Заветы Ильича. 1977 г. (г. Данков)
4 « З А В Е Т Ы И Л Ь И Ч А » 3 марта 1977 г. № 27 (8237) МОРАЛЬ КОММУНИСТИЧЕСКАЯ И М О Р А Л Ь Р Е Л И Г И О З Н А Я В жизни советского общества по мере его продвижения вперед возрастает роль коммунистической морали. Мораль (нравственность) —осо бая форма общественного созна ния, в которой отражаются взгля ды того или иного класса на по ступки людей, на их отношение друг к другу, к государству и об ществу в целом. Это определение относится к любой морали. Проповедники же религии ут верждают, что религиозная мо раль носит общечеловеческий ха рактер, является вечной, абсолют ной истиной. Отступая под воз действием социалистической дей ствительности, религия пытается сейчас сделать мораль одним из своих главных прибежищ, надеясь именно здесь продлить свою жизнь, подольше сохранить влия ние на верующих. На непререкае мый «авторитет» религиозной мо рали часто ссылается и буржуаз ная пропаганда в идейной борьбе с миром социализма. Многие нормы религиозной мо рали и морали коммунистической по своему словесному выражению сходны между собой. Не случайно верующие часто утверждают, что религия также учит многому хо рошему, к чему призывают и ком мунисты. На самом же деле мо раль коммунистическая и мораль религиозная противоположны друг другу и непримиримы. В этом нетрудно убедиться, сопоста вив их основные идейные принци пы. Религиозная мораль исходит из веры в существование сверхъесте ственного мира, который она счи тает высшим по сравнению с ми ром материальным, земным. По мнению защитников религии, мо раль дана людям от бога, и сле дование религиозным нравоучени ям может обеспечить человеку после его смерти доступ в «цар ство небесное». Коммунистическая мораль исхо дит из противоположной установ ки: существует один мир—мате риальный, другого, сверхъестест венного, нематериального, нет. О т сюда: смысл жизни человека не в преклонении перед несуществую щими богами и не в бесплодных мечтаниях о загробных радостях на небе, а в активной борьбе за улучшение жизни на земле. Великое счастье людей нашего времени в том, что развитие обще- Беседа атеиста ства подготовило, а марксистско- ' ленинская наука раскрыла пути борьбы за коммунизм — общест венный строй, где нет угнетения человека человеком, где торжест вуют свобода и справедливость. Учение о борьбе за коммунизм лежит в основе коммунистической морали «...Нравственность, — го ворил В. И. Ленин, —- это то, что служит разрушению старого эк сплуататорского общества и объе динению всех трудящихся вокруг пролетариата, созидающего новое общество коммунистов» (Поли, собр. соч., т. 41, стр. 311). Итак, мораль от бога и во имя служения богу и мораль без бога и во имя служения коммунизму— такова суть идейной противопо ложности двух моралей, о кото рых идет речь. Это пронизывает всю систему их нравственных по нятий, представлений и чувств. Возьмем, например, отношение к трудовой деятельности людей в советском обществе. Творческий труд на благо Родины — важней шее требование морального кодек са строителя коммунизма. Рели гиозные проповедники тоже часто воздают хвалу трудовому героиз му советских людей. Но труду — во имя чего? Это четко выразил один из видных православных церковников: «В труде заключена награда победы. Она есть и в том, если ты трудишься для себя. Она больше и радостней, если ты тру дишься для Родины. Она вечна и неизреченна, если ты потрудился для Бога». Как видим, самым ценным приз нается не общественно полезный труд на предприятиях, колхозных и совхозных полях и фермах, а деятельность «на ниве божьей», молитвы богу. Большинство верующих, конеч но, мало руководствуется религи озным призывом «трудиться для бога». Но на некоторых такие призывы оказывают определенное влияние. Объясняется это тем, что сознание верующего внутренне противоречиво: с одной стороны, человек не может отказаться от улучшения своей жизни на земле, а с другой—религиозность застав- Ч Е Т В Е Р Г , 3 марта Первая программа 9.00 — Новости. 9.10 — Утрен няя гимнастика. 9.30 — Чемпио нат мира по фигурному катанию. Парное катание. Произвольная программа. 11.20 — «Наша био графия. Год 1933-й». 14.30 — К- Паустовский — «Мещерская сто рона». 15.00 — Концерт. 15.30 — «Основы советского законодатель ства». 16.00 — «Шахматная шко ла». 16.30 — «Подмосковье. Год 1976-ЙЯГ-- 17.35 — «Творчество юных». 18.00 — Новости. 18.15 — «Хочу все знать». 18.25 — «Раду га». 19.00 — «Ленинский универ ситет миллионов». «Воспитание гражданственности — важная за дача трудового коллектива». В передаче принимает участие член ЦК КП СС , первый секретарь Ли пецкого обкома КП СС Г. П. Пав лов. 19.30 — Чемпионат мира по фигурному катанию. Женщины. Произвольная программа. 23.00— «Время». 21.30 — «Музыкальная жизнь. 22.35 — Документальный фильм. По окончании — Новости. Четвертая программа 19.00 — Чемпионат С С С Р по гандболу. 19.30 — Музыкальная программа. 20.15 — «Спокойной ночц, малыши!» 20.30 — Концерт гитаристов. 21.30 — «Во имя жиз ни». Художественный фильм. ПЯТНИЦА , 4 марта Первая программа 9.00 — Новости. 9.10 — Утрен няя гимнастика. 9.30 — Чемпио нат мира по фигурному катанию. Женщины. Произвольная про грамма. 11.00 — «Ленинский уни верситет миллионов». «Воспита ние гражданственности — важная задача трудового коллектива». В передаче принимает участие член ЦК КП СС , первый секретарь Ли пецкого обкома КП СС Г. П. Пав лов. 11.30 — «Фанфар серебряные звуки». Телевизионный музыкаль ный фильм. 14.25 — Программа документальных фильмов. 15.00 — «Слово ученому». 15.15 — Фильм — детям. «Тайна острова Бэк- Кап». 16.35 — Н. Жиганов—Сим фония № 2. 17.00 — «Наука. Тех ника. Прогресс». 17.30 — «Объек тив». 18.00 — Новости. 18.15 — «Необыкновенное лето». Художе ственный фильм. 20.00 — «Наша биография. Год 1934-й». 21.00 — «Время». 21.30 — Чемпионат ми ра по фигурному катанию. Спор тивные танцы. Произвольная про грамма. По окончании — Новости. Четвертая программа 19.00 — «Радуга». 19.30 — «Книжная лавка». 20.15 — «Спо койной ночи, малыши!» 20.30 — Концерт. 21.30 — «Ткачихи». Те левизионный художественный фильм. ляет его выполнять предписания религии. Исследования показыва ют, что верующие, как правило, слабо участвуют в социалистиче ском соревновании, не заботятся о повышении производственной квалификации и общеобразова тельных знаний. А это мешает росту производительности труда, превращению его в источник под линной радости. Религиозная мораль в самой глубокой своей сущности не со держит правды. Вопиющий раз рыв между словом и делом про является уже в том, что несуще ствующий «потусторонний» мир объявляется самой высокой исти ной. А ведь теперь каждый школь ник знает, что мерилом истинно сти любого учения служит прак тика. Многие тысячелетия религии разных наименований утвержда ли, что вера в бога облегчает лю дям жизнь, способствует установ лению между ними добрых отно шений. Жизнь же показала, что вера в бога ни в коей мере не по могла устранить на земле- экс плуатацию, голод, бесправие ши роких масс трудящихся, войны. «Всесилие» и «милосердие» бога, о чем так велеречиво и много го ворят пропагандисты религии, ни когда и ни в чем в жизни- не про являлись. Французский философ - мате риалист П. Гольбах справедливо утверждал: «Всякий, кто серьезно задумается над религией и ее сверхъестественной моралью, кто трезво взвесит все ее преимущест ва и недостатки, сможет убедить ся, что религия и ее мораль вред ны человечеству и, во всяком слу чае, противоречат природе челове ка». Лишь опираясь на истинные знания, получаемые в ходе обще ственной практики и обобщаемые наукой, люди могут добиваться нужных результатов. Величайшая истинность марк- систско - ленинского учения о не обходимости революционного пе реустройства общества на путях социализма и коммунизма ныне подтверждена опытом нашего Со ветского государства, отмечающе го в этом году свое 60-летие, и опытом братских социалистичес ких стран. Касаясь всемирно -историческо го значения подвига советского народа в связи с приближающим ся юбилеем, товарищ Л. И. Бреж нев сказал на XXV съезде КП СС : «Шесть десятилетий — это мень ше, чем средняя продолжитель ность жизни человека. Но за это время наша страна прошла путь, равный столетиям... Мы еще не достигли коммунизма. Но весь мир видит, что деятельность на шей партии, ее устремления на правлены на то, чтобы сделать все необходимое для блага чело века, во имя человека... Наша до рога — это дорога правды, дорога свободы, это—дорога народного счастья». Путь, пройденный советским на родом, — путь величайшего про гресса во всех областях экономи ки и общественной жизни, в том числе и в области повышения идейно - нравственного и куль турного уровня трудящихся. Ос вобождение людей от пережитков морали старого мира, в том числе и от религиозной морали, пойдет еще быстрее и успешнее, если вся наша общественность, каждый сознательный советский человек словом и делом будут утверждать жизненность и благородство мора ли коммунистической. Н. ГУБАНОВ . Доктор философских наук, профессор. Дирекция, партком и рабо чий комитет совхоза «Долгов- ский» выражают глубокое со болезнование главному эконо мисту совхоза Фалееву Сергею Александровичу по поводу смерти его матери ФАЛЕЕВОЙ Анны Семеновны. ХОРОШ ЕЕ НАСТРОЕНИЕ . Фотоэтюд В- Синева. ВЕСЕЛЫЙ ПРАЗДНИН В ЕС ЕЛЫ Й праздник проводов русской зимы был проведен в детском саду «Гнездышко». Во дворе ребят встречали их люби мые сказочные герои: Лиса с Ко лобком, Заяц с Волком, крокодил Гена с Чебурашкой. В середине двора высилась красавица - елка. Все ребята были одеты в костю мы снежинок, зверей, птиц. Праздник открыла Русская кра савица (воспитательница Т. В. Ковешникова). Закружились в танце снежинки, встречая Рус скую зиму (воспитательница Г. К. Овсянйикова) и Деда Мороза (Р. Я Демчева). Много интересного ожидало в этот день ребятишек: игры, пляс ки, хороводы. А в разгар веселья появились разукрашенные сани с водруженной па них большой хат^-*" стрюлей. В ней оказались д уш и стые блины. Всем они пришлись по вкусу. А потом начались веселые со ревнования. Ребята катались с горки на санках, на лыжах. Побе дителей награждали медалями, сделанными руками самих ребят. Закончился праздник катанием детей на санях, запряженных тройкой. От всей души благодарим вес^Ъ коллектив детского сада за у д (^ ^ вольствие, доставленное нашим детям, за их хорошее воспитание. В. ПЕТРОВА , В. ГУДКОВА , Л. Ш ВЕЦОВА , Л. КАЗАК и другие родители. Редактор А. ВОЛОДЬКИН . К И Н О Кинотеатр «ДОН» 3 — 4 — 5 марта «Незнакомка» (2 серии)—11.00, 13.30, 16.00, 18.30, 21.00. ДК ХИМЗАВОДА 3 марта «Шарика, дорогая...» — 19.00, 21 . 00 . 4 марта «Белая стена» — 19.00, 21.00. Данковскому лесхозу требуют ся рабочие на сбивку ящиков. Оплата труда сдельно-премиаль ная. Предоставляются льготы, уста новленные для работников лесно го хозяйства. Продается дом М. Е. Власовой по ул. Вермишева, 10. Обращать ся: ул Вязовенская, 4, к Безлеп киной Т. 3. ДАНКО ВСКИЙ доломитовый комбинат приглашает на работу слесарей по ремонту дорожной техники и промышленного оборудо вания, шоферов, электросварщиков, газоэлектросварщиков - бензо резчиков, дробильщиков, грохотовщиков, электриков, машинистов экскаваторов Э-652, дипломированного художника. На комбинате организовано обучение по приобретению профессий слесарей, дробильщиков, грохотовщиков, мотористов конвейеров. Шоферам, проживающим на частных квартирах, комбинат выпла чивает квартирные, 20 руб. в месяц. 10—3. Коллектив Данковского объ единения предприятий обще ственного питания выражает глубокое соболезнование КЛИ МЕНТОВОЙ Марии Николаевне по поводу безвременной смер ти мужа КЛИМЕНТОВА Нико лая Николаевича. Данковской нефтебазе требу ются: старший охранник, заправ щик АЗС , рабочий. Обращаться в контору нефте базы. 3 — 2. Газета «Заветы Ильича» выходит три раза в неделю: по вторникам, четвергам, субботам А Д Р ЕС РЕДА КЦИИ : г. Данков, ул. Урицкого, 6. Телефоны: редактора— 1-56, зам. редактора— 1-16, ответственного секретаря— 1-16, отдела экономики сельского хозяйства — 1-57, отдела писем — 1-58, бухгалтерии — 1 - 1 6 . _______________________________________________________________________________________ Заказ № 307 Данковская типография Управления издательств, полиграфии и книжной торговли. Данков, ул. Урицкого, 6. Тираж 9467.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz