Заря Красного. 2003 г. (с. Красное)

Возлюбленные о Христе братья и сестры, от всей души поздрав­ ляю Вас с великой по­ бедой жизни над смер­ тью, света над тьмой — светлым праздником Во­ скресения Христова! Ныне для всех верных вновь исполняется обе­ тование Христа Спаси­ теля, данное Им учени­ кам в ночь перед своим вольным страданием: "Я увижу вас опять, и воз­ радуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас. (Ин.1622- 23). В эти радостные для каждого человека дни сердечно желаю Вам ра­ дости, духовных и телес­ ных сил, здоровия и многая благая лета. Христос Воскресе! Воистину Вокресе. П асха Христова 200 3 года, иерей Александр Конев. Кто благочестив и б о г о л ю б и в , т о т п у с т ь наслаждается этим пре­ красным и светлым тор­ жеством... Все войдите в радость Господа нашего; и первые, и вторые пол­ учите награду; богатые и бедные — ликуйте друг с другом... Никто пусть не боится смерти, ибо освободила нас смерть Спасителя. Он истребил ее, быв объят ею; Он опустошил ад, сошедши во ад; огорчил того, ко­ торый коснулся плоти Его... он огорчился, ибо стал праздным; огорчил­ ся, ибо посрамлен; огор­ чился, ибо умервлещен; огорчился, ибо низло­ жен; огорчился, ибо свя­ зан. Он взял тело, и на­ шел Бога; взял землю, и сретил в ней небо... Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа? Во­ скрес Христос — и ты низложился; воскрес Христос — и пали бесы; воскрес Христос — и водворяется жизнь; вос­ крес Христос — и мерт­ вого ни одного нет в гробе. Ибо Христос, во­ скресший из мертвых, — первенец из умерших (1 Кор.15, 20). Ему —слава и держава во веки веков. Аминь. Из Слова на Пасху свт.Иоанна Златоуста. М ир мечтает о деньгах, комфорте, земных удовольствиях. Это было и раньше, но теперь это особенно стало открыто и доступно. Деньги и удо­ вольствия стали всеобщим кумиром и идеалом. За­ быв про Бога, мир стре­ мительно катится в про­ пасть. Будто не было Со­ дома и Гоморры, Всемир­ ного потопа и множества УЗОК ПУТЬ, ВЕДУЩИЙ в ж и зн ь ВЕЧНУЮ других примеров, когда за безнравственность, забве­ ние Бога суровая кара об­ рушивалась на человечест­ во, чтобы пройдя через горнила скорбей, смогло оно очиститься, вновь по­ знать Творца и приникнуть к нему с покаянным пла­ чем... Мир умеет считать ми­ нуты и дорожить време­ нем, но это делается не для спасения души и не из сознания того, что не ведаем, сколько времени отпущено каждому, а чи­ сто по плотским расче­ там. Главным образом — для того, чтобы приумно­ жить богатства и тешить плоть всевозможными развлечениями и удоволь­ ствиями. Все это было, есть и будет. Но блажен тот, кто вспомнит, что у зо к путь, ведущий в жизнь вечную. Отец Александр,^ ПРОВОЖАНИИ ДУШКИ "Провожание душки" возникло в советское вре­ мя, когда бьши разрушены и обезглавлены церкви, и не было свяшенства. По учению Святой Церкви, душа умершего человека находится на земле ср>еди своих близких 3 дня. Отпели человека и по­ хоронили, в это время ду­ ша в сопровождении анге­ лов возносится к Богу на поклонение. По указанию Господа ей показывают рай и ад, и возврашают на землю. На девятый день она снова возносится к Господу на поклонение. В этот день важно за­ казать по усопшему пани­ хиду, затем душа идет на мытарства, и до 40-го дня проходит их. На 40-й день она снова возносится к Господу, и решается ее участь, где она будет про­ водить вечность — в раю, либо в аду. В это время особенно важна молитва о покойном. Для чего? Для того, чтобы своей молит­ вой умилостивить Господа и испросить для умершего райских селений. А у нас в это время "провожают душку". Вме­ сто молитвы идет языче­ ский ритуал с маханием платочком, веником и так далее. Это неправильно. Еше раз повторяю, что ду­ ше усопшего в это время нужна усиленная молитва, необходимо заказать па­ нихиду, раздать милосты­ ню. По вашим молитвам, дошедшим до Господа, ду­ ша усопшего получит упо­ коение в селениях вечных, где нет ни болезней, ни печали, ни воздыхания, но жизнь бесконечная. _______ Отец Александр.^ СЛОВАРЬ НАИБОЛЕЕ УПОТРЕБЛЯЕМЫХ ЦЕРКОВНЫХ ТЕРМИНОВ "Отцы ц ерк ви " (святители) — вид­ ные деятели раннего христианства, авторы "святоотеческой" литературы, именуемой патриетикой. Православие признает "Отцами церкви" Афанасия Александрийского, Василия Великого, Григория Ниеского, Иоанна Златоуста и других. Их учение складывгшось в борьбе язычеством, иудаизмом и хри ­ стианскими ересями. О тш ельники — лица, избравшие из религиозных побуждений аскетиче­ ский образ жизни, отрекшиеся от ми­ ра, общества и семьи, уединившиеся в пустынных местах. П а н а г и я — небольшая овальная икона с изображением Иисуса Христа П омни день субботний, чтобы святить его, шесть дней работай и делай в это время все дела свои, день же седьмой — субботу — посвя­ ти Господу Богу твоему. Это значило — день по­ коя. Бог творил небо и зем­ лю шесть дней, а седьмой день отдыхал от дел Своих и благославил этот день. ЧЕТВЕРТЯЯ ЗЯПОВЕДЬ зяконя БОЖИЯ Заповедь повелевает нам как в день воскресный, так и в праздники посещать хра­ мы Божие для воздаяния Бо­ гу той чести, которую каждая тварь обязана воздавать твор­ цу, не отлагая этого ни по каким причинам, кроме тя­ желой болезни. Против этой заповеди грешат те, кто из-за лености или по другим при­ чинам не посещают храмы Божии, а также те , кто по­ сещает храмы без благогове­ ния. Те же, кто в праздники позволяет себе нескромные зрелища и развлечения, очень оскорбляют Его свя­ тость. ЖИЗНЬ ПРИХОДЯ На первой седмице Великого поста была ор­ ганизована встреча жите­ лей села Рождество со священником. Во время встречи состоялось спеос- вяшение (соборонование). Соборовалось и причаща­ лось 33 человека. Был от­ служен молебен о здравии и упокоении. Состоялось освящение домов. На второй седмице Ве­ ликого поста состоялось Богослужение в Гулевке. Также был отслужен мо­ лебен о здравии. Особым чином освящена земля, выделенная под новое кладбище. Освятил 3 до­ ма. Окрестил 4-х детей. Отец Александр. О СКВЕРНОСЛОВИИ Один житель города Рима имел маленького сы ­ на, которого очень любил и баловал. Чрезмерное., баловство довело его до того, что мальчик не стал сдерживаться в употреблении бранных слов. К а к ' только что-нибудь ему не нравилось, он начинал сквернословить. Он дерзал оскорблять даже Имя 1 Божие. 1 В одно время случился мор на людей, и мальчик тяжело занемог. Однажды, когда он находился на1 руках отца, к нему подступили бесы, чтобы взять 1 его грешную душу. Увидев их, мальчик затрепетал от ужаса и закричал: 1 — Батюшка, отними меня у них. О тец спросил ] его: — Что ты видишь? ' — Вот пришли бесы и хотят взять меня. Затем ! он стал ругаться мерзкими словами и тотчас умер, сделавшись добычей бесов. ' В самом деле, как не быть около сквернослова : бесам? Как не удалиться от человека Ангелу-Хра- нителю, когда он постоянно оскорбляет его? ' Святитель Григорий Двоеслов. , или богородицы, составляющая необ­ ходимый компонент облачения епи ­ скопа. П анихида — заупокойная служба. Отправляется как над телом умершего, так и после его погребения на 3, 9, 20 и 40 -й день после кончины, а так ­ же в дни рождения и смерти. В этом ее отличие от отпевания, которое со ­ вершается только над покойником. Пасха — главный хрис тианс кий праздник, как день чудесного воскре­ сения из мертвых Иисуса Христа. От­ мечается в первое воскресенье после весеннего равноденствия и полнолу­ ния. О СОБЛЮДЕНИИ ПОСТА Современный человек по­ терял представление об истинной вере православ­ ной и благочестивой жиз­ ни. То, что зачастую счи­ тается сегодня "нормой бытия", по сути является преступлением против Бо­ га и ближнего. Раньше, например, не только про­ столюдин, но и властитель не смел нарушить поста и говорил; "Я христианин, и в пост мяса не ем". Теперь же крещенный православ­ ный человек без всяких мук совести дает себе "разрешение на все". И в любой пост (даже в Вели­ кий) вкушает мясо, весе­ лится, празднует и так да­ лее. И, когда он зайдет в церковь и поставит свечку, "Я православный верую­ щий" — говорит он окру­ жающим, и в то же время осуждает, клевещет, лука­ вит, не прощает и не ка­ ется в этом. "В чем мне каяться — я не убил, не украл, не творил насилия", — такой человек смиряет­ ся со злом, живет в окру- ^ жении зла и сам его тво- рит. Хочется сказать тако- й му "христианину": "Далеко Щ ты отстоишь от Царствия Небесного". Истинно пра- д вославные верующие, со- М грешив, прибегают к тайн- ству покаяния, и со сми- рением принимают все, ^ что ниспосылает им Отец ™ Небесный, и к ним отно- % сятся слова Спасителя; ^ "Грядущего ко Мне, не из- жену вон. Отец Александр.