Заветы Ильича. 1969 г. (г. Данков)

25 декабря 1969 г. № 153 (5116| ИЛЬИ ЧА В МУЗЕЕ А. П. Ч Е Х ОВА МОСКВА- В доме-музее А. П. Чехова на Садово-Кудринской улице, 6 1 , где с 1 8 8 6 по 1 8 9 0 год жил великий русский писа­ тель, открыта новая экспозиция. НА СНИМКАХ (слева направо): афиша спектакля «Три сестры», поставленного в Японии. Рабочий кабинет А- П. Чехо­ ва, Личные вещи и рыооловные принадлежности писателя. Фото Э. Евзерихина- Фотохроника ТАСС. ^^^^у^д^^у^^/ V^ЛЛЛЛЛАЛЛЛЛЛЛ/ VV^ЛЛЛЛ/ ^/ \ЛАЛЛ/ ^/ ^/ VЧА/ \/ V^ЛА/ V^/ ^/ ^ЛЛЛЛЛЛЛЛЛ/ ^ЛЛЛЛЛЛ/ V\. ЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛ/ ^ Я е с е д м а т в д г с т а Теперь нередко можно услы­ шать такие рассуждения: верую­ щих у нас становится все меньше и меньше, растет культурный и политический уровень трудящих ­ ся. Среди колхозников, например, более одной трети людей имеют среднее и высшее Труженики села выписывают свы­ ше 100 миллионов газет и журна ­ лов. Если кто и молится богу, то это в основном пожилые люди... Религия, таким образом, посте­ пенно отмирает, так стоит ли сей­ час вести с ней борьбу? Да , в нашей стране ликвидирована экономическая ос­ нова духовного закабаления лю­ дей. Подорваны социальные кор­ ни религии. Многомиллионные массы трудящихся города и села уже давно порвали с церковью. Сбылось предвидение Маркса дали прихода мессии, который, по лицемерного утешителя людей, ет: подлинное счастье человек мо^ их мнению, должен изменить мир Религиозное «небесное счастье» жет обрести только в служении «греха и страданий», установить постепенно утрачивало притяга- богу, в «царстве божием» на небе- на земле господство добра и спра- тельную силу. В условиях социа- сах. Это ведет к отрицанию актив- ведливости — «царство божие». лизма человек живет земными об- ной роли человека в покорении Потом в христианстве победила щественными интересами. Благода- сил природы и переустройстве со- так называемая паулинистская ли- ря этому он лучше осознает несо- социальной жизни. А строительст- ния, выраженная в посланиях апо- стоятельность мифов о загробной во коммунизма — дело творче- стола Павла: «царство божие» жизни. На приз газеты «Заветы Ильича» образование.................................................................................................................................. проявлял инициативу, поиск, добивался того, чтобы ЖИЗНЬ РАЗБИВАЕТ ЦЕПИ РЕАИГИИ ское. Оно требует, чтобы каждый вел ре ­ зультаты его труда приносили на ­ ибольшую пользу людям, общест­ ву. Вместо воспитания в людях ка ­ честв творцов нового религия зо ­ вет верующих заботиться о лич- иявсргпа спасении, обрекает их на пас- н . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ---- . . . . . . . . . . . . . . . — сивное приспособление к жизни. необходимо, искать в потусторон- Как известно,часть советских самым отрицается идея кол- нем' мире, а земная жизнь — этолюдей не полностью порвала с ре- лективизма, служащая средством лишь арена испытаний для чело- лигией. Некоторые из них не всег- сплочения людей во имя достиже- века, приготовление его к небес- да могут стойко перенести ту или передовых общественных це­ ной жизни, которая будет так пре- иную беду, горе, особенно, если красна, что во имя нее он должен работающие илиживущие рядомВерующие это люди, в подав том “ что религия будет исчезать в быть покорным и терпеливым, сми- товарищи окажутся нечутими, ^ ^ Х Т р о ™ Им^^надо ^ той мере, в какой будет развивать- ренно переносить все тяготы зем- не проявят о них должной заботы. ре- т Но ЭТО происходит ного бытия. Как раз в таких случаях «на по- “^ть антинаучность и ложность ре не самотеком. Марко подчеркивал, Эти идеи стали использоваться мощь» к человеку приходит фаль- что исчезать религия будет в ре- господствующими классами, по- шивый утешитель — церковник или ” зультате общественного развития, скольку угнетенным массам они сектант. Обращая взоры к небу, НЕКОТОРОМ важная роль принадле- казались притягательными: «цар- отправляя религиозные обряды, жит воспитанию В И Ленин так- ство божие» сулило им то, чего верующий человек испытывает ил- же призывал бороться с религией не могла дать земная жизнь. Стра- люзию успокоения, утешения. «путем пропаганды, путем просве- дающие люди обращали свои взо- Маркс и Ленин характеризова- атеистического воспитания шения» Мы не можем забывать ры к небу, ища утешения в молит- ли религию как опиум народа, как ловием атеистического об этом имея в виду что в нашей вах вместо борьбы против экс- сладостный самообман, который веоуюи стоане есть еще немало верую- плуататоров. расслабляет силы человека, убаю- Обволакивая сознание людей кивает его надеждами на лучшее же социальную роль иг- туманом обманчивых надежд и будущее в потустороннем мире, рает религия в жизни общества, в обещаний, религия поддерживала Религиозная вера в иллюзорный ; ^ ^ ; з „™ ; " ° П р Г э т о 7 " н е п р ^ ийлоирка’ Известно, что у них слепую веру в то, что они мир инобытия мешает людям наи- пагандистов, фи этом нс1р мировые религии' - христианство, смогут облегчить свою жизнь с по- ти свое подлинное место в борьбе ^ к — ..... ... й по- МОЩЬЮ бога. Религия заковывала за торжество коммунистических человека в «золотые» цепи, на них идеалов, за счастье всех и каждого. ...... .. блистали отвлеченные идеи выс- Коммунистическая и религиоз- шей «правды» и «справедливости», ная идеологии основываются на На деле они сдерживали револю- принципиально противоположном у них материалистическое миро­ воззрение. В. И. Ленин, наша партия всег­ да придавали большое значение антирелигиозной работе, просвеще­ нию масс, считали важнейшим ус- верующих вовлечение их в актив ­ ное строительство новой жизни Помочь верующим широко ис­ пользовать эти возможности — ислам, буддизм возникли ® Р®' зультате общественной потребно­ сти угнетенных выразить протест против классовой эксплуатации, нищеты, бесправия, несправед ­ ливости. Однако этот протест но­ сил пассивный характер. В раннем незыблемость таких общественных хпистианстве, например, люди ожи- отношений, которые строятся на эксплуатации человека человеком ционный порыв масс, закрепляли видении м:ира. Религия утвержда- каждому верующему, терпеливое разъяснение ему всего, в чем он заблуждается. Ю. КРАСОВСКИЙ. Кандидат философских наук. ,ф С< < »0000< »0000000000000С«0«»0С«О 000С< > 00«)00«Х < в условиях социализма религия впервые в истории столкнулась с тем, что идеи подлинной правды и справедливости стали вопло­ щаться в реальной, земной жизни. Ей все труднее стало играть роль Симферопольский телевизион. ный завод начал выпуск нового приемника «Крым» с размером экрана 59 см по диагонали^ Теле» визор будет экспонироваться на международной выставке р Япо. НИИ «Экспо-70». До конца года предприятие выпустит 15000 та- ких аппаратов. НА СНИМКЕ: мастер наст ­ ройки комсомолка О. Кочиенко У телевизора «Крым». Фото Ю. Ильенко. Фотохроника ТАСС. Н а поруки взяли и ... за были По приговору нарсуда 11 фев-тель. Затем за мелкое хулиганст- раля 1969 года 18-летний Евгений во, совершенное на почве пьянки, Ефремов — слесарь автобазы № 5 был арестован на 10 суток, за кражи со взломом был осужден В сентябре Ефремов ^ был на- на два года лишения свободы ус- правлен в Чаплыгинский автоклуб ловно с трехлетним испытатель- учиться на шофера. Но и там про- ным сроком. Коллектив автобазы должал пьянку. Ночью тогда вошел в ходатайство о взя ­ тии его на поруки. Просьбу его суд удовлетворил. Взять на поруки — это значит отвечать за поступки человека, воспитывать его, поставить его на правильный путь. Но этого не слу ­ чилось. Коллектив никакой воспи­ тательной работы с Ефремовым не проводил, о нем забыли. Чувствуя бесконтрольность, Еф ­ ремов продолжал злоупотреблять алкоголем, попал в медвытрезви- в конце ноября, находясь в Данкове, Ефре ­ мов вновь взломал замки на две ­ рях магазина. Взял водку, продук­ ты и деньги и уехал в Чаплыгин. Его арестовали и вскоре он предстанет перед судом. Пов!инен тут и коллектив, который, взяв на себя обязанность по перевоспита­ нию его, забыл об этом. А. ФЕФЕЛОВ, заместитель начальника отдела внутренних дел, капитан милиции. Состоялись первые встречи В су№оту состоялся первый тур среди школьных колле;<тивсв, ос­ паривающих право выйти в финал розыгрыша приза нашей газеты по шахматам. В первый день за дос ­ ки сели восемь команд. Правда, на соревнования не прибыла ко.манда ГПТУ № 22. Ее сопер­ ник «Юность» получила пять оч­ ков. Х амыми напряженными были встречи на всех пяти досках меж­ ду ребятами второй н четвертой школ. Капитаны В. Солдатов и В. Де ­ ментьев продемонстрировали инте­ ресную комбинационную борьбу. Но все атаки одного разбивались о стройную защиту друюго. Сол­ датов предложил ничью, и она была принята. А на других досках шла бес­ компромиссная борьба. Пажетных из второй школы заставляет сдаться Колембета. А следом Ма ­ рин (шк. № 2) проиграл своему сопернику. В общем итоге—ничья, соперники записали в свой актив по два с половиной очка. Первая школа выиграла у пя ­ той со счетом 4:1. С таким же сче­ том третья школа нанесла пора ­ жение шахматистам СПТУ № 9. А В ВОСКРЕСЕНЬЕ вступили в борьбу шахматисты производ­ ственных коллективов. Нынче впервые -участвуют в турнире спортсмены завода желе ­ зобетонных изделий. И с первого тура выдержали серьезнейшее ис­ пытание. Встречаясь с первой командой «Химик», они уступили именитому сопернику только одно очко. Шахматисты строительно-мон­ тажного управления экзаменовали шахматистов второй команды «Химик». Пелешев (СМУ) победил Панасенко, крановщик СМУ Ти. мофеев — Живых. В ит01е—побе­ да строителей со счетом 4:1. В прошлом турнире на приз га ­ зеты Валя Коротеева — ученица городской восьмилетней школы, по­ лучила специальный приз как са ­ мая молодая участница. Валя тогда заняла на своей доске вто­ рое место. Нынче она начала с выигрыша, в трудном поеди.чке заставила сдаться соперницу из ТЭЦ. , спортсмены ГПТУ № 22 встре­ чались со вторым новичком наше­ го турнира — учительским кол­ лективом «Дон». Неплохо сыграл на третьей доске П. Солдатов против В. Антипова. Имея в пе­ ревесе легкую фигуру,_ последний не мог реа^'шзовать своего преи­ мущества. Солдатов получил хо­ рошую позицию и выиграл пар ­ тию. Общий счет 3:2 в пользу учительского коллектива. Мы напоминаем участникам тур ­ нира, что следующий тур состо­ ится 3 января, а не 4. как было указано ранее. ' В. РУМЯНЦЕВ. 26 ДЕКАБРЯ. ПЕРВАЯ ПРОГРАММА. 16.55 — Про­ грамма передач. 17.00—Новос ­ ти. 17.15 — «Хочу все знать». Киножурнал. 17.30 — Для школьников. «Рассказы о Лени ­ не». 18.00 — «Экран собирает друзей». Концерт коллективов художественной самодеятель ­ ности Литовской ССР. 19.00 — «В. И. Ленин. Хроника жизни и деятельности». Репортаж из Центрального музея В. И. Л е ­ нина. 19.30 — Фестиваль ис­ кусств «Русская зима». Кон­ церт. 20.30 — «Эстафета ново­ стей». 21.15—Н. Гоголь—«Ночь перед Рождеством». Премьера телевизионного спектакля. 22.15 -^'«Учитель». Телевизионный до- кутлент'альный фильм. 22.35 «Оперетта зажигает огни». 23.35 — Новости. Программа передач. 27 ДЕКАБРЯ ПЕРВАЯ ПРОГРАММА. 9.00 — Гимнас­ тика для всех. 9.45 — Новости. 10.00 — «Будьте счастливы!» 10.30—«Объектив». Телевизион­ ный клуб кинолюбителей. 11.30 —«Праздник сбора винограда». Передача из Румынии. 12.00 — «Слава героям труда». Кон­ церт-очерк. 13.00 — Телевизион­ ный Народный Университет. Факультет науки и техники. «Происхождение человека». 13.45 — Новости. 13.50 — Фа ­ культет культуры. «Критика буржуазных этических теорий». 14 30 — Телевизионный театр для детей. Н. Внуков—«Марки, йоги и 7-а». Премьера телеви­ зионного спектакля. Часть 2-я. Цветное телевидение. 15.30 — «Это Саттар Бахлулзаде». Те ­ левизионный документальный фильм. 15.50 — «Орнамент». Телевизионный документальный фильм. 16.00— «Другая Герма­ ния». Премьера телевизионного документального фильма. 17.00 —Новости. 17.15 — «Художни­ ки России — к юбилею В. И. Ленина». 17.45 — «На огонек». 19.00 — КВН-69. 21.00 — Но ­ вости. 21.15 — «Мир социа­ лизма». 21.45 — «Как избавить­ ся от Геленки». Художествен­ ный фильм. 23.00 — В эфире— «Молодость». 23.45 — Новости. Программа передач. Редактор А. СОЛОВЬЕВ. КИНОТЕАТР «ДОН» 2 5 декабря — «Журналист» (1—2 серми). Начало в 18.20. «Лучшие годы нашей жизни». (2 серии). Начало в 21.10. 26 декабря — «Лучшие годы нашей жизни». Начало в 18.20, 21.10. Данковский доломитовый ком ­ бинат приглашает на работу ЭЛЕКТРОСЛЕСАРЕЙ И ЭЛЕКТРО­ МОНТЕРОВ 4—6 разрядов. Обращаться в отдел кадров. Администрация. 4—4. Газата «Заветы Ильича» выходит три раза а неделю: по вторникам, четвергам, субботам Заказ № 2622. • Адрес редакции: г. Данков, ул. К. Маркса, 15 Телефоны: редак тора -0 -56 , отдела экономики сельского хозвйства-0 -5 7 , отдела писем - 0-58. Тн ра ш в.ЗП Данкоеская типография Липецкого упраелевия по печетв