Заря. 1994 г. (с. Красное)
КОМИССИЯ ЗА РАБОТОЙ Постановлением главы ад министрами^ района созда на комиссия по регистрации и ликвидации предприятий >еех форм собственности. Председателем ее назначе" на В. Д. Путилина — заместитель главы админи- .страниц района. Основная задача комис сии _ рассмотрение пред ставленных документов сот Саспо Закону РСФСР <0 предприятиях и предприни мательской деятельности», актов проверок, информа ций, писем контролирую щих органов о деятельное тн предприятий, подлежа щих ликвидации. I 1 февраля состоялось первое заседание комиссии. На нем. помимо организа миомного вопроса, рассмат рнваллсь документы, пред ставленные для регистрации предприятий всех форм собственности. В частности, комиссия >твердила «Поло жение о районной ветери нарной станции», «Устав Краснинского территориаль ного медицинского объедн нения», «Устав акционерно Го общества «Россахизвест нчк». Комиссия рассмотрела за явления руководителей ма лых предприятий об их лик видацин и информацию копт ролирующих органов о фи нансовом состоянии этих предприятий. Принято реше ние о закрытии СТ «Русь», филиала ТОО «Турсёрвис», ЧП «Огонек». СТ «Берез ка-1», ТОО «Восток-2», СП «Гезгу», филиала Елецкого городского отделения Рос сийского Союза ветеранов Афганистана. В этот же день состоялось -заседание комиссии по ре- гулированию трудовых от ношений. на котором отме чалось, в частности, что II марта 1992 года принят За кон Российской Федерации «О коллективных догово рах и соглашениях». Дей ствие Закона распространи ется на предприятия и ор ганнзации, являющиеся юридическими лицами, не зависимо от форм собствен пости. На 1 января текущего года предприятия заключи ли коллективные договора и прошли регистрацию в отделе труда администра ции района. В ряде же кол лективных договоров содер жатся условия, противоре чащие КЗОТ, — ТОО «Рас свет», КП имени Ленина, «Светлый путь», «Заря», «Заветы Ленина», АО «Аг ропромхимня», «Агропром- техника». В коллективных договорах этих предприя тий, в частности, не пре дусмотрен порядок оплаты сверхурочных работ, имеют место случаи снижения зара ботка за нарушение трудовой дисциплины, не определен ре жим труда и отдыха работ ников, производится заме на выдачи молока за вред ные условия денежной ком пенсацией, выдача заработ ной платы предусмотрена один раз в месяц. В кол лективном договоре КП «Светлый путь» вообще от сутствуют такие разделы, как оплата труда, режим труда и отдыха, социаль ные гарантии и льготы; за нятость. Выпали из поля зрения вопросы по условиям и охране труда, обеспече ния работников спецодеж дой. В предприятия направлены письма с указанием конкрет ных сроков устранения на рушений. Без ответа оста лиев и письма, ц повторные напоминания. Комиссия обратила внимэ ние руководителей предприя тий на то, что практически ни в одном из них не обра зовапа к ом исси я п о регул» рованню социально,-трудо вых отношений. Кроме того, проведенной проверкой установлены фак ты нарушения порядка вын латы адресной помощи бе ременным женщинам и кор мящим матерям в ТОО «Краснинское», «Восток», КП «Заря», АО «Агропром химия». По рассмотренным вопро сам комиссия приняла соот ветствующие решения. 3. ВЕРЕТЕННИКОВА. Зе лье с укупоркой и без... Распоряжением главы ад министрации области с 15 февраля с.г. утверждены новые оптовые (отпускные) цены на водку и спирт для предприятий, расположен ных на территории области. Спирт высшее очистки те перь реализуется по цене 2590 руб. за один декалитр, спирт «Экстра» — по цене 2850 руб. (без НДС и спец налога). Предельная оптовая цена (с НДС, спецналогом и без стоимости посуды) бутылки водки «Русской» — 1652 руб.,_с укупоркой под винт — 1739 руб., водки «Пше ничной» — 1800 руб., с уку поркой — 1900 руб., «Сто личной»—1820 руб., с уку поркой — 1920 руб. Остатки водки в розннч ной торговле не переоцени ваются и допродаются по ранее действующим рознич ным ценам. Установлен предельный размер торговой надбавки на водку и настойки мест ного производства в разме ре 10 процентов и оптовой — в размере 5 процентов. ?«Заря» 8 19 февраля 1994 года. • * стр. Доярка товарищества с ограниченной ответственностью «Рассвет» Г. Е. Егоре ва надоила в прошлом году по 2630 ки лограммов молока от коровы. В хозяй стве есть, конечно, мастера машинного доения, которые получили свыше 4000 кг., но все-таки и результат Галины Его ровны заслуживает похвалы. Если бы все доярки района вышли на такой у р о в е н ь п р о д у к т и в н о с т и , то наше молочное животноводство не сдало бы прежних позиций. Кстати, в текущем году доярка намерена новы енгь продуктивность своей группы за счет лучшего кормления и содержания. На снимке: Г. Е. ЕГОРОВА. УВАЖАЕМАЯ РЕДАКЦИЯ! Неоднократно слышал о том, что» якобы человек, вернее его «душа»—живет вечно, переходя из одного существа в другое, о чем даж е есть какое-то уче ние на Востоке. Об этом, кстати, говорила 9 янаа ря в информационной программе «Воскресенье» и ученая Бехтерева. Не могли бы что-нибудь рассказать по этому по воду! Наверняка, это интересно не топько мне одному. Н. СИМОНОВ. Вопрос, адресованный редакции, волновал умы фи лософов, ученых на протяжении всего существования человечества Но до сих пор на него не получено однозначного ответа, а есть только идеи и гипотезы, В связи с поступившим вопросом мы предлагаем его автору и всем другим читателям, интересующи мся этой проблемой, статью Виктора Никитина из жу рнала «Свет». Мы хорошо знаем пра вило: если какая-то догма не находит себе подтверж дения (проще говоря, вы сосана из пальца), то она естественным образом от мирает и остается в памя ти человечества в виде ска зки или легенды. Однако с идеей жизни после смерти •того не случилось. Неуже ли все зто происходит то лько от сильного желания человечества — подольше пожить! ДЛЯ ОТВЕТА на этот во прос обратимся сначала в прошлое. Некто по име ни Аристей родился в семье знатного граждани на греческой колонии Про коннеса на одном из остро вов Мраморного моря. Еще при жизни о нем рас сказывали много странно го. Геродот сообщал, что однажды Аристей вошел в сукновальную мастерскую и там умер. Хозяин, уви дев безжиненное тело, со общил об этом родственни кам В то же самое вре мя один из жителей Ки эика (соседний с Прокон несом город и остров), уве рял, что он видел Арис- тея и беседовал с ним. Сохранилось сообщение о том, что Аристей по соб ственной воле мог отделять свою душу от тела, а за тем призывать ее обратно. Философ Тирский (2 в. н. э.) так описал полет ду ши Аристея. «Был чело век из Проконнеса, чье тело лежало с едва замет ными признаками жизни, в состоянии очень близком к смерти, в то время как его душа выходила из те ла и странствовала по не бу подобно птице, обозре вая все внизу—землю, мо ре, реки, города, народы... Затем душа, вернувшись оживляла тело, и оно рас сказывало о разных ве щах, которые душа ви дела и слышала». А вот еще одна похо жая история, более близ кая к нам по временам. Известный шведский фило соф и теолог Э. Сведен борг (1688—1772 гг.) уве рял, что он может об щаться с душами уже умер ших людей. Однажды, на СМЕ РТИ НЕТ В П РИРО ДЕ? ходясь в другой стране, он «увидел» пожар а Сток гбльме. Опасность угрожа ла его собственному дому, но, к счастью, огонь уда лось остановить на «треть ей двери» от дома Когда через два дня из Швеции прибыла «эстафета», ее служащий подтвердил, что все было именно так. Мыслители разных времен неоднократно думали о во эможности существования души вне тела. Наш сооте чественник Н. Федоров еще в XIX веке выдвинул свою идею о воскрешении души. Он понимал, что на Зем ле нет места для подобной операции, и лик его, есте ственно, обращается к ко смосу, к миллиардам без жизненных тел. Там по его мысли, могут жить души. «Человеческая деятель ность не должна ограничи ваться пределами земной планеты. Небесные миры— это будущие обители от цов, ибо небесные прост ранства могут быть доступ ны для воскрешенных и во скрешающих и без их обла дания невозможно одно временное существование поколений». А что происходит в на ши дни, в наше просве щенное время? Идея суще ствовения души не только не исчезает, а, напротив, получает подкрепления с разных сторон. Вот описа ние переживания человека, покинувшего свое тело на время, взятое из книги Сатпрема «Шри Ауробиндо, или Путешествие созна ния» «Я лежал в концент рации, вытянувшись на ку шетке, и вдруг обнаружил себя в доме моего друга. Он музицировал со свои ми приятелями, Я видел все очень четко, даже бо лее отчетливо, чем в физи ческом мире, и мог очень быстро и беспрепятственно перемещаться с места на место. Я побыл там немно го, наблюдая за происходя щчм, и даже пытался при влечь их внимание, но они не замечали этого Затем вдруг что-то подтолкнуло меня, какой-то инстинкт. «Мне пора возвращаться». Затем возникло ощущение боли в горле Помню, для того, чтобы выйти из комнаты, в которой не было никаких выходов, кро ме маленького отверстия у потолка, мой облик на чал как будто испаряться, и я вышел из комнаты, как дым, через открытое ок но. Потом я снова обнару жил себя в своей комна те, у своего тела, шея моя была неестественно изог нута, голова лежала на подушке в неудобной позе, а сам я тяжело дышал. Я попытался вернуться в тело, но не смог. Я пы тался войти через ноги, но каждый раз, дойдя до ко лен, соскальзывал обратно Я дышал все тяжелее и тяжелее. Я ужасно испу гался В этот момент я вспомнил о Матери (сот рудница Шри Ауробиндо) и позвал ее. И тогда я сно ва оказался в своем теле. Я проснулся и почувство вал, что шея моя затек ла». А вот свидетельство оче видца — нашего современ ника — мужчины 50 лет. В возрасте 18 лет с ним случилось несчастье — на полном ходу упал с поез да и вскоре увидел свое тело со стороны, лежащим на земле. Он испугался не на шутку и подумал, что надо войти в себя. Дотро нулся до тела и... отк рыл глаза. Смерть отсту пила. На Востоке верят не то лько в существование ду ши, но и в ее перевопло щение, то есть ее новую жизнь в другом уже чело веке (Именно этим объяс няются более чем странные явления, когда некоторым людям кажется, что они уже жили раньше или под гипнозом они вдруг начи нают говорить на соверше нно не знакомом языке). Опираясь на этот посту лат, происходят выборы но вого Далай-Ламы (высшего вого Далай-Ламы. Затем монахи приступают к про верке Так, при выборе 14-го Далай-Ламы они предусмотрительно захва тили с собой домашние предметы предыдущего ду ховного правителя. Спер ва малышу показали четыре нитки четок. Мальчик выб рал самые дешевые, ста рые и замасленные четки. Но выбрал верно: они при надлежали Далай-Ламе. То чно так же он безошибоч но опознал барабан, в ко торый тот колотил, призы вая слуг, и его посох. На теле мальчика имелись несомненные знаки: уши у него были необычайно оттопырены, а на боках имелись две симметрич ные крупные родинки — следы того, что он имел когда-то лишнюю пару рук (интересно, что нашему ху дожнику, просветителю Н. Рериху в 1924 году в Дард жилинге была устроена три умфальная встреча. Высоко поставленные ламы опоз нали в нем 5-го Далай-Ла му, великого реформато ра Тибета, жившего в XVII веке, по бородавкам на правой щеке художника. Их было семь и конфигу рацией своей они напоми нали созвездие Большой Медведицы,. Подобные истории как магнитом притягивают к се бе исследователей. (Окончание следует).
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz