Заветы Ильича. 1980 г. (г. Данков)
4 « З А В Е Т Ы И Л Ь И Ч А » 19 нюня 1980 г. № 74 (6752) Олимпийский купьеп Беседы атеиста И С Л АМ В Ч Е Р А И СЕГОДНЯ ИСЛАМ — самая молодая среди мировых религий. По мусульман скому летоисчислению ей идет 1400-й год. Начало XV века пышно отмечается среди верующих в странах Ближнего и Среднего Во стока, Северной Африки, мусуль манскими общинами в Европе, США, Канаде, Японии. Ислам возник в VII веке на Ара вийском полуострове, где ныне на ходятся его главные святыни —го рода Мекка и Медина. Само исламское учение построе но на пяти канонических основах: пост, молитва, паломничество в Мекку, налог-закят (по вероуче нию каждый имущий мусульманин должен вносить определенный на лог), свидетельство — шахадат (исповедание веры): «Нет божест ва, кроме аллаха, и Мухаммед—по сланник аллаха». Ислам после своего возникнове ния разделился на два основных направления: суннизм и шиизм. Они существуют и поныне. Преоб ладающим является суннизм, по следователи которого признают на ряду с Кораном сунну. Сунна — мусульманское священное преда ние, которое состоит из хадисов— рассказов, содержащих описание какого-нибудь действия пророка Мухаммеда или его изречение. Шииты — наиболее влиятельное меньшинство среди мусульман. Первоначально шииты составляли группу приверженцев (по-арабски — «шиа») четвертого «праведного» халифа (духовный руководитель)— Али, которого считают «преемни ком» Мухаммеда, чудотворцем. Шииты приписывают аллаху слова, якобы сказанные им Мухаммеду: «Если бы не было тебя, я не соз дал бы мира, но если бы не было Али, я не создал бы и тебя». Ши итское направление в исламе не является единым, сплоченным, в нем действует целый ряд сект. Ислам скрупулезно и ревниво регламентирует все проявления че ловеческой жизни, проникает в ее самые интимнейшие уголки. Эта религия не имеет четкого разделе ния на светские и духовные функ ции, способствует сохранению их неразделимое™. Каждый верую щий может отправлять религиоз ные обряды как в семье, так и в общине. В исламе отсутствует по нятие «отлучение от церкви», по этому еретические движения часто прибиваются к берегам ислама. Идеология ислама, его некоторые обряды, деятельность иных рели гиозных организаций ведут к обо- Ш - Ч-»— соблению людей разных нацио нальностей, пренебрежительному отношению к обычаям и традици ям немусульман. Многие мусульманские служите ли культа поощряют слецое пови новение «божественной воле», от речение человека от жизненных благ, крайний аскетизм. Ислам ус тановил запреты на некоторые ви ды искусства. Особенно отрица тельно сказался на развитей куль туры мусульманского мира запрет на изобразительное искусство. Му сульманам запрещалось создавать скульптуру, рисовать портреты, а также делать рисунки с изображе нием каких бы то ни было живых существ. В последнее время наблюдается усиление «политизации ислама». В зависимости, от конкретных соци ально - исторических условий эта религия способна «перестраивать ся», играть нередко диаметрально притовоположную роль. В период, когда президентом Египта был Насер, исламские лозунги исполь зовались там для борьбы против империализма и международного сионизма, для идеологического обоснования некапиталистического пути развития. Сейчас же, при правлении садатовского режима, исламские богословы этой страны оправдывают позорный сепаратный договор между Египтом и Израи лем, капитул янтскую политику египетского руководства. Бурные события в Иране, Афга нистане, на Арабском Востоке му сульманские богословы используют для укрепления своих религиозных позиций, твердя о якобы револю ционном характере ислама. Обычно ставят в пример Иран, где победила народная антиимпе риалистическая революция. Но тут важно учитывать особенности этой страны. Значительная часть населе ния неграмотна, живет в нищете и отсталости, испытывает на себе мощное влияние исламской рели гии. В религиозных обычаях, в му сульманских традициях многие иранцы видят привычные, а порой и вовсе единственные формы об щественного бытия, уклада жизни. И неудивительно, что протест иранцев против чужеземного за силья, их социально - политические устремления приобрели религиоз ную окраску. Отвергая консервативные начала в исламе, противоречащие истин ным интересам верующих, необхо димо подчеркнуть, что некоторые его постулаты объективно направ общеизвестны. Па последней Олимпиаде, проходившей в Монреале, и наши парни, и на ши девушки завоевали звание олимпийских чемпионов. Костяк мужской сборной страны по гандболу составляют ведущие игроки московских команд ЦСКА, МАИ и тбилис ского «Буревестника». В напа дении мощной и результативной игрой выделяются главный бом бардпр страны Александр Ан пилогов из Тбилисгг и Василий Ильин из МАИ, а также быст рые крайние нападающие Юрий Кидяев из ЦСКА и студент МАП Владимир Кравцов. В обороне заметны высоко рослые Евгений Чернышов и Сергей Кушнирюк из ЦСКА, лучший вратарь страны армеец Николай Томин. В основном главная команда сохранила «золотой» монре альский состав, но есть в ней немало и молодых талантливых игроков. Состав олимпийской сборной еще определен не окончательно. Главный крите рий отбора — высокое мастер ство, которое должно позволить нашим гандболистам отстоять титул олимпийских чемпионов на туршше в Москве. На снимке: главный бомбар дир сборной Советского Союза Александр Анпилогов. Фото И. Уткина и В. Ун Да-сина. (Фотохроника ТАСС). ПИСЬМО В РЕДАКЦИЮ I Выражаем сердечную благодар ность коллективу ПМК «Сельхоз монтаж», всем, кто принял -уча стие в похоронах сына Шубина Александра Анатольевича и раз делил вместе с нами горечь утра ты любимого человека. Семья ШУБИНЫХ. ♦ Ответы на ^кроссворд, опубликованный'в № 72 ПО ГОРИЗОНТАЛИ: 5. Бис сектриса. 9. Рига. 10. Астра. 11. Арфа. 16. «Арсенал». 17. Ро машка. 19. Ижора. 22. Антонов. 23. Воронеж. 25. Айва. 27. Ка лан. 29. Кино. 30. Спелеоло гия. лены против империализма и не околониализма. И в Коране, и в преданиях, в которых зафиксиро ваны догматы ислама, имеется не мало призывов создать более спра ведливое общество, смягчить эксп луатацию, облегчить положение неимущих. Именно на эту сторону исламской религии опирались и опираются в своей деятельности левые мусульманские организа ции. Все чаще антисоветчики из лаге ря мусульманской реакции кричат о «тяжелом положении мусульман в нашей стране», обвиняют Совет ское государство в том, что оно «запрещает свободу вероисповеда ния». Это заведомая ложь. В СССР побывали сотни мусульманских де ятелей из многих зарубежных стран. Они убедились, что ни о ка ком запрете вероисповедания у нас не может быть и речи. Вот, например, что говорил пос ле поездки по Советскому Союзу министр вакуфов, исламских дел и святынь Иордании Абдель Азиз аль-Хаят: «Мы убедились, что му сульмане имеют свободу соверше ния религиозных обрядов, покло нений, религиозной жизни, вклю чая моления и бракосочетания... Власти не вмешиваются в дела ре лигии...» Однако антисоветчики вопреки фактам продолжают и в печати, и по радио твердить о «преследова нии мусульман в СССР», поучают советских граждан мусульманского вероисповедания брать пример со своих зарубежных «революцион ных» братьев. Тщетны потуги бур жуазных пропагандистов! В нашей стране нет социальных и иных причин для религиозных антисо ветских «вспышек». Советским мусульманам нет нуж ды ориентироваться на своих еди новерцев за рубежом. После побе ды Великого Октября народы быв ших царских окраин, в том числе и те, которые исповедовали ислам, совершили огромные социалистиче ские преобразования. Из мрака бескультурья, невежества, нищеты, которые господствовали в пору царского самодержавия, они шаг нули к невиданным высотам эконо мического, социального "и культур ного развития, достигли такого уровня жизни, о котором пока лишь мечтают миллионы мусуль ман в странцх Азии и Африки. Г. КЕРИМОВ, кандидат исторических паук. ПО ВЕРТИКАЛИ: 1. Ширма. 2. Осака. 3. Праща. 4. Осина. 6. Кратер. 7. Ривера. 8. Афри ка. 12. Бегемот. 13. Баритон. 14. Початок. 15. Балатон. 18. Дог. 20. Инсайд. 21. Секанс. 24. Облако. 26. Анапа. 27. Кроль. 28. Насос. 29. Камин. ЧЕТВЕРГ, 14 июня Первая программа 8.00 — Время. 8.40 — Утренняя гимнастика. 0.05—«Выгодный кон тракт». Художественный фильм. 2-я серия. — «Связной». 10.10 — Золотые ворота. Музыкальная программа для детей (ЧССР). 14.30 — Новости. 14.50—Программа до кументальных фильмов. 15.40 — \ Фильм — детям. «Армия Трясо гузки снова в бою». Художествен ный фильм. 17.00—Концерт. 17.45 — Любимые стихи. 18.15 — С име нем Ленина. В. И. Ленин о разви тии национальных культур. 18.45 — «Сегодня в мире». 19.00 — Че ловек и з.акон. 19.30 — Произве дения Ф. Шопена. 19.55 — Пре мьера многосерийного художест венного фильма «Выгодный кон тракт». 3-я серия — «Покрови тель». 21.00 — Время. 21.35—Чем пионат СССР по футболу. «Дина мо» (Тбилиси) — «Спартак». Четвертая программа 19.00 — Беседа на международ ные темы политического обозрева теля газеты «Правда» Ю. А. Жу кова. 19.45 — «Спокойной ночи, малыши!» 20.00 — Чемпионат СССР по футболу. «Динамо» (Ки ев) — «Шахтер» (Донецк). 2-й тайм. 20.45 — «Солнечная поляна». Документальный фильм. 20.55 — Концерт. 21.40 — «Виринея». Ху Л дожественный фильм 4 1 ПЯТНИЦА, 20 июня Первая программа 8.00 — Время. 8.40 — Утренняя гимнастика. 9.05 — «Выгодный контракт». 3-я серия — «Покро- > витель». 10.10 — Адреса молодых. 14.30 — Новости. 14.50 — Твой труд, твоя высота. Программа до кументальных фильмов. 15.40 — Русская речь. 16.10 — Кубок СССР по парусному спорту. 16.25—Вое- поминание об Испании. Концерт. 16.50 — Умелые руки. 17.20 — А. Твардовский — «Страна Муравия». 17.30 — Москва и москвичи. 18.00 — Командировка в будни. История без любви. 18.35 — «Кот-рыболов». Мультфильм. 18.45 — «Сегодня в мире». 19.00 — Народные мело дии. 19.10 — Содружество. Теле визионный журнал. 19.55 — Пре мьера многосерийного художест венного фильма «Выгодный конт ракт». 4-я серия — «Бумеранг» 21.00 — Время. 21.35 — Эстрадный концерт. 22.40 — «Сегодня в м п ^ Ь ре». 22.55 — Международная т о - ^ Р варищеская встреча по баскетбо лу. Мужчины. Сборная СССР — сборная Италии. Четвертая программа 19.00 — «Частная хроника вре мен войны». Фильм 2-й. 20.00 — «Спокойной ночи, малыши!» 20.15 — Чемпионат СССР по легкой ат летике. Многоборье. 21.00 — Кон церт. 21.40 — Экран зарубежного фильма «Графиня Коссель». Худо жественный фильм (Польша). ________________-Ч Редактор А. ВОЛОДЬКИН. 19 июня «ДОН». «Месть и закон» (2 се рии) — 11.00, 13.30, 16.00, 18.30. «Немая папка» — 21.00. 20 июня «ДОН». «Верой и правдой» (2 серии) — 12.30, 17.30. «Месть и закон» (2 серин) — 15.00, 20.00. ДК ХИМЗАВОДА. «Немая пап ка» — 19.00, 21.00. С 20 ИЮНЯ возобновляются по леты самолета по маршруту Ли пецк — Данков.—Полибино —сов хоз «Огаревский». В Данкове открыто агентство Аэрофлота по предварительной продаже авиабилетов по адресу: ул. Урицкого, 3. В совхозе «Буревестник» про дается кирпичный дом, имеется большой сад. Обращаться: г. Дан ков, ул. Пушкина, 19 к Филатову Тихону Давыдовичу. ОПТОВО - ТОРГОВАЯ база рай по имеет в продаже населению лес хвойный круглый, шифер, толь, рубероид, оконное стекло, гвозди, железо листовое; для совхозов и других организа ций — по безналичному расчету: кровати металлические, детские и полутораспальные; сельским Советам: столы письменные, стулья. ДОВОДИТСЯ до сведения жите лей г. Данкова и Данковского района, что часовая мастерская, расположенная по ул. Льва Толсто го, дом 36, сократила сроки ремон та часов. Просим посетить часовую мастерскую. Часы работы с 8.00 до 17.00. Перерыв на обед с 13.00 до 14.00. ПРОДАЕТСЯ дом. Обращаться: ул. Пушкина, 26. С 1971 года введен новый порядок адресования корреспонденции в адресе (на конверте или открытке). В специально отведенном ме сте нужно писать шестизначный цифровой индекс предприятия свя зи получателя и отправителя. Почтовый индекс пишется на направляющей сетке стилизованны ми цифрами по образцу, указанному на клапане конверта. Индекс на направляющей сетке можно писать шариковой ручкой или чер нилами любого цвета, кроме желтого и зеленого. На других видах почтовых отправлений (бандеролях, переводах, посылках, ценных письмах) почтовый индекс должен писаться в на чале адреса обыкновенными цифрами. » Районный узел связи напоминает руководителям предприятий, организаций, учреждений и гражданам: при отправке почтовых от правлений необходимо выполнять требования нового.лорядка адре сования. РАЙОННЫЙ УЗЕЛ СВЯЗИ. ДАНКОВСКОМУ узлу связи тре буются на постоянную работу поч тальоны по доставке печати и кор респонденции в третье городское отделение. Оклад согласно штатному распи санию, работники обеспечиваются бесплатной спецодеждой и обувью. ДАНКОВСКОМУ объединению предприятий общественного пита ния требуются на постоянную ра- ту буфетчица для работы в ноч ную смену в кафе «Турист», убор щики производственных помеще ний, грузчики. 3 — 1. Для сведения сельского населе ния. После закрытия отделения связи вы можете подать телеграм му с любого телефона с последую щей оплатой в отделение связи. Администрация. 1 — 1 . ПРОДАЕТСЯ дом по улице Ки рова, 18. Обращаться к Шебано- вой Евдокии Васильевне. Данковская профессиональ ная пожарная часть № 15 с прискорбием извещает о без временной смерти работника части КОРАБЛИНА Василия Константиновича и выражает искреннее собо лезнование родным и близким покойного. Газета «Заветы Ильича» выходит три раза в неделю: по вторникам, четвергам, субботам АДРЕС РЕДАКЦИИ: г. Данков, ул. Урицлого, 7. Телефоны: редактора — 2-20-36, зам. редактора — 2-20-45 ответственного секретаря — 2-20-45, отдела экономики сельского хозяйства 2-20-54, отдела писем — 2-20-63 бухгалтерии — 2-20-81. _______________ _______________ Заказ № 1611 Данковская типография Управления издательств, полиграфии и книжной, торговли. Данков, ул. Урицкого, 7. Тираж 10.040 экз.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz