Заря. 1996 г. (с. Красное)
"ЗАРЯ" 30 июля 1996 г. № 61 (8622) 3 стр. п р а в о с л а в н ы й КЯЛЕНДЯРЬ 2 АВГУСТА День пророка Илии. Преподобного Аврамия. Илия (с еврейского "Бог - моя сила") пророк, родился в городе Фисфы (IX век до нашей эры), был ревностным побор ником религии Иеговы и обличителем идолопок лонства. Его деятельность относится к периоду, ког да царствовал слабоха рактерный Ахав, жена ко- того Иезавель решила со творить сладострастный культ Ваала, и при дворе был учрежден штат жре цов Ваала, ревнители же благочестия были изгна ны из страны. Гордым мстителем за попрание святыни явился пророк Илия, который совершил много чудес. Когда нечестие царя до стигло крайней степени, пророк Илия, босой, в грубом плаще из верб люжьего волоса, с посо хом в руках, явился к царскому дворцу и объя вил, что за нечестие царя страну постигнет трехлет ний голод. Но Ахав не раскаялся, началась борь ба между царем и проро ком. Однажды Господь по велел Илии пойти к царю Ахаву и попросить, чтобы он созвал пророков идола Ваала и дубравных про роков, а также весь народ на гору Кармил. Когда царь собрал всех на гору, Илия обратился к ним со словами: "Я один остался пророк Господен, а про роков Бааловых 450 чело век. Пусть дадут нам двух тельцов, и пусть они вы берут себе одного тельца, рассекут его и положат на дрова, но огня пусть не подкладывают; и я приго товлю другого тельца и положу на дрова, а огня не положу. И призовите вы имя бога вашего, а я призову имя Господа, Бо га моего. Тот Бог, кото рый даст ответ посредст вом огня, есть Бог". Весь народ ответил: "Хорошо". Господь услышал голос своего пророка Илии, и ниспал огонь с неба. Илия живым был взят на небо, оставив залог своих духовных сил ученику и преемнику своему Ели сею в виде сброшенной ему уже с огненной ко лесницы верхней одежды. Иудеи считали, что он должен вновь явиться на землю перед пришестви ем Мессии. Бог взял Илию на небо живым, тем самым был преодо лен закон, положенный Адаму, - возвращения в землю, откуда взят чело век. В этом смысле Илия предтеча Христа. Во время Преображе ния Иисуса Христа Илия являлся вместе с Моисе ем и должен также, по преданию, явиться перед вторым пришествием Христа на землю. Илия - единственный представи тель ветхозаветного чело вечества, которого хри стианский культ признал наравне со своими святы ми. Среди русского наро да святой Илия пользует ся особенным уважением и принадлежит к самым популярным святым, на равне с Николаем-угод- ником. И Л Ь Я -П Р О Р О К . ИЛЬИН ДЕНЬ. В народ ном воображении Илья - святой суровый, грозный, карающий, в его подчи нении дожди, гром, мол нии; с другой стороны, Илья - щедрый, наделя ющий, так как посылает на землю плодородие. Первый сноп, первый праздник: "Знать осень на Ильин день по снопам", "Есть сено, так есть и хлеб", "До Ильина дня се но сметать, пуд меду в него накласть", "До Иль ина дня в сене пуд меду, а после Ильина - пуд на возу”, "Илья пророк кось бе срок", "Сенокос надоб но кончать до Ильина дня: после Ильи на вилах сено сушить". В этот день на Руси пекли из новой ржи хлеб и приносили для благо словения в церковь. В старину без благослове ния священника никто не дотрагивался до новины, говорили: "То и веселье Ильинским ребятам, что новый хлеб", "У мужика та обнова на Ильин день, что новинкой сыт" или "Знать бабу по наряду, что на Ильин день с пи рогом". В Ильин день в деревнях выпекали пер вые колоба и пышки из зерна нового урожая, приносили с полей сноп и ставили в "красный угол" избы: в августе жат ве конец, хлеб на зиму запасен. Поселяне устраивали себе постели из новой со ломы: "Новая новина на Ильин день - спят на Ильинской (первой) со ломе", считали: "Ильин ская соломка - деревен ская перинка". По наблюдениям, с Ильина дня начинается осень, появляются холод ные утренники: "До Иль ина мужик купается, а с Ильина дня с рекой про щается", "На Илью до обеда лето, после обеда осень", говорили: "Илья пророк камень в воду бросает", "На Ильин день олень копыта обмочил: вода холодная", "На Илью камень утром про зябает", "До Ильина дня тучки по ветру идут, по сле Ильина дня - про тив", "До Ильина дня и под кустом сушит, а по сле Ильина и на кусте не сохнет", "На Ильин день зима с летом борются", "Придет Илья, принесет гнилья (дождь)". Но была и примета: "Дождь в этот день предвещает обильный урожай ржи на следую щий год" или "Дождь в Ильин день, а также на Макковея (14 августа) и на Воздвижение (27 сен тября) - к обильному урожаю на следующий год". Начинались дожди: "До Ильи поп дождя не умолит, а после Ильи ба ба фартуком нагонит", "До Ильина дня дождь в закром, а после Ильина дня из закрома". По за мечаниям ворожей, дождь, собранный на Ильин день, избавляет "от очного призора, сгла зу и всякой вражьей си лы". И еще считали: "На Ильин день дождь - будет мало пожаров, ведро - много", "Ильинская пят ница без дождя - пожаров много", "Если в Ильин скую грозу молния за жжет избу, то тушить ее надо не водою, а моло ком или сывороткой". Илья громовержец - повелитель молний и гро мов. Этот день часто с дождями и грозами, гово рили: "Илья пророк разъ езжает по небу на огнен ной колеснице", "Илья словом дождь держит и низводит", "На Ильин день в поле не работают, стогов не мечут - спалит грозой", "На Илью грех возить сено - Илья со жжет его", "Илья грозы держит", "На Ильин день где-нибудь от грозы заго рается", "Вознесение с дождем, Илья с грозой", "Илья пророк поехал ко пенки считать". Чтобы отвести беду, умилостивить грозного пророка, в Ильин день не работали в поле, не коси ли и не убирали сена. "Пророк Илья лето кон чает, жито (жниво) зажи нает", и еще: "К Ильину дню хоть кнутом прихлы- стни, да заборони". На Ильин день пере гоняют пчел, подчищают ульи, подрезывают пер вые соты, говорили: "Бо гат, как ильинский сот", но знали, что "Ильин ский рой и не в корысть", потому что поздний, не успевает запастись пи щей. Муха кусает до Иль ина дня, питается; после Ильина запасается, после Ильи комары тоже пере стают кусаться. После Ильина дня не советуют есть земляники, иначе будешь дремать. С Ильина дня работ нику две угоды: ночь длинна, да вода холодна, так как Илья пророк три часа светлого времени уволок: "С Ильина дня ночь длинна: работник высыпается, а кони нае даются", "После Ильина дня в поле сива коня не увидишь вот до чего тем ны ночи", "Придет Пет- рок отщипнет листок, придет Илья - отщипнет и два". На Ильин день вся нечистая сила, спаса ясь от огненных стрел пророка, обращается в различных зверей - зай цев, лисиц, кошек, собак, волков, так как: "Илья великий гудит!" ПРАВА СОБСТВЕННИКОВ ЗЕМЛИ С 1992 года началась структурная реорганизация сельскохозяйственной от расли. В результате преж ние колхозы и совхозы бы ли преобразованы в раз личные КП, ТОО. При этом их земли были поде лены на паи, принадлежа щие членам хозяйств. Од нако распорядиться своей земельной долей владельцы фактически не имели воз можности из-за отсутствия соответствующих законода тельных актов. Исключение составили лишь те, кто вы делился со своим паем для ведения фермерского хо зяйства. Остальные же яв ляются владельцами земли лишь теоретически. Лишь вышедший 7 мар та нынешнего года Указ Президента Российской Федерации Б. Н. Ельцина N 337 "О реализации консти туционных прав граждан на землю" определил меха низм осуществления прав собственников. В нем, в частности, предусмотрено, что если владелец земель ной доли сам не будет со здавать фермерское хозяй ство, то имеет право за ключить договор аренды, дарения, купли-продажи или внесения земельной доли в уставной (паевой) капитал сельскохозяйствен ной организации, а также передать землю на условиях договора ренты и пожиз ненного содержания. Однако еще не все соб ственники земли знают свои права. Поэтому в це лях выполнения Указа Президента РФ N 337 "О реализации конституцион ных прав граждан на зем лю" глава администрации района А.И.Волков своим распоряжением образовал комиссию в составе 8 чело век во главе со своим пер- ■ вым заместителем Д.Т.Ни- ; кульниковым. В задачи ко миссии входит проведение разъяснительной работы с владельцами земельных до лей о способах их исполь зования, оказание помощи в заключении договоров пользователей земельных участков с собственниками земли. Комиссии предписа но ежемесячно информи ровать о своей работе ад министрацию района. Е.ГРУБЯК. ТЕРРОРИСТ ПОНЕВОЛЕ Обыкновенный рисунок 11-летнего мальчика пе реполошил целый институт и стал причиной вызова саперов в белгородский ВИОГЕМ. Одна из работающих здесь женщин пришла на ра боту со своим сыном, которого не хотела оставлять до ма одного. Мальчик весь день что-то рисовал, а в конце дня отнес свои творения в туалет и выбросил в мусор ный ящик. После чего спокойно отправился с мамой домой. По иронии судьбы среди рисунков верхним ока зался листок с крупной надписью "Заложена бомба". На следующее утро одна из посетительниц туалета обратила внимание на злополучный листок и тотчас подняла тре вогу. Сразу были оповещены руководитель института, милиция. Сотрудников попытались эвакуировать со "взрывоопасного" этажа. К счастью, сотрудники право охранительных органов быстро разобрались в причинах паники. Юный же "террорист", который не думал никого взрывать, получил хорошую взбучку за свои "художест в а " . > & ‘ТН лль& м и чи ф и& е*и "га&ар.$исуг&" собсисл "Говорящий" пес по имени Мирей живет в квар тире тольяттинцев Фарафоновых. Когда о нем в пер вый раз рассказала городская газета "Площадь свобо ды", в квартире целый месяц не смолкал телефон, и по просьбе хозяйки Веры Петровны пес вежливо про износил в трубку свое любимое слово "мама". Полное имя собаки по родословной - Уайт Брил лиант Мирей Хавас Пураб. Это афганская борзая "го лубых кровей". Дед Мирея был чемпионом мира, и сам он статен и красив. Веру Петровну называет "ма ма". Когда хочет есть, говорит "ам-ам". Разговорные способности Мирея проявились в раннем возрасте. В поведении Мирея есть любопытная особенность: на прогулке он обычно равнодушен к прохожим, но стоит ему увидеть красивую, элегантно одетую жен щину, как он буквально преображается. Подойдет, по машет хвостом, покрутится возле дамы, словно пред лагая погладить себя по шее. По этому поводу хозяйка пса заметила, что видимо, в прошлой жизни Мирей был... "мужчиной-донжуаном". ИТАР-ТАСС. Повостн Автобусы пока ходят... Пассажирское авто транспортное предприятие "Краснинское" за шесть месяцев перевезло 147 ты- 1 сяч человек. Цассажироо- борот составил 4116 тысяч человеко-километров. Се бестоимость одного пасса- I жиро-километра - 110 ты- | сяч рублей. Доходы от продажи билетов - 2,8 миллиона рублей. В данный момент предприятие располагает 8 автобусами, задействован ными утром и вечером на 8 маршрутах. Проезд для жителей района бесплат ный, по обязательному предъявлению водителю, облеченному правами контролера, именного проездного талона. Коллектив АТП рабо тает отнюдь не в лучших условиях. По словам глав ного бухгалтера Т.М.Клев- цовой, из районного бюд жета предприятие в каче стве дотации недополучи ло большую сумму денег, поэтому 2 месяца здесь не выдается зарплата, не по гашается долг за пользова ние электроэнергией. В.АРКАДЬЕВ. Сюрприз для "челноков"! Правительство РФ с 1 августа снижает для физи ческих лиц норму беспош- | линного ввоза товаров че рез российскую границу с ' 2000 долларов до 1000 дол- | ларов США. При превы шении этой нормы уста навливается единая ставка таможенных платежей - в размере 30 проц. от их та- | меженной стоимости, но не менее 4 экю за кг. Согласно подписание- | му 18 июля постановле нию, при ввозе товаров общей стоимостью более I 10000 долларов США или весом более 200 кг сверх ! этой квоты, товары обла гаются в соответствии с общим порядком и усло виями тарифного и нета рифного регулирования, налогообложения и тамо женного оформления, предусмотренными для участников внешнеэконо мической деятельности.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz