко обнявшись с ним, опять запричитала, как в бреду. „Я всю себя всецело, Дух предвечный, отдаю. Будь царем души и тела, Утверди в них власть свою". Голодные, едва держась на ко ленях, они молились около трех суток. И даже крик детей не за ставил Анну и Викюра открыть глаза. Они боялись разгневать бога. Они не говорили о том, что произошло дальше, и суду. Ком сомолец Виктор и Апиа даже ут верждали, что вовсе не видели, не помнят, как Феодосия, схва тив двухметровую доску, ударами по голове „принесла в дар все вышнему" одного внука и как она той же доской избила до полу смерти другого. Вот что произошло в наши дни. Как эго могло случиться? Быть может, иной культпро- светрабошик с глубокомыслен ным видом объяснит нам, что в Лыткине вместо пяти естествен но-научных лекций провели всего четыре,—и в этом главная причи на преступления. Но ответить так —значит отмахнуться не только от частного вопроса, по чему Смирнова убила своего вну ка, но и уйти от общего, большо го вопроса, почему еще так силь ны религиозные пережитки в со знании некоторых людей. Много лет подряд Феодосия Смирнова, ее дочь Анна соблто- дали религиозные обряды, часто молились, не выходили в празд ники на работу, В Лыткине об этом знали, но это никого не трогало, никого не волновало. И пока все добродушно по смеивались над Феодосией, та, не получая отпора, стремилась отравить суеверием каждого, кто попадался на ее пути,—в боль шинстве без успеха, а порой, как мы видим, и достигая своей цели. Дочерей Смирновой Марию и Александру на Дрезиенской ткац кой фабрике, где они работали, очевидно, тоже считали „чудач ками", над ними шутили, посмеи вались, а они тем временем рас ширяли свою изуверскую секту. Стоит также поговорить и о комитете комсомола и дирекции Осташковского механического техникума. Легко, не задумыва ясь, они рекомендовали в комсо мол человека, не зная, чем он дышит. А когда услышали о по ступке Виктора Смирнова, то не нашли ничего лучшего, как пред ложить ему подать заявление об уходе. „Сами понимаете, дело щекотливое,—пояснил нам дирек тор.—Главное, избавиться было от этого типа, ну, а потом мы и лек цию провели, не то о релшии, не то о сектантах, точно не помшо". Это вместо того, чтобы на конк ретном факте показать, к чему ведет религиозное изуверство, поднять на борьбу е ним общест венность! Бездействие, безразли чие, терпимость и стали той жи вительной средой, в которой вызрело это преступление. Конечно, приведенный нами случай—исключение, но разве вправе мы так небрежно отно ситься к идеологическому воспи танию населения и особенно мо лодежи в деревне? Ведь если от сутствует культурная работа, присутствует религиозная пропа ганда. Побывайте в день святого Ни колы в городе Яхроме, Москов ской области, или в прилегающих к Яхроме селах, и вы узнаете, что многие колхозники, а то и ра бочие Яхромской .„фабрики не вышли на работу: Многие жите ли сел—Перемилова, Игнатова, Пчелок—не пускают в эти дни детей в школу. Дело дошло до того, что в один из пасхальных праздников треть учеников 8-го класса „Г" Икшанской средней' школы вовсе не пришла на заня тия. В подмосковной деревне Ува- ровке в течение нескольких меся цев распространялись „святые письма", отравляющие сознание людей. В селах Чернавского рай она Липецкой области во время религиозных праздников не раз случались попойки, драки, доходя щие до поножовщины. Да, мы за свободу совести. Мы против оскорбления чувства ве рующих, но это вовсе не означа ет примирения с мракобесием, тем более с религиозным изу верством. Общественность, особенно пар тийные, профсоюзные и комсо мольские организации, располага ет колоссальными возможностями для широкой культурно-просвети тельной работы. Здесь и индиви дуальная беседа, и задушевный разговор, и горячие обсуждения на собрании. Важно только, что бы эта работа велась всюду: и на заводе, и в колхозе, и в семье, и в школе, чтобы она велась нс от случая к случаю, не от лекции к лекции, а постоянно, повседнев но. Только тогда, только при этих условиях мы сумеем выполнить важнейшую задачу по коммуни стическому воспитанию трудя щихся. (С. Е. Г у б ан о в ) После тяжелой и продолжи тельной болезни умер бывший председатель колхоза «Боль шевик» член КПСС с 1952 го да Серафим Егорович Губанов. Вся его недолголетняя'жизнь была отдана делу служения социалистической Отчизне, укрепления колхозного строя. С. Е. Губанов родился в 1927 году в селе Варваринке. Пос ле окончания Варваринской семилетней школы работает в колхозе. Комсомолец Губанов не боялся и не сторонился черновой работы, за что за служил уважение руководите лей и всех членов колхоза. В 1944 году С. Е Губанов призывается в Военно-Морской Флот, не жалея сил и самой жизни т. Губанов с достоин ством советского человека за щищает рубежи нашей Роди ны. После военной службы С. Е. Губанов работает инструкто ром райкома ВЛКСМ, предсе дателем колхоза «Красный I победитель», налоговым аген том райуполминзага по Луб- новскому сельсовету. Как хо рошего организатора, инициа тивного товарища райком пар тии посылает т. Губанова в 1948 году в Рязанскую двух годичную сельскохозяйствен нуюшколу. В 1953 году С. Е. Губанов избирается председа телем колхоза «Большевик». На этом посту он работает до декабря 1955 года. Много сде лал т. Губанов для укрепле ния общественного хозяйства колхоза и повышения матери ального и культурного благо состояния колхозников. Кол хоз «Большевик» стал одним из передовых в Трубетчинском районе. Болезнь прервала пло дотворную деятельность С. Е. Губанова. 20 июня Серафим Егорович умер. В лице тов. Губанова районная партийная организация потеряла способ ного организатора, инициатив ного и волевого коммуниста. Группа товарищей, В Венгрии создается мощная энергобаза В Венгрии заканчивается строительство самой мощной в стране Боршодской теплоэлек тростанции. Недавно был пу щен : в эксплуатацию четвер тый агрегат, увеличивший мощность электростанции еще на 32 тысяча киловатт. С окончанием строительства электростанции ее мощность будет равна 200 тысячам ки ловатт. Боршодский химиче ский комбинат, а также ме таллургические и машиностро ительные заводы крупнейшего промышленного центраВенгрии Мишкольца будут полностью обеспечены электроэнергией. В нынешнем году — пер вом году второй пятилетки — ускоренными темпами соору жается ряд новых электро станций, в том числе Тисса- видская, мощность которой будет выше Боршодской на 25 тысяч киловатт. (ТАСС.) Р а звити е л егкой промышленности в Албании Анатолий Безуглов, Виктор Перельман. В народно-демократической Польше изменился культурный облик села. В деревне созда на сеть клубов, библиотек, школ, кинотеатров. Широкие массы крестьян получили до ступ в культурные сокровища страны. В довоенный период значи- Новый культурный облик польского села тельная часть сельского насе ления была неграмотна. В те чение послевоенных лет не грамотность в деревне в ос новном ликвидирована. Всель ской местности открыто около десяти тысяч семиклассных школ, значительное число средних школ и сельскохозяй- ственных техникумов. В поль ских селах ныне насчитывает ся свыше 3500 крупных сель ских публичных библиотек с общим фондом в несколько миллионов книг. Большие достижения имеют ся в области кинофикации деревни. _________ (ТАСС.) В Албании наряду с разви тием тяжелой промышленности большое внимание уделяется росту легкой промышленности. В начале первой пятилетки близ Тираны был построен текстильный комбинат, обору дованный новейшей советской техникой. В Рогожине и Фие- ре построены хлопкоочисти тельные заводы, в Тиране обувная фабрика, в Корге — стекольный завод. Дальнейшее развитие полу чит легкая промышленность, во второй пятилетке. В бли жайшие годы вступит в строй вельветовая фабрика и иран ский стекольный завод. Будут переоборудованы и оснащены современными машинами ткац кая фабрика в Шкодере и дру гие предприятия. (ТАСС.) П одписание с о г л аш е н и я и е ж д у Р умы н и ей и ГДР ' дукты, Германская Демократи- Республика поставит 16 июня в Бухаресте ~нод писано соглашение о постав ках товаров на 1956 год меж ду Румынской Народной Рес публикой и Германской Демо кратической Республикой. В соответствии с этим соглаше нием Румыния будет постав лять ГДР буровое обурудова- ние, руду, химикалии, древеси ну, сельскохозяйственные про- ческая сырье для текстильной промыш ленности, минеральные удоб рения, машины, станки, раз личное оборудование. ‘ Соглашение предусматри вает увеличение объема това рообмена в 1956 году по срав нению с 1955 годом примерно на 40 процентов. (ТАСС). Развит ие средгьего специального образования в К ит ае В нынешнем году в Китае семьсот с лишним специаль ных средних учебных заведе ний, не считая педагогических школ, примут триста десять тысяч новых учащихся — в 3,5 раза больше, чем в прош лом году. Эти школы будут готовить специалистов для различных отраслей народного хозяйства. (ТАСС). Зам. редактора А. МОРОЗОВ. Правление и партийная организация колхоза «Боль шевик» с глубоким прискорбием извещают о безвремен ной смерти бывшего председателя колхоза, члена КПСС Серафима Егоровича Губанова, последовавшей 20 июня после тяжелой и продол жительной болезни и выражает соболезнование семье покойного. Адрес редакции: с. Трубетчино, Липецкой области, ул. Почтовая, 6. Телефоны: редактора—81, зам. редактора, секретаря и отдела писем—54, общий- Трубетчинекая типография Липецкого областного управленая культуры Тираж 2000 зкз. Заказ 419 ...... -43 4
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz