Заря. 1995 г. (с. Красное)
4 стр "ЗАРЯ" 6 января 1995 г. № 1 (8459) отец и мять в хриетиянекой семье Брак получает полноту в рождении детей. Дети - это действительно Божие благословение. При рожде нии детей брачный союз, Малая Церковь, обретает некоторый особый Божест венный! облик, ибо стано вится единством трех (и более) людей. Появляется новая ступеньпреодоление эгоизма. Обретается воз можность двум людям со вместно жертвовать для третьего. Общая жертва ро дителей дает новую скрепу их любви. Ребенок является в то же время новым "я" для- своих родителей. Неосуще ствленное в них может воплотиться в детях.Дети могут стать новым образом родителей, как бы их но вым живым словом. В рож дении, и, особенно в вос питании. есть некий от блеск, отражение вечного рождения Бога Слова. Более близким отраже нием этой предвечной тай ны, может быть, является духовное рождение, духов ное отцовство. В пределах Церкви оно должно быть плодом пастырской любви, а в пределах Малой Церк ви. в семье, родители не сомненно призываются также и к духовному рож дению своих детей (наряду с пастырями Церкви). Родительская любовь жертвеннее супружеской. К жертве понуждает прежде всего беспомощность де тей. Надо многое делать за них и для них. Но тяжелее всего риск потерять самих детей. Но мало и этого, ро дительская любовь должна быть, в какой-то мере, го това к еще более страшной жертве, жертве самими детьми ради их духовного спасения. Способностью к этой жертве измеряется до стоинство родительской любви. Церковь знает при меры, когда родители по ощряли детей к принятию мученической кончины. Примеры такой драмы или трагедии возводят ро дителей к уподоблению Бо жией Матери и далее Са мому Богу. Самым непере носимым как для пастыр ской, так и родительской любви является опасность духовной смерти детей. Пе ред этой опасностью значе ние главы семьи, отца, об ретает особый смысл. Но чае то, к сожалению, не плохие по природе люди совершенно не сознают высоты своего призвания, как главы семьи, как кор мчего Малой Церкви, как мужа и отца. Как часто глава семьи или уходит сполна в свое личное призвание или ог раничивается/ добычей средств пропитания, а ре бенок в минуты даже ост рых сомнений или пережи ваемых духовных опасно- - стей слышит от отца толь ко: "уйди, не мешай, ты видишь я занят!" И так бы вает упущен случай сбли зиться со своим ребенком, а может быть, и спасти его. Чтобы хоть сколько ни- будь измерить неизмеримое величие материнства, надо дерзнуть духовно всмот реться в самый святой об раз материнства, в образ Матери Божией Присноде- вы Марии. Ее жертвен ность особая, наивысшая. В течение всего служения ГЛ. В и . Спасителя, она постоянно жертвует своими материн скими чувствами ради все го человечества, становится матерью всех людей. Это символизируется в усынов лении Божией Матерью святого апостола Иоанна у Креста .Господня, когда Господь сказал Ей: "Жено. се сын твой", и Иоанну "Се Мати твоя". Материнство Божией Матери универсально. И вот. всякое природное ма теринство таит в себе образ этой универсальности, за ключает в себе способность к ней. Даже в животном мире можно наблюдать, например, выкармливание чужих детенышей не толь ко своего вида, но и дру гого вида и семейства. Усыновление же людьми чужих детей, в особенности матерью, - очень распрост раненное явление. Но, что бы это заложенное в при роде расширенное мате ринство стало совершен ным, оно должно быть ре лигиозно осмыслено и об- лагодатственно, по образу универсального Материн ства Божией Матери. Пу тей к этому много, но прежде чемчюворить о них. надлежит подчеркнуть, что материнство отлично, даже в своей духовной сущно сти, от отцовства и всякой другой жертвенной любви. Материнство всегда связано с материальным миром. Не только в рожде нии и в кормлении, но во всех дальнейших своих проявлениях оно выража ется в каком-либо матери альном духе, или в матери альной жертве. Это есть за ложенная в самой природе материнства забота об ум ножении, возрастании, ук реплении и охранении тела всего живущего. В своем же высшем проявлении в лице Матери Божией эта забота переходит в заботу об освяшении и преобра жении тела и материи во обще. Божия Матерь, ро див Спасителя и духовно соучаствуя в Его Голгоф- ской жертве, дала миру во скресшее. преображенное тело Господа, которое ста ло пищей бессмертия и за логом воскресения и пре ображения всех христиан. Как же от этих высших богословских созерцаний перейти нам к земным, практическим выводам? Как определить основные пути христианского мате ринства? Выводы напра шиваются сами собой. Во-первых, мать хри стианина должна преодоле вать семейный эгоизм и распространять свои мате ринские заботы за предела ми семьи. Это вовсе не оз начает непременно работу на стороне в каких-либо благотворительных учреж дениях. Христианская мать может и в тесном кругу своей семьи преодолевать семейный эгоизм. Одухот ворение материальной сто роны жизни в своем собст венном доме - уже есть большое христианское де ло. Возможности здесь раз нообразны, и перечисление их бесполезно и непосиль но. все дело здесь в неко торой внутренней установ ке. Укажем на один суще ственный пример. В одних христианских семьях до машняя трапеза и забота о ней является неким духов ным. почти религиозным событием, средством к ду ховному общению и еди нению всей семьи, а в дру гих вместо этого бывает просто совместное, беспо рядочное поедание. И здесь значение матери-хо зяйки - огромно. Она, бо лее чем кто-либо другой в семье, может возводить и приближать собрание вок руг домашнего стола к его первообразу - Евхаристи ческой Трапезе (Тайной Вечери). Домашняя трапе за должна быть местом и временем духовного обще ния и единения людей. На брачном пире в Кане Га лилейской Божия Матерь, упросив своего Сына пере ложить воду в вино, от крыла нам как раз симво лическое значение земной трапезы, так как это чудо Господне было именно предзнаменованием буду щего чуда Евхаристии. Некоторые матери уме ют нести свои нелегкие обязанности домашней хо зяйки с просветленным вниманием ко всем. Тогда и дети и другие члены семьи как-то само собой учатся помогать, и все протекает чинно, а начав шаяся с молитвы трапеза скрашивается радушным гостеприимством. В иных же семьях мать-хозяйка смотрит на свое дело, как на прокля тие, тогда и каждый требу ет своего и друг другу не помогает. В такой семье не бывает даже иногда и оп ределенного времени для стола, а о гостеприимстве не может быть и речи. Указанные примеры показывают, что христиан ское материнство через ма териальную заботу и через одухотворение этой мате риальной заботы может й должно возводить людей к их Первообразу , к Богу. Образ Божий осущест вляется в людях по разно му и разными путями лю ди могут помочь друг другу его осуществить. Среди этих путь материнства и отцовства навсегда оста нется одним из самых бла гословенных, если только, по христиански уразуметь значение этого пути. С христианской, с пра вославной точки зрения супружество, отцовство и материнство - суть особые духовные дарования, осо бые священные призвания на пути служения Богу и Церкви. Для того, чтобы углу бить свои знания в области предназначения отца и ма тери в христианской семье, чтобы получить знания по духовно-нравственному воспитанию детей, да и просто познакомиться с основами православной ве ры, приглашаю всех жела ющих на катехизические беседы, которые проводят ся в храме по субботам с 8 часов утра. Отец НИКОЛАЙ, священник Владимирской церкви с.Красное. ШВЕЙЦАРИЯ. "Ох уж эти-люди! Чего только не придумают..." - видится такая мысль в растерянном курином взоре. В стране начато производство яиц в пластиковой оболочке, которые предварительно гомогенизируются и пастеризуются при температуре 60 градусов. Фото КЕЙСГОН - ИТАР-ТАСС Перевелись стрелки. Появились медведи Охотники Козельского района Калужской области обнаружили медвежьи сле ды. Для здешних лесов это сенсация: ведь, по воспо минаниям старожилов, по следнего медведя в районе подстрелил в 1935 году лично нарком обороны Клим Ворошилов. Свой мишка или про ходной - местные охотники пока не определили. На чальник управления охот- хозяйства Калужской обла сти Геннадий Захаров со1 обшил, что в лесах области - в Юхновском. Дзержин ском, Ульяновском райо нах - живут 10-12 медве дей. Заходят косолапые го сти из соседних Смолен ской и Брянской областей А.ПУШКАРЬ. Сгорел еще один питерский банк Около десяти часов ут ра 27 декабря возник по жар в здании банка "Пет ровский". что на Адмирал тейском проспекте в самом центре города. Над Не вским проспектом стелют ся густые клубы дыма. Де журная пожарной службы сообщила, что поднята тре вога по очень высокому номеру "4". то есть пожар достаточно серьезный. Если вспомнить, что совсем недавно в Петер бурге выгорел "Промстрой банк", которому нанесен ущерб в 10 миллионов дол ларов, не идет ли действи тельно речь о начавшейся войне против питерских банков. С.КРАЮХИН. ____ ■ ПОЛУЧИТЕ НОВЫЕ ПОЛИСЫ! В связи с истечением срока действия старых полисов обязательного медицинского страхования, все жители района должны получить новые страховые медицинские полисы на 1995 год. Работающие получают полисы по месту работы в от деле кадров, дети и пенсионеры - в сельских админист рациях. В поликлинике Краснинской ЦРБ с января 1995 года прием больных будет осуществляться только по новым страховым полисам. ( 2 - 2 ) К р а с н и н с к и й цен тр з а н я т о с т и ПРИ ГЛА ШАЕТ НА РАБОТУ страховых агентов в филиал ГСФ "Росгос страх -Липецк", а так же и м е е т в о з м о ж ность направить на обучение профессии газоэлектросварщика. ( 2 - 2 ) К р а с н и н с к о е р а й п о ПРИГЛАШАЕТ НА РАБО ТУ слесаря по ремонту отопительного оборудо вания, уборщицу в ад министративное здание райпо, "Гастроном". За с п р а в к а м и о б р а щаться в отдел кадров, тел. 2-73 ( 2 - 2 ) ПОЗДРАВЛЯЕМ дорогую, любимую мамочку Лутовинову Нину Александровну с 60-летним юбилеем! Пусть будет счастье и здоровье. И пусть на все хватает сил, И каждый день обычной жизни. Чтоб только радость приносил! Дети ,внуки . ПОЗДРАВЛЯЕМ с Днем рождения ЧМУТИНУ Лидию Александровну. Всегда будь красивой И душой, и собой. Будь кому-то любимой И весной, и зимой. Не склоняйся рябиной. Если будет беда. Будь все время счастливой В этот день и всегда! Коллектив Краснинского д етсад а . Продат автомашину ГАЗ-3307 (1992 года выпу ска) и дом. Обращаться в деревню Мамоново к Чер нову В.ГГ \ Продаю аккордеон4 Обращаться: д.Сорочий Куст к Назарову Григо рию Ахметовичу. Администрация Крас нинского района выражает глубокое соболезнование главе Сергиевской сельской администрации Кашириной Вере Николаевне по поводу смерти ее мужа КАШИРИНА Николая Ивановича Коллектив учителей Краснопольской средней школы выражает глубокое соболезнование преподава телю Лутовиновой Раисе Борисовне но поводу смерти ее матери СТУКАЛОВОЙ Марии Ивановны За объявления и рекламу редакция ответственности не несет. Телефоны редакции: редактора - 3-97, зам .редактора, отдела экономики сельского хозяйства - 4-72, отдела писем, бухгалтерии - 5-95, компьютерного цеха 5-82. Номер сверстан на компьютерном оборудовании отдела печати и полиграфии администрации Липецкой области в НПО ОРИУС, отпечатан в Липецком издательстве Роскомпечати, Московская,83. с. зб. Учредители: администрация Краснинского района, редакция газеты Заря . I Газета зарегистрирована Региональной инспекцией по защите свободы печати и массовой «формации (г, Воронеж). Рег.Н В 0431 Тираж 2462 экз. Индекс издания 52634. Выходит два раза в неделю: по вторникам и_ пятницам. Время подписания в печать по графику 18.00. Подписано 18.00. 1И111 й й я й ( М За*. ШШшшшт
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz