Заря Красного. 2002 г. (с. Красное)

ВЕЛИКАЯ БЛАГОЧЕСТИЯ ТАЙНА в эту святую ночь Цер­ ковь Христова свидетельст­ вует о величайшем чудес­ ном событии в истории ро­ да человеческого. Великой благочестия тайной называ­ ет святой апостол Павел яв­ ления в мир Бога во плоти. "Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его". Поэтому вновь и вновь Святая Церковь воз­ вещает миру о несказанном чуде любви Божией к пад­ шему миру. Проходят годы, но каждая рождественская ночь дарит нашим сердцам мир и непреходящую ра­ дость. Верой мы постигаем, что Боговоплощение, это событие, совершившееся единожды во времени, но имеющее силу вечности. Вне Церкви, вне ее жи­ вотворящих Таинств не­ мыслимо наше спасение. Пришедший в мир Спаси­ тель обращается ко всем верным; "Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соле­ ною? Она уж ни к чему не­ годна, как разве выбросить ее вон на попрание людям". Прославляя Рождество Христово, мы исповедуем не только свою веру в Него, но и верность Ему, готов­ ность жить со Христом и во Христе. И великая тайна Боговоплощения есть осно­ вание нашей веры. Спаси­ тель наш воспринял челове­ ческую плоть и кровь. Он не стыдился называть нас Своими братьями, и посему наш священный долг быть достойными благодатного Божественного родства. С праздником Вас, до­ рогие братья и сестры! Отец Александр, настоятель церкви Владимирской иконы Божией Матери. ВЕРА ПОМОГАЕТ ЖИТЬ РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО Рождество Христово... Вот как начинается в Евангелии от Матфея рас­ сказ о рождении божест­ венного младенца: "Рожде­ ство Иисуса Христа было так: по обручении матери его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что она имеет во чреве от Духа Святого. Иосиф же, муж ее, бу­ дучи праведен и не желая огласить ее, хотел тайно отпустить ее. Но, когда он помыслил это - Ангел Господень явился ему во сне и сказал; Иосиф, сын Давидов! Не бойся принять Марию, же­ ну твою, ибо родившийся в ней есть от духа Святого. Роди же сына, и наре­ чешь ему имя: Иисус, ибо он спасет людей своих от грехов их... ... Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою. И не знал ее, как на­ конец она родила сына своего первенца, и он на­ рек ему имя Иисус..." Далее Евангелие пове­ ствует о том, что, когда Иисус родился в Вифлееме иудейском, с Востока при­ шли в Иерусалим волхвы. Они заявили, что видели ярко вспыхнувшую в небе звезду, которая указала им на рождение царя Иудей­ ского. Правивший в те време­ на царь Ирод призвал себе волхвов и попросил раз­ ыскать то место, где ро­ дился Иисус. Волхвы от­ правились в Вифлеем. Путь им освещала звезда, которая двигалась по небу к месту рождения младен­ ца. Ирод хотел погубить младенца, в котором видел соперника: ведь волхвы го­ ворили ему о рождении ца­ ря Иудейского. Однако ко­ варный замысел Ирода не удался. Иосиф и Мария ус­ пели спастись бегством в Египет... Рождение сына Божье­ го, Спасителя человечест­ ва... для всех православных христиан это важнейшее событие. И не случайно Рождество Христово назы­ вают матерью всех празд­ ников. Один из отцов Цер­ кви, Григорий Богослов, писал, что в этом торжест­ венном для верующих дне имеют начало и основание свое и Боявление и свя­ щенная Пасха, и вознесе­ ние Господне, и пятиде­ сятница. Если бы Христос не родился во плоти, то и не крестился бы, а это праздник Богоявления и не пострадал бы, а это Пасха, и не послал бы Святого Духа, а это пяти­ десятница". И вот звенят колокола, и тянутся люди к храмам, чтобы славить рождение сына человеческого Иису­ са Христа. Н овое и зд а н и е НАШЕГО ПОЛКУ ПРИБЫЛО! в Лебедяни вышел в свет первый номер "Лебе- ' дянской звонницы", учре­ дителем которой стал при­ ход Ново-Казанского со­ бора. Это уже третья мес­ тная газета, имеющая в своем логотипе название родного города. В первом номере изда­ ния целая полоса посвя­ щена занятиям в воскрес­ ной школе, причем эта рубрика обещает быть по­ стоянной. Многие лебе- дянцы нашли здесь имена своих детей и прочитали выдержки сочинений "По­ чему я посещаю воскрес­ ную школу". Очень торже­ ственно было рассказано о юбилее Ново-Казанекого собора. А вся третья поло- А.М.Лутовинова, что живет на улице Красноар­ мейской, помнит еще до­ революционные времена. Еще бы, ведь она родилась в начале прошлого века, в 1908 году и как раз на Рож­ дество. Деревня Клевцово, от­ куда родовые корни семьи Сазоновых, теперь обрече­ на на вымирание, а тогда в каждом доме было по не­ скольку ребятишек. В цер­ ковь маленькая Анисья Сазонова ходила вместе с семьей в соседнее село Бредихино. Во времена атеизма храм закрыли, но и тогда в семье Сазоновых строго соблюдали все хри­ стианские обряды, твердо веруя в промысел Божий. С малых лет Анисья выучилась прясть на кок­ люшках елецкие кружева, и не оставляла этого заня­ тия вплоть до девяносто­ летнего возраста. А в ос­ тальном обычная биогра­ фия. Вместе со всеми пере­ жила военное лихолетье,' вырастила детей, внуков. Но от многих односельчан отличала одна черта - , строгое соблюдение еван­ гельских заповедей. Имен­ но это позволило ей до­ жить до столь преклонного ' возраста и сохранить яс­ ный ум и здравость в суж­ дениях. Года три назад Анисья Михайловна тяжело забо­ лела, уже и пригласили . священника отца Николая, чтобы причастил. Приехал священник, помолился, и болезнь Божьим промыс­ лом отступила. Теперь жи­ вет бабушка Анисья и воз­ носит хвалу Господу, и ве­ ра в него помогает ей жить. Сейчас церковь Анисья Михайловна, по преклон­ ности возраста, не посеща­ ет, но живет по-прежнему соблюдая традиции, запо­ веданные предками. Е.ГРУБЯК. Что н у ж н о выполнять ТАИНСТВА КРЕЩЕНИЯ са посвящена проблеме пьянства - так, как ее ви­ дит и оценивает церковь. Кстати, в газете опу^ико- вана репродукция иконы "Неупиваемая чаша", кото­ рая, по утверждению авто­ ров, может помочь страж­ дущим в избавлении от страшного порока. Пока "Лебедянская звонница" выходит тира­ жом 999 экзе.мпляров и распространяется бесплат­ но. Но вполне возможно, что уже в ближайшее вре­ мя спрос на это издание возрастет. Соб.инф. "Лебедянская ярмарка", N 51 от 21 декабря 2001 г. К принятию таинства Крещения следует готовиться заранее. Прежде всего необходимо узнать, проводятся ли при храме специальные беседы для "оглашенных" (готовящихся принять Крещение и изучающих основы православной веры). Если беседы проводятся, то сле­ дует их регулярно посещать. В дни перед принятием Таинства нужно читать Евангелие и книги, разъясняющие христианские дог­ маты, например. Закон Божий. Знайте, что эти дни - особые, поэтому не следует рассеивать внимание на другие, пусть очень важные проблемы. Посвятите это время духовно-нравственным размьпцлениям, сосредо­ точьтесь на внутренней жизни своей души. Избегайте суеты, пустых разговоров, смотрения телевизора, не участвуйте в различных увеселениях, ибо то, что вы будете принимать, велико и свято, а все святое Божие принимается с величайшим терпением и благовением. Если есть возможность, можно соблюдать пост в течение 2-3 дней. В сам день крещения нужно с утра не есть, не пить и не курить, живущим в браке нака­ нуне ночью воздержаться от супружеского общения. Святыня Божия требует от человека особой чисто­ ты. Являться ко Крещению нужно предельно чистыми и опрятными. Женщины должны приходить креститься без косметики и украшений. К началу таинства надо приходить вовремя. Нео­ бязательно креститься в воскресный день, если в храме и в будние дни совершают это великое таинство. По традиции Церкви младенца следует крестить на восьмой или на сороковой день жизни. Понятно, что в таком возрасте требовать от него веры и покаяния - двух главных условий соединения с Богом, нельзя. 1 Поэтому с древних вре.мен появились "крестные" - лю- 1 ди, за веру которых крестят младенцев (попутно сле­ дует заметить, что при крещении взрослых старше 18. лет крестные не нужны). Крестным может быть только по-православному ве- ’ рующий человек, способный дать отчет в своей вере., Собственно, мальчику нужен только крестный отец, а ‘ девочке - только крестная мать. Но по древней русской традиции приглашают и того и другого. Родители н е , могут быть крестными своего ребенка, муж и жена - ' крестными одного младенца. Бабушки, дедушки, * братья и сестры вполне годятся в крестные родители. После погружения младенца в купель крещения ^ крестный принимает его из рук священника. Отсюда славянское название - восприемник. Тем самым он на •. всю жизнь берет на себя обязанность воспитывать ре­ бенка в православно.м духе, и ответ за это воспитание будет давать на Страшном Суде. . Крестные родители всегда, до конца своих дней, ^ молятся за своих крестников, научают их вере и бла­ гочестию, приобщают к таинствам. Связь между вое- > приемниками и их чадами вечная и более глубокая, ^ чем у родителей по плоти, от тщательного исполнения- обязанностей крестного зависит участь и его самого,, и воспринятого от купели младенца. ' Отец АЛЕКСАНДР, ’ настоятель храма ^ Владимирской иконы Божией Матери. ^ БЫЛА В ГУДАЛОВКЕ ЦЕРКОВЬ Д о р е в о лю ц и и п р а к ти ч е с ки в каж д ом н а селенном п ун кте наш е го края нахо д ил а сь ц е р ко в ь . З а тем и х начали п о с те п е нн о за кры ва ть . П р оц е с с з а в е рш и л с я в ко н ц е 3 0 -ы х го д о в . Вот что ра с с ка за л а нам о т ом врем ен и у р о ж е н ка села Гудалов ка Евдо кия Д м и тр и е в н а К л е ­ нова : - У нас в селе Гудаловка была кра­ сивейшая Казанская церковь. При ней находилось кладбище. Похоронены там бьыи в основном богатые люди, местные господа Ростовцевы и Рахма­ новы. Я помню, ребенком мне очень нравилось ходить на богослужения, там была торжественная обстановка, душа стремилась в горнюю высь. Службы вел священник отец Василий, ему помогали дьякон и служки. Цер­ ковь закрыли где-то в 30-ом году. В здании храма устроили сушилку ' для зерна, а после вовсе расташили по кирпичам. Чугунным надгробьям на) кладбище нашли применение местные 1 мужики. В голодные тридцатые годы они их) выламывали и возили в Елец прода - 1 вать Жить-то надо было. Помню, что всех святотатцев впоследствии ждала 1 тяжелая смерть. Что было не вернешь, ^ каждому свое. А церковь на пригорке из далекого детства мне вспоминается, до сих пор.