Заря. 1995 г. (с. Красное)

к 1905 1917 7 ноября - годонщина Октябрьской революции ИСТОРИЮ И ЗМ ЕНИТЬ Н ЕЛ Ь ЗЯ Наверное, навсегда сохранится в народе особое отношение к этому празднику, с которым у каждого из простых людей были связаны на­ дежды на лучшее будущее. И потому все потуги определенных сил заставить нас забыть свое прошлое вызывают совершенно противополож­ ное стремление. Вовсе не случайно в нашем рай­ оне при реорганизации колхозов и совхозов в КП и ТОО сельчане решили сохранить их преж­ ние названия (имени Ленина и так далее). Соблазнительно легко дать простую, одно- значйую оценку драматических событий нашей послеоктябрьской истории, найти виновников в лице "узурпаторов-большевиков", объявить весь путь страны с осени 1917 года провалившимся экспериментом. Трудные вопросы истории тре­ буют серьезного, вдумчивого анализа, отрешен­ ного от сиюминутных настроений и желаний подстроиться под злобу дня. Летописец Пимен из трагедии Пушкина "Борис Годунов" пишет историю, "добру и злу внимая равнодушно, не ведая ни радости, ни гнева". Так и должно быть. Большевиков сегодня обвиняют в том, что они ниспровергли вековые устои Святой Руси, свергнув царя. Но разве не сам царский режим еще за полгода до октября 1917 года отправил себя добровольно в отставку, открыв дверь ре­ спублике, признав тем самым полную свою не­ способность руководить страной, вести боевые действия на фронтах первой мировой, принимать осознанные решения по стабилизации экономи­ ческой ситуации. Большевики свергали не царя. Они взяли власть у тех деятелей либерально-буржуазного направления, которые, придя на смену царскому режиму, оказались не способными ни на что. Кроме трескучей болтовни, лозунгов, проклама­ ций. А страна шла под откос, терпела одно во­ енное поражение за другим. ...Октябрьская революция была, вопреки многим представлениям, одной из самых бес­ кровных революций в истории человечества. Кровь пролилась позже - уже в следующем году, когда началась гражданская война. Давным-дав­ но, тысячелетия назад, была сформулирована гуманная библейская заповедь: "Не убий!" По­ мнил о ней и Ленин - "Закон Божий", как из­ вестно, изучался в гимназиях. Но почему же все эти тысячелетия история человечества была ис­ торией истребления одних людей другими? По­ чему величайшее благо - человеческая жизнь - из столетия в столетие лишь падала в цене? Марксисты, в том числе российские, уделяли этой проблеме большое внимание. "...В нашем идеале, писал Ленин, - нет места насилию над людьми". Аксиомой для каждого марксиста было и то, что всякая война есть, по сути своей, "варварское и зверское дело". Но когда против революции идут в ход тер­ рористические методы борьбы, она вынуждена прибегать к насилию. Большевики пережили то же самое, что пережили в свое время деятели Великой французской революции, и подобно Сен-Жюсту могли бы сказать: "...Сила вещей ведет нас, по-видимому, к результатам, которые не приходили нам в голову". Ленин в своих ра­ ботах после Октября неоднократно подчеркивал этот парадокс: нам бы хотелось одного, но мы вынуждены делать совершенно другое. И сейчас не кажутся убедительными категоричность оце­ нок и предъявление истории рецептов, следуя которым она-де пошла бы по другому, а "люди в сапогах" переобулись бы в домашние тапочки. Ленин прекрасно понимал, что на голом на­ силии много сделать не удастся. На "красном терроре" тоже. И не продовольственные отряды решили вопрос о хлебе. Выиграть в гражданской войне удалось прежде всего потому, что пра­ вильно был решен вопрос о крестьянстве, кото­ рое совершило свой исторический выбор. Выбор между большевиками, с их продразверсткой и военно-коммунистическими загибами, и белыми генералами, толкавшими страну назад. Очевидец революции, историк С.П.Мельгунов, человек открыто антисоветских взглядов, прямо говорил о бесплодное™ противопоставлений доступных массовому сознанию реальных лозунгов мира, земли, рабочего контроля и других, провозгла­ шенных большевиками от имени Советской вла­ сти, идеалам белогвардейского движения. После крушения царизма Россия стала на глазах распадаться на множество "самостийных" полугосударственных образований, и историче­ ский парадокс как раз и состоит в том, что фактически Ленин и его соратники оказались настоящими продолжателями дела русских ца­ рей, Будучи государственниками, они стали со­ бирать воедино рассыпающееся Отечество, ра­ ботать над сохранением того, что веками име­ новалось Российской империей, Российским го­ сударством. И они это сумели сделать. Пройдя через ужасы войн, разрушений, они создали одно из самых мощных государств планеты. Именно оно блистало достижениями науки и техники, сло­ мило хребет фашизму, проложило человечеству дорогу во Вселенную. Да, это была революция - то есть стреми­ тельный переход, говоря по-научному, от одного состояния общества к другому. И не случайно вспоминается мысль философа - революции за­ думывают утописты-мудрецы, делают фанатики, а плодами ее пользуются подлецы. Помните, как во имя идеалов христианства - одной из гуман­ нейших религий - фанатики шли в крестовые походы и зажигали огни инквизиции. Но разве кровь тысяч и тысяч загубленных тогда стала основанием для очернения христианства как по­ длинной религии? Почему же социализм, органично выросший из идей христианства, осуждают за то, что сде­ лали фанатики? Полуграмотные крестьяне и ра­ бочие, ставшие основной тогда силой социали­ стического движения, тоже крушили памятники, усадьбы и дворцы, наивно полагая, что с унич­ тожением ненавистных символов сразу же из­ менится суть общества. Забыть об этом мы не вправе. Да, была трагедия и у того самого по­ ручика Голицына, о котором поют теперь по­ всюду. Но разве не было у нас и того паренька, что упал "там вдали за рекой"? Победа в той схватке была у тех, за кем пошел народ. И эту историю не перепишешь никак. Можно не принимать революции (это, в конце концов, дело личных убеждений). Можно говорить о страданиях и бедах, которыми богата история любой революции. Можно сожалеть о том, что люди, классы и партии, стремясь к избавлению от своих тягот и трудностей, вклю­ чаются в революцию, встают на путь борьбы, на путь насилия, что этот путь неизбежно чре­ ват очень серьезными эксцессами и трагедиями. Можно даже сказать, что в конце XX века мир подошел к иному пониманию роли насилия. Но, как бы то ни было, нужно признать, что без насилия тогда невозможна была революция. И нельзя принять революцию с ее светлыми иде­ алами и отринуть насилие. Это невозможно. Бо­ лее того, только эпоха великих революций, только ее приобретения и потери подняли нас до сегодняшнего понимания общечеловеческих ценностей, демократии, построенной на взаим­ ной терпимости и так далее. Сейчас Россия ис­ черпала свой лимит революций. Ей нужно спо­ койное, последовательное развитие по пути эво­ люции. События после октября 1917 года это доказали с полной очевидностью. Каждый из нас - того большинства населе­ ния России, которое привыкло зарабатывать се­ бе на хлеб трудом, в этот памятный день вспом­ нит о ближних, и в первую очередь о тех, кто отдал свою жизнь во имя идеалов Октября, свя­ то веруя в них. Е.ГРУБЯК. Сельскохозяйственное обозрение Сахар - та Земледельцы района завершили уборку с ах ар ­ ной свеклы. По предвари- | тельным данным, урожай­ ность составила 131 цент­ нер с гектара. Наивысший результат достигнут в КП "Заря". Тут собрано на круг по 245 центнеров корнеплодов, что позволи­ ло опередить даже при­ знанных "законодателей мод" свекловодов из КП "Комсомольское", которые заняли второе место. Сотниковцев нельзя упрекнуть в том, что они утратили свое мастерство. Свекловоды по-прежнему качественно выполняют все агроприемы. Однако многое теперь зависит от финансового положения хозяйства. Гербициды, хи­ мические средства защиты растений , минеральные | удобрения стоят больших денег, а средств постоянно I не хватает. По тем же причинам в коллективных предприя ­ тиях "Майское", "Светлый ■ путь" собрано соответст­ венно по 82 и 88 центне­ ров корней с гектара, а в ТОО имени Ленина и того Меньше - 78. Ниже, чем в среднем по району, уро- | жайность в коллективных предприятиях имени Ва­ вилова, "Родина", "Полов- I невское". Успех зависит не толь- ! ко от свекловодов, но и от четких действий заготови- | телей. - К работникам свек- | лопункта и сахарного за- | вода у нас нет претензий, - говорит председатель КП "Комсомольское" В.Д.Ми­ тяев. - Они принимали : свеклу без задержки. Никануне уборки са ­ харной свеклы была по­ пытка заключить договоры же валюта на поставку выращенного урожая в региональный и ) федеральные фонды. Од­ нако вскоре от этой затеи “ отказались - решили пол­ ученную продукцию сдать переработчикам на да валь- ’ ческих условиях. То есть в обмен на сахар. Опыт прошлых лет ; убеждает в том. что выход сахара с каждого центнера составляет 13-14 кило ­ граммов, из которых 67% причитается труженикам свекловодческих хозяйств. I а остальные 33 идут пере­ работчикам. Как поступать с саха-' | ром, селян учить не надо. ; Сахар был и остается в це­ не, не зря его называют | белой валютой. Поэтому в | районе ежегодно расширя- 1 ются площади под сахар- | ной свеклой. Полеводы { КП имени Крупской и "Заря", к примеру, после | дли тельного перерыва ; вновь начали заниматься свекловодством. В будущем году зарев- цы рассчитывают увели- | чить вдвое посевные пло- $ щади под свеклу. По та- * кому же пути' намерены | пойти и ищеинцы. Как те, 1 так и другие, в оптималь- | ные сроки вспахали зябь | под техническую культуру, предварительно проведя I на этих полях лущение { стерни после уборки ози- | мой пшеницы. За исклю- | чением ТОО "Краснин- | ское", повсеместно под свеклу были внесены ми- § неральные удобрения. Так | что. несмотря на трудно­ сти в экономике, селяне \ не опускают руки, над- | еются на хороший урожай. ’ А.МОРОЗОВ.