Заветы Ильича. 1969 г. (г. Данков)

=З а №ТЫ ИЛЬИЧА 4 = 14 января 1969 г. № 6 (4969] БЕСЕДЫ НА АНТИРЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕМЫ Какую б ы сферу общественной жизни мы ни взяли, всюду ленин­ ские идеи, ленинские заветы для нас — руководство к действию, верный компас движения вперед. По Ленину сверяют свое дело, свое слово и те, кто причастен к благородному, глубоко гуманному делу атеистического воспитания людей, их духовного освобожде­ ния от религиозных представле­ ний, от веры в бога в сверхъесте­ ственные силы, от предрассудков и суеверий. В. И. Ленин оставил нам бога­ тейшее наследие и в области на­ учного атеизма. В книге «Матери­ ализм и эмпириокритииизм», в статьях «Об отношении рабочей партии к религии», «О значении воинствующего материализма», «Социализм и религия» и других он с присущей ему глубиной и яс­ ностью осветил вопросы борьбы с религиозной идеологией, опреде­ лил отношение Коммунистической партии и Советского государства к религии, подчеркнув противопо­ ложность науки и религии, несов­ местимость коммунистической и религиозной морали. Борьбу с религией Ленин счи­ тал программным требованием партии: коммунисты не могут «безразлично относиться к бессо­ знательности, темноте или мрако- бесчинству в виде религиозных В. и. Ленин— а т еи с там верований», они призваны быть непримиримыми, воинствующими атеистами. Мы должны, указывал Владимир Ильич, бороться с ре­ лигией. Это — азбука всего мате­ риализма и, сле.товательно, марксизма. Атеистическое воспи­ тание масс он рассматривал как «одну из отраслей нашей партий­ ной работы», как «общепартийное, общепролетарское дело». Вместе с тем Ленин предостерегал, чтобы борьба с религией не превраща­ лась в самоцель, чтобы она была подчинена борьбе за социализм. Атеистическое наследие Ленина — замечательный образец подлин­ но научного подхода к такому сложному социальнму явлению, как религия. Разобраться как сле­ дует, что представляет собой ре­ лигия, почему люди верят в бога, что нужно делать, чтобы освобо­ дить трудящихся от этого тяже­ лого наследия прошлого, — вот что значит для атзиста действо­ вать по-ленински. Надо уметь бороться с религи­ ей, указывал Ленин, а для этого надо материалистически объяснить источник веры и религии у масс. Эту борьбу надо поставить в связь с конкретной практикой классового движения, направлен­ ного к устранению социальных корней религии. «И чем больше будет распространяться просвеще­ ние в народе, — писал Ленин,— чем более религиозные предрас­ судки будут вытесняться ' социа­ листическим сознанием, тем бли­ же будет день победы пролета­ риата, избавляющей все угнетен­ ные классы от их порабощения в современном обществе» (Поли, собр. соч., т. 6, стр. 265). Воспитательную атеистическую работу Ленин считал неотъемле­ мой составной частью всей поли- тической работы партии. Это ле­ нинское положение вошло в Про­ грамму КПСС, принятую XXII съездом. «Партия, — говорится в ней, — использует средства идей­ ного воздействия для воспитания людей в духе научно-материалн- стического миропонимания, для преодоления религиозных пред­ рассудков, не допуская оскорбле­ ния чувств верующих». Партия считает необходимым систематически вести широкую научно - атеистическую пропаган­ ду, терпеливо разъяснять несос­ тоятельность религиозных верова­ ний, которые возникли в прошлом на_ почве придавленности людей стихийными силами природы и со­ циальным гнетом, из-за незнания истинных причин явлений приро­ ды и общества. При этом партия требует опираться на достижения современной науки, которая все полнее раскрывает картину мира. увеличивает власть человека над природой и не оставляет ^ места для фантастических вымыслов религии о сверхъестественных си­ лах. ” . В этих программных положени­ ях, в ленинских работах содер­ жатся бесценные советы атеистам- практикам, пропагандистам-антн- религиозникам. Ленин предостере­ гает от превращения атеистиче­ ской пропаганды в этакую «голую атеистическую проповедь». Верую­ щим людям, указывал он, необхо­ димо дать самый разнообразный материал по атеистической пропа­ ганде, знакомить их с фактами из самых различных областей жизни, подойти к ним и так и эдак для того, чтобы их заинтересовать, пробудить их от религиозного сна, встряхнуть их с самых различ­ ных сторон, самыми различными способами и т. п. Лекторы, пропагандисты, аги­ таторы, политинформаторы в бесе­ дах с верующими не могут замы­ каться в узком кругу сугубо рели­ гиозных и антирелигиозных тем, доводов, аргументов, а должны выходить на широкий простор жизни во всем ее многообразии, привлекать сведения изо всех от­ раслей знания, расширять круго­ зор верующего человека, приучать его задумываться над тем, что он узнал, учить делать самостоятель­ ные выводы, заботливо и настой­ чиво выводить его на прямую до­ рогу истинного знания, смелого мышления, духовной свободы; Не запрет верить в бога, не глумление над взглядами и чувст- ва^ш верующего, а терпеливое пе­ реубеждение, пё])еделка его созна­ ния, духовного мира—ради его же блага, во имя его освобождения от религиозных иллюзий. Путь к уму и сердцу верующего—добро­ желательное, искреннее' отноше­ ние, уважение и его самого, его человеческого достоинства, и его взглядов, хотя мы, атеисты, их не разделяем. Ленин требовал «отно­ ситься с полным уважением ко всякому искреннему убеждению в делах веры». Призывая «бороться с религиоз­ ным туманом чисто идейным и только идейным оружием, нашей прессой, нашим словом», Влади­ мир Ильич глубоко верил в силу коммунистических идей, в преоб­ разующую силу новых социаль­ ных условий нап 1 ей жизни. Бла. годаря победам социализма и ог­ ромной воспитательной работе партии широчайшие народные мас­ сы приобрели научное мировоззре­ ние, стали подлинными атеистами. Однако в силу ряда причин не­ которые советские люди все еще находятся в плену религии, и это мешает их активному участию в общественной жизни. Наша пар­ тия поставила задачу полного преодоления религиозных пред­ ставлений и предрассудков. Для этого у наших пропагандистов атеизма достаточно сил, средств и возможностей. Б. МАРЬЯНОВ. ...... ГЕРОИ УНИКАЛЬНОГО ЭКСПЕРИМЕНТА Год в земном звездолете в нашей стране впервые в мире в соответствии с про­ граммой освоения космическо­ го пространства проведен уни­ кальный годовой медико-тех­ нический эксперимент. Героя­ ми его стали три советских испытателя: врач — Г. А. Ма- новцев (руководитель группы), биолог — А. Н. Божко и тех­ ник Б. Н. Улыбышев (на сним­ ке слева направо). Очи нахо­ дились В специальной термо­ камере с 5 ноября 1967 года по 5 ноября 1968 года. Перед испытателями были поставлены задачи; установлег ние возможности пребывания человека в течение года в гер­ метичной камере ограничен­ ного объема при потреблении воды и кислорода, регенери­ руемых из продуктов жизне ­ деятельности человека; иссле­ дование влияния различных факторов на организм челове­ ка и установление оптимальных условий для обеспечения дли­ тельного пребывания человека в термокамере. Эксперимент проведен в три этапа. Первый — 5 ноября 1967 года, когда отрабатывался объем санитарно-гигиенических мероприятий, уточнялся режим труда и отдыха испытателей. Второй — с 22 января 1968 го ­ да когда была подключена экспериментальная оранжерея. Испытатели смогли выращи­ вать в искусственных условиях, без с в е т а солнца, ук ­ роп, кресс-салат, огуречную траву и хибинскую капусту. Третий — с 5 мая 1968 года, когда были подсоединены но­ вые системы, обеспечивающие наиболее полную регенерацию атмосферы термокамеры. 366 дней герои-испытатели провели в термокамере, кото­ рая все это время была их домом и научной лаборатори­ ей. И каждый час пребывания в ней был подчинен строгому режиму. Успешное проведение годо­ вого медико-технического эк­ сперимента является новым достижением советской науки и техники и будет содейство­ вать дальнейшим исследовани­ ям в области обеспечения жизни человека вне Земли, Фотохроника ТАСС. О ВОНОК завуча четвертой ^ средней школы Л. И- Ерма- ченко был тревожным: трое пя­ тиклассников пришли пьяными в школу. Кто? Почему? По чьей ви­ не? — эти вопросы не давали мне покоя по пути в школу. Ког­ да я их увидела в учительской, все стало ясно. Виктор Филягин, Владимир Декин и Николай Кузь­ мичев давно стоят на учете в детской комнате милиции. И их проступок не случаен и не еди­ ничен. Отец Виктора Филягина издав ­ на имеет тягу к выпивке. Каким обыденным голосом, будто в этом нет ничего плохого, рассказывал Виктор о том, как, приходя до­ мой навеселе, отец выгонял из дома его, пятилетнюю сестру, избивал мать. Виктор не верит во вред пьянства: с отцом-то ни­ чего не случилось- Поэтому он не случайно привел ребят выпи­ вать к себе домой. Николай Кузьмичев умный, живой, энергичный паренек. Но... опять причина его проступка — в семье. Мать для него совершен­ но не авторитетна, а отец— инва­ лид I группы. Еще с дошколь­ ного возраста, видя, каким неже­ лательным грузом является отец для семьи, для матери, Николай научился оскорблять отца, привык не слушаться матери, ведь она не научила его уважать отца, людей. И вся его энергия, весь ум были направлены лишь на то, чтобы кому-то нагрубить, кого-то избить, над кем-то поиздеваться- Мать стала бояться сына, по­ такать ему. Когда Николая (для Н А М О Р А Л Ь Н Ы Е Т Е М Ы его же блага) направили в ин­ тернат, он сбежал оттуда. Мать упросила директора снова при­ нять его в школу. У Декина Володи внешне семья благополучная. Мать с отцом жи­ вут дружно, отец выпивает ред­ ко. Но посмотрим, так это на Г л а в н о е — в оспи тать ч е л о в е к а самом деле? Чтобы не тратить денег на водку или вино (семья- то большая) отец, со слов Вла­ димира, сам делает брагу. Влади­ мир крадет ее: во фляге брагу не учтешь. В прошлом году Вла­ димир напоил восьмиклассника Николая Лазарева, а в этом ре­ шил угостить Филягина и Кузь­ мичева. Случай, безусловно, из ряда вон выходящий- Родители за это будут наказаны. Я пишу это не только для того, чтобы осудить родителей подрост­ ков, совершивших правонаруше­ ние. Больше затем, чтобы заста­ вить призадуматься каждую мать, каждого отца: не сделает ли ваш ребенок подобное? Было немало случаев, когда несовершеннолетние попадали в медвытрезвитель. Подумайте: не- 14 ЯНВАРЯ. ПЕРВАЯ ПРО­ ГРАММА. 9.55 — Программа передач. 10.00 — Телевизион­ ные новости. 10.15 — «Наука —производству». 10.45 — «Не­ оконченная симфония». Телеви­ зионный музыкальный спек­ такль. 12.15 — «Телезнайка». 16.55 — Программа передач. 17.00 — Телевизионные ново­ сти. 17.15 — «Родник». 18.00— Для дошкольников и младших школьников. «Ребятам о зверя­ тах». 18.30 — «Пропагандисты ленинской школы». А. Д. Цюру­ па. 19.00 — «Талант доброже­ лательности». Премьера теле­ визионного спектакля по по­ вести Л. Уваровой «Год спо­ койного солнца». 20.30 — «Вре­ мя». 21.15 — «Будьте здесь, как дома» (Повторение ново­ годней передачи). 22.40 — Но­ вости, комментарии. Програм­ ма передач. 15 ЯНВАРЯ. ПЕРВАЯ ПРО­ ГРАММА. 9.55 — Программа передач. 10.00 — Телевизион­ ные новости. 10.15 — «Под­ виг». 10.45 — Телевизионное агентство «Пионерия». 16.55— Программа передач. 17.00 _ Те-тевизионные новости, 17 15— «Калейдоскоп». Музыкальная популярная программа. 18.00— Для школьников. «Жаворонок». Музыкальная программа. 18.30 «Здесь начинаются дороги дружбы». Репортаж из Одес­ ского морского торгового поп- Леонтьев — «Бабье лето 1918 года». Премь- спектакля. 20.30—«Время». 21.15 —«Стра­ ницы музыкального календа­ ря». Г. Нэлепп. 21.45 — В эфи­ ре—«Молодость» 1. «Василий Кубанов». Телевизионный очерк. 2. «Край Кольцова и Никитина». Передача из Во­ ронежа. 22.45 — Новости, ком­ ментарии. Программа передач. Газета «Заааты Ильича» выходит гпм раза в мадаяю; по вторникам, четвергам, губботам При Данковском комбинате коммунальных предприятий ОТ­ КРЫТ ПУНКТ ПО ПРИЕМКЕ БЕЛЬЯ В СТИРКУ. Пункт работает с 8 до 17 часов ежедневно, кроме субботы и во- скресенья. Адрес: ул. Семеновского, 20. совершеннолетний сын, выпив­ ший с вами за праздничным сто­ лом, через несколько лет ото­ мстит вам своим поведением, от­ ношением к вам. , Подумайте, родители, все ли вы сделали для того, чтобы из ва­ шего сына или дочери выросли добрые, честные люди? Вы несете ответственность перед обществом за воспитание свои.х детей.- Неприятно слушать от неради­ вых родителей, как они, оправ­ дывая свои ошибки, говорят: «Я же его кормлю, одеваю, обуваю, разве это мало?» Да, мало. Это можно сделать и не родителям. А для родителей главное—воспи-. тать человека. Р УСОВИЧ, ' инспектор детской комнаты милиции. Саше Ланикину 10 лет. Учится он в Перехвальской средней шко­ ле в 3 классе. Живет в д. Павлов­ ка. Саша Ланикин катался на коньках по льду, который покрыл гладь пруда. В это же время пер­ воклассник Володя Наумкин стоял около проруби и наблюдал за пла­ вающими рыбками. После неосторожного движения, поскользнувшись, мальчик упал в прорубь. Увидел это Саша. Он немедлен­ но бросился на помощь товарищу. Вовремя подоспев, Саша схватил тонущего за руку и вытащил его из воды. Саша Ланикин — хороший маль­ чик. Он не только внимателен к своим товарищам, но и примерный ученик в школе. А в этом случае проявил смелость и находчивость. А. ПРОЛЫГИН, житель д. Павловка, Перехвальского сельского Совета. Зам. редактора А. ВОЛОДЬКИН. КИНОТЕАТР «ДОН» 14—16 января — широкоэкранный румынский фильм — «Под созвездием Девы» Начало сеансов в 19.00, 21.00. X Адрес редакции: г. Даниеа, ул. Карла АЛариса, 15 Телефоны: редактора— 0-56, отдела зиоиомики сепьского хозяйства >«^0-57, писем—0-58 Вакав Вк 2Д11 Тираж 6.323 акз.