Заря. 1996 г. (с. Красное)

2 стр. "ЗАРЯ" 12 января Празосланный календарь 13 января - День пре­ подобной Меланьи. Ма­ ланья. Щедрый вечер. Ва­ сильев вечер (накануне Васильева дня). Звались новогодние колядки "Ав- сень", "Таусень", "Усень". Раньше день святой Ме­ ланьи приходился на 31 декабря, поэтому с Ма­ ланьей связано понятие изобилия, больших приго­ товлений. Маланьины сбо­ ры, а народ подметил: "Наряжается, что Ма­ ланья на свадьбу", "Нава­ рила. ровно на Маланьину свадьбу", "Деловая Ма­ ланья и к обедне с прялкой пришла", "Охала Ма­ ланья, что уехал Ананья. Охает и дед, что денег нет", "Знай попа, Ма­ ланья, носи чаще пода­ янья". Отмечался не столько сам Васильев день, сколь­ ко его канун - Васильев вечер. Так как это щед­ рый вечер, то говорили: "Свинку да боровка для Васильева вечерка". Ва­ сильев вечер был весьма важным днем, считали, что святочные гаданья на Васильев вечер всегда сбывались и что в этот вечер, что бы по гаданию ни вышло, уж всегда так и случится. "Загадает де ­ вица красная под Васи­ лия - все сбудется, а что сбудется - не минуется". И девушки гадали о судь­ бе, а самые "верные" га­ дания считались и самы­ ми опасными: вместо бу­ дущего жениха в зеркале или в бане мог появиться нечистый, и стоило де­ вушке допустить ошибку, как она становилась его добычей. Также на Васильев ве­ черок девушки и парни гадали на женихов и не­ вест. Десять человек са­ дились за стол, под ска­ терть - кусок хлеба, на скатерть - покрытую платком тарелку с де ­ сятью кольцами . Пели песню: Секи, мати, капусту, пеки пироги, Свят вечер, свят вечер! К тебе, мати, гости, ко мне - женихи. К тебе, мати, в лаптях, ко мне - в сапогах. Кому мы пели, тому добро будет, Тому сбудется и не минуется. После чего вынимали кольцо, и кто-то был сча­ стлив. А еще говорили, что на Васильев вечер ведьмы скрадывают месяц из опасения, чтобы он не освещал их ночных про­ гулок с нечистыми духа­ ми. Обряды на Васильев день - это варение каши, которое совершается до света; а когда поспевает каш а , тогда , вынимая горшок из печи, хозяйка говорит: "Милости про­ сим к нам во двор со сво­ им добром". Осматривали кашу. Худое предвещало, если треснул горшок или не был полон. Если каша красная, полная, то пред­ вещала счастье всему до­ му и талантливую дочь. А каша мелкая, белая угро­ жала бедами. Другой обряд - это за­ севание зерен. Дети, рас­ сыпая зерна ярового хле­ ба, приговаривали: "Уро­ ди, Боже, всякого жита по закрому, что по закро­ му, да по великому, а и стало бы жита на весь мир крещенный". Старая женщина в доме собирала эти зерна, и хранили их до посева. Также дети ходили пе­ ред обеднею по домам се­ ять из рукава, другие из мешка разные зерна, пе­ вали засевальные песни. Еще один обряд - это хождение по домам, хо­ дили в Васильев вечер под окна сбирать пироги и свиные ноги. Подходя к окнам, толпа причиты­ вала: "Кишку да ножки в говешении. Иисус озна ­ чает "спаситель", это гре­ ческая передача еврей ­ ского имени Йешуа, "бог помощь, спасение". Этим примером Спасителя Церковь научает чад сво­ их послушанию закону. В христианстве обре­ зание заменено крещени­ ем "духовным обрезани­ ем", освобождением от грехов. Василий Великий ро­ дился в Кесарии Каппа­ докийской в 329 году. Я Н В Я Р Ь верхнее окошко . Были и приметы: "Ва­ сильева ночь звездиста - к урожаю ягод", "Если в эту ночь ветер дует с юга - год будет жарким и бла­ гополучным, с запада - к изобилью молока и рыбы, с востока - жди урожая фруктов", И еще - на Ва­ сильев вечер день прибы­ вает более чем на полчаса - на 40 минут. 14 января - Обрезание Господне. Память святого Василия Великого, архи­ епископа Кесарии Каппа­ докийской. Обрезание установле­ но было Богом в Ветхом завете. Младенец Иисус Христос на восьмой день по рождении был прине­ сен в храм, где подвергся древнерусскому обряду обрезания. В этот день Он был наречен именем Иисус - именем, которое было возвещено арханге­ лом Гавриилом при бла- Отец его Василий и мать Эммелия принадлежали к родовитым семьям и дали своим многочисленным детям наилучшее воспи­ тание. На 18-м году жиз­ ни Василий отправился в Константинополь, потом в Афины, там он позна­ комился с Григорием Бо­ гословом, а также с буду­ щим императором Юлиа­ ном. Вернувшись домой, он принял святое креще­ ние и был посвящен в чтецы. Проникшись аске­ тическим идеалом, он от­ правился в Египет позна­ комиться с монашеством. По возвращении на роди­ ну. он деятельно занялся устройством монашества, основал несколько мона­ стырей в Понтийской об­ ласти и написал для них устав. В 364 году он был посвящен в пресвитеры, зан ял ся организацией христианской благотвори­ тельности, основал мно­ жество убежищ для бед­ ных, а также заступался за угнетенных и гонимых. В 370 году он был из­ бран в архиепископы. Святой Василий раз­ рушил свое здоровье ас ­ кетическими подвигами, скончался он в 378 году, 49 лет от роду. Несмотря на свою короткую жизнь, он оставил богатейший вктад. Васильев день. Васи­ лий - покровитель сви­ ней. Старый Новый год. Говорили: "Коли Василь­ ев день в году веселый, то и год таков", "Старый" год к весне поворот". И обязательно: "На Васи­ лия Великого - свиную голову на стол". Так как святой Василий в народе считался покровителем свиней, поэтому 14 янва ­ ря назвдти еще "свиным праздником", а "кесарий­ ский" поросенок состав­ лял главное угощение во время Васильева вечера. У зажиточных людей всю неделю от Рождества сто­ яла свиная голова. Примечали: "Если Ва­ сильев день морозный и снежный - быть хороше­ му урожаю", "Выпавший на старый Новый год снег предвещает урожай". 15 января - День свя­ того Сильвестра, папы Римского. Преподобного Сильвестра Печерского. Сильвестр. На Силь­ вестра окуривали курят­ ники. Заговаривали "ли­ хоманку". Обряд и веро­ вание: "Старушки, извест­ ные на Руси под именем б а б у ш е к - п о в и т у ш е к , справляли в этот день смывание лихоманок... А лихоманки только и зна­ ют. что искать людей ви­ новатых: а если уже и сы­ щут виноватого, то суме­ ют и потрясть и позно- бить". Бабуш ки-повитушки умело делали свое дело, была у них про запас: четверговая соль, зола из семи печей , земляной уголь, выкапываемый на Иванов день из-под чер­ нобыльника. Обмывали они своим снадобьем притолок, вытирали чис­ тым полотенцем. Обряд смывания оканчивался подарками и угощениями. После сего обряда твердо верили, что уже на целый год останутся спокойны­ ми от посещения "лихо­ манок", так как "Сильве­ стров день гонит лихома- нок-сестер за 77 верст". 16 января - День про­ рока Малахии, мученика Гордия. Малахия. Было на Ру­ си такое поверье, что в этот день голодные ведьмы возвращались с гулянья, задаивали коров. Говорили: "На Малахию голодные ведьмы задаива- ют коров до смерти". По­ селяне, чтобы избежать такой беды, привязывали над воротами сальную свечу, которая отпугивала ведьм. "На Малахию хлеб метелками обмахивай". Также в народных по­ верьях есть такое преда­ ние, что только в этот день можно образумить "каженника" (испорчен ­ ного, больного): "Кажен­ ника отчитывают на Ма лахию". Правила хорошего тона 'ЧЖО ЪАРЪЖЪ? Самый популярный подарок - цветы. Если вручаются цве­ ты в прихожей - можно передать их в упаковке, если же двери открывает кто -либо из членов семьи, и гость с цветами входит в комнату, цветы освобождают от бумаги и преподносят без нее. Всегда уместны в по­ дарок и сладости, фрук­ ты. вино, книги, пись­ менные принадлежности, духи, сигареты, хрусталь. Можно дарить пред­ меты гардероба: сумку, шарф, тапочки, мужскую рубашку, перчатки, нос ­ ки, ремень, чулки, про- тивосолнечные очки, от­ рез на платье, косынку. Из гастрономических продуктов для подарка годятся торт, чай хоро­ шего сорта, кофе, какао, ш околад в порош ке , апельсины, варенье соб­ ственного изготовления. В подарок годятся ювелирные изделия за ­ понки, ожерелье, клип­ сы, браслет, брошь. Из косметики можно дарить духи, оригиналь­ ный крем для бритья, пудреницу , душистую соль для ванн, космети­ ческую сумку и т.п. Для подарка в хозяй­ ство хороши дорожный утюг, чайник со свист­ ком, скатерть с салфет­ ками, элегантная хозяй­ ственная сумка. На свадьбу дарят предметы хозяйственного обихода. Если вы реши­ ли подарить молодым деньги. - сумма должна быть достаточно значи­ тельной. Деньги вклады­ вают в белый конверт без надписи, вручают со словами типа: "На новый жизненный путь". Не ме­ нее приятным подарком может стать сберегатель­ ная книжка. Но деньги не годятся в качестве по ­ дарка. если виновники торжества старше вас по возрасту и материально обеспечены или же вы плохо с ними знакомы. На серебряную свадь­ бу издавна дарили сереб­ ряные предметы , но можно подарить и другие вещи для совместного пользования. Детям не стоит давать денег, чтобы сделать по ­ дарок своим близким родственникам . Пусть лучше ребенок пригото­ вит по вашей подсказке что-нибудь своими рука­ ми - свяжет, смастерит, напечет... Другое дело, если ему нужно подо ­ брать подарок для свер­ стника. Тогда вы должны помочь выбрать подарок в магазине. Человеку, у которого все есть, лучше дарить предметы длительного пользования, но можно - и временного пользова­ ния (хорошие алкоголь­ ные напитки, сладости; все обязательно в краси­ вой упаковке, таре). Для подарка не го­ дятся вещи, которые ас ­ социируются с болезнью (грелка , медицинские банки и т.п.). Белье мож­ но дарить только близ­ ким членам семьи. Подарок всегда дарят в завернутом виде. При­ нимавший благодарит с улыбкой, в присутствии дарителя разворачивает его и старается тут же использовать. Цветы ставятся в ва­ зу; торт, другие сладости кладут на стол, несмотря на то, что подобный торт или конфеты на столе уже есть. Ни в коем слу­ чае не стоит даже наме­ ком выдавать свое недо­ вольство подарком, а уж возврат подарка вообще грозит прекращ ением знакомства. КИЛЛ ЕР ЯВИЛСЯ ВЕЧЕРОМ В своей трехкомнатной квартире убита изве- I стная в Приморье и Сибири целительница Илия ■ (Зухра Моисеенко). Вместе со своим другом, директором частной фирмы В.Гладких, она готовила ужин. По всей « видимости, хозяева сами впустили незваных гос- | ■тей. Мощные дверные запоры остались нетрону- | тыми. Сначала убийцы удавили свои жертвы, а 1 затем нанесли множество ножевых ран. Преступ- | ники не тронули драгоценности, ценные вещи в , | квартире, что позволяет говорить о заказном ха- | рактере убийства. Д . ЛАТЫПОВ . В Данкове ооявнтся своя пионерия Незадолго до выбо­ ров в районе произош­ ло событие, которое ме­ стная газета "Заветы Ильича" отнесла к раз­ ряду "значительных". На конференцию собра ­ лись ученики местных школ, чтобы создать об­ щую детскую школьную организацию. Школьники обрати­ лись с воззванием "к де­ тям района" и твердо решили следовать сове­ там старших. Поскольку конференция юных ак­ тивистов проходила под патронажем старых пи­ онеров (одна из участ­ ниц встречи вступила в организацию имени Ле­ нина в 1933 году) и от­ дела молодежи админи­ страции района, понят­ но, что новое движение обретет уже известные черты. Неудивительно, ес­ ли опыту данковских школ последуют другие районы области. Во- первых, природа дейст­ вительно не терпит пу­ стоты. Во-вторых, убе­ дительная победа ком­ мунистов на выборах в Госдуму уже подсказа­ ла, в каком направле­ нии может возбудиться "живое творчество масс" в сельских районах. Так что к делу Ле­ нина-Зюганова будьте готовы! <"Л Г )