Заветы Ильича. 1969 г. (г. Данков)

ЗАВЕТЫ ИЛЬИЧА По страницам ж урнала «Н а ук а и р ели гия » :23 сентября 1969 г. № 113 (5076]: БОГИ НЕ УМИРАЮТ САМИ Девятый (сентябрьский) номер журнала «Наука и религия»—свое­ образная веха на его десятилетнем пути. Тираж журнала за эти го ­ ды вырос в четыре раза. Материалы девятой книжки журнала возвращают читателя к тому, что было опубликовано в его первых номерах, раскрывают изме­ нения, происшедшие за истекшие годы. Они объединены общим заголовком «Десять лет спустя». Привлекают внимание и рубрики; «Читающим Ленина», «Мир завтра», «Школа атеиста», «Знакомьтесь: новое в науке», «Религия и политика», «Страничка юных» и т. д. Здесь же публикуются письма из колхозной «Мещеры». О них рассказывается ниже. Письмам «Боги не умирают са­ ми» предпослано краткое преди. словие. Автор писем Ал. Гурья- нов. специальный корреспондент журнала, много лет изучает про­ цесс освобождения людей от ре- лигиозных верований в деревнях Владимирской области. Его пись. ма о том, как в деревне Нечаев­ ской (колхоз «Большевик») Гусь- Хрустального района крестьяне «расставались» с богом, были опубликованы в журнале два го ­ да назад. Вспоминая прошлое тех мест, слывших «божьим заповедником» (так много было там церквей, Сп о р т Малолюдно «а старю Успех коллектива физической культуры в привлечении молоде­ жи и взрослых к регулярным за­ нятиям спортом прямо связан с четкой организацией соревнова­ ний. Участие в них, стремление к победе, к более высоким резуль­ татам. борьба за спортивную честь побуждают спортсменов к более активным занятиям. Но до сих пор на химическом заводе спорт не стал массовым. Сошлемся на факты. Сейчас проходит заводская спартакиада по 12 видам спорта. Важное, нужное и интересное мероприятие. Но оказывается, что не всегда на старты выходят спортсмены всех цехов и подраз­ делений. По велосипеду только два цеха —второй и третий выставили полные команды. По городкам чемпионы прошлого года—ко ­ манда ремонтно-строительного це­ ха даже не вышли на старт. И прошлогодние обладатели кубка завода по футболу—команда пер­ вого цеха не удосужилась нынче включиться в борьбу за почет­ ный приз. На прошлой неделе проходил розыгрыш кубка завода по во­ лейболу. В борьбе должны участ­ вовать команды и мужчин, и жен ­ щин. Однако на площадке не бы­ ло женщин. А второй и ремонтно- строительный цеха даже мужчин не выставили. Партийные, комсомольские и профсоюзные организации цехов должны ближе и серьезнее зани­ маться вопросами физической культуры. Ведь у нас есть хоро­ шие примеры в этом отношении. Главный критерий в развитии спорта — массовость. Так нужно сделать каждый старт массовым. Г. БУРЦЕВ . сектантских общин и групп), ав­ тор писал; «Всю жизнь простого человека, от колыбели до послед­ ней березки в ногах, сопровожда­ ли наставники слова божьего». Октябрьская революция возро­ дила мещерскую деревню к иной, материально-обеспеченной, куль ­ турной. социалистической жизни. Сейчас это край развитого мясо­ молочного производства. И у де­ ревни Нечаевской теперь скорее городской, чем деревенский облик. Изменилась и духовная жизнь людей. В селе уже 29 лет никого не венчали в церкви. Восемнад­ цать лет никто из коренных жите" лей не крестил детей. В разное время и по разному отходили нечаевцы от религии. К, некоторым духовное освобожде- не пришло в первые годы Совет­ ской власти. Но таких немного. Обычно же это процесс длитель­ ный, не всегда заметный для себя. В том, что из сотен жителей Нечаевской молящихся осталось всего четыре старушки, — заслу­ га местных коммунистов, интел­ лигентов. комсомольцев, десятки лет упорно, вдумчиво работавших с односельчанами. На службу ате. истическому воспитанию сельских тружеников поставлены библиоте­ ки, насчитывающие около 12 ты­ сяч книг, читальня, получающая до ста названий газет и журна ­ лов, клуб с развитой художест­ венной самодеятельностью, перио­ дическая печать, выписываемая каждой колхозной семьей, радио и телевидение. Очень важно, что местные ате­ исты стараются знать интересы каждого верующего, ищут и на­ ходят тропки к его сердцу. Рабо­ ту они ведут без шумихи, после­ довательно. настойчиво, терпели­ во. Немалую роль в массовом от­ ходе людей от религии сыграл личный пример коммунистов и комсомольцев, общественное мне­ ние. Известно, однако, что не везде так продуманно поставлено дело атеистического просвещения лю­ дей. И вот автор, исследуя все те же мещерские места, на этот раз задался целью поведать о людях, которые еще продолжают выма­ ливать у бога «милости». Из 1.414 человек взрослого на­ селения (старше 16 лет) деревень, расположенных на территории Ти ­ хоновского сельского Совета того же Гусь-Хрустального района, больше трети имеют среднее й высшее образование, почти поло­ вина (в основном люди старше 50 лет) — только начальное. Ве­ рующих здесь набралось около 100 человек. Как правило, это люди преклонного возраста (от 50 до 107 лет). Причем более двух десятков из них раньше считали себя неверующими, а потом воз­ вратились к религии; одни, когда соприкоснулись с горем военных лет, другие после отхода от тру ­ довой дятельности (почти все они — пенсионеры). На отношение человека к рели­ гии влияет семейное положение. Многие верующие одиноки: дети и внуки выросли, разъехались или живут самостоятельно. У пожи ­ лых людей рождается чувство одиночества. Это толкает их к мыслям о прожитой жизни. К то­ му же им не приходится думать о хлебе насущном: все они обес­ печены, почти у каждого лежат в сберкассе довольно крупные сум­ мы, скопленные за годы трудовой жизни. О чем же молятся такие верую­ щие? Пенсионерка А. П. Германо­ ва, в прошлом ревизор на почте, сказала: —Если верить примитивно, как, к сожалению, бывает довольно часто, то я должна была бы про­ сить у бога шиферу, чтобы по­ крыть крышу. Но, думаю, обой­ дусь здесь без молитвы, надеюсь, поможет колхоз... А моя молитва обращена больше к будущему, неземной жизни душй. Я прошу, чтобы господь простил мои воль­ ные и невольные прегрешения, о которых я, может, не всегда и до­ гадывалась... Исчез и благодарственный ха­ рактер молитвы. Теперь она упот­ ребляется в роли некоего страхо­ вания: как бы чего не вышло. Р.ообенно это относится к прось­ бам о здоровье. Получая бесплат­ ную медицинскую помощь, верую­ щие считают, однако, что не лиш­ ним будет заручиться и содейст­ вием бога. Молятся они скорее по привыч- Ох рана границ Р одины — свя~ щенный долг каЬкдого сов ет­ ского человека . Дн ем и ночью, в ледяную стужу и палящий зной несут вахту по охране ру ­ бежей своей страны мужест­ венные, беззаветно преданные своему Отечеству люди — п ог­ раничники, НА СНИМКЕ: г руппа по по­ иску нарушителей границы ( С реднеазиатский пограничный округ) . Сл ева направо—радист ефрейтор Виктор М еньшиков, рядовой Анат олий Петров, сер­ жант Валерий Бутин, ефрейтор Иван Гончар. Фото В. Мусаэльяна. Фотохроника ТАСС. С к о л ь к о в е р е в о ч к е к е в и т ь с я Говорят, что всему бывает ко ­ нец. Пришел он и похождениям, неприглядным поступкам жителя села Подлесное Хрущеве А. И. Сысоева. Он начал с хулиганских дейст­ вий, драки с односельчанами. Много с ним работали обществен­ ные организации, товарищи. Не помогло. В конце концов в 1966 году его судили. Данковский на­ родный суд приговорил Сысоева к трем годам лишения свободы. Отбыв наказание, Сысоев вер- ИЗ ЗАЛА СУДА нулся в родное село. Ему предо­ ставляли работу, но работа оказа­ лась не по душе. Занялся пьян­ ством, снова начал нарушать правила социалистического обще­ жития, покой бывшей своей семьи и жителей села. Однажды, проходя по селу в пьяном состоянии, встретился с Н. И. Сысоевым, учинил скандал, пытался ударить его ножом. Недавно И. А. Сысоев снова сел на скамью подсудимых. На ­ родный суд вынес справедливый приговор — пять лет лишения свободы с отбытием в колонии строгого режима. Н. ДЯДИЩЕВА, председатель народного суда. ДАНКОВСКИЙ СПОРТИВНО­ ТЕХНИЧЕСКИЙ КЛУБ ДОСААФ объявляет прием учащихся на платные курсы шоферов 1, 2 и 3 классов, шоферов-любителей и мотоциклистов. Занятия проводятся без отры­ ва от производства. ОБРАЩАТЬСЯ: г. Данков, уп. К. Маркса, д. 28 ДАНКОВСКОМУ е м у «СЕЛЬ­ ХОЗТЕХНИКА» на постоянную ра­ боту требуются; экскаваторщик, газоэлектросварщик, электрики. 8 5 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 СХХХЭООООООООООООООООООООО ЗАГОТКОНТОРА ДАНКОВСКО- ГО РПС приглашает на работу се­ зонных рабочих - грузчиков для погрузки картофеля в вагоны. Оплата по договоренности. За справками обращаться в Данков- скую заготконтору. Дирекция. Производственно • дорожному участку № 1203 требуются счето­ вод-кассир, трактористы. Обращаться: ул. Нагорная, 14. Заводу ЖБИ № 6 требуются на постоянную работу крановщики башенных и мостовых кранов, бе­ тонщики. Оплата труда сдельная. Обращаться в отдел кадров. ДАНКОВСКОМУ УЗЛУ СВЯЗИ требуются на постоянную работу почтальоны с месячным окла­ дом 65 рублей. Обращаться к начальнику узла связи. ^ 2000 й 00 » 00000000000 со 00000000000 с 0000 » 000000 у ПРОДОВОЛЬСТВЕННЫЕ МА ­ ГАЗИНЫ и ПРИЕМНЫЙ ПУНКТ ГОРТОРГА принимают стеклянную винную посуду и банки в неогра­ ниченном количестве. Прием пс- суды — ежедневно. _ _ _ _ _ О ' ^ т к р ы т а Iподписка |на газету ^ н а 1 9 7 0 г о д Подниска принимается без ограничений районным агентст- ; ! вом «Союзпечать», всеми отделениями связи города и сел района, почтальонами, общественными распространителями ; ! печати. Не забудьте подписаться на районную газету «Заветы Ильи- ; [ ча». § ^/ОООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООО^ Для вновь организуемого цеха ШВЕИ - НАДОМНИЦЫ и СЛЕ- Данковского швейного производ- САРЬ-ВОДОПРОВОДЧИК. ства требуются на постоянную За справками обращаться по работу ШВЕИ-МОТОРИСТКИ, УЧЕ- адресу: г. Данков, ул. Строителей, НИЦЫ ШВЕЙ - МОТОРИСТОК, дом N2 8. ке, часто не вдумываясь в содер­ жание молитвы, а механически повторяя когда-то заученные сло­ ва. А. А. Бирюкову, десятки лет работавшую в колхозе дояркой, в церковь тянет не столько молит­ ва, сколько потребность общения со сверстницами из дальних мест. Любопытные сдвиги отмечаются в области обрядности. Полностью канул в прошлое обряд венчания. Не все посты соблюдаются, гове­ ют меньше половины верующих, да и то по «сокращенной про­ грамме». Похороны со священни­ ком — дело чисто стариковское. Бывает, хоронят по гражданскому обряду, а затем заочно отпевают в церкви. Наиболее устойчиво держится обряд крещения. Однако мало кто совершает его по религиозным убеждениям, чаще всего делается это под напором бабушек. Рассказывая о верующих лю­ дях, о беседах с ними, рисуя об­ становку жизни, труда, быта сель­ ских жителей Владимирщины, журнал подводит читателя к вы­ воду: советская действительность, колхозная жизнь подорвали кор ­ ни религиозности у крестьян. Но остались еще отдельные пережит­ ки и представления. Нужно умело помогать людям преодолевать их, руководствуясь указаниями Ленина, партии по вопросам ате­ изма. Прав председатель колхоза «Большевик» А. В. Горшков, ког ­ да, не успокаиваясь тем, что его Нечаевская стала по сути сплошь безбожным селом, говорит: —О каком свертывании атеисти­ ческой пропаганды может вестись речь? Ведь и потолка этой рабо­ ты не видно. Воспитание нового человека идет постоянно, кропот­ ливо, каждодневно, в комплексе всех сторон нашей жизни. К. ГРИГОРЬЕВА. 23 СЕНТЯБРЯ. ПЕРВАЯ ПРОГРАММА. 9.55 — Про­ грамма передач. 10.00 — Ново­ сти. 10.15 М. Равель—«Ис­ панский час». Телевизионный музыкальный спектакль. 11.00 Фестиваль фильмов союзных республик. «Так рождается песня». Художеств е к н ы й фильм. 16.55 — Программа пе­ редач. 17.00 — Новости. 17.15 «Родник». Фольклорный клуб. 18.00 —«Маршрутами пятилет­ ки». «Третья ступень». Репор­ таж со строительства Рижской ГЭС. 18.15 — «За безопасность движения». Бюллетень автоин­ спектора. 18.30 — Для до­ школьников и младших школь­ ников. «Ребятам о зверятах». 19.00 — «Актуальные пробле­ мы экономики». «Цемент— де­ шевле и лучше». 19.30 — Про­ грамма цветного телевидения. Чемпионат СССР по хоккею. ЦСКА — «Динамо». 22.00 — Телевизионный театр миниа­ тюр. Ф. Саган — «Заноза». 22.45 — Дни культуры ГДР в РСФСР. 23.15 — Чемпионат мира по тяжелой атлетике. Дневник. Передача из Польши. 24 СЕНТЯБРЯ. ПЕРВАЯ ПРОГРАММА. 16.55 — Про­ грамма перещач. 17.00 — Ново- вости. 17.15 — «Дивертисмент и немного фантазии». Танцует Р. Красовская. 18.00 — Для школьников. «Жаворонок». 18.30—«По ленинским местам». Ленин в Швейцарии. 19.00 — Дни культуры ГДР в РСФСР. «Крупп и Краузе». Премьера телевизионного многосерийного художествеинсн-о фильма. 3-я серия. 20.40 — «Время». Про­ грамма цветного телевидения. 21.15 — «Здесь Ленин жил...» Передача из Киева. 22.15 — Дни культуры ГДР в РСФСР. «Мелодии дружбы». Концерт эстрадного оркестра Г ДР под управлением Гюнтера Голла- ша. 23.15 — На чемпионате мира по тяжелой атлетике. Дневник. Передача из Польши. 23.25 — Новости. Программа передач. Редактор А, СОЛОВЬЕВ. Газета «Заветы Ильича» выходит три раза в неделю: по вторникам, четвергам, субботам Адрес редакции: г. Данков, ул. К. Маркса, 15 Телефоны; редактора—0-56, отдела экономики сельского хозяйства —0-57, писем—0-58 I.. Заказ № 2071 Данкоаская типография Липецкого управления по печати Тираж 6.478