Заветы Ильича. 1980 г. (г. Данков)

30 сентября 1980 г. № 118 (6796) « З А В Е Т Ы И Л Ь И Ч А » 3 НА ПРЕДСЪЕЗДОВСКОЙ ТРУДОВОЙ ВАХТЕ СЛОВА НЕ РАСХОДЯТСЯ С ДЕЛОМ - * --------------------------------- ★ ★ ---------------------------------- 7 марта в горкоме КПСС состоялась встреча с передо­ выми доярками. Разговор шел о ходе зимовки скота, зада­ чах, стоящих перед совхозными животноводами. Выступившие на встрече доярки заверили, что они при­ ложат максимум стараний для повышения продуктивности скота. Редакция начинает рассказ о трудовых успехах участни­ ков этой встречи. --------------------------* * --------------------------- В КАНУН Международного женского дня 8 Марта в зале заседаний горкома партии со­ стоялась встреча с передовыми мастерами машинного доения, на котором было принято обра щение ко всем животноводам района. В этой встрече приняла уча­ стие и молодая доярка Еропкин­ ского отделения совхоза «Куд- рявщинский» Александра Граче­ ва. Она поделилась своими пла­ нами и думами и заверила тог­ да, что коллектив фермы будет бороться в завершающем году пятилетки за получение в сред­ нем от коровы по 2.500 кило­ граммов молока. С того времени прошло почти семь месяцев, и результаты ра­ боты говорят о том. что слова у доярки не разошлись с делом. За 8 месяцев п две декады сен­ тября в целом по ферме в сред­ нем от коровы получено по 1.966 килограммов молока при плане 1.840, а Александрой Ва­ сильевной — 2.146. Еще лучше оказались показа­ тели в группах доярок Зинаиды Денисовны Фокиной и Антони­ ны Дмитриевны Барышниковой. Они надоили соответственно от коровы по 2.404 и 2.285 кило­ граммов молока. По сравнению с прошлогод­ ней продуктивность каждой ко­ ровы возросла на ферме на 200 килограммов. Это позволило коллективу успешно вести и выполнение народнохозяйствен­ ного плана по продаже молока государству. Задание 9 месяцев по сдаче 3.740 центнеров кол­ лективом выполнено еще 13 сен­ тября, до конца месяца он до­ полнительно сдал 230 центне­ ров продукции. Такого количества молока еропкинцы достигли за счет то­ го, что дойное стадо в зимние месяцы находилось на полно­ ценном рационе. Животные в достатке получали грубые и сочные корма, концентраты. По-хозяйски отнеслись в отде­ лении и к пастбищному периоду содержания коров. С первых же дней выгона дойное стадо было разбито на два гурта и сразу же переведено на круглосуточную пастьбу. Для этой цели приме­ нялись естественные луга и се яные травы. Скотники - пастухи Петр Гри­ горьевич Фокин, Виктор Дени­ сович и Иван Денисович Чучу- кины, Михаил Иванович Михе­ ев пасут коров в определенные часы. Строго по распорядку дня ведется их дойка. Сейчас коро­ вы находятся на пастбище с 4 до 6 часов утра и после утрен­ ней дойки — с 8 до 17 часов. После вечерней дойки — с 19 до 21 часа также находятся на пастбище. Вдобавок к этому во время дойки коровам ежедневно дает­ ся 2,5 килограмма концентра­ тов. Среднесуточные надои от коровы превышают 7 килограм­ мов молока. Коллектив добивается вы­ сокого качества молока. Почти все оно отправляется на прием­ ный пункт первым сортом. За его качеством следят не только доярки, но и другой обслужива­ ющий персонал. Мотористы Сер­ гей Васильевич Ефремов и Ни­ колай Васильевич Деряжин за­ нимаются подогревом воды и приготовлением моющего раст­ вора, возчик Вячеслав Анатоль­ евич Кузьмин внимательно конт­ ролирует герметизацию бидо­ нов. Сейчас руководители отделе­ ния живут думами о буду­ щем. Они неплохо готовятся к размещению скота на стойловое содержание. Ну, а о запа­ се корма говорить не прихо­ дится. Его приготовлено впрок, значительно больше, чем было в минувшем году. Поэтому есть все основания полагать, что еропкинские жи­ вотноводы несомненно выпол­ нят обязательства по производ­ ству и продаже молока. С. ПАШОВКИН. Двадцать лет трудится механизатором в Пролетарском отде­ лении совхоза имени Куйбышева Анатолий Алексеевич Поляков. Во время уборки урожая садится за руль комбайна и убирает зерновые. Отлично поработал он и в нынешнем году. За добросовестное отношение к работе Анатолий Алексеевич пользуется уважением среди односельчан. НА СНИМКЕ: А. А. Поляков. Фото В. Синева. Щ БЕСЕДЫ АТЕИСТА ПОДГОТОВКА ЗАВЕРШАЕТСЯ В ПРЕДСТОЯЩУЮ зимовку на фермах нашего отделения будет содержаться 350 голов крупного рогатого скота, в том числе около 100 коров. Если говорить о помещениях, то мы сумели вовремя подготовить оба телятника. В них отремон­ тировали полы и кормушки, а также произвели дезинфекцию и побелку. Завершается восста­ новление коровника. Для животных создан и не­ плохой запас кормов. Заготов­ лено 230 тонн сена. Заканчи­ вается скирдование соломы. За 10 дней кормодобытчики спра­ вились с уборкой кукурузы. Звеньевой Алексей Самсонов комбайном «Вихрь» ежедневно убирал более чем по 10 гекта­ ров и с каждого из них собирал по 120 центнеров зеленой мае- ^ сы. Это дало возможность за- готовить также больше одной тысячи тонн кукурузного сило­ са. Высокопроизводительно тру­ дились на уборке кукурузы ме­ ханизаторы Владимир Тихонов и Алексей Зудин. Н. ЖАРИКОВ, управляющий Северным отделением совхоза «Полибино». ИДУТ ВПЕРЕДИ КОЛЛЕКТИВ молочнотовар­ ной фермы Донского отделения совхоза «Долговский» в послед­ ние годы успешно справляется с выполнением обязательств. За лактацию в среднем от коровы здесь получают до 3.000 кило граммов молока. Хорошо трудятся работники фермы и в нынешнем году. За восемь месяцев и две декады сентября они получили в сред­ нем от коровы по 2.270 кило- граммов молока и в районном соревновании совхозных живот­ новодов заняли второе место. Более высокой продуктивности коров достигли доярки Алек­ сандра Жидкова, Анна Клочко­ ва и Галина Зуева. А. ИШУГИН. ПОМНИТЕ у А. С. Пушкина: «Татьяна верила преданьям про­ стонародной старины, и снам, и карточным гаданьям, и пред сказаниям луны...» Суеверных людей и теперь еще немало. Они верят в судь­ бу, в колдовство, знахарство, в предсказания и различные при­ меты. Но попробуйте уличить их в религиозной мистике, и они не на шутку обидятся: «Позволь­ те, я суеверный, не отрицаю, но в бога не верю, я атеист». И все-таки суеверия есть не что иное, как отголосок древних религиозных верований. Они ро­ дились в эпоху, когда человек был беспомощен перед могу чими силами природы, не мог объяснить многих стихийных явлений, боялся их и в слабой попытке бороться с ними искал загадочных примет. Наши дале­ кие предки, например, видя в спокойной глади воды свое от­ ражение, всерьез думали, что это их «двойник», их «душа», и старались осторожно, не потре­ вожив увиденный образ, уйти. Позднее, когда люди научились пользоваться зеркалом, роди­ лась суеверная примета — раз­ бить его значит «уничтожить своего двойника», свою «душу». Или вот такой пустяк: перебе­ жала кошка дорогу, да к тому еще и черная! Суеверный чело­ век видит в этом для себя не что опасное, злополучное, будет обходить это место, даже если ему придется проделать огром­ ный крюк. А если нет обходного пути, то, страдая, три раза плю­ нет через левое плечо, тем са­ мым якобы снимая дьявольскую угрозу своему благополучию. Для людей, далеких от мисти­ ки, здравомыслящих, этот фагт кажется смешным и нелепым. Ведь кошки — безобидные до­ машние существа, и перебегают они дорогу на таких же «пра­ вах», как, скажем, собаки, ку­ ры, овцы, лисицы и другие ди­ кие или домашние животные. Ничего сверхъестественного в этом нет. А вот суеверные лю­ ди начинают волноваться, ждут какой-то беды. К тому же, если случаются совпадения: кошка перескочила дорогу, а через не­ которое время человек повредил ногу или потерял кошелек, — факт этот надолго врезается в память. Но кошка тут совсем ни при чем, виноваты рассеял- ДУРМАН ность, зряшная тревога челове­ ка. Они его и подвели. Среди многих примет, при­ шедших к нам из древности, не­ немало таких, которые связаны с числами. Числовая мистика получила свое распространение много веков назад в Малой Азии, затем ею стали пользо­ ваться древние греки, а в сред­ ние века она «пленила» Евро пу. «Числа правят миром»,—ут­ верждал знаменитый математик древности Пифагор. Его после­ дователи и единомышленники верили в мистическую жизнь чисел и утверждали, что за каждым предметом стоит опре деленное число. И оно, как и духи, несет людям либо зло, либо добро. По их тогдашнему утверждению, двойка дает лю­ бовь, укрепляет брак и союз. Чтили они и семерку, считали эту цифру «счастливой», пото­ му что она отражает многие яв­ ления вселенной: на небе семь планет, на Земле семь чудес света, в созвездиях Большой и Малой Медведиц насчитывается по семь звезд и т. д. Но вот «страшное» число 13 суеверные люди не любят. От­ куда же возникло представление о нем как о несчастливом? Все дело в том, что древние вели счет не по десятиричной систе­ ме, как теперь, а по двенадца­ тиричной. Считали не десятка­ ми, а дюжинами, то есть в ходу была цифра « 1 2 », весьма удоб­ ная при торговых сделках. Лю­ бой первоклассник сейчас знает, что « 1 2 » делится без остатка на 2, 3, 4, 6 . Она годилась и для отсчета времени (минута де­ лится на пять дюжин секунд, сутки — на 2 дюжины часов, год — на 12 месяцев и т. п.). А число «13» не поддается де­ лению поэтому-то наши предки и считали его «трудным», «чер­ товой дюжиной». Оно путало расчеты, сбивало с толку не шибко грамотных людей. Кроме того, у древних евреев число «13» было похоже на букву, с которой начиналось слово «смерть». В тайниках природы есть и СУЕВЕРИЙ будет немало такого, что способ­ но вызвать у суеверных людей и удивление, и страх, ,и сомне­ ние. Хочется им сказать: по­ больше читайте, размышляйте. Это проверено опытом: книги учат думать, осознавать причи­ ны и суть тех явлений, которые прежде всего страшат и смуща­ ют воображение. Кошка пере­ бежала дорогу, разбилось зерка­ ло, повстречался человек с пу­ стыми ведрами, рассыпалась соль? Ну и что? Разве от этого что-то способно измениться в жизни? «Способно, — скажет иной суеверный человек. — Взять високосный год. Он считается тяжелым, нехорошим. Люди ча­ ще болеют и умирают, живот ные тоже, погодные условия сильно изменяются». Такие рассуждения неверны, они происходят от незнания объективных законов развития окружающего нас мира, от не­ материалистического взгляда на происходящие в природе явле­ ния. Действительно, в високос­ ные годы наблюдаются значи­ тельные отклонения погодных условий от нормы, они сопро­ вождаются стихийными бедстви­ ями в виде ураганов, наводне­ ний, ливней, наблюдаются мас­ совые вылеты саранчи, учаща­ ются случаи инфарктов миокар­ да и инсультов. Но високосный год в том не повинен. Ведь он— лишь искусственный прием для удобства счета времени. Причи­ на бед — в совпадении такого года с периодом солнечной ак­ тивности, когда в природе воз­ никают губительные для людей и животного мира стихийные явления. Немало еще невежественных людей, которые верят в ворож­ бу и гадания. Этим испокон ис­ ков пользовались различные «предсказатели судьбы», а точ­ нее — ловкие обманщики и об­ манщицы. Гадают на картах, блюдцах, на ладонях (по «лини­ ям жизни») и т. д., но все это построено на домыслах, на лов­ кости рук или словесной экви­ либристике. Вот гадалка приме­ тила молодую женщину, у кото- — -------> рой хмурое, озабоченное лицо, взяла за руку, начала льстиво и таинственно: «Ах, какая на­ рядная, симпатичная, а на ду­ ше, чувствую, неспокойно! Знаю, почему ты печалишься, кто твой враг, что тебя ждет впереди». И пошло-поехало! И женщина, попавшая в ловкие щупальца гадалки, уже начинает трево­ житься, предвзято относиться к своим «врагам», а то и сводить счеты с ни в чем не повинными людьми. Есть люди, верящие в кол­ дунов, чертей, в целебные свой­ ства «святой воды», в знахарст­ во. Знахарки и различные «ис­ целители» нередко наносят не­ малый вред здоровью тех, кто к ним обращается. «Заговорами и только им известными «настоя­ ми» они пытаются лечить чуть ли не все подряд недуги, даже берутся «привораживать» му­ жей к женам, женихов к неве­ стам, «изгонять винного беса». Иногда приходится слышать, что-де после посещения знахаря или знахарки у больного насту­ пило облегчение. Объясняется это прежде всего состоянием нервной системы человека, его восприимичивостью к внушению и самовнушению. Ведь к знаха­ рям идут чаще всего люди с ос­ лабленной, неустойчивой нерв­ ной системой. Они очень мни­ тельны, обостренно реагируют на слова. Если, к примеру, зна­ харь внушает больному, что он через неделю или месяц непре­ менно выздоровеет, то человек сам себе начинает помогать са­ мовнушением: «Ага, я поправ­ люсь, у меня все пройдет». Он перестает беспокоиться, начина­ ет следить за собой, ведет стро­ гий образ жизни. Улучшению самочувствия может способство­ вать перемена погоды, хороший моральный климат на работе, в семье и т. д. Большинство советских людей давно избавилось от религиоз­ ных предрассудков. Они не ве­ рят, как говорится, ни в черта, ни в дьявола, ни в пророческие сны и т. п. Но можно ли быть спокойным, если среди нас нахо­ дятся даже отдельные люди, оп­ летенные паутиной предрассуд­ ков и суеверий?! О. МОЖАЕВА, методист Центрального лектория Всесоюзного общества «Знание».