Заря Красного. 2004 г. (с. Красное)

олово ПЙ ТРШ РХ Я ялекоия и "Мы вступили на благодатное поприще Ве­ ликого поста, который, как поется в церковном песнопении, есть мать целомудрия, обличитель грехов, проповедник по­ каяния, жительство Ан­ гелов и спасения челове­ ков. Время святой Четы- редесятницы — это наи­ лучший период для мо­ литвенных и покаянных раздумий о жизни каждо­ го из нас, о судьбах Цер­ кви и многострадального земного Отечества наше­ го. Верным чадам нашей Церкви, вступившим в благословенный период Великого поста, считаю важным напомнить о не­ обходимости уповать на Бога и о доверии Твор- Великий пост — точка наивысшего напряжения духовных и физических сил Господь Сам учил нас поститься. Учил и словом, и делом. Прежде чем выйти на проповедь, Он постился в пустыне сорок дней, потому и мы, христиане, в память об этом каждый год соблюдаем Святую Четыредесят- ницу. И, пожалуй, все остальные дни в году —подготовка к ней, ожи­ дание ее: "Это время благоприятное, время покаяния". Для православного человека Великий пост — точка на­ ивысшего напряжения духовных и физических сил. Святые-то все дни живут в таком напряжении, ну а мы не можем так, для нас и сорок дней в году — подвиг. И Господь, снис­ ходя к нашей немощи духовной, принимает этот наш скромный труд и дарует самую главную награду: ви­ дение своих грехов и покаяние. Но может и не принять, если будет в нем фарисейская мерзость гордыни и лицемерия: "Я не таков, как про­ чие человеки". "Лицемеры — гово­ рит Господь, — принимают на себя мрачные лица". Да, пост — время покаяния, но не будем смешивать это высокое, светлое, перерождающее душу чув­ ство с унынием, которое противно Богу. Ты мрачен? Значит, ты горд, только и всего. "Бог гордыне про­ тивится, а смиренным дает благо­ дать". Мрачность — свидетельство безблагодатной жизни, а некоторые по невежеству считают ее признаком скорби о грехах своих. Мы перед каждым постом очень озабочены тем, что можно есть, а что нельзя. Усердно запасаемся по­ стной пищей. Все это, безусловно, нужно, но так ничтожно по сравне­ нию с главной задачей, которую ста­ вит перед нами Господь и о которой мы забываем в хлопотах о пшце: "Не будьте как лицемеры". Ведь хотя бы сорок дней в году надо следить за тем, чтобы ничего не делать напо­ каз. Просто быть таким, какой ты есть. Нет в тебе покаяния? Ничего удивительного. Сердце-то — как ка­ мень. Господь говорит, что прежде нужно всех простить, со всеми при­ мириться, никого не осуждать, и лишь потом просить о прощении. А ты простил? Не на словах только, а на деле? Надо нам для начала пе­ рестать лгать хотя бы самим себе. Бога-то все равно не обманешь. И тогда постепенно рассеется в наших душах мрак, который мы сами в себя принимаем. Бог поможет нам вы­ браться из тенет лжи и дарует ра­ дость покаяния, которое и является настоящей целью Великого поста. Господь постоянно напоминает нам, что мы должны "...явиться постящи­ мися не перед людьми, но перед Бо­ гом..." Не надо забывать, что Бог смотрит прежде всего на наше внут­ реннее состояние, и потому приятен Ему осуждающий только себя мы­ тарь и неугоден гордый своей мни­ мой праведностью фарисей. Настоятель храма Иконы Владимирской Божией Матери иерей АЛЕКСАНДР. Они пострадали за веру " И отрет Господь каждую слезу с глаз их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет ибо прошлое прошло" Откр.21.4 В годы гонений пострадали за веру многие православ­ ные христиане, которые родились, либо жили или служили на территории Краснянского района. Мы ищем людей, ко­ торым хоть что-то известно об их жизни. Нам дорога ЛЮ­ БАЯ ИНФОРМАЦИЯ, в том числе та, которая, может быть, кажется вам незначительной. Все имеющиеся у вас сведения просим сообщать в храм Владимирской иконы Божией Матери отцу Александру или матушке Галине. Публикуемый список репрессированных неполный, он может быть дополнен. АСТАХОВ Николай Павлович 1896 г. рождения, уро­ женец сл. Ламская г. Ельца, священник Церкви с.Ма- наенки Краснинского района. Постановлением тройки УНКДЦ по Курской области от 20.09.37 г. по статье 58-10-1 приговорен к 10 годам лишения свободы. БОГОМОЛОВ Михаил Павлович 1891 г. рождения, уроженец с.Ново-Уколово Воронежской губернии, свя­ щенник Церкви в с.Отскочное Краснинского района. Постановлением тройки ОГПУ по Центрально-Черно­ земной области от 18.03.31 г. по статье 58-10 приговорен к 10 годам лишения свободы. ГОРОХОВ Петр Павлович 1884 г. рождения, уроже­ нец с.Глинки Курской губернии, священник Церкви в с.Хрущеве Краснинского района. Осужден Воронежским областным судом 22.03.38 г. по статье 58-10-1, пригово­ рен к 10 годам лишения свободы. ДАНИЛОВ Петр Алексеевич 1875 г. рождения, уро­ женец г. Липецка, священник Церкви в с. Верхне-Дрез- галово Краснинского района. Постановлением тройки УНКВД по Воронежской области от 20.09.37 г. по статье 58-10 приговорен к 10 годам лишения свободы. КЛЫКОВ Нефедий Тихонович 1870 г. рождения, уро­ женец и житель с.Красное, монах. Постановлением тройки УНКВД по Орловской области от 27.11.37 г. по статье 58-10 приговорен к расстрелу. г .................... л Заповеди Закона Божия заповедь десятая "Не пожелай жены искреннего твоего, не пожелай дома ближнего твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ни всего, елика суть ближнего твоего". В предыдущих заповедях запрещалось вредить ближ­ ним делом или словом, а десятая заповедь воспрещает всякую нечистую мысль против чести и собственности ближнего. Зависть во всех видах есть главный грех против заповеди. Она налагает на нас следующие обязанности: . хранить чистоту сердца, быть всем довольным. . По-гречески Зоя — жизнь. Но какая для чело­ века — ведь все люди жи­ вут, значит, нам всем имя —жизнь. Но если вдумать­ ся — это не так. Люди гре­ хопадением обрекли себя на болезни и смерть. Сын Божий Господь Иисус Христос Своей искупитель­ ной жертвой победил смерть и открыл людям Твое святое имя путь в Жизнь вечную, в Царствие Небесное. Поэто­ му имя Зоя для христиан приобретает особое значе­ ние. Не все спасутся, не X все, прожив земную жизнь, войдут в Жизнь вечную. Нераскаявшимся грешни­ кам, богоборцам, атеистам уготовано вечное мучение в гиенне огненной. Вот по­ чему с именем Зоя право­ славные связывают чаяния на богоугодное житие его носительницы, и на вхож­ дение ее в Жизнь вечную. Из редакционной почты КРУЖОК, В КОТОРОМ УЧАТ ЖИТЬ ПО СОВЕСТИ Чем для нас, сегод ­ няшних, является Цер­ ковь? Вера? Бог? Если откровенно, то для большинства — за ис­ ключением искренне ве­ рующих — это всего лишь слова. Но ведь за этими словами — более тысячи лет нашей русской исто­ рии. За этими словами — колоссальный опыт духов­ ного воспитания людей. В спом н им монаха- схимника П ере све та . В спомним Александра Невского и Дмитрия Дон­ ского, отнюдь не за сми­ рение причисленных к ли­ ку святых. Вспомним тех — их миллионы — кто стре­ мился к духовному совер­ шенству, трудился на бла­ го Родины и защищал ее с молитвой на устах. Сегодня очень нужны России люди, способные на это. Пусть упертый ате­ ист возражает — мол, не­ обязательно с молитвой... Даже спорить не буду. Лишь спрошу: а почему бы и не с молитвой? Чтобы отрицать что-то, надо это как минимум знать. А мно­ го ли мы знаем о Боге? В этом плане ученикам Кра снин ской средней школы N2 повезло боль­ ше, чем их ровесникам из других школ района. Уже несколько лет в КСШ N2 действует кружок право­ славия, которым руково­ дит Т.Митюряева. Задача, которую по­ ставила перед собой Татьяна Константиновна, отнюдь не сводится к за­ учиванию молитв — более того, никто никого не за­ ставляет молиться. А вот познакомить молодежь с основами православной культуры, дать современ­ ным школьникам знания о д у х о в н о -э с т е т и ч е с к о м воспитании, развивать чувство сопереживания, учить взаимодействию с природой в соответствии с нормами христианской морали — в этой програм­ ме нет ничего, что проти­ воречило бы законам нравственным или юриди­ ческим. Занимаются в кружке 2 группы: в одной — 10 и 11 классы. В другой — 5 и 7. Занятия проходят в виде беседы, с использованием а у д и о - , видео ка ссе т и православных книг. О чем беседы? Можно так сфор­ мулировать их основную тему: "Мы, и мир Божий вокруг нас". Интересны занятия тем, что на них рассмат­ риваются проблемы мо­ лодежи: как вести себя молодому человеку в оп­ ределенных жизненных ситуациях, как оградить свою жизнь от зла, нена­ висти. С огромным интере­ сом в кружке занимаются ученики 5 класса. На за­ нятиях дети рисуют и в своих творениях выража­ ют собственное отноше­ ние к окружающему миру. Слушают отрывки из му­ зыкальных произведений П.И. Чайковского , С .В . Рахманинова, М.П. Му­ соргского, Н.А. Римский- Кор сакова . С тараю тся проникнуть в суть картин и звестны х художников И.И. Шишкина, И.К. Айва­ зовского, В.М. Васнецова. Познать суть искусства не просто, и на первых шагах этого пути очень помогают устные объяс­ нения учителя. На Рождество школь­ ники посетили елку в кр а сн и н ской церкви и приняли участие в празд­ ничном концерте. В каче­ стве подарков батюшка преподнес им большие иллюстрированные книги для детского христиан­ ско го чтения, а также сладкие подарки. К Рож­ деству была также орга­ низована выставка рисун­ ков на православную тему. Но праздники прохо­ дят, остаются будни. И вот что привлекает: на заня­ тиях этого кружка школь­ ники начинают понимать: праздник всегда с нами, если на душе хорошо. Жить по совести, ви­ деть добро и делать добро — именно этому ненавяз­ чиво учат школьников на занятиях кружка. Насколь­ ко я могу судить, именно 1 этому учит и Русская Пра- | вославная Церковь. Н.ДАВЫД КИНА. Д орогие прихожане! Многие из вас, по­ купая свечи в храме, сетуют на их дорого­ визну, дешевле, мол, купить на рынке. Не о б о л ь щ а й т е с ь это й д еш е ви зн о й . Те, кто т о р гу е т ц ер ко вны м и товарами на рынке, ут­ верждают, что берут их прямо с Софринского завода. Это ложь. Одну свечи покупайте в храме! такую торговку мы про­ верили. Она предъявила нам документы якобы вы д ан ны е п р и хо д ом преподобного Серафи­ ма Саровского из Со- фрино. Но она не имеет права торговать у нас. По Церковному Уставу ни один священник или иное лицо любого при­ хода не имеет права со ­ вершать любые дейст­ вия, в том числе и про­ дажу церковных това­ ров, на территории дру­ гого прихода без благо­ словения местного свя­ щенника. Никто из этих торговцев моего благо­ словения не получал. Во-вторых. Мы свя­ зались с приходом пре­ подобно го Сераф има Саровского, чтобы они объяснили нам, по како­ му праву их представи­ тели торгуют на терри­ тории нашего прихода, со общ и ли ф амилию продавца. Из Софрино нам сообщили, что до­ кументы на право торг­ овли такому лицу они не выдавали. То есть про­ давец торговал церков­ ными то вар ам и по фальшивым докумен ­ там, которые у него бы­ ли изъяты. В -тр е т ь и х . Любой церковный товар, про­ даваемый в храме, ос­ вящается. А кто это де­ лает на рынке? На заво­ де товар не освящается. В-четвертых. Поку­ пая любую церковную утварь в храме, в том числе и свечи, вы при­ носите жертву Богу. А кому вы жертвуете свои деньги, покупая товар на рынке? Продавцу, кото­ рый не будет молиться за вас, поминать ваших усопших родственников, а Церковь поминает их каждый день. Я, настоятель храма иконы Вл адим ир ской Божией Матери, офици­ ально предупреждаю вас, что свечи, куплен­ ные вне Церкви, в храме ставить нельзя и они должны быть уничтоже­ ны, так как изготовляют­ ся кустарным способом неизвестно из чего. Жертвуя на храм, вы стооите себе дорожку в Царствие Небесное. А жертвуя продавцам фальшивых церковных товаров, вы устилаете себе и им дорогу в ад. Иерей АЛЕКСАНДР. J