Заря Красного. 2002 г. (с. Красное)

м ы с ы н ы и Д О Ч Е Р И Р О С С И И . . . Как известно, Россия многонациональная, мно- г о к о н ф е с с и о н н а л ь н а я страна и от правильного разрешения этих вопро­ сов во многом зависит жизнь и процветание про­ живающих в ней народов. Наш народ отличается веротерпимостью. За свою, более чем ты­ сячелетнюю историю Рос­ сия никогда не знала рю- лигиозных войн, россия­ не никогда не принимали участие в "крестовых по­ ходах против "нечистых", православные священни­ ки несли Слово Христово с миром, добротой и лю­ бовью. При присоедине­ нии к России новых зе­ мель и народов русские цари никогда не требова­ ли от новых подданных изменений веры, пред­ ставляли им свободу ве­ роисповедания и в этом единстве различных вер сила нашего государства. И это единство сейчас пытаются разрушить раз­ личные силы от религии. Однако граждане России остаются верны многове­ ковой истории нашей ве­ ликой Родины и дают до­ стойный отпор нашим не­ доброжелателям. Яркий пример — война в Чечне. Кое-кто пытается пред­ ставить ее, как война хри­ стиан против мусульман, однако мы видим, что в борьбе за целостность на­ шего государства против объединенных сил между­ народного терроризма встали и христиане, и му­ сульмане, и иудеи, и буд­ дисты. В одном из своих по­ следних интервью Патри­ арх Всея Руси Алексий II отметил: "Единство в многообразии —уникаль­ ная черта, присущая Рос­ сии, где на протяжении тысячи лет мирно живут верующие разных рели- О Б у с т р о е н и и ч е л о в е к и Всем всегда что-либо от рожде­ ния дает природа для их спасения: быку — рога, зайцу — проворство, серне — скачок и зоркость глаза, од­ ному животному — величину, другим — хобот, птице — крылья, пчеле — жа­ ло. Из всех один только человек мед­ лительнее быстроногих, ниже высоко­ рослых и беззащитнее тех, чья без­ опасность — в прирожденном оружии. Медлительность и малоподвиж­ ность тела побудили и обуздать коня. Нагота тела сделала необходимым присмотр за овцами, чтобы недоста­ ток нашей природы восполнился еже­ годным приношением шерсти. А наша потребность возить припасы для жиз­ ни даже из других мест — запрягла вьючных животных. Неспособность, подобно скоту, питаться травой сде­ лала подручным нам в жизни быка, ко торы й труд ам и об ле гчае т нам жизнь. А поскольку была потребность иметь зубы и кусаться для защиты от других животных, зубами наносящих нам в(зед, то не предоставил в наше распоряжение свою челюсть и свое проворство. Святитель Григорий Нисский. О Б А Н Г Е Л А Х Д О Б Р Ы Х И З Л Ы Х Б о г , со т в о р и вш и й весь мир, покорив зем­ ное человеку и устра­ нив земные светила для выращивания плодов и для произведения пере­ мен времени, постано­ вив им божественный закон , вверил попече­ ние о людях и о подне­ бесном , поставленным на это Ангелам. Но не ­ которые из них престу­ пили это назначение: они впали в совокупле­ ние с женами, и родили сынов — так называе­ мых демонов. А затем поработили человече­ ский род: частью, по­ средством волшебных пи саний , частью , по­ средством страхов и му­ чений, которые они на­ носили, а частью, через научения жертвоприно­ ш ен и ям , курениям и возлияниям, в которых сами имели нужду. По­ работившись страстям и похотям, они поселили между людьми убийст­ ва, войны, негодования, р а с п у т с тв о и в с я к о е зло. Поэтому и мифо­ логи, и поэты, не зная, что все, ими описывае­ мое, делали с мужчина­ ми и женщинами, горо­ дами и народами пад­ шие Ангелы и рожден­ ные от них д ем оны , приписали это Самому Богу... Мученик ИустинФилософ. ГИЙ. Наша страна не зна­ ла религиозных войн. Традиционные для нее открытость и терпимость являются следствием многовекового опыта до­ брососедских отношений христиан , мусульман, иудеев, буддистов. После­ дователи этих религий вместе учатся, трудятся, служат в армии. Мы — сыны и дочери России, и мы в ответе за ее будущее. Только совме­ стными усилиями нам удастся разрешить множе­ ство стоящих перед наро­ дом проблем". О.МАСЛОВ. деоять зшкжедей ветхого зжетя 1. я —господь. Бог твой; да не будет у тебя других богов, кроме Меня. 2. Не сотвори себе куми­ ра и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли, не покло­ няйся и не служи им. 3. П р о и зн е с е н и е б е з благоговения святого имени Божьего, всякое упоминание о Боге при пустячных выска­ зываниях или в нечестивых разговорах — есть греховное употребление напрасно име­ ни Господа. 4. Помни день суббот­ ний, чтоб святить его, шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой, субботу, — Господу Богу твоему. 5. Почитай отца твоего и матерь твою (чтобы тебе са­ мому было хорошо) и чтобы продлились твои дни на зем­ ле. 6. Не убивай. 7. Не прелюбодействуй. 8. Не укради. 9. Не свидетельствуй ложными показаниями на твоего ближнего. 10. Не пожелай жены ис­ креннего твоего, не пожелай дома ближнего твоего, ни села его, ни раба его, ни ра­ быни его, ни вола его, ни ос­ ла его, ни всякого скота его, ни всего, елика суть ближне­ го твоего. О л о в а р ь ц Е р к о в н ы ) ^ т е р м и н о в Добро н зло — этические категории для выражения положительной и отрицательной оценки общественных явлений, включая поступки отдельных личностей. Эта часть религии заключается в противопоставлении Бога, как существа бесконечно доброго и любящего свои тво­ рения и сатаны, как воплощения зла. Душа — активное движущее начало в человеке и представляет собой олицетворение психической деятель­ ности человека. Днавол — (клеветник) —предводитель сил зла, глав­ ный противник Бога и враг спасения человечества, ис­ точник всех бед и несчастий. Называется также сатана. Вельзевул, "злой дух", "князь тьмы", "лукавый", "нечи­ стый". Падший ангел не захотел подчиняться богу, за что был изгнан с небес вместе с частью последовавших за ним ангелов. Евашелня —благая весть —сказания о "земной жиз­ ни" Иисуса Христа. Метьте богодуховных Евангелии (от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна) включены в Новый Завет. Остальные объявлены церковью ложными, ибо представленный в них образ Христа в значительной степени отличается от принятого в официальном хри­ стианстве. Евхаристия, причащение —одно из семи христианских таинств. При совершении его верующие под видом вина I. и хлеба вкушают "тело и кровь Христа". При исполнении Евхаристии происходит таинство превращения (пресуще­ ствление) хлеба и вина в тело и кровь Господа и уста­ новлено самим Христом в память о своих страданиях. Енеосвяшение, соборонование —одно из христианских таинств, совершаемое у постели больного. Это последнее, наиболее сильное духовное средство излечения от недуга, а также способ отпущения грехов. Епархия — церковно-административный округ, со­ стоящий из нескольких "благочинных округов", делящих­ ся в свою очередь на отдельные приходы. Епископ — высший иерарх в христианской церкви. Среди них вьшетяют старших епископов или архиепи­ скопов. Епитимья —нравственно-исправительная мера, нала­ гаемая в качестве наказания на мирян, иноков и пасты­ рей за греховные мысли и поведение, и состоящая в уси­ ленном исполнении некоторых религиозных обрядов и ритуалов. Ернси — учения, вступающие в противоречие с гос­ подствующим вероучением, не выходя при этом за рамки религиозного мировоззрения. Жития святых —церковная литература, описывающая жизнь и подвиги христианских святых, подвижников, му­ чеников, церковных деятелей и тому подобное. О Богоолужениях соБерпмемых Б х р я м е Общественные богослужения или, какго­ ворят в народе, церковные службы —это главное, длячегопредназначаютсянашихра­ мы. ЕжедневноПравославнаяЦерковьсовер­ шает вхрамах вечерние, утренние идневные богослужения. Каждое из них состоит в свою очередь из трехвидов богослужений, всово­ купностиобъединенныхвсуточныйкругбого­ служений. —вечернее —из 9-го часа, вечерни и повече­ рия; — утреннее — из полунощницы, утрени и 1-го часа; —дневное — из 3-го часа, 6-го часа и Боже­ ственной литургии. Таким образом, весь суточный круг состоит из 9-и служб. В православном бо­ гослужении многое за­ имствовано от богослу­ жения ветхозаветных времен. Например, нача­ лом новых суток счита­ ется не полночь, а шесть часов вечера. Именно поэтому первый службой суточного круга является вечерня. На вечерне Церковь вспоминает об основных событиях Священной ис­ тории Ветхого Завета: о творении мира Богом, грехопадении прародите­ лей, о Моисеевом зако­ нодательстве и служении пророков. Христиане возносят благодарение Господу за прожитый день. После вечерни по церковному Уставу поло­ жено служить по вечер­ не. Это общественные молитвы на сон гряду­ щий, на которых вспо­ минается сошествие Христа в ад и освобож­ дение праведников от власти диавола. В полночь полагается совершать третью службу суточного круга — пол- унощницу. !это богослу­ жение установлено для напоминания христиа­ нам о Втором пришест­ вии Спасителя и о страшном суде. Перед восходом сол­ нца служится утреня — одно из самых длитель­ ных богослужений. Она посвящена событиям земной жизни Спасителя и содержит множество как покаянных, так и благодарственных мо­ литв. Около 7-и часов утра совершается 1-й час. Так названа краткая служба, на которой Православ­ ная Церковь вспоминает Пребывание Иисуса Хри- ста на суде первосвящен­ ника Капафы. 3-й час (9 часов утра) служится в воспомина­ ние событий, происхо­ дивших в Сионской гор­ нице, где на апостолов снизошел Дух Святый и в кретерии Пилата, где Спасителю был вынесен смертный приговор. 6-й час (полдень) — распятие Господа, а 9-й час (3 часа по полудни) — время его крестной смерти. Этим событиям и посвящаются эти служ­ бы. Главным же богослу­ жением Православной Церкви является Божест­ венная литургия. В отли­ чие от остальных служб литургия представляет возможность не только вспомнить о Боге, всей земной жизни Спасите­ ля, но и реально соеди­ ниться с Ним в таинстве Причащения, установ­ ленном Самим Господом во время Тайной Вечери. Современная бого­ служебная практика при­ несла свои изменения в предписания Устава. Так, в приходских храмах повечерие совершается только во время Велико­ го поста, а полунощница один раз в год, накануне Пасхи. Крайне редко служится и 9-й час. Ос­ тальные 6 служб суточ­ ного круга объединяются в 2 группы по 3 службы. К богослужениям от­ носится также соверше­ ние всех таинств, обря­ дов, чтение акафистов в храме, общинные чтения утренних и вечерних мо­ литв, правил ко святому Причащению. Помимо ежедневных церковных служб совер­ шаются также службы по потребностям христиан, то есть требы. Например: Крещение, Венчание, Соборование, молебны, отпевание и другие. Богосл^ения совер­ шаются обычно в храме ,и только свяшенослужи- телями, верующие же участвуют в них молит­ вой и пением. Отец Александр.^ Спрашивали — отвечаем — с чего начинать новоначальному? Новоначальному надо изучать Евангелие, прочитать ав- вы Дорофея и стараться претворить написанное в жизнь; вырабатывать послушание. Приучить себя к церкви, молитве; общаясь с верующи­ ми людьми, набираться опыта; внимательно слушать про­ поведи; понемногу творить добро. — Я сотрудник милиции, крещен, хожу на церков­ ные службы. Если погибну "при исполнении служебных обязанностей", что будет с моей душой? Ваш род работы опасен. Если, наводя порядок, испол­ няя служебный долг, вы пострадаете и погибнете, то тот, кто поднимет на вас руку, возьмет на себя грех, а ваши грехи, если были в тот момент на душе, омоются кровью. Только нельзя злоупотреблять своей властью и обижать ближних. — Может ли верующий человек быть членом какой- то партии? Зачем нам вступать в партию? Мы уже выбрали свою "партию" — Церковь Христову. Отец Александр.