Заветы Ильича. 1978 г. (г. Данков)
9 сентября 1978 г. № 108 (6474) З А В Е Т Ы И Л Ь И Ч А » 3 К 150-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ Л. Н. ТОЛСТОГО ГЕНИЙ МИРОВОЙ К У Л Ь Т У РЫ ВЕЛИКИЙ ХУДОЖНИК СЛОАВ В один из погожих сентябрьских дней 1909 года площадь у Курско го вокзала в Москве была запру жена народом. Порой то здесь, то там раздавались полицейские свистки. Наконец, в воздухе про неслось: «Едет, едет!...» У начала площади остановилось несколько экипажей. С первого медленно сошел высокий старец с широким лбом н седою бородой, спадающей на грудь. Многотысяч ная толпа задвигалась, зашумела: «Льву Николаевичу, ура! Слава Толстому! Да здравствует вели кий борец! Ура-а-а!» Толстой и его спутники с трудом прошли через толпу на перрон. Когда писатель показался в окне вагона, шум усилился, вверх поле тели фуражки, шляпы. - Благодарю! Благодарю за добрые чувства... Спасибо...—про изнес Толстой, и голос его дрог нул.. Поезд тихо тронулся. Молодые люди — студенты, курсистки, ра бочие — двинулись за ним, взвол- нованые, радостные... С того памятного события прой дет немногим более года, и всю Россию, всю планету потрясет го рестное известие: великого масте ра литературы не стало. «Умер Лев Толстой,—писал в те дни В. И. Ленин. — Его мировое значение, как художника, его мш ровая известность, как мыслителя и проповедника, и то и другое от ражает, по-своему, мировое значе ние русской революции». В творчестве, взглядах, учениях Толстого Ленин увидел кричащие противоречия, которые были обус ловлены противоречиями действи тельности. Сила Толстого—в его гениальном художническом даре, трезвом реализме, страстном про тесте против лжи и фальши бур жуазного общества. Его слабость — в проповеди «непротивления злу» насилием, в культивировании самой утонченной и потому осо бенно омерзительной поповщины. Ленин гордился Толстым—гени альным художником, который «...сумел поставить в своих рабо тах столько великих вопросов, су мел подняться до такой художест венной силы, что его произведения «заняли одно из первых мест в ми рровой художественной литерату ре». Толстой прожил большую жизнь Его литературное наследие огром но — девяносто объемистых то мов. Необъятны художественные горизонты писателя, поразительны разнообразие тем, сюжетов, обра зов, характеров, философская глу бина его произведений. Эпопея «Война и мир». В лите ратуре планеты нет романа, кото рый можно было бы поставить ря дом с этим творением Толстого. Жизнь и смерть, свобода и рабст во, любовь и ненависть, война и мир, благородство и бесчестие— важнейшие вопросы человеческого бытия художником исследуются глубоко и обстоятельно. Неприми римый противник агрессии. Тол стой в своем произведении воссла вил войну освободительную, спра ведливую. Ему бесконечно доро ги люди, мысли и стремления ко торых, направлены к высокой.це ли— изгнанию захватчиков, ут верждению мира, народному бла гополучию. Высочайшее художественное ма стерство Толстого, его непревзой денное умение изображать «диа лектику души» ярко, со всей пол нотой проявились в «Войне и ми ре». Не говоря уже о главных дей ствующих лицах, каждый второ степенный персонаж восприни мается в своей жизненной индиви дуальности, конкретности. «Героев «Войны и мира» отделя ют от советских людей полтора столетия,—записал товарищ Л. И. Брежнев в Книге почетных посети телей дома-музея Л. Н. Толстого в Ясной Поляне. — Но их сбли жают высокие чувства патриотиз ма и геройства, один и тот же дух правды и справедливости, го товность отдать жизнь за честь и независимость Родины». После «Войны и мира» Толстой приступил к работе над романом «Анна Каренина» (1873—1877 гг.). «Семейная мысль» в произведении тесно связана с общественной жизнью 70-х годов прошлого века, —периодом становления в России новых, капиталистических отноше ний. Тревожный ветер времени оживает на страницах книги, вы зывая чувство неуютности, смяте ния у многих ее героев, людей сложных и трудных судеб. Анна Каренина, Константин Левин—они определяют две основные линии романа — не хотят приспосабли ваться к тем жизненным нормам, которые калечат личность, ведут к духовной опустошенности. Они пытаются обрести счастье, подчи няясь своему искреннему чувству, благородным движениям сердца. Но это оказывается неосуществи мым. Мучаясь и страдая, они ду ховно растут, все больше убеж даясь в бесплодности своих стрем лений... С еще большей, чем в «Анне Ка рениной», силой на ненавистный ему строй писатель обрушился в романе «Воскресение». Это произ ведение стало обвинительным ак том против основ буржуазного об щества. Народ — подлинный хо зяин жизни, будущее принадлежит трудовому человеку — утвержда ет автор «Воскресения». «Война и мир», «Анна Карени на», «Воскресение»... Три знамени тых произведения. Но это только часть, хотя и очень весомая, лите ратурного насления Толстого. Сре ди его шедевров — и автобиогра фическая трилогия «Детство», «Отрочество», «Юность», и «Сева стопольские рассказы», повесть «Казаки», возвеличивающая лю дей груда, «Смерть Ивана Ильи ча», «Хаджи - Мурат», пьесы «Власть тьмы», «Живой труп», рассказы «Рубка леса», «Люцерн», «После бала»... Здесь же — пол ные страсти и гнева публицистиче ские статьи, об одной из которых докладывалось царю: она «по сво ему содержанию должна быть приравнена к наиболее возмути тельным и революционным воззва ниям»... Жизнь Толстого — это неустан ное служение народу, служение как писателя, педагога, заступника перед властями, как доброго дру га и помощника в трудную годину голода, несчастий. «Мыслитель и художник... всегда, вечно в трево ге и волнении...»—говорил Толстой, и сам являл пример художничес кой неугомонности, творческого горения. Ему были открыты сокровенные тайны родного слова — под его пером оно обретало волшебную силу, играло разными красками, В 1910 году Ленин писал, что творения Толстого «всегда будут ценимы и читаемы массами, когда они создадут себе человеческие ус ловия жйзни, свергнув иго поме щиков и капиталистов...» После победы Октябрьской ре волюции такое время настало. Ны не имя Льва Толстого известно в каждом уголке нашей страны, да леко за ее рубежами. Советские люди гордятся бессмертным сы ном русского^народа, гениальным писателем, чье творчество явилось шагом вперед в художественном развитии человечества. С. КОШЕЧКИН. Кандидат филологических наук. 9 сентября 1978 года исполняется 150 лет со дня рождения Льва Николаевича Толстого. Великий сын России, Толстой дорог всем людям на земле тем, что вместил в своем ог ромном сердце все боли и страдания народа, противоречия своего века, тем, что всей стра стью своей души стремился к правде, боролся за нравственное усовершенствование общества, мучительно размышляя о судьбах не только русского народа, но и всех людей вообще. Нет такой области физического и духовного бытия человека, которую бы Толстой не охватил сво им пронзительным и всепроникающим взгля дом большого художника. Мировая слава при шла к нему еще при жизни, но и через столе тия его будут читать и перечитывать. Неизме римо влияние гения Толстого на развитие всей мировой литературы. Вот почему так огромен интерес к творчеству и к жизни писателя. Определяя время Толстого как эпоху между двумя поворотными пунктами — 1861 и 1905 годами, — В. И. Ленин указывал, что писа тель сумел с замечательной силой передать настроения широких масс, накипевшую нена висть к помещикам-крепостникам и царскому правительству, выразить их протест против угнетения, отразить основные общественные противоречия своего времени. Именно поэтому В. И. Ленин определил его значение как «зер кала русской революции». «Толстой—это це лый мир», — писал А. М. Горький. Полновод ной рекой течет жизнь со всеми ее сложностя ми в известных всему миру творениях писате ля «Война и мир», «Анна Каренина», «Воскре сение», «Казаки» и других, с максимальной силой отобразивших характер родного народа, вскрывавших лицемерие, ханжество, ложь и эгоизм господствующих классов. Произведения Толстого — духовное богатст во советского народа — издаются в СССР мил лионами томов. В юбилейном году их общий тираж составит 40 миллионов экземпляров. Пьесы Толстого идут на сценах множества со ветских театров, а фильмы, поставленные по его произведениям, не сходят с экранов кино театров вот уже много лет. Недавно закончилась реставрация Ясной Поляны — старинной усадьбы Толстого в Тульской области, где писатель прожил более полувека, где написаны многие из его бес смертных произведений. О сохранении Ясной Поляны всемерно заботился основатель Совет ского государства Владимир Ильич Ленин. Сразу же после победы Октябрьской револю ции он сам редактировал декрет о создании музея-заповедника в усадьбе. В сентябре здесь состоится большой празд ник, в котором примут лщастие литераторы из всех союзных республик, гости из многих за рубежных стран. «Лев». Портрет Л. Н. Толстого работы В. Г. Черткова (1906 год). (Фотохроника ТАСС). В ГОЛОДНЫЙ год с львомтолстым В самом деле, одной из самых темных сторон нашей работы это была передняя. Она с утра наби валась всякого рода посетителями. Разобрать основательно просьбу здесь не было возможности. Чтобы определить степень нужды, мы са ми ездили по деревням и на месте видели, кто в чем нуждался. Про сители же для большей действи тельности своей просьбы подкреп ляли ее разными посторонними средствами, и Льву Николаевичу приходилось переживать тяжелые минуты, когда они падали перед ним на' колени. Однажды, когда один крестьянин опустился перед ним на колени, опустился и Лев Николаевич. —Ну что же, давай так разгова ривать, если тебе это удобнее, — спокойно проговорил он. Проси тель сконфуженно встал с колен. Другой раз перед ним бросилась так баба. И Лев Николаевич сна чала долго не мог понять ее прось бы. Оказалось, что она просила выписать из столовой ее ребенка. Обыкновенно просьбы были обрат ного характера, и Лев Николаевич был очень удивлен. —Пусть уж одна моя душа про падает, — объясняла баба,—дома все равно есть нечего, а ребенка своего на погибель я отдать не мо гу. Дело состояло в том, что во мно гих приходах священники с амвона убеждали народ не принимать по мощи от Толстого, потому что он антихрист. «Вы думаете, — №ворили они,— что антихрист со злом придет к (Окончание. Нач. в № 107). ВЫСКАЗЫВАНИЯ 0 ТОЛСТОМ Его мировое значение, как художника, его мировая из вестность, как мыслителя и проповедника, и то и другое отраж ает , по-своему, мировое значение русской револю ции. В. И. ЛЕНИН. Толстой это целый мир... этот человек сделал поистине огромное дело: дал еттог пережитого за целый век и дал его с изумительной правдивостью , силой и красотой. А. М. ГОРЬКИЙ. вам? Нет, он придет к вам с доб ром, с хлебом, как раз в то время, когда вы будете с голоду поми рать. Но горе тому, кто соблазнит ся на этот хлеб». Трудно было голодному народу не соблазниться на него, и потому мало кто решался следовать ге ройскому поступку бабы. Да и, кроме того, народ серьезно не ве рил своим попам. Но разговоров по этому поводу было очень мно го. Нас во многих местах прозва ли антихристовыми детьми, что да же не быдр вполне безопасно для одинокой бродящей от села к се лу беззащитной молодежи. Скоро мне пришлось уехать из «главного штаба». Так называли у нас дом Раевских в деревне Бе- гичевке, где сосредоточивалось все центральное управление столо выми и жила семья Толстых. Прие хала Татьяна Львовна, и теперь там было достаточно народу и без меня: гораздо нужнее были люди в различных других пунктах райо на, занятого нашими столовыми, для лучшего наблюдения над наи более из них отдаленными и для открывания новых, когда на то явится возможность. Надо заме тить, что возможность эта сущест вовала в продолжение всего года, потому что каждая почти приноси ла новые пожертвования, и неболь шая сумма осталась даже и на другой год, что было очень важ но, потому что в некоторых мес тах неурожай повторился во всей силе и в следующем году. Для мое го поселения выбрали очень близ кий от Бегичевки пункт—село Та тищеве, расположенное верстах в пяти от Бегичевки. Районом моих столовых были теперь все деревни по реке Рыхотке, вплоть да Анд- реевки. В моем ведении оказалось четырнадцать столовых. В Тетище- ве столовые были открыты Маоией Львовной. Их как раз описывает Лев Николаевич в своей статье «О средствах помощи населению, пострадавшему от неурожая». Ма рия Львовна хорошо знала насе ление Татищева, и потому она по ехала со мной, чтобы устроить ме ня и рекомендовать народу. Окончив дневную раобту, все мы, кто оставался в Бегичевке, со бирались теперь по вечерам вмес те, делились своими впечатления ми, распределяли приблизительно работу на следующий день и на мечали планы тех или других ме роприятий. Нередко Лев Николае вич садился играть в шашки со стариком поваром в маленькой буфетной, расположенной около столовой, где мы проводили боль шую часть своего времени дома. В эту маленькую комнатку соби рались и другие служащие беги- чевской усадьбы, а также и мы все, кто был свободен. Лев Николаевич шутил, кто-ни будь рассказывал анекдоты, а под час велись и очень серьезные бесе ды. Иногда Лев Николаевич читал нам что-нибудь, вслух из новых журналов. Это мы все очень люби ли, потому что чтение всегда вы зывало много разговоров и споров. Однажды он приезжает к нам веселый и радостный. Оказывает ся, что он ездил куда-то далеко, где его не знали в лицо, и когда он зашел отдохнуть в одну из хат, его приняли как своего брата и уго стили похлебкой. Там ему удалось и поговорить просто, по душе. И жизнь в конце концов показа ла, что, несмотря на всю ненор мальность отношений, население все-таки сумело оценить Толстых и увидеть в них нечто большее, чем мешок с деньгами. Когда вес ной разнеслись слухи, что Льве Николаевича хотят арестовать, и тут как раз появилась в наших краях экспедиция генерала Ан ненкова, организовывавшего обще ственные работы, то крестьяне ре шили, что он-то и приехал аресто вывать Толстого. И кругом беги- чевского дома собрались целые толпы народа, — они решили во что бы то ни стало не выдавать Льва Николаевича, так что их с трудом удалось успокоить. Когда Лев Николаевич уезжал после сбора нового урожая, население так трогательно прощалось с ним и провожало его, что он и сам мог убедиться, как сумели крестьяне оценить его труды и заботы о них. (Из воспоминаний В. Велич инной о Л. Н. Толстом).
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz