Заря Красного. 2003 г. (с. Красное)

ОТКРОВЕНИЕ Как сердцу высказать себя? Другому как понять тебя? Ф.Тютчев, "8I^ЕNТ1^М" Тютчевские строки по­ казались мне наиболее со­ звучными "внезапному" по­ этическому дебюту Юрия Дюкарева, стихи которого так ярко засияли на липец­ ком поэтическом небоскло­ не. Подобное случалось и прежде в отечественной ли­ тературе. Явление того же Ф.Тютчева было таким же неожиданным, хотя призна­ ние пришло к нему значи­ тельно позже. Ю.В.Дюкарев —известный в России и об­ ласти журналист, обще­ ственный и . политический деятель. О том, что он пи­ шет стихи наш читатель уз­ нал совсем недавно — из подборки в газете "Добрый вечер". Судьба художника таит в себе загадочные повороты и глубины. Наступают день и час, когда человек решается доверить самое сокровенное не только бумаге, но и чи­ тателю. Таким образом да­ рование Юрия Васильевича открылось еще одной, неве­ домой доселе стороной. Пройден "тернистый путь" испытаний, размышлений, переживаний — пришел час откровения. Стих, по выра­ жению В.Маяковского, "громаду лет прорвет", даже если он живет долгое время неявленным миру. И тогда мы увидим затаенную мысль, рожденную "тихой и русской" душой поэта. На сломе эпох, веков и тысяче­ летий судьба современного человека кажется зыбкой, а путь его неясным: Чего н е бы ло , чудится, бы ло . А что бы ло , припомнить не вм о ч ь . В сердце человека есть пропасти, куда ему самому не всегда дано заглянуть. Но в этих провалах постоянно горят — пусть неяркие, но огни, помогающие сердцу выжить и определиться в трудную минуту. Они — то самое, что принято называть "высоким", а проще — поэ­ зией, лирическим восприя­ тием мира. Там живут и мерцают неумирающие чув­ ства —любовь к Отечеству, к родным и близким. У Дюкарева четыре му­ зы, четыре времени года, одаряющие его разными от­ тенками вдохновения. Эти музы загадочные, некоторые капризны, как женщины. Но то, что они есть, —сча­ стье, и каждая дарит чувство особого восприятия жизни. Вдружбе с музами сердце не знает "окорота". Оно страда­ ет, и одновременно полнит­ ся новыми впечатлениями — то горькими, то востор­ женными. Русская поэтиче­ ская традиция связана с тай­ ной души человека, поме­ щенной среди огромного пространства природы и об­ щества — порой враждеб­ ных, но чаще равнодушных к личности. "Я — забытьё", — всего лишь одна строка стихотво­ рения. Не та нигилистиче­ ская отрешенность, в кото­ рой жизнь отчуждается от самой себя до полного пре­ дела, —простор ночного не­ ба, в котором живут и сияют звезды, внутренний, но вов­ се не отрицательный хаос души, ее демиургическое со­ стояние, когда после прова­ лов и отчаяний рождаются новое слово и новая мысль. Небольшое стихотворе­ ние "Пепел", на мой взгляд, отражает настроение сегод­ няшней творческой интел­ лигенции: Ты говориш ь : "Прощай!" — И я прощ аю . Ты говориш ь : "Умри!" — И ум е р я. С л е зи н ки на щ еках . Как у г л и тают. А у г л и — Это жизнь моя . Рождается человек но­ вой эпохи, с иным миросо­ зерцанием, неведомый са­ мому себе, но не потеряв­ ший своей первозданности и богооткровенности — это предчувствие знакомо мно­ гим. Но не каждому дано его ощутить, а тем более вы­ разить. Мне кажется Ю.Дю- карев сумел поэтическим образом вырваться из "ста­ рых" времен, стать новым человеком, осознающим свое высокое предназна­ ченье. "Больно жить в на­ стоящем, когда ощущаешь себя уже в будущем", —эти слова португальского поэта А.Негрейроса я выписал од­ нажды в свой блокнот. По­ добное можно сказать и о мироощущении ЮДюкаре- ва. Наша поэтическая роди­ на — русский язык, живем, умираем и возрождаемся вместе с нашим Отечеством. Настроение это в полной мере выражено в стихотво­ рении "Россия". "Ну и что ж, что я очень старый?" —восклицание от­ нюдь не риторическое. Вдохновение и деперсона­ лизация человека отнюдь не противоположные по смыс­ лу явления, хотя во многом близкие. Поэзия тем и мо­ гуча, что позволяет сердцу человека хотя бы на время вернутся к "себе". Большинство стихов Ю.Дюкарева посвящено из­ вечной теме — любви к женщине. Можно лишь до­ гадываться, что собирались они непросто, может быть по строчке. Среди них хо­ чется выделить стихотворе­ ния 'Ты моя", "Кто ты, тре­ тий?", "Поплачь, любимая, поплачь" и др. В русской ли­ рике любовное томление че­ ловека выносится за пред­ елы его сердца, на просторы необъятной природы, где чувство приобретает гло­ бальный характер: если лю­ бовь не состоится, то "зря цвели луга и пели птицы". Любовь и сопутствующие ей тоска, восторг рано или поз­ дно трансформируются в высокое ощущение мира и бытия, которое читатель ви­ дит в стихотворении "Пред­ рассветные слезы светлее ночных" —чувство одиноче­ ства, когда "душе невпро- дых". В "Графомании любви" откровенная ирония —мно- гописание сравнивается с энергией и неразборчиво­ стью любвеобильной жен­ щины. И в этой "пзафоман- ке" читатель вдруг обнару­ живает странное очарова­ ние... "Чувственные", "чёрст­ вые", "двойственные" люди появляются и характеризу­ ются в другом стихотворе­ нии на тему любви. И здесь влюбленные выделены как бы в отдельную категорию: они не такие, как все. В одном из телерепорта­ жей о творчестве Ю.Дюка­ рева он был назван "любов­ ным лириком". Такое опре­ деление само по себе делает честь любому автору. Одна­ ко, в небольшом интервью Юрий Васильевич пояснил, что он, прежде всего, —че­ ловек, мужчина, философ­ ски осознающий моменты текущей жизни. Не отклика­ ясь на зов потраченных (не впустую!) дней, он, как мыслитель, видит прошлое и будущее, слившиеся в од­ но мгновенье. В стихотворе­ нии "Зачем?" дается ответ на непростой вопрос: "Чтоб по­ встречав тебя, понять те­ бя..." Ситуация, когда лю­ бовь познается через боль и страшные вопросы жизни, на которые порой нет отве­ та. То что любимо —вечно, и тот, кого мы любим —ни­ когда не обманет! Разум современного че­ ловека встревожен. Жизнь, история не обманут его сво­ ими переменчивыми маска­ ми. Это настроение ощуща­ ется в стихотворении "Хри­ стос". Д в е тыщи лет. Как утро м ин о ва ли , И н и лю б в и . Ни ненависти нет. Человек — слеза Хри­ стова. Образ новый, неожи­ данный, грустно-современ­ ный. Уроненная слеза —об­ раз отпадшего от Бога чело­ века. Необычайно грустна "Баллада": любовь, повест­ ка, цинковый гроб. Печаль­ ная триада нашего полуво­ енного времени. Мертвый солдат, вернувшийся в "цинке" фантастическим об­ разом оказывается жив — баллада произнесена его ус­ тами. На трагичную высоту ее поднимает монолог сол­ дата, обращенный к матери и жене: К ч ер вям я ухожу, И о б е вы — с е ды е : Где ты, гд е мать — Уже н е угадать, И кто и з в а с ш епн у л : "Пока у н а с в Р о ссии Ж ивы е н и к чем у , Хоть м е р т в о г о п о ­ г л а д ь . . ." Даже в "чисто любов­ ном" стихотворении "Песня" трагизм и неразделенность двух любящих сердец, от­ крываются как жизнь "вне стихов", о которой Ю.Дюка- рев нам поведал с такой вот необычной стороны. Возра­ стает давление жизни на че­ ловека, но Адам и Ева на- разлучимы, горечь постоян­ но теряемого и вновь обре­ таемого мира всегда с ними. И опять любовь действи­ тельно спасает мир со всеми его ландшафтами и тревога­ ми. Высокое человеческое чувство "старше времени", оно продолжает служить нам сейчас и всегда. А.ТИТОВ. РОССИЯ К о лы ха ла с у д ь б а и журила Вперемеж ку , как д е н ь и ночь . Чего н е бы ло , чудится, бы ло . А что бы ло , припомнить н е вм о ч ь . Г д е в л ю б л я л с я — н а д гр о б ны е с в е ч и . Г д е пост ился — там ш ум и гром . И в ч е р а с д о р о г и п о д в е ч е р Не впуст или в р о д им ы й д ом . Крест на ш е е , м о з г и на распутье — Хоть с е й ч а с в с е м на з л о в за п о й . . . Не святой, увы . Не распутный . С о ч е н ь тихой, но р у с с к о й д уш о й . МОИ ЧЕТЫРЕ МУЗЫ Приходила весна В аметистовом платье: Говорили с утра О мечтах и таланте. Приходило в рубине Роскошное лето: Говорили весь ден ь То про то, то про это. Приходила, увы. В чем-то жёстком и темном Осень вечером Немногословным. А когда и зима Ночью в голь приблудилась, Я по сла л е е к чёрту: Не туда ты явилась. ПЕПЕЛ Ты говоришь: "Прощай!" — И я прощаю. Ты говоришь: "Умри!" — И ум ер я. Слезинки на щеках. Как угли тают. А угли — Это жизнь моя. •к к * Восторженное с е р д ц е н е знает окорот. Страдающее — тишины н е сносит. Л икуеш ь и см е ёш ь с я ты, ко гда , наоборот. М еня , как с н е г в пур гу , б е д а заносит. Л и к ую щ ей с л е з о й н е напоить б е д у . Страдающей — н е осушить и зм е н у . Смолчиш ь и затаишься ты, когда в б р е д у Я на с е б я , как ним б , петлю над ен у . М о лчащ и е уста н е ведают стыда. А те, что говорят, н е ведают границы . Увы, и ты уй д ёш ь , как я с п еш у туда. Но хоть теперь н е о с уш и р е с н и ц ы . . . НОЧЬ НА ЛЕВАДЕ Смотрит з в е з д а м и ночь на л е в а д у . Над р е к о ю — туман м о ло ком . В а с и л ь к и , о к ун у вш и сь в п р о х л а д у , У д о р о г и стоят бо си ком . Л у н ны й свет, п о степи р а з л и в а я с ь . С л о вн о поит п о л я и л у га , ' С светом с о л н ц а в к о л о с ь я х с л и в а я с ь Ж елт и зной соберет ся в стога. Мужики с к и р д раскроют зим ою В б е л о м п о л е , з а кр а ем с е л а , И засветится с к и р д желтизною. Хоть п о з ем к а е го з а м е л а . Но давайт е в е р н е м с я обратно На л е в а д у , г д е летняя ночь Нас встречает п р о х л а д о й приятной, ( З н о й д н е в н о й улет учи лся прочь) . Л у н ны й свет в с е по -преж н ем у льется, З в е з д ы я р ч е , с и л ь н е е горят... Об з а г о н телка б л у д н а я трется. — Ни к чем у -у , — старики говорят. Это в ам н е собака , н е кошка И н е конь, чтобы к см е н е по год . Просто б л у д н а я телка немножко. Вот и трется о жерди ворот. Конь стреноженный г о л о в у клонит. Щиплет траву у края р еки . Где-то в з а р о с л я х птица простонет В с е й п р и р о д е но ч н о й в о п р е к и . Л и к л у н ы с р е д и н е б а сияет — Не с н е е л ь Л е о н а р д о п и с а л М онн у Л и зу ? ! Надежду вселяет Эта мы с ль . Я е е за п и с а л . Вижу я толь улы б к у , толь тайну В этом к р у г л ом и д о б р о м л и ц е , С г л у пы м спорить п р о это н е стану, И н е вижу с у д ь и в м у д р е ц е . . . . З а р еч ным , з а крутым поворотом П рокрича ли опять петухи: — Сторожить — н е м у д р ен а работа, — Говорят, п о з е в а в , пастухи. Сторожить н е хитро, но позвольте Вам д л я п о л ь зы заметить сейчас : Клонит в с о н — с е б е м и г л иш ь позвольте . К репкий со н одолеет тотчас. Вот поэтому парам и ходят Сторожить и пасти мужики. Д н и и ночи п о см ен н о проходят На л е в а д е у чистой р еки . Ночь прош ла . Над л е в а д о ю н ебо Новой краской ба гряной горит. От и з б ы тянет за п а х ом х л е б а , И хо з я й ка молитву творит... Н.МЕШКОВ. Левада —место, обычно за кра­ ем села, предназначенное для лет­ него выпаса животных (лошадей, овец, телок (нетелей)) с загонами или прогонами для ночного сто­ яния. Рядом должно быть место для водопоя: река, речка, озеро, не гни­ лое болото, пруд и т.п. я блон евы й сад я выхожу осенними ночами В свой сад, вдыхая яблок аромат, И заполняю тишину стихами. Где нет тебя, лишь только этот сад. В них одиночество и боль разлуки . Печальный колокольный звон , В них умираю я от скуки ... Я знаю, — это в с е судьбы закон. Кто ты теперь — травинка и ли птица? Иль капелька осеннего дохщя. Упавшая мне прямо на ресницы? А я подумал — это плачу я. Я слышу голос твой в шуршаньи листьев. Твой облик аихсу в обрам лении луны: Как будто бы написанные кистью Нос, губы и глаза твои. Как ты ушла, так не менялось врем я года В моей душ е . Лишь осень д а дожди. И в скорбном поклонении природа Кидает листья на твои следы . Ты с ней слилась ! Ты стала в с е й природой! Ты растворилась в ней , окутав сад Осеннею прохладною погодой ... Лишь греет д уш у спелы х яблок аромат... В.САПРЫКИН, с .Яблоново .