Заря. 2001 г. (с. Красное)

2 стр . "ЗАРЯ" 24 апреля 2001 года № 33 (9115) Ш 'т о я ч т . .^фл|чфф4.л$, .4ч,*л,ч^. -:- , .•: :• :- ‘ •'■^,^^ в ТЕ ДАЛЕК ИЕ ГОДЫ П.Г.Коротеева давно уже нет с нами. Но он прожил большую I интересную жизнь . Был не § только очевидцем, но и участ- I ником многих исторических со- § бытий, проходивших в районе. I Именно ему довелось быть сек- т ретарем первого исполкома & Краснинского волостного Сове- ^ та крестьянских депутатов, ко- I торый был создан в 1918 году. ^ Самые яркие впечатления того г времени он записывал на клоч- I ках бумаги. В 70-е годы часть ^ его воспоминаний была опубли- I кована в "Заре". Сегодня, по ^ мнению редакции, есть необхо- I димость воспроизвести их с не- ^ которыми сокращениями. I Конечно, с высоты прожитых ^ лет, многое из того, что напи- Шсано П.Г.Коротеевым, может ^ вызвать определенное несогла- I сие у отдельных читателей, по- вод для дискуссий и даже спо- й ров. Хотели бы мы того или § нет, но с годами все-таки про- § исходит переоценка временных ^ ценностей, меняется острота их г актуальности. Но незыблемым остается главное - историю Жнельзя переделать, перекроить в 5 угоду каким-то личностям. Она Шне поддается шельмованию. Ис- 5 торию просто надо понимать. КО М У ВЛА СТЬ ПРИНАДЛЕЖАЛА Г лавным а дминист ­ ратором у крестьян был сельский ста ­ роста. Он избирал­ ся общинным сель- ■ски.м сходом из зажиточ­ ных крестьян. На сход приглашались одни ста- ■рики, запрещалось прн- ,с>тствие женщин и моло ­ дежи: они не и.мели нрава ^голоса. Сходом верхово- ДШН 1 .мироеды-кулаки, а ; бедные крестьяне только отмалчивались. Тот, кто ж ел ;т быть ! старостой, задолго до вы- ; боров подпаивал и подку ­ пал люден, чтобы они за I него голосовали. Старо- . сты, как правило, были неграмотны.ми, письмен- , ные дела вел сельский писарь. В оло стью уп р ав л ял ! волостной старшина, пз- ^ бпраемый по такому же принципу. По.мнится, что ( краснинский волостной старшина Панфер Ники ­ тович Соболев тоже был негра.мотны.м. Последни.м земским начальником в нашей волости был полу ­ г р ам о тны й п ом ещ и к С.Г.Нау.мов, имевший бо ­ лее 500 десятин земли. Делами за него управлял письмоводитель мещанин А. И. Гололобов. Как сельская, так и волостная власть были совершенно бесконтроль- ны.ми. Процветало взя ­ точничество, злоупотреб­ ление властью, а также всякие махинации. Перед свержением царской ала- сти волостным старши ­ ной был Ф.П. Клыков, а в о л о с тны м п и сар ем - Е.Ф.Звягинцев, Нх дейст ­ вия никто не ревизиро- вал, они занимались хло- употребления.ми. Так, ку ­ лак Я.Х.Кпршллов из во ­ лостной ямщины до.лжен был по договору постав ­ лять для разъездов четыре л ош ад и , а давал лиш ь две. Плату за других двта лошадей делили между собой волостной старши­ на и писарь. Или другой пример. Ц арское правительство вышшчивало пособия де ­ тям солдат, .мобилизован­ ных на войну. Но писарь и старшина самочинно отказывали такие посо ­ б и я , а д ен ь ги делили между собой. Кроме того в Красном был урядник А.Ф.Моисе ­ ев. В его обя занн о сть входило защищать от по ­ кушения собственность кулаков и торговцев. На станции Лутошкино был жандар.м А.А.Шалимов. Он должен был наблю ­ дать за политически "не­ благонадежными" и пре­ секать всякие попытки проявления крамолы. Помимо перечислен ­ ного выше начальства в селе был расквартирован конный отряд стражни ­ ков из тридцати человек. Конюшня для лошадей и общежитие для стражни­ ков на.ходились в центре села Красного у зажиточ­ ного к р е с т ь я н и н а .VI.А.Борзенкова. Отряд стр аж ни ков еж едневно проводщ! в селе воинские занятия, наводя страх на жителей. ДУХОВНЫЕ НАСТАВНИКИ НАРОДА В ерной служанкой властей была цер ­ ковь. Она обраба- тывдта умы те.м- ных неграмотных крестьян с целью их бес- прикословного повинове ­ ния, внушала православ- ны.м верующим покор ­ ность перед царем п бо­ гом. С ран) 1 его детства и до самой с.мертп церковь была духовным наставни ­ ком человека. В школе священник преподавал нам уроки "закона божьего", в пост, перед Пасхой, детей за­ ставляли целую неделю "говеть", то есть ходить в церковь молиться богу и до обеда ничего не есть. Учителей обязыв<зли на ­ блюдать за выполнением детьми этого "устава". Церковь коверкала души детей, а взрослых верую­ щих доводила до фана ­ тизма... Была введена в прак ­ тику обязательная испо ­ ведь прихожан в своих грехах перед богом и ца ­ рем . Д ел а л о сь это с целью выявления уголов­ ных престутыений и пол ­ итических настроений, о чем священники немед ­ ленно сообщали соответ- ствующи.м органа.м . А царское правительство не оставдтось в долгу перед церковью и служителями культа. Так, священнику села Красное бьио вьие- лено 30 десятин лу'чшей земли, дьякону и псалом ­ щику - 20 десятин. Кроме того им давались сено- кос}!ые угодия, они же за службу полу'чали жалова­ ние от правительства, а свящ енник кроме того получал ж а л о в ан и е за препод авани е в школе "закона божьего". Кро.ме благ, получае­ мых от царского прави­ тельства , свящ еннослу ­ жители совершали побо ­ ры с православных: за к р ещ ен и е р е б е н к а , за венчание новобрачных, за погребение покойника, за выдачу .метрических выписок и т.п. Но священнику села Красное Михаилу Болхо- витянову вместе с его "притчей" всего этого ка­ залось мало. В дни тор ­ жественных крестьянских п р аздников - "Пасхи", "Рождества Христова" - они ходили по до.ма.м ве­ рующих в Красно.м и по десяти окрестны.м дерев­ ням и собирали пожерт­ вования деньга.ми, хле­ бом, яйцами. Собра)шые продукты скар.мливали своему скоту. Имели не ­ сколько лошадей, коров. Обслуживали хозяйство постоянные работники и работницы, К р аснин ско е "духо ­ венство" не оста}!авлива- лось и перед явным шар ­ латанством. Так, напри ­ мер. имея барометр, свя ­ щенник во вре.мя летней засу'хи определял скорое наступление дождливой погоды, а затем устраивал хождение православных по полям с икона.ми . Крестьяне молили бога о ниспослании дождя, а за- те.м заходили на кладби­ ще и служили пани.хиды по покойника.м. За все это в карман попу сыпа ­ лись пятаки и гривенни ­ ки. Конечно, вскоре по ­ сле .моления дождь при ­ ходил, тем самым еще больше укреплялась вера в бога. Было .много случаев, когда священнослужите ­ ли, пользуясь несчастия- мн верующих совершали открытый грабеж у этих несчастных. Вот один из при.меров. У автора этих строк в .марте 1923 года у.мерла мать. На произвол судьбы остдтись шестеро детей. Были мы круглыми сирота.мп в возрасте от 4 до 15 лет (отец у нас умер в 1918 году). .Мать наша фанатично веровала в бо­ га. Перед с.мертью она о б р а ти л а с ь к на.м с просьбой: для прощения богом ее фехов за.мали- вать их в теч ен и е 40 дн ей , то есть служить "сорокоуст". Я был стар- ши.м среди детей и поэ ­ тому обратился с такой просьбой к священнику. Он потребовал за это 25 пудов ржи. Тогда расчет был на хлеб , так как деньги были обесценены. По крестьянско .му обычаю, последняя воля покойного священна, по ­ этому нам пришлось сме ­ сти в закромах последнее зерно. По.мню, полпуда даже не хватшю, их при ­ ш лось доп л а чи в а ть из урожая будущего года. Так и остались мы, шес ­ теро сирот, совершенно голодными. Ну разве это не открытый грабеж, ко­ торый был узаконен вла­ стью и нике.м не наказы ­ вался! Долго мы, православ­ ные, были терпеливы.ми к таким поступкам священ ­ нослужителей, но нашему терпенью наступал пре ­ дел. Люди особенно были о злоблены д ей ствиям и попа краснинской церкви и в отмеску за это выби­ вали у его дома стекла, дом и другие постройки спаливали пожаро.м до ­ тла. Наконец пришла пора освобождения людей от р ели ги о зн о го дур.мана. Великая Октябрьская Со ­ циалистическая револю ­ ция объявила декрет об отделении школы от цер ­ кви, а церкви от государ­ ства. КУЛАК - ОПОРА САМОДЕРЖАВИЯ З е.мля - едпнст- венпы й и сточ ­ ник существова­ ния к р е с т ь я н ­ ской семьи. Но эти источники были у крестьян до того мизер- ны.ми, что они. крестья ­ не, едва сводили концы с конца.ми, влачили пол ­ уголодное существование. Приче.м, .маленькие клоч ­ ки малоплодородных кре ­ стьянских зе.мель распо ­ лагались, как правило, в окружении больших мас­ сивов, принадлежавших по.мещика.м, купцам и церковны.м служителя.м. Та.м, где сейчас нахо­ дятся улицы Красноар- .мейская. Мира, Пионер ­ ская, Матросова, где рас­ полож ены асф аль тны й завод , урочище Лески , плодородные зе.мли при ­ надлежали по.мещику На­ умову С.Г. От кладбища и ддчьше за железную до ­ рогу до леса Столбового п ро сти р али сь большие участки земли церковно ­ служителей. А за ру'чье.м Чернава зе.млей владели купцы братья Поповы. 13 сторону деревни Бреди- хино шли поля купцов Сальниковых . Крестья ­ нам оставалась узкая по ­ лоска дальней земли. В селе Красном до ре ­ волюции было .много ку­ лаков, Такие из них, как Кириллов Я.Х., Коротеев Х .И., Коротеев .М.Я. и другие всячески исполь­ зовали в своих выгодах н е с ч а с т ны е случаи в сем ь ях "м алом ощ ны х " крестьян. Особенно в тя ­ желом положении нахо­ дились безлошадные кре ­ стьяне. За пользование лошадь.ми кулаков они обязаны были отрабаты --^ вать у них на уборке у р о - ^ ° жая. * Многие безлошадные,У к р е с т ь я н е в ы н у ж д е н ы » " были даже отдавать кула-.Ш кам свою зе.м.лю исполу, Ж то есть половина у р о ж а я ^ , с этой зе.\шп ссыщълась в закрома богатеев. Бывали Щ и такие случаи, когда к у - '^ , лаки покупали у б е д н я - ^ ков за бесценок весь уро- Ж жай на корню, а зате.м"^ давали беднякам взаймы У .хлеб под большие про- ж центы. Кроме того, за е .м - ,^ щик должен был о т р а б а - ^ тывать у богача во вре.мя Ж уборки. Передел земель в кре- стьянской общине п |ю п з -ж водился через 12 лет. Иа- Ж дело.м зе.мли и с ен о ко с а^ ^ пользовались только лицагж .мужского пола. ^ С вя Iцеп носл ужителя .м в Краснинской сельской общине было выделено г # 250 десятин земли, кроме того , им принадлежало ^ много лугов. Доведен) 1 ые лЖ до крайне нищ ен ского Ж состояния, некоторые из бедняков продавали свои Ж" усадьбы и урожай па кор- Ж ню кулакам, а сами усз- жали на новые места в поисках лучшей жизни. Ж Но нигде не на.ходпли ее и в о зв р ащ а л и с ь назад еще более обнищавшими. Ж Кулаки не возвращали и.м % урожай. К р а сн и н с ки е ио.ме- щики использовали нае.м- ^ пый груд де гей-бедняков, % . оплачивая его очень де- «Ж шево. Лично я ходил бат- Ж рачить к по.мещику Нау- .мову С.Г. Обрабатывал поля под посев свеклы, работш! от восхода до за- % хода солнца, получая за нелегкий труд по 15 ко- иеек в день. ^ П ервая и.мпериалп- стическая война оторвала «Ж от семей крестьян ,муж- Ш ские руки и тем са.мы.м еще больше ухудшила их положение. А помещикам Ж и кулака.м царское прави- ^ тельство взамен взятых у них на войну батраков Ж гфпсылало бесплатные , дармовые руки - военпо- пленных не.мцев, авст- рийцев, венгров. Так, у Ж по.мещика Нау.мова рабо- тали 30 человек, у Попо- вых - 20 человек. По не- скольку таких батраков было у кулаков Кирилло- ва Я.Х., Шшш.мова Н.Ф. ® Пленный австриец Фе- дюк так и остался жить у кулаков Барбашипых. Ж Для того, чтобы со- ставить новую опору са- .модержавия в деревне , ^ ц ар ско е пр ави тельство ж способствовало выделе- нию из общинных земель Ш кулакам так называемых Щ- "отрубов". Это расслогшо общину. Таки.ми приви- гЖ легия .ми , в ч а стн о сти , Ж воспользовюшсь кулаки Мыриков И .П ., Плохих ^ Я .С ., Маклаков Н.С. и Ш другие. (Продолжение следует). "Ш