Заря. 1994 г. (с. Красное)
■ святк и О ИМНЕЕ затишье в при. О роде уже таит в себе грядущий расцвет. Первые признаки ее пробуждения появляются в декабре, с момента зимнего солнцеетоя ния. После самого корот кого дня солнце «поворачи вает на лето». Это событие народ исстари отмечал праз днеетвами, которые посвя щалнсь ожидаемому потеп лению, подготовке к новому хозяйственному году. К зиме приурочены и главные христианские празд ники: рождение Христа и его крещение. Более 1000 лет прошло со времени при нятия Русью христианства. За эти века тесно переп Лелись древние народные празднества в честь раз горающегося светила с те ми, которые были привне сены православным вероуче нием. Они взаимно обога тили друг друга, а зимние народные гулянья от Рож дества до Крещения (от 25 декабря до 6 января по старому стилю — от 6 до 19 января по новому) по лучили наименование Свя тых вечеров, или Святок. На Руси народ праздно вал Рождество торжествен но, в соответствии с цер- крвными правилами, и ве село — как обычно прохо дят народные гулянья. В первый день после богослу жения молодежь, а в неко торых местностях взрослые и даже пожилые люди хо дили «славить Христа». Детвора разучивала песно пения, вроде такого: «волхвов встречайте, святое встречайте, пришло Рождество, начинаем торжество! С нами звезда идет, молитву поет». По христианской тради ции Рождеству предшество вал длительный, 40-дневный пост, во время которого еда ограничивалась, а мясная и молочная пища исключалась вовсе. В день накануне Рож дества не ели ничего до появления первой звезды. В старину после ее восхо да семья собиралась на молитву перед образами. Затем старший в доме вно сил охапку соломы. Ее рас стилали на полу или на столе, покрыв скатертью. Вечером ели только овощи и «кутью»: кашу рисовую, пшеничную или ячменную» сваренную из цельных зе рен с изюмом или медом, пили взвар из сухих фрук тов. Тем желаннее были ла комства, которые хозяйки стряпали к началу празд нества. В северо-русских губерниях делали особое пе ченье—«козульки» в виде фигурок животных: коровы, овцы, свиньи. Их дарили детям или выставляли в оконцах. В Нижегородс кой губернии выпечку из фигурок, чаще всего коней и птичек, называли «коляд ки», в Московской — «ка- ледушкн», в Рязанской — «овсенькц». В Сибири ле пили «еырчики» — заморо женные колобки из творо га. Повсюду напекали все возможные пироги, и более всего с мясной начинкой. Наконец-то 'разрешалось от ведать мясной пищи. Про дукты. накопленные за дли тельный пост, щедро выс тавлялись на стол. Тради ционным угощением были поросенок или гусь, начи ненные кашей, свиные нож ки, тушеные с капустой, студень. От такого богато го стола перепадало кое- что и в мешки поздравляв шнх. Одаривали нс только ела в шщиков. Было принято делиться с бедняками, с попавшими в беду, как ми лостив был к обездоленным Христос. В городах сложил ся обычай навещать квар талы бедняков, приюты, больницы. Туда к Рождест ву или к Новому году лю бой из горожан мог прийти с подарками. Начинать Новый год не осенью, а с 1 января стали на Руси лишь с 1700 го да. Петр I специальным Указом определил, как от мечать этот день. В сельских и городских домах елки стали украшать орехами, яблоками, конфе тами, пастилой, пряниками. Взрослые и дети увлекались’ кроме того, изготовлением игрушек из разноцветной бу маги. т вт у учащихся Половневской неполной средней школы зимние каникулы. Они от дыхают, но и проводят по исковую работу. По собран ным материалам военной поры они составляют аль бом. В этом ребятам помо тает учительница Г. М. КО ТЕЛЬНИКОВА. ПРИЗЕР КОНКУРСА ИНТЕРВЬЮ Знакомьтесь: Юрий Полянский, солист вокально- инструментального ансамбля районного Дома культу ры. В свои 22 он закончил школу, стал участником и призером телевизионного отборочного конкурса «Теле шанс». На отборочном пресмотре, где в составе жюри были известные звезды эстрады, занял третье место. Теперь музыканту предстоит весной ехать в Туапсе на конкурс «Телешанс». ",к С Юрием Полянским беседует наш внештатный ав тор Галина Федюнина. — Юрий, когда вы в первый раз взяли в руки гитару? — В 14 лет. Конечно, умение пришло не сразу. — В детстве всем нам хочется быть летчиками, космонавтами, в крайнем случае — президентами. О чем мечтали вы? — Я с детства мечтал быть музыкантом. Мой ку мир — Майкл Джексон. Значит ли это, что вы пытаетесь подражать ему? — Нет, конечно. Мне нра вится мой стиль, и я нико му не хочу подражать. Соз дать свой имидж — это главное в нашей работе. — Вы часто выступали с концертами? — Да, мы объездили бук вально всю нашу область. — Где наиболее добро желательная публика? — Конечно же, в Крас ном! Хотя и в Липецке ме, ня тоже хорошо принимали. — Какие цветы вам дарят поклонницы? — Мои любимые цветы гвоздики. Они изысканы и нежны. — Какая девушка, по ва шему мнению, идеальная? — Для меня идеальной является моя девушка. Она вдохновляет меня и поддер живает. И вообще, все мое творчество берет начало от любви. — Сколько песен в вашем репертуаре? — Около 20. — А первая, написанная вами? — «Девочка-Льдинка». — Какие планы на буду щее? — К конкурсу в Туапсе мне предстоит записать свой видеоклип. Правда, это сей час стоит больших денег. Молодым исполнителям в наше время очень трудно пробиться в большую эст раду. Нужны 800 тысяч рублей, а они на дороге не валяются. Я искренне благо дарен заведующей по де лам молодежи администра ции района Л. Г. Киреевой, оказавшей содействие в сбо ре необходимой суммы. — Кто вы по знаку Зо диака? — Весы. — Надеюсь, Юрий, вам повезет в этом году. Что вы пожелаете нашим чита телям? — Весело провести ян варские праздники. С Рож деством Христовым вас. — Мы с вашими поклон никами также искренне же лаем вам успеха. Коллектив работников молзавода сложился давно. С чувством высокой ответ ственности каждый отно сится к исполнению своих обязанностей. Здесь немало мастеров своего дела. Вот одна из них — В. М. Гнез дилова. Двенадцать лет Валенти на Михайловна занимается приемкой молока. К рабо те относится добросовестно. Она не допускает задержек автомашин с продукцией. Взвешивает поступившее мо локо и тут же направляет его в лабораторию на про К’ рку качества и содержа ние жира. В послужном списке Ва лентины Михайловны нема ло благодарностей со сто- р( ны администрации пред приятия и ни одной претен зии от сдатчиков продук ции. Это свидетельствует о том, что приемщица молока стала мастером своего дела, пользуется в коллективе заслуженным авторитетом. На снимке: В. М. ГНЕЗ ДИЛОВА. Фото В. Гусева. □ Еще раз о богатырях После публикации в одном из августовских номеров нашей газе™ материала о богатырях села Ищеино, к автору стали ооращаться односельчане с просьбой про должить эту тему. Некоторые упрекнули его в том, что он не написал о богатырях—наших современниках, о тех, с кем мы живем рядом и кого хорошо знаем. Автор благодарит всех откликнувшихся на публика цию в газете и, выполняя пожелание земляков, про должает рассказ об ищеинских богатырях. V# |[,идци1Ыс 1иДЫ, ПиСлС виц^ИПОхОН V 1 1 V , 1» V. 1 и р О / 1 \ Ь • < V1<ип- ции риии* и.1 сСс. '» 1ри'дпСй. 1/Дггии VI и ииИ-зинииСтИ НЬЛЖюСи иСпсНь* с Iандьн ьиди», .«V1 ю V» ди*»лтси бы .! ,*рНьОог||Б Ьй ЛиШ&А*1 Ь^ и) ди.хиьа колодца. начатую, жалея лошадь, ДЛИ СООО1ВсНИОИ ра^МШнхп, ырим Алексеевич орал ог- .юолп под м ш Ш а Н и отрав л и л е и ой воДои Оса Лоша ди. иоратыи путь в юру, ин проделывал с наполнен ной ООЧКОИ... Однажды утром шцеинс- кие колхозники собрались на строительстве овчарни. Накануне председатель колхоза поручил десятерым самым сильным мужчинам поднять и положить на стены потолочную матицу. Ъсолхознпки пришли к наз наченному времени на строй ку, а многопудовой дубо вой балки на месте не ока залось. Так же не было и следов от подвод, которые бы вели к стройке. Стали «ломать» голову: как и каким образом ис чезла дубовая матица, в которой было не менее 25 пудов? После недолгих размыш лений колхозники отправи лись к Е. А. Гридневу. Их предположение под твердилось. Дубовая балка действительно лежала во дворе у Ефима Алексееви ча. Оказалось, что хозяин двора поспорил с мужи ками на четверть водки, что он один, без лошади и без посторонней помощи, ночью перенесет матицу к своему дому. Спор он выиграл. Кол хозники в очередной раз подивились богатырской силе Е. А. Гриднева и пос меялись над проспоривши ми четверть водки мужи ками. Матицу доставили на стройку, и на этом дело закончилось. А ведь 9 те времена такая шутка с об щественным добром могла бы дорого обойтись Ефиму Алексеевичу. Ст а р о ж и лы рассказыва ли, что еще задолго до революции, однажды зимой в Ищеино откуда-то со сто роны приехали на несколь них подводах около трид цати мужиков, вооружен- ных дубинками, ломами, безменами и гирями. Теперь уже никто не скажет о при чине и целях их приезда б село. Можно только пред положить, что они хотели искалечить или убить, если судить по их вооружению, Ь. А. Гриднева. По крайней мере, у лав ки Борисова они встрети ли именно его. Ефим Алек сеевич побежал от них по Каналовон улице (ныне на чало улицы 8-е марта — здесь и далее примечание автора). На бегу он сумел по пояс раздеться и даже вырвать рукой кирпич из угла дома, мимо которого пробегал. (Как здесь не провести аналогию со слу чаем, зафиксированным в летописи и произошедшем тысячу лет назад при ки евском князе Владимире Святославиче, когда рус ский богатырь Ян Усмарь, он же Никнта-Кожемяка, вырвал из бока у пробе гавшего мимо быка кусок шкуры вместе с мясом). Вооружившись кирпичом, Ефим Алексеевич остано вился, поднял руки и по вернулся лицом к . своим преследователям. Те набро сились на него. Началась схватка. Ефим Алексеевич уложил шестерых своих противни ков. Остальные, увидав это, в панике кинулись к саням и в спешном поряд ке уехали, бросив на про извол судьбы и милость по бедителя своих побитых то варищей. Старики говорили, что после этого они в Ищеино и глаз своих не казали. В. БОРЗЕНКОВ. (Продолжение следует).
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz