Знамя коммунизма. 1955 г. (с. Трубетчино Липецкой обл.)
З Н А М Я К О М М У Н И З М А 17 августа 1955 Г ., № 97 (2116) О вр ед е рели гио зных праздников И но г да и в наше в ремя приходи тся наблюдать та кую ка р т и н у : в горячую пору сель скохозяйственны х работ люди ка ко й -н иб уд ь деревни или се ла справляют религиозный пр а зд н и к, сопровождающийся, к а к правило, пьянством. Праздничные и послепразд- ничные прогулы не и зж и ты полностью и на промышлен ны х предприятиях, особенно н а тех, которые близко нахо дя тся к сельской местности. Пьяный р а з гу л порой со провождается всевозможными преступлениями, несчастными случаями, пожарами, драками, хули ган ств ом . Наиболее часто отмечаются местные, т а к называемые престольные п р а зд н и ки— з а говенье, день Флора и Лавра, Власьев день и другие. Мно ги е из эти х праздни ков берут свое начало от времен кре постническо го строя. Поме щ и ки для внуш ения крестья нам большей приверженности к религии строили церкви в честь какого-либо «святого» или религиозного праздни ка и день этого «святого» или п р а здни ка объявляли «пре стольным», или «храмовым» праздником . Престольные праздни ки, ве кам и насаждавшиеся э кс пл уа таторскими классами, гл убо ко вкоренились в быт дорево люционной России. Царское правительство, по мещики и ка пи тал и сты у с и ленно насаждали религию в народных массах, поддержива ли и культивировали религиоз ные обряды и праздни ки. Цер ковь именем бога оправдыва ла ж е с то кую эксплуатацию трудящихся, призывала их безропотно, к а к говорил В. И. Ленин, «переносить земной ад ради небесного, будто бы, рая» (Соч., т . 5. стр. 311). Тяжелые условия ж и з н и труд ящ ихся способствовали распространению религиозных верований. Раздробленное и отсталое сельское хозяйство дореволюционной России не могло давать вы со ки х урожа ев, оно часто страдало от з а с у х , суховеев, саранчи, раз ны х вредителей. Земледелец ж и л в постоянном страхе пе ред стихийными силами при роды. Это бессилив перед природой, а т а кж е ж есто кий классовый г н е т питали и под держивали у труж ени ков зем ли веру в богов, чертей, ч у деса. Крестьяне часто обра щ али свои взоры к небу, про сили оттуда помощи и спасе н и я , молились бо гу и различ ным «святым», совершали те или иные религиозные обря ды и обычаи. Религия освя щала и закрепляла бессилие заби ты х и подневольных тру ж ен и ко в , мешала им в борьбе с природой и классовым гн е том, приучала человека ждать помощи от несуществующих сверхъестественных сил. В дни престольных празд н и ко в эксплуатируемые тру ж е н и к и и с ка л и забытья в пьяном уга ре , заливали вод к о й тя го с т ь своей беспросвет ной и униженной ж и зни . По мещикам и капи талистам это было вы годно, т а к к а к водка подрывала физические и ду ховные силы трудящихся, де лала людей безвольными. А такие люди не могли быть сознательными и активными борцами за свое освобождение от рабства п нищеты. Религия, к а к известно, призывает верующих соблю дать всевозможные посты п воздержания. Однако все вре мя держать людей в таком состоянии опасно: ведь вся ко му терпению может прийти конец. Вот почему для трудя щихся были установлены кр а т ковременные передышки в ви де разгульны х религиозных праздников. С победой Великой Октябрь ской социалистической рево люции и построенпем соци ализма в нашей стране к о ренным образом изменились условия ж и з н и народных масс. Ушли в прошлое к л а с совое рабство во всех его ви дах, разорение и нищета масс. Трудящиеся СССР все больше овладевают на у кой и техни кой, покоряют силы природы, ставят и х на сл уж бу себе. Все это привело к тому, что по давляющее большинство насе ления нашей страны давно уж е отошло от религии, пере стало верить в несуществую щих богов и загробную ж и знь. | Но полностью религия еще не) исчезла в нашей стране. Она продолжает существовать к а к пережиток, к а к наследие ста рого, эксплуататорского обще ства. Религиозные пережитки дер ж а т верующих людей во вла сти неправильных, антинауч ных представлений о природе и обществе и тем самым ме шают делу коммунистического строительства. Они особенно дают себя знать во время многочисленных религиозных праздников, ко гда совершают ся богослужения и другие об ряды, усиленно проповедуются различные «божественные» по учения, отравляющие созна ние людей неверием в свои- силы, в могущество человече ско го разума. Религиозные праздники не редко приносят большой мате риальный ущерб народному хо зяйству, отвлекают людей от работы, подрывают трудо вую дисциплину. Этим особен но отличаются престольные праздни ки, наибольшее коли чество которых приходится на летние и осенние месяцы— на самый ответственный период сельскохозяйственного произ водства. Праздничные и после- праздничные прогулы срывают выполнение производственных планов, снижаю т урожай, н а рушают сроки полевых работ, увеличивают потери при убор ке. Религиозные праздни ки, об ряды й обычаи не только на носят определенный урон н а родному хо зяйству. Связанный с ними пьяный ра згул сильно подрывает здоровье людей, уродует и х морально. Борьба против религиозных пережит ко в— это борьба за коммуни- стическое* воспитание трудя щихся, за превращение всех советских людей в сознатель ных и а ктивны х строителей коммунизма. Н. А н о со в . З а рубежом Подготовка сп еци али с тов д л я с ел ь ско г о хо з яй с т в а Румынии В довоенной Румынии было ского хозяйства было подго- всего три агрономических, од но ветеринарное высшее учеб ное заведение п три средние сельскохозяйственные школы, которые выпускали не более 180 специалистов в год. В н а стоящее время в Румынской Народной Республике насчиты вается 19 сельскохозяйствен ных факультетов при высших учебных заведениях и 58 сред них сельскохозяйственных школ. С 1948 года для сель- товлено около 8500 специа листов с высшим образованием-; Средние технические сельско хозяйственные учебные заве дения только за два послед них года окончило свыше 13 тысяч человек. В текущем го д у почти во всех селах Румынии будут работать техники-агрономы и, кроме того, две тысячи зоо техников. (ТАСС). С т р о и т е л ь с т в о м е т а л л у р г и ч е с к о г о к о м б и н а т а в У х а и н Р У М Ы Н С К А Я Н А Р О Д Н А Я Р Е С П У Б Л И К А . Б у х а р е с т с к и е з а в о д ы и м е н и 23 а в г у с т а в ы п у с к а ю т ж е л е з н о д о р о ж н ы е в а г о н ы и ц и с т е р н ы , л о к о м о т и в ы , о б о р у д о в а н и е д л я н е ф т е п р о м ы с л о в , з а п а с н ы е ч а с т и д л я т р а к т о р о в , с е л ь с к о х о з я й с т в е н н ы е о р у д и я и п р е д м е т ы ш и р о к о г о п о т р е б л е н и я . Н а с н и м к е : в ц е х е с б о р к и м о т о р о в . Ф о т о Р у м ы н с к о г о а г е н т с т в а п е ч а т и . К о нф ер е н ц и я з а з ап р ещ ени е атомного иводородного о р уж и я в Осака В японском городе Осака 13 августа открылась Между- ,. Пятилетний план Китайской Народной Республики пред усматривает строительство но вого металлургического ком бината в У хани— крупнейшей металлургической базы Цент рального Ки тая . ' Подготовительная работа по строительству этого крупного предприятия, в которой при нимают участие советские спе циалисты, ведется в течение трех лет. Уже определено место для строительства ком бината, составляется техни ческий проект этого комбина та, строятся подсобные пред приятия и жилые помещения для рабочих. Часть строителей проходит обучение в Советском Союзе и на Аныпаньском металлурги ческом комбинате. (ТАСС). П р а здн о в ани е д н я независимости и свободы И ндии 15 августа Индия отмечает I случаю дня независим восьмую годовщину своей не- свободы президент реси зависимости. По случаю дня Индии Раджендра Пр независимости и свободы Ин- удовлетворением отмети дии в Красном форте (город с ка я ци тадель)в Дели состоя лась торжественная церемония народная конференция за зап- подъема национального флага решение атомного и водород- ИТ • ' На цеРемошш 0 боль" ?ого оружия, на которой Рпри- Неру. В обращении к нации по сутствуют около 1.500 пред ставителей местной общест венности, а т а кж е делегации ряда зарубежных стран — участни ки конференции в Х и росиме. С докладом о работе Меж дународной конференции за запрещение атомного и водо родного оружия в Хиросиме выступил бывший генераль ный секретарь Генерального совета профсоюзов Японии Такано . Затем на конферен ции с речами выступили пред ставители общественных орга низаций Советского Союза, Ки тай ской Народной Республи ки , Индии и др уги х стран. (ТАСС). гресс в экономической струкции страны и ее мирную политику. Президент особо отметил сердечный прием, оказанный премьер-министру Неру в Советском Союзе и в других странах Европы. (ТАСС). В О СЬ МАЯ Г ОДО В Щ И НА ПРОВОЗ ГЛАШЕНИ Я Н ЕЗ АВИСИМОСТИ ПАКИСТАНА 14 а в густа Па кистан отме тил восьмую годовщину со дня провозглашения независимости страны. В Карачи состоялся парад войск, на котором присутство вали исполняющий обязанно сти генерал-губернатора П а ки стана генерал Искандер Мирза и премьер-министр Чоудхури Мухаммед Али. (ТАСС). М ит и н г в защ ит у \ тира в Токио 15 августа в Токио в связи с десятой годовщиной со дня окончания войны состоялся| национальный м и тин г в защи ту всеобщего мира. На митинге присутствовали многочисленные представители японской общественности, а та кж е дипломатические пред ставители Е гип та , Ю госла вии, Индии, Индонезии и ря да других стран. У частники митинга приняли декларацию, призывающую бороться за всеобщий мир, за повышение благосостояния на родов всего мира. (ТАСС). К И Т А Й С К А Я Н А Р О Д Н А Я Р Е С П У Б Л И К А . О г р о м н ы е и з м е н е н и я п р о и з о ш л и в э к о н о м и ч е с к о й и к у л ь т у р н о й ж и з н и Т и б е т а . З а п о с л е д н и е ч е т ы р е г о д а з д е с ь с о з д а н ы т о р г о в ы е о р г а н и з а ц и и , с е л ь с к о х о з я й с т в е н н ы е с та н ц и и , ш к о л ы . Д л я к р е с т ь я н с т р о я т с я н о в ы е ж и л и щ а , им о к а з ы в а е т с я б е с п л а т н а я м е д и ц и н с к а я п о м о щ ь . О т к р ы т и е С и к а н - Т и б е т с к о й и Ц и н х а й - Т и б е т с к о й ш о с с е й н ы х д о р о г о б е с п е ч и в а е т б л а г о п р и я т н ы е у с л о в и я д л я д а л ь н е й ш е г о р а з в и т и я Т и б е т а . Н а с н и м к е : м о с т ч е р е з р е к у Л х а с у , с в я з ы в а ю щ и й Ц и н х а й - Т и б е т с к у ю и С и к а н - Т и б е т с к у ю ш о с с е й н ы е д о р о г ш Ф о т о Ж э н ь Ю н - ч ж а о ( а г е н т с т в о С и н ь х у а ) . --------------------------------* * ------------------------------- - Зам. р едак т о р а А . МОРОЗО В.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz