Заветы Ильича. 1965 г. (г. Данков)

24 декабря 1965 г. N° 165 (4494 ): ■ЗАВЕТЫ ИЛЬИЧА и з Р Е Д А К Ц И О Н Н О Й П О Ч Т Ы МЫ СПОКОЙНЫ ЗА ДЕТЕЙ ^ Наши дети живут и учатся в Воскресенской школе-интернате- Очень хотелось знать, в каких условиях протекает их жизнь. Не­ давно побывали в школе- Все, что увидели, обрадовало нас, мы по­ няли, что за своих детей можно быть спокойными— они в хороших руках- В 6 «а» классе, где учатся наши дети, были на уроке- Его вела Людмила Сергеевна Светлова. На все вопросы учителя ребята дава­ ли правильные ответы, мы поражались, глядя на аккуратных, вни­ мательных ребят. А ведь отдать их в интернат пришлось только Потому, что плохо вели себя раньше в школе, плохо учились.' Вид­ но, новая обстановка, учителя смогли подобрать ключи к «труд­ ным» детям. А как радовались мы, присутствуя на занятиях коллектива художественной самодеятельности! Ребята с головой ушли в репе­ тицию, кажется, и нас не замечали. Из рассказа Галины Николаев­ ны Улановой узнали, что самодеятельные артисты школы несколь­ ко лет занимают ведущие места в районных смотрах художествен­ ной самодеятельности, учащиеся охотно идут на занятия. Хорошо продумано и проведение свободного времени ребят. Они играют в шашки, шахматы, читают книги. Воспитательницы всегда бывают рядом с ^гчениками, готовы ответить на любой вопрос, рас­ судить спор. Хочется от всей души сказать материнское спасибо всему педа­ гогическому коллективу школы-интерната за их кропотливую рабо­ ту воспитателей. Мы верим, что наши дети будут достойными людьми своего времени. ЗЕМЛЯНУШКИНА, КАЛАШНИКОВ, родители. пос. Ленино, Липецкий район. Ц ер ковни ки и сектанты утверж ­ дают, будто религия полезна и необходима , так ка к она-де под ­ держивает людей , помо гает им переносить горести и невзгоды . Утешает ли религия верующих? Да , пытается утешать. Но идет ли это на пользу людям? Нет, ибо утешение это слиш ком д ор о го им обходится. Главным источником рели гио з ­ ной веры , веры в бессмертие д у ­ ши издавна служит страх смерти , уж ас перед небытием . Защитни­ ки религии говорят атеистам: «Разве м ож е т наука дать людям та кую нравственную опору , ка ­ к ую дает им религия своим уче ­ нием о вечной за гробной жизни?» Так что ж е , спрашивается, луч­ ше— активная, целеустремленная, полнокровная жизнь сознатель­ ных, не верящих ни в бога, ни в за гроб н ую жизнь людей , трудом своим создающих для себя счастье на земле, или ж ал кое с у ­ ществование «раба божьего ,» к о ­ торый рассматривает свою з ем ­ ную ж изнь лишь ка к под го товку к за гробной жизни?! Вера в личное бессмертие не­ избежно ограничивает кр у го з о р человека, обедняет е го интере­ сы, мешает в полную м ер у своих сил и способностей жить и тр у ­ диться на общ ее благо, а следо ­ вательно, и на свое личное бла­ го. Тот, кто утешает себя надеж ­ дой на миф ическую за гроб ную жизнь , обре кае т себя в своей СОБЛЮДАТЬ ПРОТИВОПОЖАРНЫЕ МЕОРПРИИТИЯ С переходом на стойловое со­ держание скота руководителям хозяйств были даны указания проверить состояние всех обогре­ вательных, осветительных и кор­ моприготовительны;: приборов. От­ ремонтировать их » соответствии с техническими и тротивопожар- ными требованиями утеплить во­ допроводы и емкое'И с водой, не допустить обогревания открытым НОВОЕ в БРАБ0Р13В0ДШМ ПРОЦЕССЕ Президиум Верховного Сове­ та СССР изменил порядок рас­ смотрения в судах дел о рас­ торжении брака. До сих пор районные или городские суды не могли вынести решение о разводе. В их фун щии входи­ ло только выясне т е мотивов подачи заявления -< расторже­ нии брака и прит ятие мер к примирению супруг )в. Оконча­ тельное решение ипели право принимать только вышестоя­ щие судебные органы—област­ ной, краевой, окружной или Верховный суд союзной и ав­ тономной республики. Сейчас решения по делам о расторжении брака будут вы­ носиться районными (городски­ ми) народными судами. В от­ дельных случаях суд может отложить дело и дать супру­ гам время для примирения. Если суд установил, что даль­ нейшая совместная жизнь су­ пругов и сохранение семьи не­ возможны, он выносит реше­ ние о расторжении брака. Здесь же решается вопрос, с кем остаются дети и кто из родителей должен платить алименты на их содержание. В районном (городском) суде решаются споры о разделе имущества между разводящи­ мися супругами. Отменена также и публика­ ция в местных газетах объяв­ лений о возбуждении судебно­ го дела о разводе. Указ Президиума Верховно­ го Совета СССР <0 некотором изменении порядка рассмотре­ ния в судах дел о расторже­ нии брака» от 10 декабря 1965 года будет напечатан в «Ведомостях Верховного Сове­ та СССР» и вступит в силу через десять дней после пуб­ ликации. пламенем. Для надежной охраны ферм следовало подобрать ответ­ ственных лиц, провести с ними инструктирование. _^Прошло много времени, но от­ дельные руководители хозяйств безответственно отнеслись к вы­ полнению противопожарных меро­ приятий. В колхозе имени Ленина (пред­ седатель Н. В. Исаев) нет осво­ божденного начальника доброволь­ ной дружины, и никто не зани­ мается противопожарными меро­ приятиями . Не случайно в с. Зверево участи­ лись пожары. В хозяйстве С. Н. Бычкова от короткого замыкания проводов загорелась соломенная кровля. Огнем уничтожено поме­ щение сепараторного пункта. До сего времени из животновод­ ческих помещений колхоза не вы­ несены кормозапарники на рас­ стояние 25 метров от фермы. Электропроводка сделана с нару­ шениями правил. Складские и жи­ вотноводческие помещения не обе­ спечены первичными средствами пожаротушения. Пожарная тех­ ника хранится бесхозяйственно. Управляющие отделениями и бригадиры животноводческих ферм являются ответственными лицами за противопожарное состо­ яние. Они должны проинструктиро­ вать животноводов о правилах пожарной безопасности. Все по­ мещения обеспечить первичными средствами пожаротушения—боч­ ками с водой, ведрами. В отделе­ ниях совхозов и бригадах колхозов вывесить списки добровольных пожарных дружин. Н. КОВАЛЕНКО, ст. инспектор Госпожнадзора района. ЦЕНА УТЕШЕНИЯ единственной, земной жизни Почему современная наука, воздействуя с пом ощ ью создан ­ ных ею химических веществ на определенные участки мозга , спо ­ собна изменять настроение чело­ века: снимать чувства бе спо кой ­ ства, страха, внутренней напря­ женности , повышать е го энергию , активност.ь, способность к твор ­ честву? Разве все это не свиде­ тельствует о том , что так назы- на Б е с е д ы антирелигиозные т е м ы веемая душа, т е. наше сознание, наши ощущения , мысли, чувства и воля, есть результат деятельно­ сти материального, телесного о р ­ гана—мозга? Наука и повседневный опыт д о ­ казывают, что ни за гробной ж и з ­ ни, ни бессмертной , не завися­ щей от тепа, души быть не м о ­ жет. Предположить существова­ ние души без тела так ж е нелепо, как , например , представить вес предмета без самого предмета. Ни один человек, даже при самых благоприятных условиях, не застрахован от несчастий и связанных с ними страданий — нравственных, физических или тех и дру гих вместе. Но если чело­ век обладает мужественным , во ­ левым характером , хорош о знает цель своей жизни и способен критически относиться к своим переживаниям , то он и без по ­ сторонней помощ и переносит их, находит в себе силы преодолеть любые трудности и испытания. Люди ж е менее сильные в та­ ко м положении нуждаю тся в м о ­ ральной п о д д е рж ке со стороны. И если в этот момент товарищи по работе, по д ом у не оказывают таким людям необходимой п ом о ­ щи, их ловят в свои сети ц е р к о в ­ ники и сектанты. Они внушают, что лучшее утешение в трудные моменты ж и зн и— вера в бога. Все, что совершается в мире , в том числе и в жизни каж д о го от- Л е с—н а ш дельного человека, прочсходит-де 1 ^ по воле божьей . Р «Страдания людей у годны бо ­ гу», — без обиняков заявляют р е ­ лигиозные проповедни ки , ссылаясь на страдания миф ическо го Иису­ са Христа и вся ко го рода «свя­ тых»— великом учеников . Они тре ­ бую т от своих жертв , чтобы они были кро т ким и , бе зропо тно пе­ реносили страдания, дескать, они ниспосланы бо гом , чтобы обеспе ­ чить вечное блаженство в раю. Подобные поучения, в какой -то мере утешая людей , вместе с тем обе зоружи ваю т их, сковывают ра ­ з ум и волю. И это ка к раз тогда, ко гда им больше всего нужнь: точные знания, трезвый расчет и энергичные действия. Конечно, рели гиозное утешение не сводится лишь к призыву тер ­ петь зло во имя за гроб но го счастья. Оно питает верующих та кж е надеждой на бож ью по ­ мощ ь и в земной жизни . —Молитесь, — говорят ц е р к о в ­ нослужители и главари сект, — соблюдайте религиозные обряды и предписания, кайтесь в грехах, жертвуйте на благо религии, и бо г вас не оставит.., Надежда на б ож ью помощь... С кольким людям эта надежда ис­ коверкала жизнь , скольких обе з ­ долила, привела к гибели! ...У Татьяны С., жительницы о д ­ но го из сел М ос ко вс кой области, тяжело заболел сын. Надо было отвезти е го в больницу, ч тобы !^ ' посмотрели опытные врачи, п о - ' могли . Куда там! Мать вместо этого отправляется в церковь. Возвращается просветленная, с твердой надеждой : уж теперь-то бо г не оставит ребенка . Но маль­ чик умер ... «Что ж ,— рассуждает богомольная мамаша,— бо г дал, бо г и взял: на все е го воля.,.». Есть старая пословица: «На б о ­ га надейся, а сам не плошай». Но в том -то и беда, что из-за утеши­ тельной надежды на б ож ью п о ­ мощ ь, на чудо верующ ие очень часто упускаю т реальную в о зм о ж ­ ность добиться ж елаемо го , избе ­ жать несчастья, с честью выйти из жизненных испытаний. Михаил КРУТИК. д р у г Недалеко от города, на кру­ том берегу Вязовни раскинулся замечательный лес— Пушкинская дача, объявленный памятником природы. Излюбленным местом отдыха горожан является и Ка­ зачья дача. Сюда они приходят за грибами, ягодами. В этих лесах по заранее раз­ работанному плану проводятся большие работы по реконструк­ ции лесонасаждений. В послед­ ние годы посажено большое ко­ личество ценных пород, в том числе ель, сосна, лиственница, маньчжурский орех и другие. Хорошую инициативу прояви­ ли пионеры средней школы № 1- Они посадили один гектар ели в Пушкинской даче- Долг каждого гражданина обе­ регать и приумножать существу- ■ющие лесонасаждения, особенно вокруг города. Но встречаются еще случаи лесонарушений от­ дельными лицами. 20 декабря был задержан со срубленной елью ученик 8 класса средней школы .М 2 Анатолий Фонякин. Для новогоднего праздника ел­ ки продаются через тор­ гующие организации и нет необ­ ходимости губить лес. Лес—друг и помощник челове­ ка. Берегите и приумножайте ле­ сонасаждения. И. АНИСИМОВ, участковый техник Бигильдин- ского лесничества. 5церт художественной самодея-Я Стельности трудовы.х резервов х ССвердловска. 16.55 " Хма передач. 17.00 — «гноМ: §17.40 — «Из искры возгорится л спламя». 18.10 — Телевизионные 8 Програм- о ГНО ». 8 N с новости. 18.30—«Рыцари меча С Си щита». 19.00 — Братья Тур—8 \«Побег из ночи». Спектакль. В 8 ^антрактах (20.30, 21.25) —Т р .^> §левизионные новости. 22.30 дгСП ___ _ « е - ^ —^ С«Физкультура и спорт»: ^ 8 25 ДЕКАБРЯ. ПЕРВАЯ 8 чПРОГРАММА. Прямая транс- 8 чляция из Владивостока через N Сспутник «Молния-1». П п о г п я м - « Сма Южно-Сахалинской студии 8 Хтелевидения. 11.00 — «Остров 8 чШикотан», «Отзовись, ----- ^ ^ ы п , , , ч->1лио това-С §рищ». Телеочерки. «Лондон —Ч ССахалин». Киноочерк. 14.55 —8 ^Программа передач. 15.00 —8 . СС. Прокофьев—опера «Любовь^! Сцерт. 20.00 — Телевизионный Я Кклуб кинопутешественников. 8 §21.00 —Телевизионные новости. 8 7П_Первенство мира по тя- 8 атлетике. 22.00—Эстрад- ^ программа. Редактор А. СОЛОВЬЕВ. ! СТОЛОВАЯ химического за-1 Гвода ПРИНИМАЕТ ЗАКАЗЫ 1 * на изготовление ТОРТОВ, РУ- ! »ЛЕТОВ, БИСКВИТОВ и дру -? !гих МУЧНЫХ ИЗДЕЛИЙ, * ЕЖЕ- I Заказы принимаются IДНЕВНО. I Правление горпо. Газета «Заветы Ильича» выходит три раза в неделю: по средам, пятницам и воскресеньям Адрес редакции: г. Данков, ул. Карла Маркса, 9 Телефоны: редактора—0-87, отдела экономики сельского хозяйства 0-27, писем « 0-34 Закм № 2,524. Данковская типография областного управления по печати Тираж 5.080.