Заветы Ильича. 1978 г. (г. Данков)

4 « З А В Е Т Ы И Л Ь И Ч А » 27 апреля 1978 г. № 50 (6416) З ВОНЯТ КОЛОКОЛА» 18-го апреля в районном До­ ме культуры состоялся устный журнал «В семье единой, брат­ ской». Он был посвящен новой Конституции РСФСР. УСТНЫЙ ЖУРНАЛ Первую страницу журнала открыла учитель истории и об­ ществоведения первой средней школы Е. П. Зенина. Она рас­ сказала присутствующим о ме­ сте нашей республики в созвез­ дии братских республик, ее народе, делах и планах. Были названы данные о работе про­ мышленности и сельского хозяй­ ства в Российской Федерации, перспективы развития различ­ ных отраслей. Следующим было выступле­ ние адвоката юридической кон­ сультации С. М. Кваскова. Его выступление называлось «Чело­ век имеет право на ученье, от­ дых, труд...» Он рассказал о правах советского челов*ека, ко­ торые предоставлены Конститу­ цией, о возм о ж н о с т я х отдыхать, учиться, совме­ щать работу на производстве с учебой, о праве выбора профес­ сии и подчеркнул, что такие широкие возможности перед че­ ловеком открываются только в нашей стране. Затем выступила следователь РО ВД Р. М. Усович. Она рас­ сказала о соблюдении советски­ ми гражданами социалистичес­ кой законности. Библиограф центральной рай­ онной библиотеки В. А. Сидо­ рова сделала обзор литературы, познакомила присутствующих с новинками художественной ли­ тературы, дала рекомендатель­ ный список. Г. П А ХО М О В А , старший методист районного Д ом а культуры . « К О Г Д А ...Звонят колокола, большие, малые. Их переливчатый звон разносится вокруг православно­ го храма, подле которого тол­ пится народ. Богомольцы — по большей части люди пожилые — в приподнятом настроении. Со значением осеняют себя крест­ ным знамением, воздевая голо­ вы к золоченому куполу церк­ ви, и скрываются за массивны- мы дверями храма. А там идут последние приготовления к праздничному богослужению... Так начинается книга А. Бе­ лова «Когда звонят колокола»*, посвященная одной из актуаль­ ных проблем современной атеи­ стической пропаганды — борь­ бе с религиозными праздника­ ми, все еще имеющими распро­ странение, особенно в сельской местности. Опираясь на труды ученых, привлекая высказывания и про­ поведи священнослужителей, цитируя евангелие. Старый и Новый завет, автор излагает ве­ роучения, лежащие в основе каждого праздника, знакомит читателей с реальным смыслом наиболее значительных празд­ ников православия, с той ролью, какую они много веков играли в духовном одурманивании лю­ дей. «Днями угашения разума» назвал эти праздники Максим Горький. Многие страницы православ­ ного календаря заполнены на­ званиями церковных праздни­ ков. Первое место среди них за­ нимает пасха, за ней следуют так называемые двунадесятые праздники — вознесение, трои­ ца, вербное воскресенье, креще­ ние господне, рождество Хри­ стово и др. Великими считают­ ся покров, рождество Иоанна Предтечи, праздник апостолов Петра и Павла, обрезание гос­ подне. Н О В ЫЕ КНИГ И Немало праздников посвяще­ но сугубо русским святым. Хри­ стианский месяцеслов насчиты­ вает около 190 тысяч святых— ангелов, пророков, апостолов, мучеников, святителей, препо­ добных и праведных. Особенно широко распространен был культ Николая - чудотворца, пророка Ильи, великомученика Георгия. Существовали еще праздники в честь святых «подвижников» (столпников, пещерников, за^ творников, отшельников, а так­ же юродивых, блаженных), бес­ плотных небесных сил (анге­ лов), чудотворных икон. Самые многочисленные праздники — престольные. Их было больше, чем храмов на Руси (до Ок­ тябрьской революции — около 80 тысяч). Каждый религиозный празд­ ник является частью единого религиозного комплекса, цель которого — оказывать постоян­ ное идеологическое и психоло­ гическое воздействие на верую­ щих: утверждать и закреплять в их сознании религиозные представления, внушать им идеи собственного их бессилия, пол­ ной зависимости от «царя не­ бесного».' Чтобы праздники оказывали на верующих более сильное эмоциональное воздей­ ствие, церковь для каждого из них разработала красочные, впе­ чатляющие ритуалы, особые песнопения, молитвы, обряды, торжественные богослужения. На многочисленных фактах автор книги показывает, что многие верующие, исправно от­ мечающие церковные праздни­ ки, весьма смутно представля­ ют, а порой и вообще не знают их смысла и происхождения. А ведь истоки праздников лежат в ПО А Т Е И З МУ условиях жизни наших далеких предков, в их общих трапезах по случаю удачной охоты, ус­ пешного лова рыбы, любой воз­ можности получить в достатке пищу. И только позднее в содержа­ ние праздников вносятся рели­ гиозные элементы, которые по­ степенно выдвигаются на пер­ вый план, а основной смысл, определяющийся в прошлом хозяйственными потребностя­ ми людей, отходит как бы в тень. Создаются и новые празд­ нества со специфическим рели­ гиозным содержанием. В первобытном обществе ре­ лигиозные представления воз­ никли вследствие бессилия че­ ловека перед стихийными сила­ ми природы, его полной зави­ симости от них. На почве не­ знания появилась также наив­ ная вера в сверхъестественные силы, «управляющие миром», в то, что человек состоит из двух самостоятельных сущностей — смертного тела и бессмертной души, которая де возносится на небо. Чтобы заручиться поддерж­ кой «добрых духов» и ослабить влияние «злых духов», древние люди прибегали к жертвоприно­ шениям, заклинаниям и другим колдовским действиям. . Потом от простого одухотворения сил природы человек пришел к их обожествлению. Определяя суть современной религии, М. И. Калинин говорил, что «это в из­ вестной степени остатки челове­ ческой слабости перед силами природы». На почве языческих праздни­ ков выросли почти все христи­ анские празднества. В них до сих пор сохранилось много эле­ ментов от языческих обрядов. Немало заимствовано и из дру­ гих религий, из легенд и мифов древности. Некоторые праздни ки в религию пришли из народ­ ных обычаев отмечать различ­ ные события в трудовой жизни (пробуждение весны, сенокос, уборка урожая, завершение осенних сельскохозяйственных работ). Автор книги «Когда звонят колокола» приводит доказатель­ ства фантастичности многих религиозных событий, положен­ ных в основу праздников. Впро­ чем, и сами идеологи правосла­ вия не могут многое обосновать и потому все то, что выходит за рамки обычных представле­ ний, за рамки приемлемого ра­ зумом, объясняют божествен­ ными «чудесами». Не случайно религиозная вера тесно связана с суевериями. I I церковь про­ должает внедрять их в сознание верующих, прибегая порой к подтасовке, к обновлению, «со­ звучному эпохе». Из приводимых в книге соци­ ологических исследований явст­ вует, что многие, кто справляет религиозные праздники, не ве­ рят в бога и во все евангель­ ские сказки и «чудеса». А в церковь ходят из любопытства, посмотреть церковные «спек­ такли». Праздники же их при­ влекают шумным застольем, возможностью погулять. Наш социалистичский образ жизни каждодневно убеждает людей, что не с помощью сил небесных, а своим трудом, ра­ зумом, целеустремленностью человек преобразует мир, соз­ дает реальные ценности, строит свое счастье. И надо, чтобы этому не мешали вредные цер­ ковные традиции и суеверия, присущие, в частности, религи озным праздникам. К . С К А Ч К О . „ЗАВЕТАМ ИЛЬИЧА“ ОТВЕЧАЮТ В редакцию пришло письмо от жителей села Круглое. В нем говорилось о грубости и нарушениях правил тор­ говли продавцом продовольственного магазина В. Е. Шлю- пиковой. / Копия письма была направлена председателю райпо А. Д. Кузину. Получен ответ; «Факты, изложенные в пись­ ме, подтвердились. Продавец В. Е. Шлюпикова освобож­ дена от работы». ф Н О В Ы Й к и н о ф и л ь м „ТРАНССИБИРСКИЙ ЭКСПРЕСС" П ри клю ченче с кий фильм все г­ да встречается с интересом . С 28 апреля перед зрителями предста ­ нет новый при клю ченче с кий цвет­ ной фильм студии «Казахфильм» — «Транссибирский экспресс» . Он, следуя законам при клю ч е нч е ­ с ко го жанра, вовлекает зрителей в динамичное и увлекательное действие. В основе сюжета — подлинные факты из истории борьбы совет­ ских разведчи ков за р уб еж ом . В фильме показаны события, про и с ­ ходящ ие в 1927 году. В те годы м иролю биво настро ­ енные кр у ги .Запада и Востока го ­ товы были вступить в деловое от­ ношение с «красной» Россией. Но реакция всеми силами пыталась помешать тор говым контрактам . Именно в это время Япония бе ­ рет ре з ки й кур с на вооруж ение . Разрабатывается се кретный м ем о ­ рандум Танако, план экспансии Японии. Начинаются прово кации на КВЖД . Над Советской Россией нависла у гро за с Востока. У гро за с тр уд ом завоеванному , нуж ном у , ка к хлеб, ка к воздух , миру . Перечисленные события оста­ нутся за кадром . Это политичес­ кий фон, на ко то р ом развивается действие фильма. Ф и л ьм рассказывает об одной из операций советских чекистов, предотвративших замыслы ин тер ­ вентов, намеревавшихся исполь ­ зовать в подры вных целях даль­ невосточную ж е ле зн ую д о р о гу и тем самым обострить отношения м еж д у м олодой Советской Рес­ публикой и Японией. В фильме заняты известные а к ­ теры Асанали Аш имов , Нонна Те­ рентьева, Олег Табаков, Констан ­ тин Григорьев . В. С О КО ЛО В , те хнор у к кинотеатра «Дон» . Ч Е Т В Е Р Г , 27 апреля Первая программа 8.00 _ «Время». 8.45 — Утрен­ няя гимнастика. 9.05 — «Книга в твоей жизни». 9.50 — «Шаг на­ встречу». Художественный фильм. 11.05 — «В мире животных». 14.30 — «Только любить». Доку­ ментальный фильм. 15.15 — «По­ эзия В. Луговского». 15.45 — «Спортсмены — делегаты XV III съезда ВЛКСМ». 16.15 — Кон­ церт. 16.45 — «Один за всех, все за одного». 17.30 — «Ленинский университет миллионов». 18.00 — Новости. 18.15 — «Веселые нот­ ки». 18.30 — «Встречи с делегата­ ми XV III съезда ВЛКСМ». 19.00 — Чемпионат мира по хоккею. Сборная ФРГ — Сборная СССР. 21.15 «Время». 22.00 — Кон­ церт лауреатов премии Ленинско­ го комсомола. Четвертая программа 19.00—«Наш сад». 19.30—«Пес­ ня далекая и близкая». 20.15 — «Спокойной ночи, малыши!» 20.30 — «Творчество художников - мо­ нументалистов». 21.00 — Концерт. 22.00 — «Ждем тебя, парень!» Художественный фильм. П Я Т Н И Ц А , 28 апреля Первая программа 8.00 — «Время». 8.45 — Утрен­ няя гимнастика. 9.05 — «Один за всех, все за одного». 9.50 — Чем­ пионат мира по хоккею. Сборная Швеции — Сборная США. 3-й пе­ риод. 10.35 — «Ждем тебя, па­ рень!» Художественный фильм. 14.30 — Программа документаль­ ных фильмов. 15.10 — «Книга. Время. Читатель». 15.40 — Кон­ церт. 16.00 — «Москва и москви­ чи». 16.30 — Д. Шостакович — Первый концерт для фортепьяно с оркестром. 16.55 — «На XV III съезде ВЛКСМ». Трансляция из Кремлевского Дворца съездов. 18.00 — Новости. 18.15 — «Твбр- чество народов мира». 18.45 — «Встречи с делегатами XV III съзеда ВЛКСМ». 19.15 — «Пес­ ня-78». 19.40 — «Ленинским пу­ тем». Телевизионный докумен­ тальный фильм.. 21.00 — «Время». 21.45 — «Кинопанорама». Четвертая программа 19.00 — «Л, Мартынов. Страни­ цы творчества». 19.40 — Л. Бет­ ховен — Соната № 9. 20.15 — «Спокойной ночи, малыши!» 20.30 - «Архитектурный облик города». 20.55 — Программа документаль­ ных фильмов. 21.45 — Чемпионат мира по хоккею. Сборная Фин­ ляндии -— сборная ЧССР. К И Н О 27 апреля «ДОН». «Праздник печеной кар­ тошки» — 11.00, 13.00, 17.00, 21.00. «Один из нас» — 15.00, «Океан» — 19.00. 28 апреля «ДОН». «Транссибирский эк­ спресс» — 11.00, 13.00, 17.00, 19.00, 21.00. «Океан» — 15.00. ДК ХИМЗАВОДА. «Счет чело­ веческий» — 19.00. «Преступление во имя любви» — 21.00. ДАНКОВСКОМУ горторгу тре­ буются на постоянную работу ин­ женер - строитель, имеющий прак­ тический опыт работы, инженер по эксплуатации холодильного и торгово - технологического обору­ дования, продавцы по продаже мороженого и кваса, грузчики, уборщицы. ДАНКОВСКОМУ элеватору требуются на постоянную работу .заведующий и помощник заведую­ щего складом готовой продукции, две уборщицы. Оплата согласно штатному расписанию. ДАНКОВСКОЙ ЖЭК треста «Промстрой» требуются на посто­ янную работу уборщица общест­ венного туалета, дворник, сле­ сарь-сантехник, уборщица в обще- житйе, штукатур, кровельщик. Оклад согласно штатному рас­ писанию. Обращаться по адресу: г. Дан­ ков, ул. Льва - Толстого, 14, кв. 1. ДАНКОВСКАЯ автоколонна № 6 Липецкой автобазы № 1 при­ глашает на работу водителей I, II, I I I класса для работы на ав­ томобилях марки КРАЗ-256, ЗИЛ-555, ГАЗ-53А, ДАНКОВСКОМУ хлебозаводу требуются грузчики. Оплата труда сдельно - премиальная. Редактор А. В О Л О Д Ь К И Н . ЧАПЛЫГИНСКАЯ столовая- школа объявляет набор учащихся на 9-месячные курсы поваров и кондитеров. Окончившие учебу будут направлены на работу в систему Данковского райпо. За справками обращаться в правление райпо в отдел кадров. ДАНКОВСКОЙ ПМК «Сельхоз- монтаж» на постоянную работу требуются прораб, мастер, началь­ ник производственного отдела, ав­ токрановщик, электрогазосварщи­ ки. За разъездной характер рабо­ ты производится доплата до 30 процентов оклада или тарифной ставки. ДАНКОВСКАЯ детская музыкальная школа объявляет прием учащихся на 1978 — 1979 учебный год . по специальностям: фор­ тепьяно,, скрипка, баян, аккордеон, домра, кларнет. ’ Плата за обучение по специальностям: скрипка, домра, кларнет— 1 рубль 50 копеек в месяц независимо от заработной платы родите­ лей. ПРИЕМ заявлений по 1 июня. Консультации для поступающих с 15 мая. За подробными справками обращаться к- директору школы. Телефон: 3-54. Газета «Заветы Ильича» вы ходит три раза в неделю: А Д Р Е С Р Е Д А К Ц И И : г. Д а н ко в , ул . Уриц ко го , 7. Телефоны: по вторни кам , четвергам , субботам ответственного с е к р е т а р я - 1-1 в, отдела э кономи ки сельского бухгалтерии — 1-16. реда ктора— 1-56, зам . редактора— 1-16, хозяйства — 1-67, отдела писем — 1-58, Данковская типография Управления издательств, полиграфии и книжной торговли. Данков, ул. Урицкого, 7. Заказ 1034 Тираж 9.951 экз.