Заря. 2000 г. (с. Красное)

4 с т р . " З А Р Я " 1 0 о к т я б р я 2 0 0 0 г . № 8 4 ( 9 0 6 2 ) За веру й чистоту православия П равославные христи ане! Что это делается у нас на Руси свя той?! Из далеких стран, из- за вражьих морей понахлы- нула к нам рать нечистая и пошла войной против св. веры, против Церкви Пра вославной. Зачем они при ехали в Россию? Видите-ли; они желают научить право славных русских людей вере во Христа! Да, что же это такое? Почти тысячу лет СВ. Русь исповедует веру во Христа, русские люди со своими Царями сердцем любят Христа и Его св. Цер ковь; а тут какие-то заезжие иностранцы кричат, что-де православные не веруют во Христа, и предлагают нау чить их вере во Христа!.. Да, разве это не издеватель ство над русскими!.. Ну, по ехали бы в Китай, в Япо нию, где не слышно о Хри сте. Знать, не ВЕРА надо бна им, а нечто другое. До 1863 года русский простой народ баптистов не знал и не и.мел о них ни малейшего понятия . Но с этого - приблизи тельно - года на юге Рос сии и в Закавказье, под влиянием выходцев из Германии, немцев-коло- нистов, принадлежащих к лю те р а н с ко й секте "ШТУНДИСТОВ ", - нача лось отпадение православ ных в штунду, Сперва но вых сектантов называли "штундистами", как и до сих пор их называют на юге России; потом, когда правительство признало щтундистов вредной сек той, они стали именовать себя Б АП ТИ С ТАМ И . С объявлением свободы ве роисповедания, баптисты воспрянули духо.м, с неу держимою энергией и на хальством, почти ничем не стесняемые, ринулись в среду православных, сму щая и обольщая всяки-ми способами верных сынов Церкви Христовой. Много зла причиняют баптисты православным, .много горя в н о с я т в семьи , поселяя в ни х вражду и раздоры, воору жая .мугжа против жены, детей против родителей; много издевательств при ходится выслушивать от них, издевательств над са мым святым, заветны.м, дорогим православно.му сердцу. Пользуясь недо- статочны.м знанием в про стом народе Слова Божия, сектанты, извращая его, стараются подорвать в нем св. веру Православ- нуто, искоренить благоче стивые обычаи. П равославная Церковь обличает баптистов, по при.меру апосто лов и их преемников, уче нием Св.Писания и Св. Предания неразрывно. И еретики - сектанты знают это; знают они всю силу об личения их заблуждений Св. Преданием и потому из вращение благовестия Хри стова начинают прежде все го с отвержения апостоль ского устного предания, а потом уже в угоду своим прихотям и вымыслам из вращают смысл и Св.Писа ния. Вопреки апостольско му повелению: "братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом, или послание.м на шим" (2 Солун. II, 15), бап тисты отвергли словесное или устное апостольское предание и тем сократили апостольское благовестие, (Ефес. IV, 5), - это креще ние "во имя Отца и Сына и Святаго Духа" (Матф. X X V I I I , 19). А баптисты, совратив уже КРЕЩ ЕН НЫХ православных в свою Б АПТИСТЫ "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в .. овечьей одежде, а внутри суть волки хиицше; по плодам их узнаете их (Матф. VII, 15-16). забыв, что "слышанное от апостолов слово есть слово Божие, а не человеческое" (1 Солун. II, 13), и что от вергающийся апостолов тем самым отвергается Христа и пославшего Его Отца (Лук. X, 16). Таки.м образо.м, вся суть вероучения сводится к отрицанию не только вся кой обрядности, но и суще ственных догматов, к сво бодному толкованию Св.Писания. Чтобы раскрыть об ман, лживость баптизма, необходимо знать заранее дух и обычаи секты. Баптисты учат: спасе ние человека уже совер шено на Голгофе. Сын Божий омыл все грехи че ловечества; спасение дает ся даро-м, без всяких за слуг со стороны человека. Веруй в Иисуса Христа, в Его искупительную жерт ву, и, если ты уверовал и доверился Ему, ты уже спасен, ты и.меешь в себе залог Св.Духа. Кроме ве ры, ничего более не тре буется для спасения. Вот какую соблазни тельную веру несет бап тизм в подарок русскому народу. В са.мом деле - за чем плакать, зачем каять ся, зачем молиться, когда для Бога жизнь человека безразлична, ибо Он уже спас его, спас независимо от его хотения и усилий. Такое пони.мание сто ит в противоречии с уче нием Православной Церк ви, по которому спасение человека достигается лич ным нравственным подви гом и самоусовершенство- вание.м человека, по вере в искупительную с.мерть Христа и при посредстве Божественной благодати, подаваемой в таинствах Церкви. Зате.м, баптисты упре кают Православную Цер ковь за то, что она будто бы насштьно крестит мла денцев, без согласия с их стороны. Учение о креще нии .младенцев пря.мо сле дует из заповеди Христо вой о рождении от воды и Духа (Иоан. I I I , 5), без какового рождения хри стиане не могут вступить в Его Церковь. Совершая крещение над .младенца ми, Церковь тем са.мым заботится о них, как лю бящая мать. Она приводит их таю 1 м путе.м ко Христу, зная, что иначе они по гибнут. В едь, подумайте, - до какого ужасного ко щунства над Святыми Таинствами Христовыми дошли баптисты! Св.Апо- сто.ч пишет: "Один Господь, одна вера, одно крещение" секту, снова ПЕРЕКРЕ ЩИВАЮТ их. Что же, или у баптистов другой Господь, нежели у православных?!,. Баптисты >'веряют, что они с христианской любо вью относятся ко все.м ве рам, но ненависть их к . православию видна из по пытки смыть святое кре щение и миропомазание купанье.м; а это питье ви на из стакана и заедание его белым хлебо.м разве это не кощунство над Св. Причащением?! Все семь таинств бап тисты отвергают, не веря в то, что через таинства сообщается благодать Св, Духа; а они не признают православной Церкви в смысле богоучрежденного общества верующих. От вергая Церковь, они хулят Пресвятую Богородицу, не п о ч и таю т ангелов, угодников Божиих, отвер гают мощи святых и не придают значения .молит вам Церкви за живых и у.мерших. Отвергают по сты, праздники и не по читают креста, то есть не поклоняются перед ни.м, не носят его на груди, не употребляют даже крест ного зна.мения. Отрица ния баптистов заходят за пределы положенного и в друтом отношении, - они непочтительно относятся к гражданской власти и даже к Царям. Враги лютые сеют пле велы, хулят веру и Цер ковь православную, ловят в сети свои православных людей святорусской зем ли, обольщают их словом льстивым, предательским, манят "верою" их, а к без- верью ведут; обещают Христа, а к антихристу идут; крест Христов поно сят, сквернят, отметают, точно жиды Христа рас пинают, высмеивая право славных за почитание Св.Креста - этого знака христианского, этого зна мени победы Христа над дьяволо.м и его слугами. О тринув крест Хри стов, баптисты отвергли и святыя иконы , глядя на которые , православные вспоминают Бога Отца, Господа Иисуса Христа, Пресвятую Матерь Божию и святых утодников Божи их. Цель их ясна. Бросят православные почитать св.иконы, - забудут о ми лостях, ко им и Господь ущедрял чрез св .и коны зе.млю русскую. А забудут русские люди о милостях Бога, - забудет и Бог рус с к ую землю, и станет св.Русь добычею врагов! Вспомните, как евреи, за быв Бога, потеряли и цар ство свое зе.мное. Вот куда ведет вера баптистская. В згляните же теперь, на что направлены удары баптистов, - что порицают и что отвер гают они. Посты, Богослу жения и Ганнства - вот что вызывает их ненависть; они гонят все то, что внешним образом выражает молитву! "Богу нужно покланяться духом" - говорят они. Но духовная .молитва является непрестанной спутницей человека, лишь когда он до стиг высокой степени ду ховного совершенства. Без внешнего церковно-обряд ного служения Богу нет ре лигии, нет молитвы, "Про славляйте Бога и в телах ва ших и в душах ваших" (1 Кор. VI, 20). Нет нужды и возмож ности перечислять все дальнейшие частные за блуждения баптистов и отступления их от учения православной Церкви, но и перечисленных доста точно для признания того, что они далеко уклони лись от истины, составляя общество людей неверных и опасных. Баптизм - не только низвержение пра вославия, это низверже ние христианства. Указывают на благо творительность процвета ющую будто бы у бапти стов. Но христианской бла готворительности у баптистов нет, - они бла готворят только своим единоверцам и притом, большею частию, тем из них, в которых замечают колебание в вере; значит, делается это с целью удер жать их в своем ложном исповедании . Если же благотворять иноверцам, то непременно тем из них , которых надеются склонить в свое лжеверие. Укажите хоть одного пра вославного бедняка, но бедняка, непоколеби.мо твердого в вере, который бы получил от них хотя небольшую помощь. Тако вого не найдется. Это да же и не благотворитель ность, а просто купля и продажа самого дорогого, - человеческой души и со вести, купля веры, грех иудина предательства, иудина окаянства. Пробудитесь же, пра вославные! Хорошенько пораз.мыслите о том, в ка кую бездну тащат вас эти антихристовы слуги! Не прельщайтесь тем, что баптисты ссылаются на Евангелие. В спомните , что и сатана, искушая Христа, также ссылался на Св. Писание (Матф. IV, 6)!.. На что сказал ему Господь: "отойди от меня, сатана!" (Матф. IV, 10). Берегите, братья, пуще всего, святую веру и Цер ковь православную! Толь ко в вере православной - залог счастья матуш ки России и спасения верных ее сынов! А.КОНЕВ, настоятель храма иконы Владимирской Божией Матери. С.Красное. К ИНОЭК РАН ОК ТЯБ РЯ ГО Л У БО ГЛ АЗЫ Й М И К К И Молодой англичанин, служащ ий аукционного дома, решает жениться и запоздало выясняет, что у его невесты слишком большая семья. Она ока зывается дочерью аме р и к а н с к о г о г а н г с те р а . Познакомившись с тес тем, герой понимает, что мафия отныне будет рассчитывать на его ус луги. В ролях: Хью Грант, Джеймс Каан. М И СС М Е Д В ЕД И Ц А Только что переехав- лу очень озадачила ро д и телей д е в о ч ки . Они решают связаться с ме стными властями, чтобы отправить медвежонка в заповедник. В прибыв шем офицере медвежо нок узнает того браконь ера, что увел мать, и со с тр а х у у б е г а е т . Как дальше развернутся со бытия, вы узнаете по смотрев этот фильм. Ц Ы ГАН СК И Е ГЛ АЗА Убит ч е л о в е к . Его участи. Но она понимает, что оказавшись единст венной свидетельницей п р е с ту п ле н и я , должна ждать неприятностей с разных сторон. Судьба ее сводит с другом убитого и начинаются поиски то убийцы, то свидетельни цы. В ролях: Джим Мети- лер, Клер Форлани. шая из своего дома в Ка лифорнии Эмили страда ет от одиночества. Жизнь ее резко меняется, когда на пороге дома появля ется раненый медвежо нок, сбежавший от бра коньера, забравшего его мать. Детеныш нухсдает- ся в друге не менее, чем Эмили. Мехеду ними за в я зы в а е тс я кр е п ка я дружба, которая понача- друг, движимый чувством б ла г о р о д н о й м ести и служебным долгом, бро сается на поиски убийцы. А свидетелем убийства становится молодая цы ганка Катарина. Ее зор кие глаза сумели рас смотреть убийцу, а мол ниеносная реа кция на опасность и быстрые но ги спасли ее от той же О Х РАН Н И К Д Л Я Д О Ч ЕРИ В арш а в с ком у г а н г стеру Юзефу потребо вался охранник для 16- летней дочери Сары. Ка залось бы, его, человека ж е с то ко г о и п о д о зр и тельного, вряд ли устро ит кандидатура 40- лет него спивающегося Лео на, прослужившего не сколько лет в спецназе. Но Юзеф умел ра зб и раться в людях и понял, что на Леона положиться можно, он не даст в оби ду то го , кто находится под его опекой. В филь ме есть все: любовь и разочарование, драки и погоня. Посмотрите этот фильм. В р о ля х : Бо гуслав Линда, Марек Перепечко. Ш АК АЛ Международная пре ступная группировка на нимает б е зж алостно го п р о ф е с с и о н а л ь н о г о убийцу для ликвидации вид ной общ е с тв е нно й фигуры в США. Заказчики уверены в у с п е х е , ведь килле р пользуется репутацией надежного исполнителя. Спецслужбы Америки в р а с т е р я н н о с т и . Как выйти на наемника? Из вестен лишь его псевдо ним: Шакал. Помочь им соглашается отбываю щий срок в тюрьме ир ла н д с к и й б о е в и к . Он зн а ко м с Ш а калом и имеет с ним личные сче ты. Допустит ли неуло вимый Шакал ошибку , или ему удастся безна ка за н н о о с ущ е с тв и т ь свой зловещий план? В ролях: Брюс Уил лис, Ричард Гир, Сидней Пуатье. Е.ЕВСЕЕВА, методист МКП "Красноерайкинофонд". Поздравляем ФЕДОРИНОВЫХ Владимира Евгеньевича и Наталью Викторовну с серебряной свадьбой! Пусть здоровье, счастье, радость С Вами будут каждый час. Пусть суровы е ненастья Стороной обходят Вас. Пусть моршины Вас не старят И не трогает беда. Пусть природа Вам подарит Жизнь на долгие года. Дети, сваты. В к и о с к е " А в т о з а п ч а сти " (в центре) и меется в продаже труба 15, 20, 25, 32, 40, 76 мм, железо лис товое 2, 2,5, 3, 4 мм, це м ен т , и зве с ть , р уб е р о и д , ж е с тян ка для автомобиля, под крылки , стекла лобовые, а к к ум у л я т о р ы , б е н зо б а к и (01, 08), рессоры (УАЗ, "Г а зель ") , коро б ка "В ол га " и многое другое. На т е р р и то р и и базы К р а с н и н с к о г о райп о от крыт магазин "Строймате риалы ", В продаже; стек ло, ДВП , ДСП, кирпич , ши фер, рубероид, доска , мел, и зв е с ть , л а к о к р а с о ч н ы е материалы, гвозди и дру гие товары. М а г а з и н р а б о тае т с 8.00 до 17.00. Выходной воскресенье. Продается телка стель ная. Обращаться по ад ресу: ул.Строительная , 11. Тел.2-08-68. Принимаю ш куры КРС, тел. 20-3-71. 10-6 Продается 2-х комнатная квартира по ул.Спортив ная, тел. 20-9-52. (3-3) Продается дом в д .Алек- сандровка , 18, со всеми удобствами. Обращаться в любое время. (3-3) Точка зрения на|Ш 1 х автсцзав не всегда отражаег мнение редакции. За объявления и рекламу редакция ответственности не несет. Телефоны редамрвт: редакторе - 20-3-97, зам.редзктора, отдела экономики сельского хозяйства — 20-4-72, отдела писем, бухгалтерии - 20-5-95, компьютерного цеха 20-5-82. Номер сверстан в ГУП "ИГ ИНФОЛ", отпечатан в Липецком издательстве МПТР РФ, Адфес; 398055, г. Липецк, ул. Московская,83, Учредители;, адмитвтстрация (фаснинского района, редакция газеты Заря’ . Газета зарегистрирована ЦЧРУ регистрации и контроля за соблюдением законодательства РФ о СМИ (г. Воронеж), Рег.И В 0431. Тираж 2192 экз. Индекс издания 52634. Выходит два раза а неделю: по вторникам и пятницам. Время ро^вв 1 С 8 ния в печать по графику 18.00. Подписано 18,00. Зак. 5078-